一 : 五月五日话端午

XX年06月06日 星期一 天气：晴

端午节是为了纪念两千多年前的爱国诗人屈原的节日，因此自古沿袭下来的习俗至今不变:吃粽子、划龙船……　　

　　一到端午节，我就想起那小小的粽子。外面裹着一层翠绿的竹叶，湿漉漉的身体挂着水珠，三角微微翘起，外观就会让人顿生清爽！　　

　　粽子的花样、品种繁多。我见过的有红枣馅儿的，花生馅儿的，咸肉馅儿的，豆沙馅儿的……真是应有尽有。比如我吃过的糯米红枣馅儿的，外面散发着竹叶的清香，剥开竹叶白里泛红、油光发亮的馅儿，真是让人不忍下口，但是又让人禁不住咬下一口，香甜可口，回味无穷！　　

　　吃粽子是饱了口福，而划龙船则是一种精神上的享受。每到端午划龙船的比赛可精彩了！舵手把舵，掌握方向，众人划桨，百舸争流，万船飞渡，锣鼓喧天，喊声阵阵，那种场面真是叫人热血沸腾！　　

　　啊！多么快乐的端午节。　　

二 : 已是五月，端午更近了

《》没有雨水的五月

那些水，

大禹曾经治理过的水，

在曹家小子眼中幻化出美貌女子的水，

被伟人的一首诗词所截断。

然后，在许多专家、政治家的争吵声中( 文章阅读网：www.61k.com )

被裁剪成更多纷飞的纸条。

翻开课本，我们念道：长江，......

长江流到此处，断流。

再翻一页，我们念道：黄河，......

黄河从此消失，留下干裂的黄土。

这个五月，

所有的书里都种满了大叶桉速生林，

这些湿润鲜活的文字渐渐发黄，枯萎。

即将沦为历史的记录里，

我看到了大片大片的空白。

《》远离童话的五月

萤火虫在夜色中飘来飘去，

突然就不见了。

青蛙和蛐蛐的歌声也中断了。

你的裙裾飞舞，赤足在夜色中跑动。

想，惊起一片月色。

想，带走一片微风。

你走过之后的空，这可怕的静。

《》已是五月，端午更近了

已是五月，那条鱼越来越近了。

衔着粽子，在空中做着各种滑翔的动作，

喏，那是一只鲲。有人尖叫着嚷道。

浮在水中，更多的人惊呼：寂寞的鲲呀。

后来，他落在了地上，成了一个执着行走的苦行僧。

走了好久好久，走了好远好远，

他找不到先前的那条红尘滚滚的汨罗江了。

干涸的河道里满是杂草，石头遍地。

他的衣裤已破，不能沉底，只能漂浮在空中，

虔诚的人们不断抛撒着各种款式，名贵的粽子。

三 : 五月端午节，杨梅红出血

五月端午节，杨梅红出血

“清明插柳，端午插艾”。在儿时的记忆里，夏天只有闷热，值得回忆的只剩端午。这个历史悠久的节日里，虽然，在我家乡正是中耕时节，没有“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟”那种大快朵颐的美食和赏心悦目的盛况。而且走亲戚时，礼物就是人们凭粮票买的几个包子，两三把蒲扇，送城里的亲戚，还顺带捎上一把蕲艾菖蒲；但每人分得一个白砂糖芯的包子，田螺是有的，石灰泥鳅也是有的；殷实人家甚至还有年前的腊肉或酸菜腌的肉。端午节，天气热；五毒醒，不安宁；所以家家都要插蕲艾，“家有三千艾，郞中不用来”。谚曰：“喝了雄黄酒，百病远远丢。”不论男女老少，都喝一点，像我妈我姐一无例外。在物资极度困乏的日子里，端午仍然过得古意盎然。别样的端午，是在我十九岁那年。我到大围山东麓的山沟里工作。开窗是山，敞门是山。年年端午，都是面对着山。不似陆游：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。”人说“每逢佳节倍思亲”，回家的奢望虽蠢蠢欲动，因薪水之微薄，路途之遥远，不得不作罢。难耐佳节的寂寞和思念，非平日可比。好在结识了学校附近的一位同庚，高中毕业，学了木工手艺，话投机语中意，于是义结金兰。时头八节，便去他家叨扰。

那年端午，他带我上山摘杨梅。

苦闷的老牛，短短浅浅的梯田，淳朴而又安详；平静的山村，寂静而又温顺地偎依在绵亘不绝的层峦叠嶂之中的半山腰上。我和老庚一出门便披草芒、爬陡坡、蹚清溪，钻山沟。走了十几里，没入深山老林之中。我喘着粗气，汗流浃背，可汗是凉的，手臂上也是凊凉凊凉的。我说走了这么远连杨梅树都没看得一棵，这山里到底有没有杨梅？其实我连杨梅树都不认识。老庚说，那边就是一棵杨梅树。我好奇而惊喜地就要钻过榛莽去摘杨梅；老庚说，不要过去，那树上没几颗杨梅，而且又小又太酸。一看树上竟是青青的蚕豆大小的杨梅。原来只有水分足的阳坡上的杨梅才长得颗粒大味道酸甜鲜美。我们离开林下崎岖的小道，向一个山窝钻去，老庚真算得上是斲轮老手，气不急心不躁在前面开路。终于找到一棵大杨梅树，可是我却只能望梅兴叹，这么高大的树怎么能摘得到？只见老庚噌噌噌爬上树，也不伸手去摘，只在树上用脚踩着树枝悠悠地晃动，霎时间，树下像下起大雨般地霍霍作响，胖乎乎的杨梅掉到树下的杂木叶子上劈啪作响，又落到铺了一层枯叶的地上，那杨梅红汁欲滴，只晃了几下，鲜亮如玛瑙的杨梅铺满地。老庚并不下死力踹，因为怕将没熟透的杨梅摇下来，他说：“‘行得春风，必有夏雨’；今年霉雨天气长，杨梅长势好，梅子一批一批成熟，留着别人也来摘一些。”这人就如大山的性子。我们满载而归，虽然受尽了蚊叮虫咬蚁啮，但心里却无比舒坦，此间乐不思乡了。返回的路上，听得对面的山上传来笑语声，既而伴着潺潺的泉流，甜润的歌声悠扬在空谷上：“有心不怕路途远——哦，有约不怕万里山，五月端午梅子熟——呀，哥等梅子（妹子）酸又甜——咯……”听得歌声，山下沟溪传来尖高的男音：“仰头望见对面岗——呦，梅子妹子都漂亮——哦！走路就像风扶柳——咯，山歌赛过画眉音——咧！”唱完还用花鼓戏语调问“你这妹子是不是想卖了？”（客家人说出嫁为卖，嫁女叫卖妹子）一阵嬉笑，并不见人。那歌声似空谷足音，也能激浊除腐。

下得山来，只见从不同的山路上钻出或两个、或三个人来，这些人汇聚到一个屋场，竟全是采摘杨梅的。你尝尝我的我尝尝你的，说起偌大的山上的杨梅树，如数家珍。其中只有一个二十岁左右的妹子，摘了满满一篓，鬓角的一绺乌发湿湿地帖在耳前，红润的俏颊含着羞涩，神情腼腆。最不吸汗的的确良褂子，裹得胸前奇峰突兀；身上许多处都被汗水浸得丰腴的肉色了然。令人想起苏东坡的诗句：“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”

五月端午节，杨梅红出血；成熟的不只是杨梅。我一直在猜想，那穿的确良衬衣的妹子，如今不知和谁品尝这佳节胜果了。( 文章阅读网：www.61k.com )

浏阳市第三中学苏耀斌

四 : 五月端午话家常

又值一年一度端阳，今年的端午是个不常见的阴雨天。记忆中的端午多是阳光明媚大好晴日，前两日高温过后，许是老天感于屈原的爱国襟怀，不仅黯然落泪。

其实，大多数平民家庭，早已淡化了端午节纪念屈原本身的含义，只把它当作中国的一个传统节日来过。也许饭桌上品尝清香的粽子，给孩子们系上鸡蛋的同时，也会给孩子们讲起屈原的故事，或者饭后通过电视网络等媒体，孩子们强化了在学校课本上关于屈原传说的记忆。

中国向来是注重亲情的国家，每逢节日，远在外乡的游子都会赶回来与家人团聚。或许端午节不如春节和中秋节来的隆重，即使回不了家的，打个电话，说几句问候，报个平安，拉几句家常，家中也已频添了许多温暖。可能话语里并没说那些冠冕堂皇的理由，也没说什么爱国之类的字眼，但仅一个充满凝聚力的理由就已足够了——爱家。

我们家乡端午节，自我有记忆起就有吃煮熟的蒜头可以去百毒的说法，所以每个人都要吃。我是不爱吃那没滋没味的东西，总是趁大人不备偷偷扔了它，那时是不懂它的好处。倒是对挂在脖子上彩线编的蛋网里的鸡蛋情有独钟，舍不得吃，大人告诫，不吃就坏了，才在别的孩子羡慕的目光下慢条斯理的吃起来，一边暗自得意，谁让你们老早吃了的。也许是平日里偶尔才有鸡蛋吃，数着手腕上端午那天每个孩子必戴，的五彩丝线，那种感觉可以回味好几天。

端午戴丝线也是让孩子们很兴奋的事，每逢端午前几日，大街小巷就有走街串巷卖丝线的。生活再拮据的人家也会不惜花上几分钱给孩子买上几尺，在端午这天栓在手腕、脚腕，脖子上，孩子们雀跃的聚在一起对比着各自丝线的色彩。据说，丝线要一直戴到七月初七的这天晚上，大人在孩子熟睡之际，剪下丝线扔上房顶，喜鹊夜晚会来衔走，去天上为牛郎织女搭鹊桥。小的时候，端午第二天醒来，总是不见了丝线，跑到外面踮起脚尖也从未看到房顶上有，兴许真的被喜鹊叼走搭了鹊桥了呢。

记得每逢端午，老人们会采来各种树的树梢，煮上一大锅水，让孩子们洗澡，据说可以治各种皮肤病，免去生毒疮。小时候每逢端午我们是必洗这种杂树头的澡。端午在门两边插上艾叶，可以驱除邪虫，把余下的艾叶用酒喷了晾干，备用。如今连艾叶都不好找，以前野地里到处都是，恐怕不单单是艾叶，这种原生态的东西越来越是稀罕物了。( 文章阅读网：www.61k.com )

我们家乡包粽子的粽叶，是采一种水中的芦苇叶子。采时要小心弄裂了，会露馅。把粽叶煮沸冷凉，既增加了本身的韧性不会破损，又去掉了芦苇叶子的苦味，还有杀菌和杀死虫卵的作用，包出来的粽子清香四溢。馅料全是自家种的糯米，花生米，大枣拌上糖就成了孩子们馋嘴的诱惑。后来，也有用肉馅的咸味粽子，但我们一直钟情于传统的甜味粽子。乡下农田多，端午又经常逢麦收，因此，我记忆中的端午是不常吃粽子的。现在土地减少，机器收种，农活不忙，吃粽子的机会多了，倒是吃不出曾经的香甜。我是不大会包，总是会露馅，老公总是骂我笨。

照例婆婆煮了一锅蒜头鸡蛋粽子，公公去割杂树头。老公去接住在老房子里，九十多岁的外婆回来吃午饭。没多会老公打来电话说外婆不在。婆婆说，一定去地里捯饬去了。果然在寸头的地里找到了外婆。老人九十多岁高龄依然那么硬朗，跟她经常劳作锻炼分不开，按她自己话说，闲着难受。

老公回来还带来一位客人，我们赶忙起身迎接，原来是租我们老房子住的那位包工头。工期接近尾声，别人都走了，留下他善后。一人在外背井离乡，不容易，我懂的老公的心意，多个人多双筷子，赶紧张罗开饭。

饭间聊起他们家乡河北对端午节不太重视，他们重视过四月十八，也包粽子，其实含义差不多。

世界很大，风俗各异，世界又很小，不同风俗、远隔千里的人可以聚在一个桌上过端午，这也算是一种缘，为了这份缘我们举杯同饮。也许这杯之后，他回了老家，以后再也无缘再会，但又有什么关系呢，普天之下只有中国人才过端午节，既然赶上了，随缘吧。

五 : 忆端午，思五月五

忆端午，思五月五

——雪之幻灵

端午即在阴历五月初五。家的那地儿，一般不怎么说过端午，多是说过五月五。

——题记

又逢端午佳节，今年不同往昔。绵绵不断的雨水打消了准备游玩的念头，只好懒懒的斜躺在床上依着床栏感叹不已。思绪确是个奇物，在这感叹之余，就将我带往记忆与幻想交织的地方，让我在面对现实无奈时重新开始思量起端午的意蕴与趣味，使我所有感叹伤怀的念绪开始渐渐被摒弃，而使我开始沉浸于快乐与幸福当中。在幻想的世界游荡好久，思绪好像感到无趣了，就将外面的雨声和所有的嘈杂隔绝，开始用她的触丝搜寻昔日的记忆，将一幕幕曾经过端午时的情景挑出来，开始静无声息地上演。

昨天在饰物商店看到各式各样的手链时不由想起以前过五月五系手链、戴手鑧儿、绑花花线的情景，心间暖暖的，就只了买几个手链。说起花花线，有些感怀，绑花花线可能就我们那边那块地儿了，不论小孩还是大人都要绑的，在端午前的晚上一般由妈妈给大家绑在手腕和脚腕上的。( 文章阅读网：www.61k.com )

记得去年端午，我转了好长的街道都没有看到花花线。打电话跟妈说了说，妈说这边哪会有那东西，就是有估计也很少有人绑的了，尤其是年轻人。跟妈妈聊完电话，心中难免感叹成愁，异乡多是思乡情，难得故乡景啊！家的那地儿，几乎每个小孩在过五月五时，妈妈会说绑了花花线，后半年碰到蛇，蛇就不会缠你；如果你在五月五没有绑花花线，蛇就会缠在你的手脚腕上。稍想了想，觉得也是。现在，人们吃着蛇肉，喝着蛇羹，谁还会在意小时候妈妈的话。可叹，有多少人同我一样，疏忽了一份深深的爱。殊不知，这是一份祝福、一份意愿、一份母亲浓情。这是母亲希望孩儿们不要有灾难与病痛缠身的一次请愿，在端午时与所有人的祝愿凝成祥云，向着上苍的虔默！太多记忆里的事物难寻，在此佳节，只好寻觅一份亲切，找了一家兰州牛肉拉面馆，独自嚼着拉面，好想好想尝到一份熟悉的味道！

端午佳节往往赶着六月的缤纷，趁着太多的梦想与意愿。五月五里，年少的男女编织了彩带飘舞着，妈妈将花线轻轻搓成圈系在了娃的手腕与脚踝，老奶奶半眯着眼看着小孙子戴着香包跑出了院门······

再往久了想，是前年端午节时的情景，前年的五月五在高考的前一天。在端午前的晚上，我们好几个坐在一起正看书聊天呢，房东和同院里住的几个阿姨进来，问我们绑花线了没。当时我们都稍愣了下，说都忘记了明天是五月五的了。她们说高考重要也要过活，何况是五月五。她们就给我们绑了花花线，并说绑了花花线就绑住了好运，高考也会有好运的。夜里，趁着梦，回了趟家，妈妈给我绑着花花线······第二天吃午饭时阿姨们又都拿了些自家做的菜和馍给我们。当时情景让我倍感温馨与温暖，现在回想起，那份温馨与温暖亦是将我的心间填得满满的。越多想，感想越多，心中的滋味也越繁杂，可总归是幸福的感觉。在此也祝福那几位阿姨身体健康，今年过个幸福的五月五。

思绪将记忆的画面再往以前放映，那是初三快毕业的一个晚自习，即快到中考的时候了。由于快毕业了学校怕我们太过激动过火，由班主任战前坐镇。其实那个晚自习我们一点儿都不吵不闹，因为我们大多都很忙，忙着编“手鑧”（非金非银的，用彩色丝带手编的）呢。当班主任说让我们自己看书后，他自己开始看书时，我们就忙开了，一个个都把手伸进桌箱，时不时地还瞅一眼老班。当老班发现我们在干什么后说：“现在看来让你们看书是不可能看进去的了，那就给你们放个假，让你们编，但不能吵，必须待在教室······”他话还没说完，就被我们的欢呼声淹没了他的声音。只听得他最后一句是：“别忘了，哪个手巧在行的给我也编个，我只要编得好的”。而我们都满口答应着，把任务让几个编的好的来完成。这样想着，记起家里西北屋里我的那个书箱里的旧笔盒中还有一个手鑧和一个手链呢，手鑧就是那次端午好友送的。好想那时的那些时日，好想那时的那些好友和老师们，希望这几天过得愉快，愿大家都时时安好！

思绪甩开了笼头难收，将我带往更久的昔日，那时我还小，根本不知味于五月五，只感觉五月五能够放得开尽情的玩，可以让妈妈做好多好吃的，能够戴奶奶给的香包等等的好事情让我做，也没有人说什么。

戴香包（也就是荷包，我们那儿一般叫香包）是很小时的事了，都快记不清了，只记得奶奶会做香包，且做的很好看。做香包时要找有好看花纹和喜欢颜色的布料，先裁剪成想要做的形状，再用合适的彩线或喜好颜色的线进行缝合，在快缝合时往里装些能够散发香味的香物，再缝合好就做成一个简单地香包了，再在围边处弄些挂穗等饰物会更好看。当然，如果自己想，还可以自己绣香包，绣的与做的肯定有不一样的美感，做的简单多了，好的往往是绣出来的。记得没有香料，当时奶奶给我们做时，将卫生香折碎装在里面，闻起来也香香地。做好的香包要在端午的早上戴在身上的。还记得奶奶多做了一个挂在墙上，里面装着五谷，奶奶说是为了风调雨顺，有个好的收成。现在的香包是稀罕物了，要么被深深收藏，要么有那么几个挂出来展示。很难看到有小孩带着到处玩耍了。

以前我们都还在家时，到了五月五的前一天晚上，妈妈会给我们烙馍馍。一块不是很大也不是很小的，圆圆的，在里面加一些我们各自想要吃的东西，并且在表面用妈妈平时用来做针线活和做饭的小器物做出各种各样的花纹图案，用适合的火烙熟的干馍馍。当时只知道好好吃，现在回想起来，尤其回想起那些花纹图案，心里是甜甜的，可同时我制不住的鼻子是酸酸的。在每个五月五时，妈妈往往还要提前做好多好吃的，像搅凉粉，煮甜醅等。在此说声：“妈妈，您辛苦了，我想您！”。

端午节是一个隆重的节日，是一个寄语我国广大民众情感与意愿的传统节日。每到端午，我国各地都以各自的方式欢庆这一佳节良辰。确如室友说的，我们那儿不会有赛龙舟，主要是因为没水；也不会家家吃粽子，主要是因为吃面不吃米。不过我也想说，如果我想吃粽子，我现在就可以去买点来尝尝，可如果我想吃像老妈那样烙的馍馍，这个世上只有那么的地方才有；那里没有奔流的江河可以浮起龙舟，却有高高的山梁能够托着“高高山”。

家乡最主要庆祝五月五的活动就是点高高山。在五月五前几天就开始为此忙碌，先在相关适定的地方用土砌垒一座较大的土垒，弄得很像圆塔一样，顶头尖尖的，低处较大且弄一个台阶，再在旁边用树木和草秸建一座茅草屋，这样高高山就基本弄好了。端午前的晚上，我们带一些玩的吃的，在茅草屋里守夜。当然守夜时我们可以去其他庄子的高高山那里，和一些附近村庄的一起玩，同时也尝尝他们带着的好吃的，一直玩到凌晨三点钟。过了三点，我们就敲锣打鼓，从庄子的一头到另一头，将全庄子的人都叫醒来，领着所有的伙伴到山上（有的高高山可能不在山上）。在黎明来临之时进行活动，先进行祭祀，将一枝香柳枝插在高高山的顶头后，开始焚香烧纸，祷告祈求（主要是祷告村民艰辛的生活与美好的祝愿，祈求能够风调雨顺有好的收成与守护幸福和美的家的生活），祭酒奠茶，并将各家带来的吃的祭献上一些，最后磕头作揖。当祭祀完了，我们在茅草屋周围围成一个大圈，互相交换的吃着带来的好吃的，等着黎明前最黑暗时刻的到来。当时间到了大家一起将那搭建的茅草屋点燃，让火光亮起来，让温度暖起来。然后所有人都手拉手绕着燃烧的火堆开始唱歌、打闹、等相互之间嬉戏着与各个庄子处燃起的火光共同将黎明前的黑暗与冰冷来慢慢遗忘，来渐渐驱除。当火燃烧得小一些时，大家开始跳火坑。

当时还小，只等到火很小时才跳来跳去着玩，也不知含有什么意蕴。现在想来，里面不知蕴含了多少的意义难言只好通过这最简单的方式来表达。比方说，那火坑就像是生活中的种种艰辛，我们要跳过火坑就像是我们应该要勇于面对生活中的种种艰辛，勇于克服它们，且在克服它们时感受来自于生活的温暖与乐趣。我们就这样开心快乐地玩着欢笑着，直到黎明的曙光渐渐替代处处的火光照亮整个的大地。

虽然我们同年三十那般为了度端午过了个通宵达旦，但五月五不同于辞旧迎新的过大年那样，需要的是熬一宿，来感受着旧时日的那一渐逝与新时光的即将来临，而是需要一宿的守护，需守护着那座高高山与那枝香柳，在黎明来临时将那枝嫩绿柔韧的香柳插于高高山的顶端，让它们历经黎明的暗黑与冰冷，倾听人们无声的诉说与祝愿，感受燃起火时的温暖与温馨，最后能够迎接黎明的来临，能够迎着天明后的浮风；还需守护着那座简陋的茅草屋，让其在夜晚时为我们遮风挡雨，在黎明之前燃以自身将夜的最暗黑与最冰冷驱逐，为我们带来温暖与无尽的乐趣。五月五也不需像过大年那样贴满一幅幅的红对联，但在点完高高山回到家里时，会看到老爸已将所有的屋檐都插满了香柳，整个家里就像是绿色的回廊，风吹来带着阵阵的柳香，让一夜的疲劳顿减。并且在所有的家畜圈和草垛上也插上香柳。五月五的饭菜虽然也不像过年时那样丰盛，但绝对是每年中让人回念难以释怀的佳肴之一。

想起五月五的饭菜，还最想姐姐。要说句对不起，小时候和你抢了很多五月五时的好吃的。但同时我也想说：“姐，我还想和你抢着吃一次五月五，不，是很多次”。姐，去年五月五，我吃那碗拉面时我想哭，我根本就不知道那碗面究竟有没有味道，好不好吃。只有吃完后给你打电话，知道你和朋友将一起过生日时，我才感觉舒服些。姐，在这儿先给你道声祝福，祝你生日快乐！愿你健康、快乐、安好！

从小到大，有太多太多有关于端午的记忆被我深深珍藏着，既然思绪禁不住好奇，就任他将所有的记忆开启，让我沉醉于其中，让我在用昔日端午时所有的欢愉、幸福与温暖酿造的甜醅里沉醉。

我感谢曾经伴我度过端午，陪我走过五月五的所有人，希望在此佳节你们、你们的家人还有知心好友都能够度过这一幸福的时日。更感谢我的家人、亲戚和好友，祝愿大家节日快乐，幸福安康。

忆端午，思五月五。忆是时间迹痕里的印象，思是过往云烟的新的绚烂。在旧的时日里徜徉，静享着一份份的幸福与甜蜜。此刻，思绪远了，念想难回，心中滋味难言······

本文标题：五月初五端午节-五月五日话端午
本文地址： http://www.61k.com/1152866.html