一 : 老有所为 老有所乐

为丰富离退休干部的精神文化生活，发挥离退休干部的独特优势，市教育局举办了以“展示阳光心态、体验美好生活、畅谈发展变化”为主题的2016年度市直教育系统老干部五项作品展评活动。(www.61k.com］ 在参展的130多件作品中，我校退休教师王淑会的《牡丹》、周淑英的《大公鸡》分别获得绘画类作品的一、二等奖，蒋云华老师的十字绣《一帆风顺》获得手工类作品的一等奖。 老同志们以不同的形式，弘扬了党的发展历程和伟大成就，展示了老干部们老有所为、老有所乐的精神风貌，为党和教育事业增添正能量。特向3位获奖老师表示祝贺！希望今后有更多的离退休干部参与到此活动中来。

十字绣《一帆风顺》 作者：蒋云华

绘画《牡丹》 作者：王淑会

绘画《大公鸡》 作者：周淑英

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二 : 老有所乐与老有所为

“老有所乐、老有所为”，不仅可以增加生命的长度，而且可以增加生命的宽度。中国人把88岁称为“米寿”，把108岁称为“茶寿”。金岳霖88岁时，冯友兰赠他两句话：“何止于米，相期以茶。”笔者以为，从“米寿”晋升“茶寿”，除了善于摄生外，“老有所乐、老有所为”也是必不可少。当然，内容可以各取所宜。

应该说，孤独感并非老年人的专利，但老年人每每更甚；而孤独感不仅是老有所乐的大敌，而且是生命长度的大碍。生活中常有这样的现象：老年夫妻中一人去世，未亡人很快会出现健康问题甚至随之而去。例如，陈毅元帅因病逝世一年后，他的夫人张茜也突然去世；郭沫若辞世8个月后，他的夫人于立群也离开了人世。医学界把这种现象称为“孤寡效应”,而且感情越深的老年夫妇这种“孤寡效应”越甚。在国外，这种“孤寡效应”也并不鲜见，只是他们比较易于自我排遣和解脱，这一点值得国人学习。

有一则广告说得好：“欢乐是一天，不欢乐也是一天。”何苦久久地深陷伤感之中不能自拔而徒耗更其苦短的暮年。洋人深深懂得，老年人不能只有天伦之乐，应该拥有属于自己的快乐，应该让欢乐陪伴自己颐养天年。事实上，他们的养老模式及其负载的亲缘较国人为疏，故而对亲情的依恋性和丧偶老人“睹儿思妻”的负效也较国人为淡。同时，他们善于通过养花弄草、习歌练舞、放形山水等转移情结，日久便带来养情怡性的无穷乐趣。当然，只要精神一致，内容和形式不妨因国而异、因人而异。比如，有位老同志在欢送会上说及退休生活时，概括为“天伦之乐、知足常乐、老有所乐”。有人解析说，“天伦之乐”是一种氛围，“知足常乐”是一种心态，“老有所乐”是一种动力，三者缺一不可,相辅相成。笔者觉得，上述概括和解析均很精当。至于何种乐法可各取所好，很多国人不是更喜扭秧歌、唱戏剧、放风筝、抖空竹等等吗。

老年人常说的“船靠码头车到站”，系指职业生涯而非人生道路。何况还有许多退休人员因工作需要返聘的，他们的职业“车船”尚未停靠“车站码头”。当然，对大多数没有返聘的退休人员来说，虽然不能发挥工作余热，但亦可发挥生命余热，比如练书法、习绘画、“爬格子”、上老年大学等等。有一位先后用跳伞方式庆祝自己70岁、75岁、80岁、85岁生日的老外说得好：“人不能只因为年纪大了就无所事事地坐在角落里流口水。”我们并非鼓励老年人都来仿效这个老外跳伞庆生，但“老有所为”精神值得倡导。

一提到“老有所为”，人们自然会联想到“大器晚成”，进而联想到古今中外大器晚成的人物。像俄国生物学家巴甫洛夫80岁以后还从事科研，绘画大师毕加索90岁还在作画，唐代百岁医学家孙思邈晚年撰写《千金要方》和《千金翼方》，蒲松龄古稀之年写成《聊斋志异》，恩格斯74岁编完《资本论》第三卷，德国文豪歌德81岁完成《浮士德》的创作，英国小说家丹尼尔·笛福晚年写成名著《鲁宾逊漂流记》……但这些人物都是凤毛麟角，绝非普通人所能效仿，因而亦非大众化的“老有所为”标杆。

一提到“老有所为”，人们还会联想到后汉大将马援的名言“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮”、曹孟德的名言“老骥伏枥，壮心不已”等等。其实，上述名人名言只是指一种精神状态，并非真要老人老当益壮，真要老骥长途跋涉。苏轼的“老夫聊发少年狂”诗句，这“聊发”也不过是“稍为”的意思，并非鼓励老年人与《水浒》中的“拼命三郎”石秀大比拼。倒是南宋诗人陆游的诗句“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘”说得比较实在，也不会误导老人。不是么？老人干不了农活，可以干些“点数鸡豚”之类的力所能及的活儿嘛，这才是大众化“老有所为”的真谛。

然而，大众化“老有所为”往往与“老有所学”链接在一起。

俗话说：“活到老，学到老。”可见学习是没有止境的。而且，学习不仅能充实头脑，使自己的知识结构与时俱进；还能充实生活，使自己的心态年轻化。法国是世界上老年教育比较正规的一个国家。法国人把老年大学称之为第三年龄大学，学员年龄从55岁到90岁。课程包括：体育、卫生、文学、历史、政治、法律、时事，有的学校还有社会学、老年学。瑞典的老年教育与正规教育融为一体，所有的大学都对老年人开放。在大学生中55岁以上的占2成左右，65岁以上的占1成以上。同时瑞典的广播电视办有老年教育节目，图书馆也为老年人送书上门。日本的老年教育直接由文部省(相当于我国的教育部)领导，教学方式有“老年班”和老年大学两个层次。巴西60岁以上的老人可以不必经过高考而上大学，课程设置与青年大学生不同；老年大学生可以选择课目，且不必天天上课。

中国的老年大学没有这么规范，也没有这么普及，课程多半为书画、摄影、器乐、歌舞、健身等休闲娱乐类，也有少量人文学科，旨在帮助老年群体增长知识、丰富生活、陶冶情操、促进健康，与“老有所为”并无直接关联。而社会上的“老有所为”内涵，一度仅指离退休科技工作者“发挥余热”。这当然是一种狭义概念，广义概念应该涵盖老年人一切有意义的作为。如央视焦点访谈的镜头曾对准一位叫李淑芬的普通北京市民。在北京申奥成功后，年届九旬的她听说老外挺喜欢中国的剪纸，而这正是自己的业余爱好，便精心剪出了20幅作品，并装订成册。她打算给每个参赛的国家或地区各赠送一份，这就意味着总共要剪出200套左右，无疑工程浩大。她还拟当面赠给外国人，于是又大啃英语。时任北京市委书记、奥组委主席刘淇被她的故事所感动，亲自登门拜访她，并表示要把她的剪纸作品当成国家一级礼品赠送给外宾。

在美国的城市社区里，办有很多不发薪的老年工厂。以小手工和小制作为主，如印刷商标广告、做玩具等；上午下午各工作两个小时，免费供应午餐；完全根据个人意愿参加。既能锻炼身体，又能活跃思维，85%的老年人都愿意参加此项工作甚至乐此不疲。外国许多人就把“老有所为”定位在似此当“志愿者”、当“义工”上，他们觉得这种无偿的“老有所为”更富意义。2007年9月，一个国际会议在风景秀美的德国波恩莱茵河畔举行。会议结束后，一位满头银发的老先生自告奋勇地带中国与会者到处逛逛。经这位鹤发童颜的老先生的生动讲解，参观前联邦德国总统的住所的中国与会者，对这座负载着许多历史小故事和传闻的房子兴趣盎然。在市中心的商业区，老先生指着四周的建筑眉飞色舞地讲解着，一位中年男子走过来和老先生亲切地握手，经介绍中年男子原来是波恩市市长，却没有跟班，没有警卫，更没有警车。事后，中国与会者得知这位义务导游老先生退休前是位将军，大家小声嘀咕道：“我们真有面子，这放在国内，可是省部级官员啊。”殊不知，似此“高级别”的义工比比皆是，这正是他们的“老有所为”观生动体现。

唐朝诗人李商隐的《乐游原》中有云：“夕阳无限好,只是近黄昏。”道出了古今多少人对晚景短促的迷惘和留恋。不过，也有乐天派反其意而诗之曰:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。”这种旷达的老年观值得称道。窃以为，只要我们调适自己的身态与心态，注重养生与保健，践行老有所乐与老有所为，我们就可以自豪而无悔地向世人宣称：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

三 : 老有所为乐心窝（外一首）

老有所为乐心窝（外一首）

近日，在某报上看到一则奇文：某国一老妪，九十二岁时，开始学习诗歌创作。一百岁时，竟成了诗坛上一位红人。诗集总销量近200万册。这真是人间奇迹！

“奇迹”，是人类奋发图强、坚苦奋斗的结晶，也是催人奋进的“催化剂”。笔者今岁已古稀又六，深受启迪，试学写下：《老有所为乐心窝》（外一首）一丑文，与同龄共勉！

耄耋之年习创作 ， 困难重重奈我何？

老有所为非易事 ， 勇于登攀奇迹多。

创作本是苦差事， 苦中有乐苦也乐；( 文章阅读网：www.61k.com )

肝胀想断求一字， 百炼千錘华章多。

老骥伏枥志千里1， 不求功名心胸阔；

人生并非都是梦， 老有所为乐心窝。

夕阳

人说古稀是夕阳， 时光虽短劲更强；

晚霞更比朝霞美， 夕阳如血赛朝阳。

备：1“老骥伏枥志千里”一一三国魏.曹操《步出夏门行》。

“老骥伏枥，志在千里”。

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