一 : 风水罗盘的基础知识

风水罗盘的基础知识

风水 命理 2008-08-28 10:42:40 阅读548 评论0 字号：大中小 订阅

罗盘是风水师审龙、消砂纳水、立向布局的主要工具。在指南针发明以前，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辩方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位。日圭就是最早的罗盘。在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。日圭定位则将地平面均分为十二个等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。随着加工业的发展，磁针由原来的匙行转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。于是， 地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十

五度。二十四山从唐代创制后，一直保留到现在。

? 罗盘的构造

罗盘又叫罗经，是风水师看风水的主要工具。由三大部分组成：

一、天池：也叫海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针，磁针的底面中央有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。

天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用

时要使磁针的指北端与海底线重合。

现代罗盘的海底绘有十字线，十字线顶部分别印有东南西北，使用时应使磁针的

指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。

二、内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类，层数

有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。

罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

三、外盘

外盘为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直，刚买的新罗盘使用前都要对外

盘进行校准才能使用。

指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，广泛用于军事、航海、测绘、林

业、勘探、建筑等各个领域。

罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在风水上用

于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

地盘二十四山:

北方三山壬、子、癸，后天属坎卦，先天属坤卦； 东北三山丑、艮、寅，后天属艮卦，

先天属震卦；

东方三山甲、卯、乙，后天属震卦，先天属离卦； 东南三山辰、巽、巳，后天属巽卦，

先天属兑卦；

南方三山丙、午、丁，后天属离卦，先天属乾卦； 西南三山未、坤、申，后天属坤卦，

先天属巽卦；

西方三山庚、酉、辛，后天属兑卦，先天属坎卦； 西北三山戌、乾、亥，后天属乾卦，

先天属艮卦。

天盘双山:用于消砂纳水。古人认为，龙是从天上来的，属于天系统，为阳。水在地中流，属于地系统，为阴。由于天地左右旋的相对运动而产生的位移影响，所以用于纳水的天盘理应右移，故在地盘的方位上向右旋转移位 7.5 °。双山五行是三合五行，天盘壬子同宫，癸丑同宫，艮寅同宫，甲卯同宫，乙辰同宫，巽巳同宫，丙午同宫，丁未同宫，坤申同宫，庚酉同宫，辛戌同宫，乾亥同宫。双山正中正对地盘的十二地支中央。十二地支按照生旺墓三合成局，即申子辰三合水局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。辰戌丑未分别是水、火、金、木的墓库，是龙水阴阳交媾的重要场所，称为四大水口。

后来宋代赖布衣引进二十八宿天星五行，增设了人盘，专用与消砂出煞。人盘的二十

四山比地盘二十四山逆时针旋转了 7.5 度。人盘又叫做“赖盘”

罗盘必知的常识（欲买罗盘者必看）

堪舆常识 2009-12-26 20:01:58 阅读203 评论0 字号：大中小 订阅

早先，研究峦头风水很少使用罗盘（又称罗经），在观察地理形势时直接论断宅地吉凶，理气派是随着罗盘的诞生而自称派系的。随着风水研究的发展，罗盘对形势派与理气派都派上了用场。从罗盘的种类上就看出了风水派系的繁杂，但总的讲，罗盘分为三类：一类三合盘，一类三元盘，一类综合盘。有的罗盘比较简单，只有十几层，有的罗盘相当复杂，甚至多至三四十层，那么多层次，一个层数一个内容，但真正能把几十层内容全部用上的则无几人。掌握运用玄空风水，罗盘上主要使用五层内容就足够了，如你再多使用几层，就必须掌

握其它派别的有关知识了。

罗盘的中心位置，称为天池。天池内装有磁针，俗称指南针，它是中国四大发明之一，后来用到航海上，然后进入全世界范围。磁针尾部指着正北子字，头部朝正南午字。这条磁针下有一条红色的直线，称为子午线，磁针与子午线要重合，如果磁针与子午线重合不到一

条直线上，说明罗盘有质量问题。

1、地盘正针

罗盘中有三针三盘。即地盘正针，人盘中针，天盘缝针。三盘同在罗盘上，按后天八卦方位分成八方，每方三格，共计24格，称为“24山”，每山各占15度，24山共计360度。24山方位是用12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）

和四维（乾艮巽坤）组成。

坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，离方有

丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兑方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。

地盘正针系24山之正位，也就是用地盘正针来确定阳宅的坐向。

地盘正针山的字颜色，通常用红黑两样颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子为阳

庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛为阴。

2、人盘中针

人盘中针，在阳宅运用时作用不大。人盘中针仅是在判断房屋是否兼向，具体兼什么字向时起到作用。如：子山午向，正针偏向右边壬丙；乾山巽向，向右偏兼戍辰。

地盘正针之子午向，为磁针所指之正南和正北。人盘中针之子午向，在正针所指之壬子，丙午之间，差7点5度（偏西）。

天盘缝针之子午向，在正针所指的子癸，午丁之间，差7点5度（偏东）。

《地理大成》罗经解谓：正针丙午之间，为天极之子午。正针午丁之间，为日影之子午。

用罗盘对阳宅确定坐向时，正针偏左或偏右时，必然与人盘和天盘上字字相兼。玄空学一般以正针偏左或偏右3度以内，仍以某山正向起下卦宅运盘，一般情况下，凡偏左或偏右4度至6度内时，就是某坐山兼向用替卦。

4、正针120分金

罗盘正针120分金，是在24山中每山又分成5份，成为120份，1份3度计共360度。每山为15度，3度1格，为5格，中间1格为正格正向，偏左偏右不超过一格内，起下卦，偏左偏右过一格处为兼向，起替卦。

正针120分金是平分60甲子倍增之数，刻在人盘中针24山之下，其甲子起至地盘壬与子之间，甲子每支布以十位，甲乙壬癸孤虚，丙丁庚辛为旺相，戊己为空亡。因此，在120分金中，凡是甲乙壬癸和戊己的干支都为空格，没有刻写出干支符号，刻写出来干支唯有丙丁庚辛此四个旺相的干支。测向时，正针偏左偏右落在有字的格上以内不当作兼向论，用下卦。一般正针偏左偏右超出有字的格，落到空格上，就以兼向论，用替卦起宅运星盘。(正心道人按：如以地盘子山为例，子山之下再细分成壬子，庚子，戊子，丙子和甲子5格，十字线如叠于中间之庚子，戊子和丙子之间，即子山中央的9度之中，称为正山正向，即以

子山午向计算宅盘。如超出9度之外就落入人盘之空格之上，以兼山替卦论。)

5、罗盘的使用

“工欲善其事，必先利其器”，要学看风水，要拥有一个质量合格的罗盘，而且要能熟练的使用他。

在购买罗盘时，前边已经讲过，要注意磁针与子午线的重叠，若是转动圆盘，子午线和磁针不能在一条线上重叠，说明这个罗盘磁针是有误差的，不正确。还要转动圆盘，看是否很灵活，若太紧则转不动。若圆盘和方盘之间空隙太大，不平均时，前后一定不会相对，形成界线----山与山的界限不重合，例如：丁／午一定和子／癸相对,若前后两个界线与方盘中的十字线重合才正确,否则即不正确。

使用罗盘时,要使用盘面保持水平,否则磁针就会产生"磁顷角"的误差.使用时,把四方盘靠在欲测量的对象上,再转动圆盘,使磁针和天池上红线重合,这时垂直的线(经线)所指示的地盘文字,靠人的这边叫坐山,外面的叫向.即向首.

四方盘上十字经纬线共所分割成的四个象限要各占90度,一点也不能有差,否则测出的坐向是不正确的.导致下步一系列判断伯误.

罗经圆盘内的子午卯酉坐向为0,90,180,270度,称"四正"度,必须与四方盘上的十字经纬线右重合,若不重合,若不生合就是不正确,说明罗经有质量问题.

若测量的位置有影响罗盘磁力金属物质时，会使磁针发生偏差10到40度左右，误差太大，如此测量出的坐向，根本就不是正确的坐向。为了避免磁针发生偏差，可以顺着罗盘的方向边缘，垂直向后站到一定距离内（肉眼能看得清越远越好）的地方，且不能有影响磁力的金属物，再与这条延长线垂直（平行）后下罗盘，如此，格出来的坐向才正确。

如果我们能熟练地使用罗盘的使用常识，并熟记罗盘面上的24山，和与24山相对应的360度内的度数，即使用最简单的指南针，也能把度数方位测算出来。

6、开盘咒语

在开盘定坐向时还要念咒语（有的门派讲究这些，仅供参考）：

阳宅开盘时咒语：天旋地旋九星旋，阴阳和合显自尊，五行生克各在位，趋吉避凶降周全。（念三遍）

阴宅开盘时咒语：天有三奇，地有六仪，精灵奇怪，故杰伏尸，黄沙赤土，瓦砾坟基，方黄百步，随针见之。

7、罗侯日，杀师时

开罗盘亦须有讲究，相传有些日期也是不宜开罗盘的，如果用了这些日子开罗盘，会使风水师发灾生灾祸。是否这样，我们权且记录下来，多了解一些民俗知识，丰富文化内涵。

由年，月规定的日期叫做罗侯日，由日定出的时辰叫做杀师时。

罗侯是星座名，是11座星耀之一，与日月五星逆向而行，交相掩袭，故在星占中谓“蚀神”。

年罗侯日：

子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，

未年甲辰日，申年己巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。

季罗侯日：

正月亥日，2月子日，3月丑日，4月寅日，5月卯日，6月辰日

7月巳日，8月午日，9月未日，10月申日，11月酉日，12月戍日。

杀师时：

子日丑午时，丑日巳亥时，寅日寅午时，卯日辰戍时，辰日巳丑时，巳日辰戍时，午日卯申时。

未日午辰时，申日戍丑时，酉日子午时，戍日卯午时，亥日辰卯时。

二 : 图解风水基础知识

图解风水基础知识

一、“风水”的概念

“风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又说:“风水之法,得水为上,藏风次之”、“深浅得乘,风水自成”等等。事实上,汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。上述表明, “风水”早在汉代就已经出现,对风水的论述,主要源自对“风之聚散,水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。

二、建筑风水的结构特点

图1 建筑风水的理想选址

为达到藏风聚气的目的，古人形成了具有中国特色的“风水”结构：在建筑的四周形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱,

层层展开的结构，并且各个山脉要朝向穴心即

1

风水建筑;水要环抱，后有靠山屏障,左右砂山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。简单说就是：山环水抱，山清水秀。青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅。凡符合“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯。”者即可称之为“四神地”或“四灵地”。

图2 南京古城和隋唐洛阳的建筑风水示意图

故宫由明代的地理大师廖均卿规划主建，

廖均卿在奏章中自谓“世授扬师之术”，紫禁

城始建于明永乐年间，历时十四年建成。其规

模宏大，占地7.2平方公里，建筑面积为1.5平

方公里，有房屋9999间，九为阳极之数—帝王

的象征，天长地久，健康长寿。造景山为玄武，

开凿护城河，横贯东西，按背山面水风水理论

建造，护城河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水环抱风水格局。按五行相生，金生水，护城河故名金水河。环绕在紫禁城外围的护城河宽达52米、深6米，是一条保卫故宫安全的“人造河”。风水里山为骨架，水为血脉，山高大主贵，水深宽可以荫地脉，养真气。所谓“悠扬深长，含蓄隽永”聚生气。紫禁城内金水河之水从

护城河西北角引入，三曲九弯地流经武英殿、大和殿、文渊阁、南三所、东化门等重要建筑

2

和宫门前，既将“生气”导入，又形成风水学中的“水抱”之势。金水河全长两千多米，到东南角又流入护城河，在好几处建筑前形成“临水”的风水环境。 三、建筑风水图解

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三 : 图解风水基础知识

图解风水基础知识

一、“风水”的概念

“风水”的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。(www.61k.com]《葬经》中说:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又说:“风水之法,得水为上,藏风次之”、“深浅得乘,风水自成”等等。事实上,汉代青乌子《青乌先生葬经》更早涉及风水，书中说:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成”。上述表明, “风水”早在汉代就已经出现,对风水的论述,主要源自对“风之聚散,水之行止”这一自然现象一般规律的认识与把握,以及对客观世界的主观感受,经过几十代人的发展推演出一套完整的风水理论。

二、建筑风水的结构特点

图1 建筑风水的理想选址

为达到藏风聚气的目的，古人形成了具有中国特色的“风水”结构：在建筑的四周形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，四方环抱,

层层展开的结构，并且各个山脉要朝向穴心即

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风水图解 图解风水基础知识

风水建筑;水要环抱，后有靠山屏障,左右砂山环抱,前有朝案围拱,出入循水口穿行。（www.61k.com)简单说就是：山环水抱，山清水秀。青龙、白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市、乡镇、民宅。凡符合“玄武垂头、朱雀翔舞、青龙蜿蜒，白虎驯俯。”者即可称之为“四神地”或“四灵地”。

图2 南京古城和隋唐洛阳的建筑风水示意图

故宫由明代的地理大师廖均卿规划主建，

廖均卿在奏章中自谓“世授扬师之术”，紫禁

城始建于明永乐年间，历时十四年建成。其规

模宏大，占地7.2平方公里，建筑面积为1.5平

方公里，有房屋9999间，九为阳极之数—帝王

的象征，天长地久，健康长寿。造景山为玄武，

开凿护城河，横贯东西，按背山面水风水理论

建造，护城河自紫禁城的西北角流入宫中，并流经几座重要的建筑前面，以造成背山面水环抱风水格局。按五行相生，金生水，护城河故名金水河。环绕在紫禁城外围的护城河宽达52米、深6米，是一条保卫故宫安全的“人造河”。风水里山为骨架，水为血脉，山高大主贵，水深宽可以荫地脉，养真气。所谓“悠扬深长，含蓄隽永”聚生气。紫禁城内金水河之水从

护城河西北角引入，三曲九弯地流经武英殿、大和殿、文渊阁、南三所、东化门等重要建筑

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和宫门前，既将“生气”导入，又形成风水学中的“水抱”之势。[www.61k.com)金水河全长两千多米，到东南角又流入护城河，在好几处建筑前形成“临水”的风水环境。 三、建筑风水图解

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四 : 潜水表基础知识

潜水表基础知识介绍

潜水表，在专业潜水领域和时尚奢侈品界其实有着截然不同的涵义。［www.61k.com)专业潜水领域所说的潜水表是指经过ISO 6425标准认证的，表冠、按钮等活动零件皆可以在水下进行操作的专业潜水器材。而在时尚奢侈品界，对潜水表的界定则没有那么严格。基本上只要具备潜水表的外观特征，用有坚固的表壳，比普通正装表更加防水就可以称作潜水表。

随着各种户外运动项目的普及，适合在休闲、运动时佩戴的潜水表开始在西方社会大行其道。和传统的正装表相比，潜水表不仅拥有坚固的外壳，防水抗摔，符合实际佩戴的需要，而且还能以时尚、前卫、百搭的外观，从心理上满足现代人对高档配饰的需求，他的流行也开启了之后的大表风潮。另外，在西方人的观念中，潜水表体现出一种心态，它适合那些既有钱也休闲，懂得享受生活的人佩戴，这也是潜水表在国内一直未能真正流行开来的主要原因。

潜水表的典型特征：

表壳：

潜水表的表壳一般都比较厚实，表壳、表耳都是用整块金属一体成型，而不会用多个部件组装而成。在设计方面也比较简单，很少出现复杂的几何图形或多切面的设计。以往的潜水表多为不锈钢表壳，近年来，钛金属盒陶瓷材质开始普及，成为潜水表的一大看点。

表盘：

潜水表的盘和针的设计同样需简明扼要，减少不必要的功能，同时要是指针和刻度的形状尽可能醒目，逐渐形成了一套由奔驰针、箭头针等异形指针以及几何图形时标刻度组成的独具特色的表盘设计套路。为了加强手表的水下及黑暗环境中显示效果，许多潜水表都使用黑色表盘以反衬荧光涂层。

表镜：

潜水表一般会使用较厚的表镜以增强其耐压的程度。拱形表镜曾经是早期潜水表的标配，尤其是一些有海军传承的潜水表系列，比如曾装备法国潜水部队的宝珀50寻以及曾装备意大利海军的沛纳海。如今，表镜是否带有强烈凸起已经不再是决定潜水表性能的关键因素，它只能算是一个复古的设计元素和时代的烙印。

表圈：

潜水表的表圈多为带有荧光刻度的单向旋转表圈，可以以倒计时方式帮助潜水员记录剩余氧气量。只要沿逆时针旋转表圈便可开启倒计时功能，当表圈回到原位，意味着氧气耗尽，在此之前便应上潜换气。部分潜水表的表圈是用弧形蓝宝石水晶玻璃与金属密合而成。

潜水表 潜水表基础知识

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