一 : 读书推介：《觉醒的力量》（法库县教育局?韩娇）
法库县教育局 ：韩娇
个人简历：韩娇，法库县教育局基础教育科工作人员，毕业于东北师范大学。（www.61k.com]
爱好：看书，音乐，运动。
《觉醒的力量》
作者简介：周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
主要著有：《尼采：在世纪的转折点上》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》、《偶尔远行》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》，以及《人生哲思录》、《周国平人文讲演录》等。
推荐理由：《觉醒的力量》是周国平的最新散文集，收入他创作于2011年至2014年间的文章，古稀之年的周国平，他以“觉醒”来作为这四年思考写作的关键词，书中的话题涉及哲学、信仰、阅读、教育、日常生活等各个方面。在他看来，哲学的沉思，信仰的寻求，经典的阅读，教育的进程，生活的磨炼，终极的目的都是为了觉醒。觉醒是一种巨大的内在力量，拥有了这个力量，一切外来的负面力量都不能真正把人打败。他表示，随着年龄的增长，我们的生活往往会受到环境、角色、身份等的制约，变得经常以一个“别人眼中的角色”生活：“随大流很容易，但作为‘独特的自我’生活很难。”那么怎样才算是“觉醒”？周国平认为有三个标识，即一个觉醒的人要有坚定的价值观，不被社会的习俗和潮流左右；第二要有清楚的自我认知，知道自己的禀赋和志业之所在，不被偶然的风尚和给予左右；再次便是要有强大的精神性自我，知道灵魂的高贵和自由，不被外部事件和遭遇所左右。
周国平说“人生问题和教育问题是相通的，做人和教人在根本上是一致的，人生中最值得追求的东西，也就是教育上最应该让学生得到的东西。我的这个信念，构成了我思考教育问题的基本立足点。”
他在《周国平论教育》一书中，表示教育就是守护人性,传承高贵。我认为这是教育的第一个觉醒-----守护人性，是每个教育参与者应该怀抱的巨大力量和信仰。他呼吁我们的教育回归常识，回到教育之为教育的最基本的道理上来。他认为教育的使命就在于人性的健康生长和全面发展，就在于让人成为人性意义上的正真的人，并幸福地生活着。
教育的第二个觉醒---传承高贵。他指出，“今天的时代，高贵已成为陌生之物。教育原本富有传承高贵的使命，然后，在应试机制的压力下，教师、学生、家长皆疲于应对，在今天的学校里，传承高贵似乎成了一种不合时宜的奢侈。“戴着镣铐争取把舞跳得最好，也许是无奈中的最佳选择。”。如何尽量减少其弊端之害，保护孩子的健康成长呢？”他的答案是向年轻人的生命中注入高贵的气质。即使在升学上遭遇了一点挫折，但素质上的收获在将来必定会发挥更大的作用。在教学实践上，周国平认同北京第一实验小学颜校长的教育理念----文化育人，生活教人；发展为本，课比天大。高贵的传承在学校的文化、学生的生活与发展和丰富的课外活动中处处渗透着，正如他所喜欢那句俏皮话：忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。然而教育不是热闹的事情，菩提不仅仅是树，明镜也不仅仅是台。上课是学校的头等大事，无论学生的发展，还是教师的发展，主要是通过上课来实现的。课堂教学不只是灌输知识和培育技能，而是应该培养学生过一种理性的生活，获得好奇心的满足和精神品质的提高。
从生命的觉醒到自我的觉醒再到灵魂的觉醒，每个阶段都有不同的追求内容，虽然任重道远，我们却以苦为甘。因为有了觉醒的力量就能够最大限度地保持内心的平静，没有什么能夺走你内在的珍宝，使你失去方向和人生。
扩展：法库县教育局 / 韩娇 / 韩娇玲
二 : 读书笔记《当下的力量》（2008.8)
－《当下的力量》是2008年初看到的，惊为天书（www.61k.com]，看完后四处推荐了一阵，还买了几本送给朋友看，直到今天，每次翻开都会有收获。把读书笔记（内容摘抄）拿出来分享。这些都是当时自己感觉很有收获的片段，有兴趣的朋友可以看完整的书，相信每个人会有不同的收获。
祝福您！
谢谢你！我爱你！
第一章 你不等于你的大脑
当某人去看病时说：“在我的脑海里有1个声音”，他或她很可能就被送去精神病院了。事实是，几乎每个人都会以相似的方式在他们的脑海中听到1种或几种声音：这就是所谓不自主的思考过程，你却没有意识到你有阻止这种独白或对话的力量。
在街道上，你可能会遇到不断喃喃自语的“疯子”。其实他做的，与你和其他“正常人”做的区别不大。只是你们没有大声说出来而已。那个声音不停地在评论、推测、批判、比较、抱怨、选择好恶等等。这种声音可能与你当下所在的情况无关，它可能是关于过去或未来的一些事情，它可能是在回忆往昔，或是在幻想未来可能发生的事情。它经常想象事情可能会出差错，或产生不利后果，这就是杞人忧天。有时这种声音还会伴随着一些视觉意象或“心理电影”。即使这种声音与现在的情况相关，它也会以过去的形式来解释它。这是因为声音属于你被制约了的大脑，它是你过去的经历以及你继承下来的集体文化思维模式的结果。所以，你以对过去的看法来判断现在的事情，一定会得到1个完全被歪曲的理解。这个声音是人类最大的敌人，这是毫不夸张的。许多人在大脑的折磨下度过一生，任由它攻击、惩罚，并耗尽生命的能量。这就是数不清的灾难、痛苦及疾病产生的原因。
好消息是你能从你的思维中解放出来。这是唯一的真正的解放。现在，你可以采取第1个步骤了――经常倾听你的大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式，那些多年来缠绕你的“旧唱片”。这就是我说的“观察思考者”的含义，换句话说：倾听你脑袋中的声音并作为1个观察者的临在。
当你在倾听那种声音时，不要去做任何判断。不要对你所听到的声音做出判断或者进行谴责，因为这样做意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快地认识到：那里有1种声音，而我在这里倾听它，观察它。这是1种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。
随着你倾听思维，你会感觉到在这种思维之下或之后的1种意识的存在，那就是你更深的自我。于是，这种思维丧失了它的力量而且很快地消散，因为你不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维终结的开始。
当1种思维止息时，你会在自己的心智流（mentalstream）中体验到1种思维的中断――思维空白。首先，这种空白是短暂的，或许仅几秒钟，但是它们渐渐会变得长久些。当这种空白出现时，你在内心会感觉到1种静止和宁静的状态。于是你开始感觉到与本体合而为一的自然状态，通常这种状态受到思维的蒙蔽而模糊，多加练习之后，你的这种平和与宁静的感觉会加深。实际上，这种深度是无止境的。你同样将会感觉到1种来自你内心深处的喜悦。
除了“观察思考者”之外，你还可以通过将你的注意力集中在当下这一刻，而在思维中创造那种空白。就是全神贯注于当下的时刻。这是一件非常值得去做的事情。通过这种方式，你可以将意识从思维活动中引开，并创造1种无思维的空白。在这种空白中你高度警惕，注意力高度集中，但是你没有在思考。这就是冥想的本质。
你可以通过任何日常活动来练习这种方法。比如，每次上下楼梯时，你每1步、每一刻，甚至每一次呼吸都全神贯注，完全集中你的注意力。或洗手时，关注与洗手有关的所有感觉：水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等等。或者在你上车时，停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静但强而有力的临在。这里有1种衡量你在这个实践中成功程度的标准：你内在所感觉道德平和的程度。
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迈向开悟之途最为关键的1步是：从对思维的认同中摆脱出来。每次，当你在思维中创造空白时，你的意识就会变得更强。
某天，你可能会发现你在冲着你大脑中的声音微笑，就像你冲着孩子调皮的动作微笑一样。这意味着你不再认真地对待你思维的内容，因为你的自我意识不再依赖它。
思维的优势不过是意识演化过程中的1个阶段。我们现在就需要向下1个阶段迈进，否则，我们将会被已经演变成怪兽的大脑毁灭了。思维和意识不是同义词，思维只是意识的一小部分。如果没有意识，思维将不复存在，但是意识的存在不需要思维。
开悟意味着超越思维，而不是下降到思维之下属于动物或植物的层面。在开悟的状态，你仍然会在有所需要时运用你的思维，但是运用思维的方式会更为集中，更为有效率。你主要为实际的目的而运用思维，但是你会从不自主的自我对话中解放出来，享有内在的宁静。当你利用你的思维时，尤其当你需要1个创造性的解决方案时，你会在思维和静止之间，思维和无思维之间徘徊。无思维时没有思维存在的意识。只有在这种方式下，你才有可能真正进行创造性的思考，因为只有在这种方式下，思维才有真正的力量。当思维与意识失去联系时，思维会快速的枯竭、变得疯狂和具有破坏性。
思维在本质上时1种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息――这是它所擅长的，但是这些不具创造性。生命或身体的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有1种比思维更重要的智慧在起作用。1个长度只有1/1000英寸的人类细胞，它的DNA里包含的指令足以填满1000本，每本有600页的书，这是如何做到的呢？我们对身体的工作原理了解的越多，我们就会越多的认识到在它之内运作的智力是多么的伟大，而我们对它的了解又是多么的少。当思维与智力联结起来时，它将会变成1个多么伟大的工具。
情绪在思维和身体的相遇处产生，它是身体对思维的反应――或者说是你的思维在你身体上的反应。比如，1个攻击性的想法或敌对的想法会聚集你体内的被我们称为愤怒的能量。这时身体准备开始战斗。身体上和精神上受到威胁的想法促使身体收缩，这就是我们所谓的恐惧在身体上的反应。研究显示，强烈的情感甚至会导致身体的生物改变。这些生物改变代表着情绪的身体层面或物质层面。当然，你通常不会意识到你所有的思维模式，通常只有通过观察你的情感，你才能对它们保持意识。
你被你的思维、喜好、判断以及分析控制的越多，也就是说你的观察者意识越少的话，你的情绪能量的负荷将会越强，不管你是否意识到了这一点。如果你不能感受到你的情绪，你最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现。强烈的无意识情感模式可能会显化成发生在你身上的外部事件。比如，那些内心充满愤怒而没有意识到这一点，也没有表达愤怒的人，更容易从言语上或身体上遭受其他愤怒的人的莫明其妙的攻击。这是因为他们散发强烈的愤怒波动，被某人无意识地接收，从而引爆了这个人自己内心潜伏的愤怒。
如果你不能容易地感受你的情绪，那么请你将注意力集中在你体内的能量场上。从里至外感受你的身体。这将会使你感受到你的情绪。
表面的思维和无意识的精神活动之间的冲突当然是很常见的。你也许还不能把无意识的思维活动变成有觉知的，并感受到它，但它总是会以1种情绪的方式在身体上反映出来，好让你能觉察到它。运用这种方式来观察情绪，就像是去倾听或观察思维一样的。唯一的区别是，思维存在于你的大脑里，情感却具有强烈的生理成分，所以你可以在体内感觉到它。然后，你可以允许情绪的存在，但却不要受它控制。你不再是你的情绪，而是1个观察者。如果你这样做，所有无意识的东西将会被意识之光所照亮。
基本上来说，所有的情绪都是1种原始的、无差别的情绪的变形，这种情绪源自于我们不清楚自己在名字和身体之外究竟是谁。由于它的无差别性，我们很难找到1个准确描述这种情绪的名称。恐惧可能是最贴近的1个答案，但是除了不断地感觉到威胁之外，它还包括1种深深的被遗弃感和不完整感。我们把它称之为“痛苦”是很合适的，因为它和前面说的那种最基本的情绪一样，是无差别的。思维的1个主要任务就是反抗或消除这种情绪上的痛苦。这也是思维活动如此之多的原因，然而思维顶多也只能暂时性地将痛苦掩盖住。实际上，思维越是努力去摆脱这种痛苦，痛苦就会越深。思维永远不会找到解决方案，它也不会让你找到解决方案，因为它本身就是这个问题的一部分。请试想一下本身是纵火犯的警察头目努力寻找纵火犯的情形。除非你停止从思维认同中获取你的自我感，否则你将不会从痛苦中解放出来。只有停止思维的认同，你的思维才会丧失它的力量，存在在会以你原来的本性显露出来。
Q: 积极的情绪，如爱和喜悦，是什么呢？
它们是与你和本体相联的本性不可分割的一部分。当思维空白出现时，感受爱、喜悦或短暂的宁静都是有可能的。对大部分人来说，只有当感受到极大的美感、体力极度的受到挑战，或极度恐惧时，才能引起思维的短暂失语，这时，思维空白才会产生。当这种思维空白产生时，突然，你就会感受到你内心的宁静，在这种宁静的状态中，有1种微妙的但很强烈的欢乐、爱与平和。
通常，这种时刻是很短暂的，因为大脑很快就会恢复它嘈杂的、被我们成为思维的活动。除非你将自己从思维中解放出来，否则爱、欢乐以及平和不会持久。但是它们不是这里所谓的情绪。它们处在比情绪更深的层面。所以你需要完全地意识到你的情绪，才能感受到它们。“情绪”字面上的意思是“干扰”，这个词缘于拉丁文“emovere”是骚扰的意思。
爱、喜悦与平和是深刻的存在状态，或是内心与存在联结时的3个方面。在这种状态下，它们没有对立，这是因为它们都源自于思维之外。但情绪则不同，它属于二元思维的一部分，受制于对立法则。简而言之，就是有好必有坏。所以在未开悟的、与大脑认同的状态，我们称为“喜悦“的东西，只不过时痛苦和欢乐轮流交替时短暂的欢乐而已。欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦时由内而生的。今天让你喜悦的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。而且，我们通常称为爱的东西可能是1种短暂的快乐和兴奋，1种沉溺性的需求，可能瞬间就向其相反的方向发展。许多爱情在经历起初的激情之后，会在爱与仇恨、吸引和攻击之间徘徊。
真正的爱不会让你感到痛苦。它不会突然间就变成仇恨，当然真正的喜悦也不会转变成痛苦。即使在你开悟之前――在你将自己从你的思维中解放出来之前，你可能会短暂地感到真正的喜悦、真正的爱或者深沉的内在平静。这些是你真正本性的一些方面，即使在1个正常的爱情关系中，你也会感受到一些更为真实而不朽的东西的存在，但是它们是短暂的，很快就会因思维的介入而消失。这就像你曾经拥有某种很珍贵的东西却突然失去了它，或者你的大脑告诉你这只是1种幻象。实际上，这不是1种幻象，而且你不能失去它。它是你本性的一部分，它会受思维的影响但永远不会被思维破坏。即使天空乌云密布，太阳也不会消失，它仍然在云层的另一边。
所有的欲望都来自于思维在外部环境或未来寻找拯救或满足，以代表存在的喜悦。只要我有思维，我就会有欲望、需要、执著、厌弃等，离开了这些就不会有“我”的存在。在这种情况下，即使我渴望得到自由或开悟，那也是在未来寻求满足或完整的1种欲望。所以不要努力解放你的欲望或试图“达到”开悟的境界。请关注当下，并成为你思维的观察者。不是引用佛的话，而是变成佛，成为觉醒的人，这才是“佛”这个词的含义。
人类一直以来就遭受着痛苦，从他们进入了时间和思维的领域，并丧失了对存在的意识，被痛苦折磨了亿万年，从那时起，他们将自己看成是宇宙中无意义的碎片，断绝了自己和源头及他人之间的联系。
只要你认同思维，也就是说，你在无意识的情况下，痛苦就是不可避免的。在这里我主要谈论情绪上的痛苦，这也是造成身体上的痛苦和身体上的疾病的主要原因。怨憎、仇恨、自卑、内疚、愤怒、抑郁、嫉妒等等，即使是最为轻微的不快都是痛苦的各种表现。并且，每一次的欢乐或情绪的高涨在其内部都会孕育着痛苦的种子：痛苦是这些快乐不可分割的对立面，它随着时间的流逝自然会显露出来。
任何通过服用药物来达到情绪兴奋的人都知道，这种情绪高潮最终会转变为低潮，这种欢乐终会转变成某种形式的痛苦。许多人从自己的经验中同样能体会到，爱情关系是如何轻易地、快速地从快乐的源泉转变成痛苦的源头。从1个更高的角度来看，正、负两极是一体两面的，都是潜在痛苦的一部分，而这种潜在痛苦与思维认同的小我意识状态是如影随形的。
通常，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，也就是无意识的去抗拒本然（whatis）的某种形式。从思维的层面来说，这种抗拒以批判的形式存在。从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。痛苦的程度取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。思维通常否认当下，并试图逃离当下。换句话说，你对思维的认同程度越高，你就会越发痛苦。或者说，你对当下的情况接受的越多，你受的苦就越少，对小我的认同也越少。
请你务必认识到，当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，只在有需要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是的”。有什么比对已然存在的东西进行内在的抗拒更徒劳、更疯狂的吗？有什么比反对生命本身，也就是当下，而且永远是当下，更疯狂的吗?向“是”臣服。对生活说“是的”，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。
观察思维，你就能摆脱抗拒的模式，然后还可以允许当下时刻的存在。这将会使你体验到不为外境所困的内心自由，1种真正的内心的宁静状态。然后，再观察发生了什么事情，并采取必要的或可能的行动。
接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友而不是敌人。这将会让人无法相信地改变你的整个生活。
除非你能拥有当下的力量，否则你所体会道德每1个情感上的痛苦都会留下1个依附在你身体里的余痛。这个情感上的痛苦与你过去已经存在的痛苦合并，并在你的大脑和身体内扎根。当然，过去的痛苦包括你孩提时因对这世界的无意识而遭受的痛苦。
这种积累起来的痛苦是占据你大脑和身体的1个消极的能量场。如果你将它视为存在于你体内的无形的实体，那你就离真理不远了。它就是你情绪的痛苦之身。它的存在具有2种模式：休眠和活跃。在90％的时间内，处于休眠状态；但是，对1个极端不快乐的人来说，他的痛苦之身可能会100％地处于活跃状态。任何事情都有可能引发痛苦之身，尤其是当它与你过去的痛苦产生共鸣时。当痛苦之身即将从过去的休眠状态中被激活时，即使是1个想法或与你关系亲密的人的一句不经意的话语，都有可能激活你的痛苦之身。
有些痛苦之身虽然令人不愉快，但害处相对较小，像1个吵闹不休的孩子一样；而有些则是非常邪恶的，像具有毁灭性的怪兽，或者恶魔一般。有些会引发身体上的不适，更多的则是引起情感上的不安。有些会攻击你周围的或是你亲密的人，而有些则会攻击你自己。然后，你有关生活的想法和感情会变得消极和具有自我毁灭性。疾病和意外往往就是这样被创造出来的。有些痛苦之身甚至会驱使遭受它折磨的人去自杀。
如果你原以为了解某人，但某天你突然碰到的他却变成1个陌生的、狰狞的野兽，这会让你感到非常吃惊。然而，这时关注自己的内在比关注对方来得重要。观察你内心任何1种痛苦形式的迹象。它的表现形式可能是：愤怒、烦躁、忧郁、伤害他人的欲望、生气、沮丧，和想在个人关系中制造冲突等等。当它刚从休眠状态被激活的那一刻你就应该注意到它。
痛苦之身要在你体内生存，就像其他任何1个实体一样，如果你无意识地被它控制，它就能生存下来。然后，它会控制你，变成你，并经由你而活出它自己。它需要从你的体内获取“食物”。它以任何与它能量共振的经历或各种形式创造的痛苦为“食”，这些形式有愤怒、沮丧、恨、哀怨、感情冲突、暴力，甚至是疾病。当它控制你时，它会在你生活中创造1种经常能激活它能量的情况，以便它继续生存。痛苦只能以痛苦为食，它不能以欢乐为食。因为欢乐对它而言是难以下咽的。
一旦你被痛苦所控制，你会要更多的痛苦。这时你会成为1个受害者或者迫害者：你要么为别人制造更多的痛苦，要么遭受痛苦的折磨，或者两者皆是。实际上这两者没什么太大的区别。当然，你不会意识到这点，你可能还会说你不要遭受痛苦。但是，如果你仔细观察的话，你会发现自己的思想和行为都在不断地使自己和别人更加的痛苦。如果你真正意识到了这一点，这种思维和行为模式就可能会消失。
痛苦之身其实是我们小我投射出来的阴影，它很害怕你的意识之光。因为1个正常的人是不想受更多的苦的，除非他病了。痛苦之身害怕被你发现，它的生存取决于你对它的无意识的认同，以及你面对内在痛苦之际，那种无意识的害怕。但是，如果你不面对痛苦，如果你不努力把意识之光带进痛苦中，你将会被迫一次又一次地激活你的痛苦之身。痛苦之身对你来说就像1个危险的怪物，你甚至不敢直视它。但是我可以肯定地说，它只是1个幻觉，它在你临在的力量下不会生存。
当你观察它，感觉到它在你体内的能量场并关注它时，那个认同就已经打破了。这时，1种更高的意识状态产生了。我们称它为“临在”（Presence）。现在你是这个痛苦之身的见证人或观察者。也就是说，它不会再控制你或假装是你，或在你体内获取新生的能量了。你已经发现你自己内在的强大力量，你已经获取了当下的力量。
无意识创造了它；意识将它变回原形。圣保罗优美地说出了宇宙的原理：：“万物在光明下无所遁形，同时万物在光的照耀下都会转化成光。”就像你不能向黑暗宣战一样，你不能向痛苦之身宣战。这样做会引发内心的冲突并创造更深的痛苦。所以观察它就足够了。观察它意味着接纳它成为当下时刻事实的一部分。
痛苦之身由受困的生命能量构成，这种能量是从你总的生命能量中分离出来的，它通过思维认同的反自然过程暂时的取得了自治权。它变得反对生命，就像动物试图去追自己的尾巴一样。你认为我们的文明为什么已经变成了1种自残的文明呢？但是即使自残的力量也仍然是生命的能量。
当你开始不再认同痛苦之身，而成为观察者时，它还会继续挣扎一段时间。比如说，如果愤怒一直左右着你的思维，你不停地在想别人对你做的事，或你将要对别人做的事，这时你就无意识地被痛苦所控制了，痛苦之身又成了“你”。在有愤怒的地方通常就有痛苦埋伏在其下。或者，当你心情不好时，你开始有了许多消极的思想，并不断地想你的生活是多么的糟糕，这时你的想法就和痛苦之身结合，你就会无意识地被痛苦所控制。这里说的“无意识”，是指对某个思想或情绪模式的认同，它隐含的意思是：观察者的完全缺席。
持久而有意识的关注切断了痛苦之身和思维之间的桥梁，它会带来转化。也就是说，痛苦成为你意识火焰的燃料，结果是意识之火燃烧的更加猛烈。这就是古代炼金术的深奥意义：将金属变成金子，将痛苦转化成意识。内部被分裂的创伤被治愈，你又成为圆满的。这样，你接下来的责任就是不再创造更多的痛苦。
总结：
将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦之身并接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成了大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你自己的身份认同；保持临在，继续观察你的内在；不但觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量，只就是你自己有意识的那种临在的力量。
对许多妇女来说，在经期前她们的痛苦之身最容易被惊醒。如果你在那时能保持警惕和临在，并能观察你的内心感受而不是被它所控制，这是就有可能迅速地转化你过去所有的痛苦。
心理上的恐惧表现形式有多种：不安、忧烦、焦虑、紧张、压力、畏缩、恐怖等。这种心理上的恐惧总是源于“可能会发生的事件”而不是“现在发生的事件”。你身处此时此刻，而你的思维则跑到了未来。这就创造了1种焦虑的鸿沟。如果你被你的思维控制并失去了当下的力量，这种焦虑鸿沟会与你相依相伴。当下的事情是你可以去应付的，但是你不能去应付未来存在与思维中的事情。
如先前提到的，只要你认同于你的思维，你的小我就会控制你的生活。由于小我的虚幻的本质（即使它有精密的防御机制），小我通常很脆弱，很没有安全感，它会时时感到自己身处威胁之下――即使小我看起来非常自信，实际情况也会如此。现在，请记住，情绪是身体对你思维的反应。身体从小我（大脑虚构的自我）一直收到的信息是什么呢？“危险，处于威胁之中。”这时，这种信息所创造的情绪又是什么呢？当然是恐惧。
看起来，造成恐惧的原因有许多种，包括对损失、失败和伤害的恐惧等。其实，所有的恐惧都是源于小我对死亡、毁灭的恐惧。对于小我来说,死亡无处不在。在这种思维认同的状态下，对死亡的恐惧影响着生活的方方面面。比如，即使是一件微不足道的平常事件，像在与别人的争论中，迫切地希望打败对方，以证明自己是对的，都是由于小我对死亡的恐惧而引起的。如果你认同你的观点，当你错之际，你这种以思维为基础的自我感觉就会严重地受到死亡的威胁。所以你的小我不能承认错误。错误就等于死亡。战争就是由此引发的，无数的人际关系也是因此而破裂的。
一旦你不再认同你的思维，不管你是对还是错，对于你的自我感觉都没有区别，所以那种如暴力般的迫切希望胜辩过对方的欲望，和深深地希望自己是对的那种无意识状态将会消失。你可以清晰地并坚定地说出你的感受和你的想法，但是不用攻击或防卫。在这种情况下，你的自我感是从你内在的1个更深、更真实的地方产生的，而不是从你的思维中产生。观察你内在的任何1种防卫，你在防卫什么呢？1个虚幻的无疑，你思维中的1个形象。对这个模式保持觉知并观察它，这样你就会从这种思维认同模式中解脱出来。在你的意识的光照下，这种无意识的模式很快就会投降了。这是争论和权力游戏的终结，这些争论和权力游戏对人类关系的破坏力极大。想要凌驾于他人之上的人，只是用权力掩饰软弱。真正的力量是在你的内心深处，而此刻你就已经拥有了它。
所以任何被思维控制的人，就是与真正力量脱节的人，时时刻刻都会有恐惧相随。能够超越思维的人几乎数量极少，所以你可以推测，你遇到的或认识的每1个人几乎都生活在恐惧的状态下，只是恐惧的程度不同而已。我们在恐惧的两极之间徘徊，一端是焦虑和害怕，另一端是隐约的不安和威胁感。当情况变得严重之际，大部分人才能意识到这点。
小我对圆满的追寻
与小我思维不可分离的情绪痛苦的另1个方面，是1种深深的缺乏感或不完整感。有些人意识到了这一点，而有些人没有。如果意识到，这种感觉就是不安、无价值感或者自己不够好的感觉。没有意识到的人，就会间接地感觉到强烈的欲望和需求。不管是以上哪种情况，人们通常会不由自主地去追求1种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。这样他们拼命追求财富、成功、权力、名望或者1种特殊的关系，这样他们能自我感觉更好一些，感觉更圆满一些。但是，即使当他们拥有了这些东西，这种内在的空虚仍然存在，并且还是个无底洞。然后，他们真正地陷入麻烦之中，因为他们不能再逃避了。当然，他们还是可以逃避，但是逃避将更加困难了。
只要这种小我思维控制着你的生活，你就不会真正得到安逸；即使你获得你所期望的东西，你的理想也能实现，你还是不会处于平静的状态，即使有，也是短暂的。由于小我是1种衍生出来的自我感觉，所以它需要认同于外在事物。它需要不断地被维护和喂养。最常见的自我认同与财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同有关。所有这些都不是你。
你觉得很震惊吗？或是知道这些反而让你感到送了一口气？你迟早会放弃所有这一切的。或许你会发现这难以置信，我当然不是叫你相信你在这些事情中找回你的身份认同。你迟早会知道有关它的真理。至少当你感到死亡即将来临时，你就会知道它。因为死亡来临时，会带走所有不能代表你的东西。生命的秘密在于：“在你死亡之前死亡。”――并发现原来根本没有死亡。
与你的思维认同就是陷入了时间的陷阱：你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿接纳当下时刻，并容许它存在。这种身不由己地住在过去和未来是因为过去可以赋予你1个身份，而未来代表了1个救赎的承诺或任何1种形式的满足。其实两者都是幻象。
－如果没有时间感，我们将不会再有任何可追求的目标，我甚至不知道我是谁，因为过去造就了今天的我。我认为时间是非常珍贵的东西。
时间一点也不珍贵，因为它仅是1种幻象。你认为珍贵的不是时间，而是不在时间的那一点，即当下。实际上当下才真正的珍贵。你越关注时间――过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。首先，它是唯一真正存在的东西，永恒的此刻是你让整个生命能够展现空间，它是永恒不变的。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻的，未来也不会。其次，当下是唯一可以带你超越有限大脑的那一关键点，也是唯一可以带你进入永恒的存在领域的关键。
在当下之外，你是否体验过、做过、思考过或感觉过什么东西？你认为你做得到吗？任何事情都有可能发生或者存在于当下之外吗？答案很明显：不能。
过去没有任何事情发生，所有的事情都发生在当下时刻。未来也不会发生任何事情，所有的事情都会发生在当下。
过去发生的事情是1个记忆的痕迹，它储存在大脑中，是过去的当下。当你记忆其过去发生的事情时，你就重新激活了这个记忆――而你是在当下做这件事情的。未来是1个幻象的当下，是大脑对未来的投射。当未来来临时，它是以当下的方式到来。当你思考未来时，你也是在当下做这件事情。很明显，过去和未来没有现实性。就像月亮本身不会发光一样，它只能反射太阳光，所以过去和未来仅是永恒的当下的光线、力量和现实性的反映。过去和未来的现实性都是从当下借过来的。
我们在这里所说的内容的本质通过大脑是不可能被理解的。在你理解它的那一刻，你的意识就会从大脑转变到存在，从时间转变到临在。突然，每件事都会充满活力，散发出存在的能量。
请把对当下的意识作为1种习惯，当不需要关注过去和未来时把你的注意力从他们之中解放出来。在日常生活中，尽可能的从时间的意识中把自己解放出来。如果你发现很难直接地进入当下时刻，那么请你从观察自己老想脱离当下时刻的惯性开始。这样，你将会观察到，你总是把未来想的比现在更好或更坏。如果想象的未来比现在更好，它会给你希望，让你愉悦地期待。如果它比现在更糟，会让你焦虑。其实这两者都是幻象。通过自我观察，更多的临在意识会自动地进入你的生活之中。在意识到你没有进入当下的那一刻，你就是到了当下。这是，观察者的临在就来临了
保持临在，随时观察你的思维、想法、情绪以及在各种情况下你的反应。请多关注自己对各种人、事、物的反应，至少像你关注让你有反应的人或事情一样。同时关注你的注意力是否常常跑到过去或未来之中。不要去判断或分析你观察到的内容。这样你将会感觉到一些比你所有观察对象更为有力量的东西：在大脑内容背后，那个宁静的、观察的临在本身――宁静的观察者。
当某种情况引发强烈的情绪反应时，比如当你的自我形象受到威胁时，或者生活中的某个挑战引发你的恐惧时，或者当事情出错时，或是过去的1个情结被触发时，你就需要强烈的临在意识了。在这些情况下，你会容易变得无意识。对这些情况的反应或因这些情况而产生的情绪控制了你，你就成为他们了。你还会因此采取行动，去责怪、攻击、防卫等等。只是，它不是你。它是1种反应模式，是大脑求生存的习惯性反应。
思维认同给予了大脑更多的能量，对思维的观察却能把能量撤回；思维认同创造了更多的时间，对思维的观察却能开启无时间的领域。而这些从思维中撤回的能量就会转变为临在。一旦当你感觉到临在时，当你不需要时间来为实际的目标服务时，你就会更容易地从时间中解放出来，并更深地进入当下时刻。这不会降低你利用时间――过去和未来――的能力，当你需要利用时间来为实际的事情服务时。这也不会降低你利用大脑的能力。实际上，它会加强大脑的能力。当你在用大脑时，它将会更为敏锐、更为集中。
在你生活的实际事务上学会利用时间――我们可以称这个时间为钟表时间。但是当这些实际事务被解决后，请立即回到当下状态。这样，就不会创造出心理时间。所谓“心理时间”就是认同过去，并且持续地、强迫性的投射到未来。
钟表时间不仅是用来安排约会或计划旅行的。它包括从过去中吸取经验教训，使我们不会一次又一次地犯同样的错误；包括设定目标并向其迈进；还包括以规律、法则、物理、数学模型等方式预测未来并从过去中吸取经验教训，同时在预测的基础上采取合适的行动。
即使在现实生活中我们离开了时间就不能做任何事情，当下时刻仍然起到关键的作用：任何从过去吸取的经验都与当下时刻有关，并适用于当下时刻。任何计划以及与实现目标相关的活动都是在当下时刻完成的。
你一定要警惕，这样你就不会在不自觉的情况下，将钟表时间转变成心理时间。比如，你在过去犯了错误并在现在吸取了教训，这样你利用的就是钟表时间。另一方面，如果你在心理上不断地回忆你过去的错误，进行自我批评或感觉悔恨，这时你将错误融入了“我”以及“我的”之中：你将它变成了自我感觉的一部分，这时它就变成了心理时间。心理时间始终与错误的认同有关。不能宽恕就代表着心理时间的沉重负担。
如果你为自己设定了目标并努力实现它，你是在利用钟表时间。你知道你的目标，但是你也全力地关注你在当下时刻所采取的行动。然而，如果你过于注重目标，或许因为你在寻找幸福或成就，成为1个更圆满的自我感，这时当下就没有被关注了。它失去了固有的价值，而沦为通向未来的踏脚石。这样钟表时间就变成了心理时间。这时，你的生命的旅程不再是1个冒险，它变成了1个为了达到目标，获得成就的强迫性需要。你不会再看到路边的花朵或闻到它的香味，你也不会意识到存在于当下的围绕着你生命的美丽和奇迹。
一般来说，未来是过去的复制品。表面的变化是有可能发生的，但是真正的变化却很少发生，这主要依赖于你是否能充分地保持临在，去汲取当下的力量来解决过去的事情。你对未来的看法是你当下时刻意识状态不可分的一部分。如果你的思维背负着过去的沉重负担，未来你将会体验更多的相同负担。由于缺乏临在，过去会侵入你的思维。你在当下时刻的意识的质量影响着你的未来，而未来，当然只能在当下里经历。
你可能会赢得千万美元的大奖，但是这种变化是非常肤浅的。你只不过会在更为奢侈的环境中，继续地展望你从小被制约的行为模式。
如果决定未来的是你当下时刻的意识质量，那么决定你意识质量的东西又是什么？是你临在的程度，所以真正能够发生变化以及瓦解过去的唯一地方，就是当下。
所有的消极心态都是由积累了心理时间以及对当下时刻的拒绝所引起的。焦虑、紧张、不安、压力、烦恼――所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。愧疚、后悔、悲伤、怨恨、痛苦以及所有形式的不宽恕都是由于过于关注过去而很少关注当下时刻引起的。
你可能很难认识到时间是造成你的痛苦和问题的原因，你认为他们是由你生活中的一些特殊情况引起的。从传统的观念来看，这是对的。但是，除非你解决了大脑不断制造麻烦的功能失调问题，也就是它执意于未来而拒绝当下的问题，所有的麻烦都会换汤不换药地重复出现。最终，问题只有1个：被时间所限的大脑本身。在时间中没有救赎，你无法在未来被释放。当下时刻才是你获取自由的关键，所以你只有在当下才能解脱。
Q：事实上，此刻我的生活真的很不快乐。我不知道如何能在当下时刻得到解脱。对我来说，当下时刻我非常不快乐；它完全不可能使我得到解脱。支持我继续生活下去的是未来改善的希望。
你自认为，你的注意力聚焦于当下，而实际上，它完全被时间所控制。你是不可能既不快乐又完全地临在于当下的。
你所提到的生活，应该更为准确地被称为“生活情境”，这是心理时间：过去和未来。过去发生的一些事情没按照你的意愿来发生。你仍在抗拒过去所发生的事情，而你现在又在抗拒本然（whatis）。希望是促使你不断向前迈进的因素，但是希望会使你将注意力集中在未来之上，而这种对未来的关注会促使你否定当下，因此造成你的不快乐。
暂时忘却你的生活情境并将注意力集中在你的生命上。
你的生活情境存在于时间之中。
你的生命是在当下。
你的生活情境是1种思维的东西。
你的生命是真实的。
找到通向生命的窄门，那就是所谓的当下。将你的生命的重点集中在当下。你的生活情境可能会充满问题――大部分的生活情景是这样的，但是，请你在此刻找出你的问题，不是明天或10分钟后，而是现在。你在此刻有什么问题吗？
当你脑子里充满了问题，那么新的事物或问题的解决方案就无法进入你的大脑。所以，你应该随时为新的事物或问题的解决方案创造一定的空间，这样你就会发现在生活情境之下的生命。
请充分地利用你的感官。定静在原处，环顾四周，但是看看即可了，不要去做任何的分析与解释。观察一些光线、形状、颜色、质感等。关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音，但不要去判断它。聆听声音之下的宁静。触摸一些东西，任何东西，并感觉和认可它们的存在。观察你呼吸的节奏，感觉空气的流入流出，感觉在你体内的生命的能量。允许外在和内在所有事物的发生，接受万物的“本来面目”（isness）,深深地迈进当下时刻。
这样，你将会远离时间和意象错乱的可怕世界。这样，你会逐渐摆脱消耗你生命能量的病态的大脑，它此刻正在慢慢地毒害和破坏这个地球。你从时间的睡梦中觉醒，进入了当下的时刻。
Q：我感觉很清新，但是仍然还有许多问题在等待着我，不是吗？它们都还没有得到解决，我难道不是在暂时地逃避这些问题吗？
如果你发现你自己身处天堂之中，用不了多久，你的大脑就会说：“是的，但是…”最终，这与解决你的问题无关，而是要认识到现在没有任何问题。只有一些需要当下处理掉，或者顺其发展并把它看做是当下本然面目一部分的一些情境，直到它们发生变化了或可以处理了，才去采取行动。问题是大脑创造的，它们需要时间来生存。在当下时刻的现实情况下，它们无法生存。
现在，请把你的注意力集中在当下，然后告诉我，此刻你还有什么问题。
没有。因为当你的注意力完全集中在当下时刻时，你不可能有任何问题。1个情境出现了，我们不是得去应付它就是去接受它，对它说“好的”。为什么要把它转变成问题呢？难道生活中的挑战还不够多么？你需要问题来做什么呢？思维会无意识地喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。这是正常的，同时也是病态的。“问题”的意思是：你在心理上不断地琢磨某种情况，而没有真正地在当下采取行动，并且你还无意识地将它变成你一部分的自我感。你被你的生活情境所累倒，你丧失了对生命的感觉、存在的感觉。或者，你在大脑中带着一百件你在未来将会或必须做的事情的负担，而你没有将你的注意力集中在一件你现在就能做的事情上。
当你创造了1个问题，你就创造了一分痛苦。所有的解决方案就是1个简单的选择，1个简单的决定：不管发生了什么事情，我不会为自己创造更多的痛苦。我不会再创造任何问题了。虽然这只是1个简单的选择，但是它同样也是1个非常激进的选择。除非你内心真正地厌倦了痛苦，而且受够了痛苦你才会做出这种选择；而且除非你能汲取当下的力量，否则你无法穿越它。如果你不再为自己创造更多的痛苦，你也不会为别人创造更多的痛苦。你就不会再消极地制造问题来污染这个美丽的地球、你的内心世界和人类的集体心灵。
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如果你曾经处于面临生死的紧急情况，你就会知道那不是个问题。思维没有时间来使它成为1个问题。在真正的紧急情况下，思维停止了；你完全临在于当下，被1种更为有力的东西接管了。这就是许多普通人突然能够做出令人难以置信的事的原因。在任何紧急情况下，你要么生存，要么死亡。无论何者，它都不是1个问题。
当我说问题是1种幻象时，有些人可能会生气。因为“他们是谁”的感觉受到威胁了。他们将大量的时间投入在1种虚假的自我感觉上。多年以来，他们无意识地将他们的自我认同与他们的问题和痛苦结合起来。如果没有了这些问题和痛苦，他们将会是谁呢？
人们所说的、所思考的、所做的很多事情实际上都是由恐惧所引起的，当然，这还与他们对未来的关注以及与当下时刻的脱离有关。如果当下没有问题，那么也就没有恐惧。
如果出现了你现在就需要解决的问题，而你的行动是产生于当下的觉知，那么它们就会很果断，很清晰，并更为有效。这种反应不是源于你思维的过去的模式，而是源于对问题的直觉反应。在其他的情况下，如果被时间限制的思维做出了反应，你就会发现：什么都不做，在当下归于中心反而更有效。
Q：我已经短暂地体验了你所说的从思维和时间中解脱的状态，但是过去和未来的力量如此强大，我不能很长久地摆脱它们。
被时间限制的意识模式深深地被植入人类的心灵之中。但是我们现在这里所做的，正是这个星球集体意识正在经历1种深刻转变的一部分――从物质、形式和分离的梦中唤醒意识。时间的终结。我们正在打破那种多个世纪以来控制人类生活的思维模式。这种思维模式已经创造了大规模的人类无法想象的痛苦。我没有用“邪恶”这个词，我想，称它为无意识或病态会更有助于我们了解。
Q：这种突破是我们必须做的，还是将来会发生的呢？这个变化是不可避免的吗？
这是个视角的问题，做和发生实际上是1个过程，因为你是1个有完全意识的人，你不能将这两者分开。但是我们不能绝对地保证人类将会成功。这个过程是不可避免的，也不是自动发生的。你的合作是这个过程的关键。然而当你仔细看时，你会发现这是意识演化过程中的量子跳跃，也是人类作为1个物种生存下去的唯一机会。
为了提醒你自己，你是否被心理时间所控制，你可以利用1个简单的标准来判断。问自己：我现在正在做的事情当中有喜悦、自在和轻松吗？如果没有，时间就控制了当下时刻，并且生命会被认为是1个负担或挣扎。
如果你正在做的事情中没有喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，而是需要改变你做事的方式。如何做事通常比做什么事更为重要。试试看，如果你将注意力更多地放在你正在做的事情上，而不是放在通过做这件事所取得的结果上，会发生什么情况。请将你的注意力全部集中在当下所发生的情况上。这意味着你同样完全接受当下的时刻，因为你不可能在完全关注某事的同时又去抗拒它。
只要关注当下时刻，你所有的不快乐和挣扎将会消失，你的生活也会充满喜悦和安逸。只要你以当下时刻的觉知来采取行动，无论你做什么，它都会充满美德、关心和爱――即使是1个最为简单的行动。
请你不要担心你所采取的行动的结果――仅仅关注行动本身就好了。行动的结果会自然而然的产生。
当这种迫切地想逃离当下的欲望停止时，存在的欢乐就会进入你所做的每一件事情之中。当你的注意力转向当下的那一刻，你就会感觉到临在、宁静和平和。你就不会再为了成就和满足而依赖未来――你不再将未来视为救赎。因此，你将不执著于结果。失败或成功都不会改变你内心的存在状态。你已经发现了生活情境之下的生命了。
在没有心理时间存在的情况下，你的自我感源于存在而不是你的过去。在这个世界上，在你的生活情境层面，你可能会变得很富有，知识很丰富，很成功，很自由，但是在存在更深的状态力，你是圆满的和完整的。
Q：在这种圆满的状态中，我们是否仍然还能或愿意追求外在的目标？
当然可以，但是你将不会幻想未来有任何事情或任何人将会拯救你或使你开心。就你的生活情境而言，你可能还是需要得到或要求一些东西，因为这是1个有形有相的、有得有失的世界。而在更深的1个层次里，你已经是1个完整的人了。当你能意识到这点时，在你所做的事情里将会有欢乐的能量。从心理时间中解放出来以后，你将不再受恐惧、愤怒、不满等的驱动而去追求你的目标，也不会因面对失败的恐惧而变得消极。
当你更深的自我感时来自存在，而你也从心理需求的上瘾症中走出来时，无论是你的快乐或自我感都不取决于事情的结果，因此你可以从恐惧中解脱了！你不会在1个无常的世界中追求永恒，因为它是1个有形有相的、有得有失、有生有死的世界。你不会要求情境、状况、地点或人物让你快乐，然后如果它们未能达到你的要求你就痛苦。
尊重每一件事，但却又不在乎这一切。身体形式有生和死，但是你意识到了处于形式之下的永恒的东西。你知道真理事不会受到威胁的。当这就是你的存在状态时，你怎会不取得成功呢？你已经成功了。
在睡觉时，你是在无梦状态和有梦状态中不断地徘徊。与此相似，大部分清醒的人也仅仅在普通的意识状态和深层的无意识状态中徘徊。普通的无意识状态指的是你认同于你的思考过程、情绪、反应、欲望和喜恶。这是大部分人所处的正常状态。在这种状态下，你被你的自我思维所控制并且你还不会意识到存在，这不是1种剧烈痛苦或不快乐的状态，但是你会有持续的、轻微的不安、不满、烦闷或紧张。你可能体会不到这一点，因为这种状态占据着你生活的大部分，就像你不会意识到1种持续的、分贝很低的背景噪音一样，比如空调发出的嗡嗡声。但是当它突然停止时，你就会有1种轻松的感觉。许多人利用酒精、药物、性爱、食物、工作、电视或购物作为麻醉剂来消除他们一些基本的不安。当这种情况发生时，这些适量使用可能会使你非常欢乐，会让你产生依赖，并带有强迫性，而你通过他们所获得的只是短暂的缓解而已。
当事情出差错了，或自我受到威胁了，当生活中遇到
……
闭上眼睛可能容易些，如果以后你能轻易地、自然地进入体内时，你就不需要再闭上眼睛了。现在，请将你的注意力转向你的身体，从内在感受它。它是活生生的吗？
在你的手、胳膊、大腿、脚和你的腹部、胸部之中，是否有生命存在？你能否感受到那个充满你整个身体的、赋予每个细胞和器官活力的微妙的能量呢？你是否可以在你身体的各个部位同时感受到它是1个单一的能量场呢？
请将你的注意力集中在感受你的内在身体上几分钟。别去思考它，感受它即可了。你对它的注意力越为集中，你的感觉就会越强烈、越清晰。你会觉得你体内的每1个细胞都变得更有活力。如果你的视觉比较强的话，也许你会觉得自己的身体变得光亮。尽管这种意象会暂时地帮助你，但是请你更多地去关注你的感觉而不是这种意象。意象，不管它是多么漂亮和有力，它已经受限于形式，所以无法带你进入更深的层次。
如果在这个阶段你的感受不是很强烈，就请关注你能感受到的任何东西。或许你的手和脚有一些轻微的酥麻感。但是此刻这已经足够了。这时，请将你的注意力集中在你的感受上，你身体的生命力正在苏醒。
现在，请你睁开双眼，在你环顾四周时请将你的注意力集中在你体内的能量场上。你的内在身体位于你的形式身份和真正本质之间的门槛上。无论如何请不要与它失去联系。
有关身体的训诫
与你内在身体永远联结的关键就是－时时刻刻地去感受它。这将会迅速地改变和深化你的生命。你对内在身体投入的意识越多，你内在身体的振动频率就会越高，这就像打开调光开关并加强电流时，灯会变得更亮一样。在这个高能量的层次中，消极心态再也不会影响你了，并且你还会吸引能反映这种高频率振动的新情景。
如果你尽可能多将注意力集中在身体上，你将会被固定在当下时刻。你不会在外界迷失自己，你也不会在思维中迷失你自己。思维、情绪、恐惧和欲望可能仍然会部分地留在那里，但是它们不能再控制你了。
请检查一下此刻你的注意力在何处。你在听我说话，还是在读这本书。这就是你注意力集中的地方。你也有可能在注意你周围的环境、其它的人等等。而且，围绕着你所听到的、你所读到的，你会有一些思维活动――一些心理评论。你没有必要让这些东西吸引你所有的注意力。请看看你是否能在同时与你的身体内在相联结。请留一些注意力在你的内在身体上。别让它溜走了。从你的内在感受你的身体，把它当作单一的能量场来感觉。就好像你在倾听或阅读你的整个身体。请在未来的几天或几周内练习这个方法。
请不要将你所有的注意力集中在你的思维和外部世界上。请尽量将你的注意力集中在你正在做的事情上，但是同时请你尽可能地感受你的内在身体。在你的内在身体里扎根。然后再观察这样做会如何改变你的意识状况和你做事的质量。无论你在何时何地等待，请利用这些等待的时间，来感受你的内在身体。通过这种方式，交通堵塞和排队，对于你将会成为1种享受。当深深地进入内在身体时，你就不是从心理上将你自己和当下分开，而是深深地进入当下。
当你深深地扎根于你的体内时，成为你思维的观察者，你会很容易地进入当下时刻。不管外界发生了什么事情，任何事情都不会动摇你。
除非你保持临在――扎根于内在身体通常是其关键部分，否则你将会被你的思维所控制。你很久以前脑袋里学会的内容和习惯性思考将会垄断你的思维和行为。你可能会短暂地从它们身上解放出来，但绝对不会很久。当你遇到麻烦、失落或生气时，这种情况就更为明显了。这时，你那些被制约的反应就会不自觉地、自然地被恐惧――隐藏在你意识的思维认同状态下的情绪――所激起。
所以当你遇到这些挑战时――这是常见的，你要养成习惯，将你的注意力集中在你身体的内在能量场上。这不需要花费太长的时间，几秒钟就够了。但是当挑战来临的那一刻，你就必须立即采取行动。任何延误都会让心理－情绪条件反射出现，并将你控制。当你将注意力集中在体内并感受它时，你就将意识从思维中撤离，你会立即变得宁静并进入当下时刻。如果在当时需要你做出反应的话，那个反应将会从1个更深的层次出现，就像太阳永远比烛光明亮。存在中的智慧远比你大脑来的丰富。
只要你有意识地与你的内在身体相联结，你就像一颗深植于土地上的大树，或者像一栋有着坚固地基的建筑物一样。
当你将注意力集中在内在身体之后，你会感觉到一些以前没有注意到的、被压抑了的情绪。除非你关注一下这些情绪，否则它们会阻止你进入更深一层的内在身体。关注并不是指让你开始思考它们，它是指去观察这些情绪，全然地感受它，并承认和接受它的现状。有些情绪是很容易被定义的：如愤怒、恐惧、悲伤等。有些情绪则比较难以下定义。它们可能是一些不安、沉重或压抑的模糊感受，介于情绪和生理感受之间。在任何情况下，重要的不是你在它身上可以贴1个标签，而是你是否能将你对它的感觉尽可能地多带进意识当中。注意力是这个转化的关键――全副的注意力也是意味着接纳。
在1个功能健全的有机体中，情绪有着非常短暂的寿命。它就像你存在层面上的1个短暂的涟漪或波浪。然而，当你没有将注意力放在你的内在时，情绪就会在你的体内生存几天或几周，或与其他频率相近的情绪合并成痛苦之身。痛苦之身会寄生在你体内多年，以你的负面能量为食，从而导致身体疾病，使你的生命痛苦不堪。
所以请将你的注意力放在你情绪的感受上，并检查你的思维是否留驻在1个怨恨的模式上，比如责备、自怜或者仇恨，这些会喂养你的负面情绪。如果是这样的话，这就说明你还没有宽恕。不宽恕的矛头通常会指向他人或者自己，但是它也可能是指向1种情况或者情景――过去、现在和未来――你思维拒绝接受的东西。是的，我们甚至不能宽恕未来。这是思维对不确定因素的拒绝，对未来的不可控制性的拒绝。宽恕就是放下怨恨，同时放下悲痛。一旦你认识到愤恨除了加强你错误的自我感之外别无用处时，你就会很自然地宽恕。宽恕是不去抗拒生命，容许生命经由你而活出。除此之外，你的唯一选择就是痛苦和受难，让生命能量受限制，同时身体也可能出现疾病。
在你真正宽恕的那一刻，你已经从你的思维中重获能量了。怨恨是思维的本质，就像思维创造的虚假自我一样，离开了挣扎和冲突后，它就不能生存。思维是不会宽恕的。只有你才能。你可以变得临在，你可以进入你的身体，你可以感受来自于你存在的平和与宁静。这就是耶稣说“在你进入寺庙之前，请宽恕”的原因。
对内在身体的觉知在生理方面还有其他的益处，其中之一就是大大地减缓身体衰老的速度。尽管身体会随着时间的推移而变老，但是内在身体却不会随着时间而变化，你反而会随着时间而深入地感觉它。如果你今年二十岁，你体内的能量和你到了80岁时的能量一样，他的生命力还是一样旺盛。只要你惯常的状态能从体外的思维中转移到体内并保持临在，你的身体就会感觉更轻松、更有活力。由于体内有更多的意识，它的分子结构实际上会较不紧密。更多的意识意味着更少的物质幻象。
当你对无时间性的内在身体的认同多于对外在身体的认同，当存在变成你正常的意识模式，并且过去和未来不再控制你的注意力时，你就不会在你的心理和身体细胞上积累更多的时间。作为过去和未来的心理负担的时间积累会大大地损坏细胞的自我更新能力。所以如果你进驻你的内在身体，你的身体就会衰老的更慢些。并且即使当你的身体真正地衰老时，你无时间性的本质将会从你的身体穿透出来，并使你看上去更年轻。
你对身体投入越多的意识，你的免疫系统就会变得越强，好像每个细胞都被激活并欢跃一样。你的身体喜欢你的注意力。它同样也是1个很强的自我治疗体系。当你不进驻在你的身体时，大部分疾病就会趁虚而入。如果主人长期不在，各种角色将会入住。当你进驻你的身体时，一些不受欢迎的“客人”就会很难入侵。
不仅你的免疫系统会得到加强，你的精神免疫系统也会得到提升。后者可保护你不受他人消极的心理－情绪力量的影响，这种消极力量是具有传染性的。关注身体并不是帮助你设立屏障，而是加强你的能量的振动频率，所以任何低频率振动的东西，比如，害怕、愤怒、抑郁等，会完全在1个与你不同层次的现实之中。它们不会再进入你的意识领域。即使这种情况发生了，你也没有必要去拒绝它们，因为它们很快就会穿越你而消失。请自己试试看。
无论何时，当你感到需要加强你的免疫系统时，这里有1个简单而有效的自我治疗的冥想方法：
当你有几分钟空闲时，尤其是晚上临睡前和早晨起床的时间，请让意识流遍你的全身。闭上眼睛，平躺着。首先将你的注意力轮流集中在你身体的不同部位――手、脚、胳膊、大腿、腹部、胸、头等。尽可能强烈地感受这些部位内的生命能量。在每个部位仅停留15秒钟左右的时间。接下来，从脚到头，让注意力一次又一次地像波浪一样通过你的身体然后再回来。反复练习几次。这只需要几分钟的时间。然后，将你的内在身体看成完整的单一能量场，并且去感受它。请将这种感觉保持几分钟时间。这是请保持高度临在，感受你身体的每1个细胞。如果思维偶尔扰乱你的注意力，请不要担心。当你注意到这种情况发生时，把你的注意力转回你的体内就可以。
任何时候当你发现你很难与你的内在身体相联结时，可以先把你的注意力集中在你的呼吸上。有意识的呼吸，本身就是1种强而有力的冥想方式，它将会逐渐使你与你的身体相联结。随着气息的出入，关注你的呼吸。呼吸时感受你腹部轻微的扩张和收缩。如果冥想对你来说容易的话，请你闭上双眼，并想象你被光亮包围或沉浸与发光的物体之中――意识的大海，然后在这光中呼吸。然后，感受这种发光的物体遍布你的全身，并使你的身体也变得发亮。然后逐渐地将你的注意力更多地集中在你的感觉上。这样你即可进入你的体内了。不要执著于任何出现的意象上。
如果你为了1个特殊目的而需要运用你的思维，请将你的思维与内在身体联结在一起。当你在没有思想的情况下而保持意识时，你就能创造性地运用你的思维，而进入这种状态的最容易的方法就是通过你的身体。无论何时，当你需要1个答案、1个解决方案或1个创意时，停止思维片刻，把你的注意力集中在你内在的能量场上。请关注你的这种平静状态。当你重新开始思考时，它将会变得新鲜而且具有创造性。在任何思维活动中，请习惯性地徘徊于思考和对内心的倾听之间。我们可以这样说：别用你的大脑去思考问题，而是运用你的身体去思考问题。
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序与引言中摘录、有感
1、埃克哈特教导的特点：简单而又深刻，他的教导帮助了无数的人找到了他们生命中内心的平和与巨大的满足，我也是其中一位。想当初自己在极度焦虑、恐惧的状态下急切的读了当下的力量，即篇读后终于知道了焦虑恐惧的原因，从而找到了生命的最终点和落脚点，那就是当下，我悟到我终于觅得了真理，从而便走在实践真理的路上，一路的艰难与辛酸真是无以描述。但真理的芬芳实在是太诱人，意识的转变和心灵的觉醒实在是太(www.61k.com）震撼。为此，虽然我在尘世吃尽苦头，但我从不退缩，这条路，真是一旦踏入，就在也不会回头。
2、教导的核心：意识的转变、提升和心灵的觉醒：超越以小我为基础的意识，超越头脑惯性思维的意识，超越二元对立的意识从而达到心灵的觉醒，
3、教导的主轴：当下。生命只在当下，生命只在此时此刻此地展现，除此之外，都是头脑的造作与幻想。而此时此刻此地，你与生命中存在的鲜活的，宁静的事物紧密相连，密不可分，本是一体。生命无法单独存在，这就是真相与事实。与万物一起的临在会让内心深处的喜悦、宁静与自在流出。
4、真正的心灵导师的作用：帮你移除障碍，促使你从生命深处去看清自己本来是谁，去了解自己本来已经知道的事。导师的存在，是为了向你揭示内心世界的秘密，揭示保持平和的法门。它会提醒你：你是谁，为你指明回家的路。而哈特的教导就是帮我移除了时间这个最大的障碍，所以痛苦的肇因都是因为头脑创造了时间这个幻想，小我只有在过去与未来中才得以存活，才找到身份认同。而真实情况是过去与未来都不存在，生命唯有当下，而在当下，小我是无法存活的，痛苦的终结必须破除时间这个幻想，所有痛苦的根本原因都是因为头脑被幻想时间牵着跑，因此，终止头脑的按钮来到当下就可以终止所有的痛苦
第一章寂静与宁静
1、什么是宁静和我是谁：宁静就是你的内在空间和知觉，而你就是这种知觉、幻化为人形
的知觉。
2、真爱：在宁静中，透过宁静，你会发现自己与感知的对象融为一体了，这种一体感就是真爱。
3、意识本身的栖身之所（最深处的宁静）：即使周围喧闹不堪，你仍然能够在这片噪音之下感受到宁静，感受到噪音之源的空旷与宁静，那里便是你纯净的知觉与意识本身的栖身之所。只要你发现了你就是最深处的知觉（自性与本性），你内在的喜悦、自在与宁静就会自然外显，而这种喜悦是不以外境的变化和你生活境况的变化而变化。它是来源于你内在深处的永恒不变的存在。它就是生命本身。
4、宁静是万物的根本。宁静是灿烂星河、郁郁青草、朵朵鲜花、参天大树、瞅瞅鸟鸣的本质所在，当你静静端详着一棵树或1个人时，是你的意识正在凝视着她创造的杰作（意识创造了生命。《圣经创世纪》说，上帝创造了这个世界，凝视着她，并陶醉于它的美好。当你拥抱宁静、心无杂念时，你也能看见神所看见的景象。的确是的。当你终止头脑的按钮，只是生命的存在物而同在时，你就看到了生命的本质：宁静背景下的美妙、丰富与鲜活。这个时候，你才是真正的睁眼看神赐予你的一切（宇宙万物、自然景观与大千世界）。这个时候，你才会体验到天、地、人的合一与完整。所有的生命都是在宁静的布幕中展开的，宁静就是生命得以展开的空间，她是浩渺、无边、无形的。
5、智慧是什么?定能生慧,只要保持宁静,去看、去听,无需他法,就能觅得智慧。静下心来，细细的观察，静静的倾听，激发你内在的智慧，让宁静引导你的言行。
四 : 《当下的力量》读书笔记2000字
《当下的力量》读书笔记2000字
偶然的机会，看见同事在学校班车上看埃克哈特.托利的《当下的力量》一书，她极力向我推荐此书并将该书的英文版全文，作者的《与神的对话》音频等素材一幷拷贝给我。我整整用了几周时间把英文版内容看完，接着又下载了中文版仔细品读，觉得的确是一本好书，可谓是心灵的鸡汤和与自己灵魂的对话，幷不时地向学生们推荐此书，毫不吝啬地奉上中英版素材及音频等素材，偶尔会与学生们探讨读书心得，颇有收获，现与大家交流分享我的体会，说说我自己的感受与理解：
《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。
该书前半部分告诉我们：应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音；只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网，李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最后一举将大威拿下进入澳网四强。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。
该书在后半部分，托利告诉我们：首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。
作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自己的思维。思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。
要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维(痛苦)，是思维为了证明自己的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维(痛苦)，慢慢的思维(痛苦)将会消失。如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。
如果我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)——寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？
正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
每当此时，我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。思维为了证明自己的存在感，利用了时间，利用你过去已经发生的事情，与未来还未发生的事情证明思维的存在，制造了痛苦，如果你关注当下，接受现在，你将会感受到爱，和平，喜悦！
当然，大家往往不明白的是，你的痛苦来自你的情绪，你的情绪来自你的思维，你的思维来自你的意识，意识才是你自己，你意识的本体是充满宁静、爱、和平、喜悦的，它没有任何痛苦存在。所以当你身体内有两个自己时，只要任何一个能感受到痛苦，那它们还是你的思维，而不是真实的你自己，思维只是你意识的一小部分，他只是一个工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而应该用意识去控制思维，让你自己想用他的时候他就出现，而你不需要他时，他就去安安静静的去睡觉。
我发现有人经常在思考一个问题时，大脑会不休不眠的一直思考，而长时间停不下来，这样的人只具有开始思考的能力，而不具备停止思考的能力，想要停止思考，你就去观察它的变化，过程，你会感受到你内心的宁静，你就会发现你已经具备了关闭思考的能力。
在坐地铁时，在走路时，在刷牙时，在洗衣服时，在工作时，你时时刻刻的关注当下，关注此时此刻，关注现在，不要去想过去的，未来的，当下的力量会让你全神贯注的做好当下的事情，而你当下的事情都做好了，未来的问题也是可以避免的，所以在当下，你倾注全部力量做好他，接受当下已经发生的事情。
《当下的力量》这本书，用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。当下的力量，说穿了，就是当下的觉察与安处带来的力量。太多的人总是沉溺过去，或者缅想未来，要么就活在回忆的漩涡中，要么藉着设计或怀想未来而活在空幻中，忽略了当下的真实，不明所以。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
读完《当下的力量》，我个人感觉这本书的主要观点就是：珍惜现在，对生活要处之泰然，要有点阿Q的精神，但又不能过分；要懂得享受生活，也要懂得规划生活。一千多年前的老子《道德经》给了我们一个很简洁的总结：天人合一？道法自然？无为而治。
《当下的力量》读书笔记2000字
阖上本书最后一页之后，感觉当下的力量真的很有用，不去思考，只去感觉，这时时间就失去了力量。我们不会再对过去念念不忘，对未来时时担心。
与你的思维认同就是陷入了时间的陷阱：你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。这种身不由己地住在过去和未来是因为过去可以赋予你一个身份，而未来代表了一个救赎的承诺或任何一种形式的满足。其实两者都是幻象。(p47)
原来我们一般人都活在时间的牢宠里，活在效率里，唯有跳开时间的限制，才有真正的自在。
时间一点也不珍贵，因为它仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上当下才真正的珍贵。你愈关注时间—过去和未来，你就会愈多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。(p47)
初一乍看，会以为作者不重视时间，而其实这也是我自己的小我又在作祟。
开悟的人主要注意力通常会集中在当下时刻，但是他们对时间的关注仍然同时进行着。换句话说，他们会继续利用锺表时间，但是他们会将自己从心理时间上解放出来。(p55)
从心理时间解放出来有许多好处，作者也提供实际可应用的方法，例如：
无论如何当你注意到某种消极心态在你内心出现时，不要将它视为失败，而是一种有用的信号：“快保持警惕，远离你的思维，进入当下时刻。”(p201)
重视觉察以及此时此地(HereandNow)，其实在心理咨询及心理治疗里的家庭治疗和格式塔治疗方法所强调的很像，www.61k.com,也和佛家所说的类似，很多道理真的是相通的。
南怀瑾在他的那本《答问青壮年参禅者》说整个的佛法是为了了生死的问题(见该书p67)，而在此书，也同样提到：
一个最强有力的灵修方法就是针对身体的必死性深入地冥想。也就是说：在你死之前就死亡。深深地走进它。你的身体形式在不断地衰弱，然后你所有的思维形式或思想内容也会跟着死亡。但是你仍然存在—你神圣的存在本质仍然在那里。真实的、严明的、觉醒的本质性的东西不会死亡，死亡的只是你的名字、形式和幻象。(p206)
发现其它很多读者是读了张德芬写的《遇见未知的自己》才认识此书的，在张德芬的书和此书中都提到了小我，而张说她的书也一直引用到此书，可见此书的魅力。翻译上有点缺憾，翻出来的文章像是翻译体，用了太多的代名词，真正地道的中文，代名词可以省略的。
也就是说，(作为)你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到(它)，别试着去掌握(它的)含义，别试着去理解(它)。(p5)
其中括号里的东西可以省略，可参考余光中着的《余光中谈翻译》其中一篇“从西而不化到西而化之”。不过本书的小小缺憾却无法遮盖本书发出的智慧光芒，此书值得一读再读，并细细品味，相信对追求灵性成长的朋友有所启发。
PS：《当下的力量》，埃克哈特？托利着，中信出版社，2007年10月第1版
《当下的力量》读书笔记2000字
曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么？”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗？”“没有。”乞丐说：“有什么用？里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。
有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西――自己的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。
哲学家笛卡尔在写下他的名言“我思，故我在”时，他自认为他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。
是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%-90%的思维不仅是重复的，而且还是无用的，而且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的内容和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息-----这是它所擅长的，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。”所以我们可以说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。
禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚？你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音？或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声？当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。
当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，但是它确实发生过了；否则，你就不会体验到这种美好。对于美的感知和创造，思维无能为力。只有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。
然而，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。
人们只认同生理和心理的形式(form)，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(form)都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自己、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。
宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：“凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会知道每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”
本文标题：当下的力量读书笔记-读书推介：《觉醒的力量》（法库县教育局?韩娇）61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1