一 : 端午情【情感美文】

端午情

文 许青松 编辑 天空思雨

时光匆匆，一眨眼，又到了粽子飘香的时侯。虽然对节日的气氛远淡于小时侯那份热情，在平淡的流年中随着年龄地增长不太热衷于对过节的狂喜之情，但是，对曾经远去端午节的思念却无时无刻萦绕在心间，久久挥之不去。

在我眼中粽子的制作是越来越精美，但端午的气氛亦愈来愈淡，屈原的身影离我们越来越远，儿时快乐的时光只能在回忆中找寻……

端午节总是忙碌的，节前，菜市陆续出现别样的翠绿，人们熙熙嚷嚷地抢购棕叶、菖蒲、艾蒿、茜草……大部分人并不知道这些东西的真正意义，但传统是一种奇妙的力量，每一代人就这么自觉自愿的过端午节，年复一年的完成这些习俗。

一直以来，我很喜欢吃棕子。喜欢它那软糯清凉的口感，还有那淡淡的清香 ­。那种感觉让我记忆犹新，久久的回味。小时候，每到端午节，我跟弟弟会特别开心。一放学就冲回家，我们会叫妈妈给我两个包不同形状的粽子，看着一个个不一样的粽子，我们都舍不得吃。这棕子温暖了太多我们童年的回忆。

不管时代怎么变迁，风云如何变幻，端午节却一直不变。棕子寄托了人们太多的感情，寄托了太多美好的祝福 ，让我们一起在着浓浓的棕香味中，品味端午的久远文化，让它继续散发着诱人的文化魅力！

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二 : 端午情思

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”念得此诗让我想起今年端午节的与众不同，汶川震灾，心系国人，虽说“逝者如斯夫，不舍昼夜”，然，心情的沉重焦虑不容乐观，看着受难者的痛楚，心被撕裂；感受灾区人民的坚强，心被震憾，不屈不挠是华夏民族的性格；艰苦奋斗是炎黄子民的品德！

端午节为纪念屈原，纪念的缘故应该不仅仅是投汨罗江的事件，最值得纪念的应是诗人卓绝的人格操守——正是其眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，却始终不忍舍弃自己的祖国，以忧国忧民之“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”的悲壮，谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

如今爱国与赈灾相连，横亘十公里的震区有待我们重建家园，数十万灾民有望我们救助，生命的宝贵在坚持中浓缩精神力量抵抗8级地震灾难，忍耐可以创造一时奇迹，却不能成就一生辉煌，所以未来任重而道远，“同志尚需努力”！

“和你在一起”这二十几天来，眼泪未敢流，因为汶川的孩童都不哭，我怎敢哭泣，心真切着血流，瞬间的灾难，家财尽失，亲朋沦丧，面对冷酷的死亡谁人不恐惧心伤？但我们挺过来了，挺过风雨的泥泞，坚持，坚持着与争分夺秒的奋不顾身，最终相逢在生命的起跑线上，欢欣鼓舞生命的接力；八方支援与坚强不息携手并进，荡气回肠爱心的传递，跋涉在废墟里打造生命通道奋不顾身的解放军、忘我地坚守岗位的医护人员、忙碌奉献的志愿者、热心诚意的捐赠者全国总动员前赴后继，大灾见大爱！庆幸啊，有这样的党、有这样的领导人、有这样的子弟兵和人民群众，中华儿女万众一心抗震救灾，一定会将灾难的创伤减小到最低程度，不发生次生灾害，不会有大的疫情发作；灾民有住处，有饭吃，有衣穿，有药品治疗，学生有朗朗读书的课堂，生产尽早恢复自救，再接再励完成三年规划目标。

灾难终会过去，活着就有希望！或有惊者难以走出辛酸的阴霾；或有悲者难以抹去惨烈的遭遇；或有怨者难以承受祸不单行打击的残忍，或有伤者无限凄苦命运的折磨，你的一线希望，我们的百倍努力，温总理不遗余力的重托，一定会为您撑起一片蔚蓝的天空，任由您快乐、自信翱翔！请相信国家的力量、同胞的承诺，房子会有的，面包会有的，一切都会有的！因为我们有爱！因为人类有爱！

端午习俗，踏百草祈福国泰民安乐，插绿色枝条祈愿人之康健，龙舟赛事祈求风调雨顺丰收年！2008全国是一家，我们收获爱，净化魂灵，无悔活着！( 文章阅读网：www.61k.com )

三 : 端午情怀

石榴花染红了五月，栀子醇厚的香气袅袅袭来，空气中弥漫着淡淡的粽叶和艾蒿的缕缕清香，又是一年一度的端午时节了。只记得儿时的端午，母亲要煮一大锅粽子和鸡蛋，并把菖蒲和艾蒿插在门框上，用雄黄在我额头上画个王字。然后把鸡蛋灌在用采色丝线织成的网兜里，挂在我的脖子上。我不知道这些是为了什么，母亲说这是祖祖辈辈传下来的规矩。端午那一天是不要上学的，私塾的老夫子也被请来吃饭。席间他自然要对我夸奖一番，此时要算母亲最开心了，频频给先生斟酒，连说：先生辛苦。

随着年岁的增大，慢慢接触到一些关于端午的传说，和一些文人描述端午的诗词。比如文秀的“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”；汤显祖的“独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回”；李静山的“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶”。才逐渐知道端午是纪念一个叫屈原的诗人的节日，而且喝雄黄酒，插菖蒲和艾蒿的习俗也已流传久远了。说明母亲的话：这是祖祖辈辈传下来的规矩，没有错。

新中国成立以后，城里人过端午的气氛就渐见淡薄，农村也只知道这一天要包粽子，已很少有人提到屈原了。如今端午已被定为法定假日，不知道节日里还有多少人会想起当年这位不识事务的楚国三闾大夫。我在想，屈原出生的秭归，处于大山之中，2000多年前，他目睹着民不聊生的社会景象，满怀豪情壮志，乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滚滚波涛，走进了他立志为国的那座圣洁殿殿。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。虽然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，虽然他也决心“吾将上下而求索”。然而在那样的环境下，他难以力挽狂澜。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传乘。他坚毅不屈的精神品格，烛照着湘楚大地的巍峨群山、烛照着峡江的惊涛骇浪，也烛照着中华大地，成为后世典范。

离归州古城不远的山坡上，有一片郁郁葱葱的桔林，桔林中掩映着一片仿古建筑群。陆游笔下“江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠”中的屈原祠就在其中。但这已经不是原来的屈原祠了，因修建葛洲坝水利枢纽工程，始建于宋元丰三年的屈原祠行将淹没，政府按原貌将它迁建于此。如今三峡工程蓄水后，屈原祠将随同归州古城永没江底。一座新的秭归将易地重建，屈原祠也将搬迁。屈原祠数度搬迁，说明虽经几千年的岁月流逝，并没有冲淡国人对这位爱国诗人的缅怀和崇敬。屈原的精神仍将回荡在神州大地，人们以各种形式纪念这位爱国的先驱者。端午这一古老的传统仍将延续，端午的包粽子，赛龙舟等习俗也将延续，并赋于更多的现实意义。

又是一年端午节了，物是人非，孩提时代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽叶和艾蒿的清香，依然使人浮想联翩。忽然想起唐人殷尧藩关于端午的那首诗：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”，诗人的意境，不经岁月沧桑的洗礼，恐怕是很难体会得到的。在这个节日里，愿大家都有个好心情！

四 : 端午情思

端午，爹娘的喜悦，姐妹的欢颜，微笑成记忆的永远，刷新着时光的脸。脚步，在这似曾相识的日子，曼妙款款，粉袖酥手，缓缓撩起岁月的珠帘，就那一瞬，温馨了回首的诗篇，把情思缠绕成笔端，流淌着想念，倾诉着流年。漫画成光阴的深浅，书写着心迹的浓淡。

一缕缕艾蒿的清香，在小城镇上迷漫。家家户户的窗棂上，五颜六色的纸葫芦摇曳着鲜艳。孩子们脖颈上，款式千秋的香草荷包的气息幽幽淡淡。手腕上五彩丝线，把彩虹的心愿浓缩成期盼。清晨，几个滚热的鸡蛋，立刻精神了惺忪朦胧的睡眼。雀跃奔进厨房，饺子已经在翻花的大锅里起伏打旋……我那记忆里的端午，我那快乐的童年。

曾记否，那个端午节的中午，勤劳的父亲回来比每天都晚，面对一桌子的丰盛，我们急得眼睛发蓝，终于盼到那个扛着锄头的身影和每天一样出现，不一样的是，两个衣兜象两个小口袋，满满甸甸，一丝香一缕甜，父亲小心翼翼，一个一个拿出来，那些金黄金黄硕大新鲜的山杏，又解渴又解谗。把山杏给女儿们分配完，父亲擦着头上汗，端起葫芦瓢做的水舀子，一仰头就是半瓢凉水，渴了一路，却没舍得吃一个又甜又水灵的杏子。姐妹们都高兴地享用着，惟独我默然，用手心托举着那份纯真的灿烂，踮着脚尖呈在父母的眼前，父母的喜悦金黄灿烂。就在这样的中午，甜蜜了我们的惊喜和翩然，沉醉了亲情的纯切和温暖。

曾记否，那些端午节的晚上，一家人围坐葡萄架下，把清晨父亲和姐姐带着露水割回来的艾蒿编成绳，绕成盘，挂在房山的檩头上风干。以后的日子，每天剪下一段，在老屋的窗台上点燃。于是，端午节的味道悠悠远远。沁入梦乡，沁入心田。飘香了每一次的思念，浸透了每个端午节的夜晚。

就这样，静坐着。坐成城市的夜凉，坐成岁月流年，坐成匆匆的平淡，坐成那已经久违的永远。

今夜，谁的声音会响悦耳畔，谁的歌声会渺渺心间，还有没有幽香的弥散，还有没有亲切灿烂的笑颜。( 文章阅读网：www.61k.com )

今夜，情思幽幽；今夜，情思遥远；今夜，情思淡淡。

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