一 : 走访西部

　　“来到了西部，像进入了天堂，这里的山，这里的水，梦里的也不如这里的美……”虽说是2045年的一首老歌，但我每当听到它的时候，心中就不禁涌起一个走访西部的“浪潮”。

　　今天是双休日，我终于不能承受“浪潮”的冲击，于是早上约了几个朋友开着袖珍直升机飞往西部了。为了使我们不至于成为不速之客，途中，我们用心灵感应器向西部主人毕东强发出了走访的信息，接着，我们的脑海便显现出了“欢迎前来”的回电。

　　俯望西部，不禁感慨万分。几十年前的荒漠现已改造成为碧绿的草原，你可以清楚地看到奔跑着的野驴群。昔日盘旋环山的小路，已成了笔直的穿山大道，成了西部人民走向富裕的阳光大道。

　　当我们再次下望时，已到了城市上空。高楼大厦林立高耸，宽广的广场已与东方平原上的相差无几。听说这是炸平了几座小山，填平了几处山谷才修成的。真是“昔日高山与崎路，今天摩楼与通途。东西差别无言语，人民生活同样阔。”

　　按照毕东强的心灵感应信息，我们在一座摩天楼顶机场下了飞机。与早已迎候的毕东强会面后，来到了他的大厅。

　　正当我们问起毕东强近来有什么新发明时，一台人形机器人把茶水端了上来。毕介绍说：“这台机械叫生化智能人，是鄙公司刚刚研制开发的新产品，它的市场价只有2100元，而且操作简单，因此市场潜力很大，不多久就会打入国际市场。”随后他又向我们介绍了自从20世纪末实施“西部大开发战略”以来，西部翻天覆地的变化。我听得出，在他的话语里包含着对党和国家英明决策的无限敬佩。

　　午饭时，我又产生了疑问：西部这样的地区竟也有各种各样的蔬菜瓜果。问毕东强时，他却说：“这是个秘密，等吃完饭再告诉你。”

　　饭后，毕把我们带到了一个大菜园。我们都被如此新鲜的栽培方式惊呆了。它上下共分四层，层与层间都栽培着不同类的蔬菜，并且充分考虑了光照，在阳光不能到达的地方，就用平面镜把它反射过来。这种立体无土栽培为西部解？吃菜难“的问题提供了广阔的前景，我们几个都大为赞叹。

　　随后，我们又参观了几处刚开发的旅游景点。直到日落西山，我们才恋恋不舍地飞回了东部。

　　回到家，我想把走访所得立即写下来，兴奋之时，却从梦中醒来。哦，美好的梦原来还在建设中呢！

二 : 走进西部

走进西部

一、包括6个省：青海、甘肃、陕西、四川、贵州、云南；5个自治区：新疆维吾尔、内蒙

古、宁夏回族、西藏、广西壮族；1个直辖市：重庆

二、地形复杂：多山地、高原、盆地，气候多样：热带、亚热带、温带、高山高原气候等

三、最大的盐湖：察尔汗盐湖

四、水能、矿产资源占全国重要地位，稀土、钾盐储量丰富，世界闻名

五、新能源：太阳能、风能、地热能、智能型日光温室，拉萨----“日光城”

六、草原牧业（西北地区）-----新疆（细毛羊），内蒙古（三河马、三河牛），宁夏（滩羊）

高寒牧业（青藏地区）-------牦牛、藏绵羊、藏山羊

草原退化原因：过度放牧 。［www.61k.com]防治措施：科学养畜、建设人工草场、培育优良牧草、划区轮流放牧

七、西北地区-----灌溉农业、绿洲农业，原因：降水少、蒸发量大、气候干燥，分布：水源充足的沿河平原及山麓地带 ，主要农产品：水稻、小麦、棉花、多种瓜果。生产基地：四川盆地、宁夏平原、河套平原、河西走廊、天山山麓

青藏地区------谷地农业，原因：海拔高、气温低，分布：海拔低的河谷地带，其中雅鲁藏布江谷地（西藏南部）、湟水谷地（青海东部）为高原上重要的农业区，主要农作物：青稞、小麦、豌豆

西南地区------立体农业、特色农业（花卉、水果）

八、工业部门：航天工业（甘肃酒泉、四川西昌）、飞机制造（西安）、钢铁（内蒙古包头、

四川攀枝花）、石油（甘肃玉门、新疆克拉玛依）、有色金属（金昌）、化学工业（青海）等

九、西部之最

最长的公路------川藏公路

最大的地热试验基地------西藏羊八井地热电厂

最大的太阳能发电工程------西藏安多光伏电站

最大的稀土矿产地------内蒙古白云鄂博稀土矿

最大的水电站（已建成）------四川二滩水电站

最长的输油管线（世界上海拔最高）------青藏输油管线

跑道最长的机场（世界上海拔最高、飞行难度最大）------西藏邦达机场

最大的煤炭基本建设项目------内蒙古准格尔项目一期工程

最大的铬铁矿基地------西藏罗布萨矿

十、工业城市：西安、重庆、成都、兰州、包头、克拉玛依、金昌、攀枝花、个旧

走进西部 走进西部

十一、 主要城市：西安、重庆、成都、兰州、乌鲁木齐、昆明、拉萨、西宁、南宁 十二、 重庆：位置：我国西南部、长江上游 直辖市，“江城”“山城”

交通便利：铁路干线有成渝、川黔、湘渝，水运有长江、嘉陵江，公路有成

渝高速

综合性工业城市：电力、钢铁、机械、电子、仪表等 西安：古称“长安”，我国建都最早、历时最长、规模最大， “天然历史博物馆”：秦始皇兵马俑、碑林、明代古城墙、大雁塔 十三、公路

十四、铁路

十五、西部三个重大工程

青藏铁路：世界上海拔最高和最长的铁路，北起西宁，南至拉萨，沿线地壳运动活跃、高寒

缺氧、生态环境脆弱，2006年7月1日全线通车改善了高原的交通条件和投资环境，促进经济发展与民族的文化交流

三大技术难题：多年冻土问题、高寒缺氧问题、环境保护问题

西气东输：西部大开发的标志性工程之一，西起轮南（塔里木盆地）东至上海，途经陕西的

靖边到北京，意义：促进我国能源结构和产业结构调整，改善东部地区大气污染，将西部能源优势变为经济优势

西电东送：北通道：火电（内蒙古、山西、陕西）和水电（黄河上游）→北京、天津、河北、

山东

中通道：水电（四川和金沙江）→华中、华东、福建 南通道：水电（云南、贵州、广西）→广东

十六、生态问题：荒漠化、草地退化、水土流失、生物多样性破坏。[www.61k.com)原因：自然资源经营管

理粗放、不合理垦殖、过度放牧、矿产资源不合理开发等

生态保护区：“三江源（长江、黄河、澜沧江）”、“三北（东北、华北、西北）”防护

林、长江中上游防护林工程、防沙治沙工程、退耕还林还草工程、云南西双版纳、四川卧龙、青海的可可西里自然保护区等

自然保护区：四川卧龙、九寨沟，贵州梵净山、茂兰，新疆博格达峰、内蒙古锡林郭

勒草原、云南西双版纳等7处被联合国列为“人与生物圈保护区网”

大熊猫“团团圆圆”来自四川卧龙，于2008年12月23日专机抵台北机场，落户木

栅动物园

走进西部 走进西部

十七、旅游资源

自然风光：新疆天山天池、陕西华山绝壁、贵州黄果树瀑布

文化古迹：陕西秦始皇陵及兵马俑坑、西藏布达拉宫、四川乐山大佛 民族风情：傣族泼水节

革命纪念地：延安宝塔山

三 : 【杭盖西部文学作品】走进大漠

走进大漠

孟克杭盖

站在蛮荒、苍凉、野旷而与世隔绝的大漠，在思想上彻底放松，才能达到与自然直接对话的境界，获得心灵的感悟与升华。走进西部大漠，当直颜面对原始、淳朴、纯粹的原生态文化，才能扑捉到哪种无畏、勇敢、顽强的西部独有的精神特质。

热爱西部文化的人们，那就请去拜谒西部的大漠戈壁吧。

一、人类的渺小

踏入雪域高原，大抵是一些缺乏生活底蕴又不甘寂寞的都市闲人的一种时尚。显然，这些令人厌恶的浮躁宣泄，与圣洁的雪域文化是格格不入的。似乎有亵渎神灵之嫌疑。也许，是被世俗文化腐蚀了灵魂的人等，才有了向往净土之圣愿。( 文章阅读网：www.61k.com )

雪域的蓝天，是那么的清纯碧透，仿佛水洗过的一样纯净。不由得让我的心境也清爽了许多。洁白的云朵，滚动在遥远的山峦，空寂的大漠，给人一种误入仙境的感觉。我想：这大抵是海拔太高，稀薄的空气托不起含水太多的云团所致吧？特别是雨后天晴的雪域高原，那蓝蓝的天空下，漂浮在空中的、笼罩在山顶的、滚动在大漠上的白云，给人飘渺若仙的神奇感觉是不可言状的。

然而，这种亲身的体验，并不是每个人都能有此缘分的，很多人可能过不了体能这一关。人的坚强意志在严酷的自然面前，是十分脆弱的，脆弱的生命在雪域高原是不堪一击的。

踏上黄河源头的玛多一带，掠入满目的是一片远阔、沉默、肃穆的高原大漠，压抑的让人喘不过气来，产生出一种对自然的恐怖、肃杀、残酷的敬畏之情。我似乎明白了，为什么会在这片充满神秘、瑰丽、苍凉的高原，诞生出神圣的藏传佛教。

在雪域高原的大路小径，永远都有行走的朝圣者。不知他们什么时候开始行走，也不知道还要行走到什么时候？那种不紧不慢的三步一匍匐的等身长头，在没有丝毫犹豫的信念支配下，执着、顽强、坦荡的走下去，让局外人感到不可理喻。就象麻雀永远不能理解大雁为什么要跋涉一样。很多坚定的朝圣者，在没有走到心中的神山就倒下了。从容、坦然、无悔的长眠在朝圣的路上。

望着近在咫尺的雪山，我的思维是清晰和冷静的。似乎有些超脱的意识到：生活在你争我斗的腐朽的都市文化环境里是多么的可笑、可悲和可怜。真正的悲剧恰恰是：深受没落、腐朽的都市文化毒害的人们，还仍然固执的认为这种毒害是一种潇洒的享受。

看见了圣洁的鄂陵湖，也看见了雅拉达泽雪山，我却越发的举步维艰。没有了继续走下去的信心。虽然，巴颜喀拉雪山就在眼前，却没有了再靠近一些的勇气。因为，我的肺脏劝阻我，我的心脏警告我，圣洁的雪山也在不断的提醒我——在大自然面前，人类是渺小的。如果再不理智的走下去，就可能长眠在这里，我只能怯懦的踏上归途。

拜谒心中神圣的黄河源头，是我多年的梦想。今天，终于站在鄂陵湖边，我却怯懦了，有点叶公好龙式的自嘲。看来只能羞愧的接受这个严酷的现实：在残酷的雪域大漠面前，生命竟然是这么的脆弱。

二、生命的奇迹

在高耸蜿蜒的祁连山脚下，是一片辽阔无垠的戈壁大漠。就在这坦荡如砥的荒漠远处，傲岸的矗立着一道被唤作长城的土墙，墙的尽头是雄伟的嘉峪关城墙的城楼，煞为壮观。

我想，这大抵是古代农耕文明的最大想象力了，也是这个文明能量发泄的末梢。再往前走，就是连神鹰也不去逾越的荒漠戈壁。在这几千平方公里的大漠，想寻找一只飞鸟，犹如光天化日之下，扑捉一只幽灵那样的不可能，这里是生命罕至的地方。

然而，就在这个毫无生命的蛮荒绝漠，偶尔拾起一块陶片，也许恰恰是张骞出使西域遗落的水罐。抬头望见半空飘舞的一片羽毛，或许曾是匈奴单于头盔上华美的饰物……

伏身倾听，你一定能听见那渐渐远去的马蹄声。这是一片古代农耕文明和古代游牧文明冲突最多的土地。仿佛一幕幕历史话剧，逐渐展现在人们面前：月氏人与匈奴人、吐蕃人与吐谷浑人、党项人与回鹘人、突厥人与汉人、卫拉特人与女真人……可惜，这一切都随着时间的流失，渐渐的远去，慢慢被后辈人在不知不觉中淡忘。

文明在时间老人面前，竟显得如此虚弱。那么，有机体的生命就显得更加纤柔、苍白、无力。就在我陷入悲观的穷境时，有朋友却告诉说：别看在这毫无生命的荒漠里，每当一场大雨过后，马上就会有一种不知名的小草，会在短短的七、八天，完成一个生命的周期：生根、发芽、成长、开花、结果……

我闻言惊讶的张大嘴巴，久久不能闭合。

终于明白了一个简单的真理：生命是有两重性的，没有经过自然严格选择的生命是脆弱的；经过自然严格选择和适应后的生命却是异常的顽强的。

三、精神的力量

翻越巍峨的天山是一个壮举。这样的壮举在我和我的朋友身上发生过多次。每每在天山的丛山峻岭中看见散落在沟沟豁豁的流沙，不至一次的自问：这些沙粒都来自何方？是在那一股柔风的拥抱中栖身于天山之巅的？

越过天山，再也看不见一丝柔情的绿意，掠入满目的是一片辽远、寂静、旷野的大漠。在南疆的大漠上，目光尽力的搜索中，发现了座敖包，令所有心力疲惫的人们为此一振。

敖包是蒙古人神圣的界标，它告诉每位路人，这里是蒙古人游牧的家园。是朋友就请下马走进毡房，开怀的吃肉喝酒；是敌人入侵，那等候你的将会是马背上勇士们的战刀和钢枪。转敖包是蒙古人的习俗，它包含着祈祷上苍，缅怀先祖，佑护六畜，祝福吉祥……它代表着蒙古人远古留下的信仰。

和平时代，没人能感受到信仰所具有的超乎寻常的凝聚力和号召力。

岁月虽然象巩乃斯河一样流淌了无数个春秋，可土尔扈特蒙古人万里东归的悲壮史诗，却永远铭刻在后辈人的记忆中。在那个特殊的历史时刻，所有经过东归的土尔扈特蒙古人，都会镂骨铭心的感受到精神的力量。

东归途中，他们为了摔掉尾随追击的哥萨克骑兵，放弃了原定线路，全族进入了巴尔喀什湖西南方的大漠戈壁。

夏日的大漠，没有水源、牧草，地表温度高达四、五十度。在残酷无情的大漠面前，哈萨克人胆怯了、止步了、退却了。土尔扈特蒙古人却以非凡的意志，仍然坚定的向东移动着。每个生命，每往前移动一寸，都要付出生命极限的考验，精神被支撑到了极限。不断有族人、有牲畜从人们的身边倒下，活着的人为了维持生命体能的最低限度，用刀割开死畜的血管吮吸血液，以换得能够继续跋涉在无际大漠上的生命维系能量。

当渥巴锡汗率部族，东倒西歪的骑在马背上，终于望见缓缓西去的伊犁河时，咸涩的泪水从深陷的眼眶里喷涌而出，几万名嶙峋透骨、槁木无形的从千难万死的噩梦中挺过来的土尔扈特蒙古人，黑压压一片扑向伊犁河，失声悲嚎。

从伏尔加河下游的卡尔梅克草原，参加东归的约十七万九千人，而能支撑到准格尔故土的只剩下七万多人。当时，支撑土尔扈特蒙古人精神的唯一信念：他们是信仰喇嘛教的蒙古人，准格尔是他们先祖曾游牧过的故土。没有这样崇高的信念，他们是不可能渡过那段惨烈、悲壮的东归的日子。

四、自然的选择

阿拉善的大漠是神秘、阳刚、壮美的。为此，我数次越过秀丽壮美的贺兰山，去不断的拜谒她。每当看见阿拉善的大漠，就产生一种忘情、一种昂扬、一种沸腾。我想：尊贵的长生天一定赋予了阿拉善的大漠男性的阳刚之气。

大漠朔风是残酷、狂烈、无情的。然而，却有一丛丛粗壮低矮的红柳，依旧傲然的挺立着。这是我体验到了什么叫顽强。

冬天到来的时候，牧人必须宰掉所有体弱的羊只。因为，那些弱羊瘦畜根本没有度过零下二、三十度漫长严寒的体能。只有那些体格健壮的牲畜，才能有幸活到第二年春天的到来。这就是自然的选择。

人类社会也大抵如此。每当自然灾害到来时，那些浮肿的社会组织，往往将在脆弱的环节处断裂，被另一个生机勃勃的健康机体所吞食。东汉、晚唐、南宋、明末……这样的例子，古今中外不胜枚举。

让圣哲贤达们不能理解的是成吉思汗蒙古帝国的崛起。一个只有一百多万人口，仅有二、三十万军队的蒙古帝国，竟然能把拥有几千万人口的女真金王朝、大宋王朝、花喇子模帝国……打得溃不成军，毫无还手之力。这究竟是落后战胜强大？还是野蛮战胜文明？

一些学者总喜欢把目光盯在成吉思汗的成功上，却恰恰遗忘了大宋王朝、花喇子模帝国，才是研究问题的根本。当一个社会机体不再能够健康的向前发展，就没有存在的必要了。那么，这个患病而腐朽的机体的存在是对人类文明发展的一种残忍。

从蒙古帝国的崛起，可以看到这仅仅是人类社会发展对健康群体的必然选择。很清楚：浮肿无力的机体不能代表鲜活与健康，庞大的机构与组织不代表强大与活力。

谢安、郭子仪、岳飞、袁崇焕、曾国藩只是一些腐朽社会肌体上的几个健康细胞而已。显然，靠几个健康的细胞去挽救一个频于死亡的躯体是可笑的、可悲的、可耻的。因为，自然的生生死死是自然的选择法则；社会的兴兴亡亡是人类社会发展的必然法则。

寂静的大漠是有灵性的，也是很有韵味的。这些只有怀着赤诚的心灵拜谒，才会有所感悟。难道不是么？雪域的大漠：在凝重、庄严、肃穆中隐藏着一种神秘；河西的大漠：在空灵、坦荡、辽远中透出一丝苍凉；天山的大漠：在野阔、旷达、孤傲中流露出一丝悲壮；阿拉善的大漠：在荒野、粗犷、奔放中映出一股阳刚……的确，不同的大漠是有着自己不同的灵魂的。因为，大漠是草原的母亲，戈壁是万物的先祖……这些，只能依靠热爱大漠的人们去感悟了。

大漠是长生天赐给健康灵魂的一道风景。

本文标题：走进西部-走访西部
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