一 : 日全食掀天象经济热浪 成都日食观测镜卖断货

　　今(22)日上午，500年一遇的日全食将从四川的天空划过。因有金沙遗址、瓦屋山、峨眉山三大观测点，在天文奇观到来的前夕，整个四川都刮起了一股“追日风”，商家们当然不会错过这一大好机会。昨日，成都荷花池批发市场、各大眼镜店的日全食观测镜都卖断货了，此外，“日食经济”还让蓉城的旅行社也跟着“火”了一把……有专家称，包括观测设备销售、酒店和旅行团的收入等，本次日全食所带来的经济效益至少过亿。

　　成都日食观测镜断货

　　“早都卖光了”，昨日，红星路二段一眼镜店销售人员表示，该店两天前进了50多副日食观测镜，不到半天就卖断货了。随后的一段时间内，不断有客人前来购买日食观测镜。“我在这(店门口)站了几分钟，起码有15个人前来询问”，该销售人员称。在一家名为“耐尔袜业”的店铺，临时挂出的白纸上打印着“日食观测镜，8元/副”的字样，该店铺前临时搭起的台子上摆放着几副类似黑色太阳镜的“日食观测镜”。该店铺老板称，他们已经连续三天进货3600多副，目前只剩不到1000副，除去批发，今零售就卖了一两百副，而该市场内其他商家都表示早已销售告罄。

　　网上一周卖掉3万件

　　“日食镜全国缺货告急!!特约日食镜厂家21日独家定制全国最后一批货!”在淘宝网上，有网店店主打出了这样的广告。据了解，护目镜等观测工具非常抢手，单价在10元之内的观测镜以及几十元的专用望远镜最为热销。据淘宝相关数据显示，7月10日—7月16日与日全食相关产品的一周销售情况：共卖出商品3万件，交易金额150万元。成都本地一淘宝卖家表示，在短短15天内，他以15元/件的价格共卖出去517件日食观测镜;而淘宝网上另一人气最高的卖家30天内共卖出去了8000件观测镜，收入近8万元。

　　仅设备商家掘金可超6000万

　　一业内卖家粗略估算了一下：位于日全食带上的长江流域城市大约将有4亿人能看到日全食，按10%的人购买日食观测镜来计算，市场份额将达到4000万个。按最低利润1元/个算，本次日食所带来的商机，仅是观测镜至少就有4000万元的利润。如果再加上望远镜等其他专业工具以及登山包、遮阳帽甚至便携被等户外产品的销售收入，商家们可以在本次日全食上掘金超过6000万元，这还不包括给旅行社以及相关酒店带来的生意。

　　部分酒店房间已预订一空

　　国际天文学界曾总结出了一个“日全食经济圈”现象，即能有幸被日全食光顾的地方，在发生的前半年甚至一年里，旅游收入会有持续而惊人的增长。早在今年5月，成都重要观测区域周边酒店预订率已达七成，随着观测日的临近，各种各样的日全食旅游线路也纷纷推出。

　　昨日从瓦屋山、峨眉山等观测点反馈的信息来看，由于海拔高度适合且视野开阔，这些好的日食观测点附近酒店21日的房间已全部被预订一空。更夸张的是，长江沿线可以观测到本次日全食的大城市，凡是具备接待能力的，早在去年就被海外发烧友预订完毕，目前已是一房难求。

　　成都康辉旅行社负责人表示，由于四川设有日全食三大观测点，吸引了不少来自美国、日本以及国内其他城市的天文爱好者团队。“我们现在已经接待了16个天文观测旅行团，最大团队由100多人组成”，上述人士表示，“追日”经济让四川不少旅行社都“火”了一把。业内人士分析认为，在日全食前后必将形成一个独特的非季节性旅游高峰。

二 : 跑题现象面面观

期中考试作文讲评

——跑题现象面面观.

2008年11月

王红心

? 材料作文的审题 ? 古人云：“文以意为主，意犹帅也”。 又说：“故作文一篇，定有一篇之主 脑，主脑也，即作者立意之本意也”。 古代先贤以“帅”、“主脑”为喻， 形象地说明了文章中心的重要作用。 高考作文立意不准，则文不扣材，离 题万里，满盘皆输。因此，准确把握 材料内涵，正确审题立意，乃是材料 作文形式的关键一环。

《考试说明》要求作文“中心明确”， 即有一个非常明确的中心，不能笔墨形 乱，观点隐晦。

常见的跑题情况

? 1另起炉灶 ? 2盲人摸象 ? 3舍本逐末 ? 4大而不当 ? 5偷换概念

（1）另起炉灶：抛开材料和材料所暗示的道理不 管，自己另外写一个话题。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 如： 因触碰高压线而断送前程。 诗画人生 放手也是一种美丽。 内在的才是最美的。 播种习惯。 做真实的自我 不要被小事羁绊 生活需要经历苦难

? 做真实的自我（12分）

老是把自己当作珍珠，便时时有怕被埋没的痛苦,把自己当作 泥土吧,让众人把你踩成一条道路。——题记 人总是需要认真踏实的、不为外物所累。做真实的自我，便不 会为名利所困，也不会因失误沮丧。真实的自我就是最好的自我。 孟德斯鸠曾说：“幻想中的事物再美好，它也不过十是幻想罢了。” 这句话告诉我们，无论怎样的雕饰与伪装，在真实面前，再完美的 事物也会变得不堪一击。人也是如此，过分地隐藏自己，便越会暴 露无疑，而且丑态尽出。做本真的自己，我们会生活得更加从容， 更加坦然。 铁肩担道义，妙手著文章的李大钊便是这样一个真实的人。他 不畏强权，不怕打击。在动荡的中国社会坚定地扛起社会主义的大 旗，他那黑色的长衫让黑色的长衫让黑色的夜晚在他的面前打颤后 退。无论谁也不能使他的信念动摇，无论怎样的恐吓也不会让他背 离自己的人生轨迹。坚定的人生航向为他的人生平添了难以估量的 价值。我们应像他一样，坚守自己的人生准则，不动摇。 做真实的自我，…… 人若能常常为自己的生活净化，便会得到失意后的满足，沉思后的 回味，衰老后的年轻。做真实的自我，便会心澈如泉，心朗如天。

（2）盲人摸象 :只看局部，不重整体，甚至只抓片言只语）
材料：你会赠人一束鲜花，绝不会送一篮青菜，为什么？虽然一 篮青菜可能来得实惠，但鲜花传递的是一种美的形式，看似无用， 却能给人带来无价的审美愉悦。 对这样的问题，你或许有过同样的经历、或者产生了不少的感触 和看法，请自拟题目，写一篇文章。要求：不少于80

0字，文体不 限，不要写成诗歌，题目自拟。

有的同学看到“实惠”二字，就大谈“实惠”。这样， ? 不管你是批评还是褒扬，结果都只有一个：偏离题意。这 位同学所犯的错误就是“盲人摸象”：抱住大腿，就说大 象像一根柱子。实际上，读完材料，全面来看，这则材料 可以引发的感触有两个层面： ①生活中需要美，需要诗意。反思我们社会功利化背 景下的“心灵空洞”现象。 ②无用之用——可全面说，也可以就感触深的某一点 来说。如——学史有什么用？“文学有什么用？”“艺术 有什么用？”等等。

? 命题作文也是如此，如“我想握 住你的手”。有的同学看到“握 手”二字，于是便通篇大谈“握 手”，俨然以“握手”为话题， 结果也只能是：偏离题意。 ? 所以，无论是面对命题作文还 是材料作文都需要整体、全面把 握。

? 孤注一掷 摆脱束缚 ? 你是否有过同样的感受：当你想做一件事的时候，你是 不是总在思考，我能成功吗？这件事的后果是什么？所 以你总是优柔寡断，战战兢兢，不敢下决断。朋友，下 决心吧，摆脱一切束缚，孤注一掷，放手一搏，也许你 会获得意想不到的成功。 ? 轿夫穿了一双新鞋，小心翼翼地挑着干净的地面落 脚，后来踩进泥水里，鞋湿了，脏了，他便也无所顾忌， 大胆地走向前，加快了前进的步伐，正因为轿夫摆脱了 鞋的束缚，他才能更快更好地完成任务。鞋既然已经脏 了，心中只有一个目标，何必去顾及一双新鞋呢？ ? ……

只注重了鞋

? 本次作文：材料如果只是轿夫的故事，如下叙述： ? 昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始，他小 心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里， 于是便不再顾及新鞋。 ? 1、有毅力和恒心才能走好人生路。（坚持、执著） ? 2、放手也是一种美丽。 ? 3、何需惧怕泥水，勇往直前。（勇敢趟过人生的沼泽 地） ? 4、大胆行路，，不怕失鞋。 ? 5、虚心受教，受益匪浅。

（3）“舍本逐末” 病： 舍弃重点词，突 出联想的次要成分

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题例：阅读下面文字，按照要求，写 一篇作文。 ? 当一枚小小的硬币投入储蓄罐时， 你也许不以为意，但积少成多。日久也 许会派上用场。其实，能够储蓄的何止 硬币，如果你把诚实、谦虚、无私等美 好的品德投入心灵的储蓄罐中，你不就 具有了崇高精神和美好的人格吗？ ? 请你以“储蓄”为题，写一篇文 章。文意自定，文体自选，不少于800字。
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界定概念
? 审题：储蓄的字典义： ? 1、把节约下来的或暂时不用的钱物贮存起 来备用； ? 2、积存的钱或物； ? 3、留出当

前的部分收入供未来使用的过程； ? 储蓄的引申义：储蓄爱心、宽容等美好的品 德。 ? 它与“积累”的区别：积累的范围广泛， 它可以是储蓄的一个特点。

构思：
? 1、重点应该在储蓄的作用。即储蓄 了……，得到的是什么。或是由于储蓄 了……而获得了…… ? 2、怎样去储蓄。即分析储蓄的具体方 法。——是从怎样做的角度而立意的。 ? 3、从为什么能够坚持储蓄入手：靠毅力奠 定了储蓄的基础。

病例：作文题目《储蓄》——联想到 “储蓄（爱心、宽容、勇敢、智慧、无 私的奉献）”而作文时放弃“储蓄”专 谈“爱心、宽容、勇敢、智慧”。 ? 克服的方法： ? 突出重点词，或将它们作为一个整 体来论证。 ? 例如：分析“储蓄爱心”的意义、 作用和方法。
? ?

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病例1：人刚刚来到这个世界的时候，他的内 心就像一个储蓄罐。当储蓄满美好的品质后，社 会就会肯定他，他就会成为一个受人敬仰的人。 在这众多的美好品质中，最可贵的就是无私的奉 献了。 ? 无私奉献多种多样，当我们呱呱坠地的时 候，父母对我们投入了他们无私的奉献。尤其是 我们的母亲…… ? 还有一种奉献是对祖国的奉献。…… ? 相反，自私自利的人……

? 本次作文舍本逐末（在论证的过程中概念转移） ? 如：本来由材料引出“为官清廉要能善始善终”是正确 的，但如果抛开从材料引出观点的背景，就会导致偷换 概念，单纯谈“善始善终”，变成了做事要“持之以 恒”，不能半途而废，要坚持到底，这就太宽泛了，再 举一些不怕困难、不怕失败，始终向着目标前进的例子 就彻底跑了。 ? 再如：由材料导出“为官要谨慎”，进而说“所以具有 如临深渊、如履薄冰的谨慎品质的人才是生活中的真正 强者”。然后就写“唯有谨慎，才能让我们在纷乱繁杂 的世界中保全自己，立于不败之地”，“唯有谨慎才能 保证每件事情都万无一失”，“唯有谨慎才能让我们保 持清醒，拒绝不良诱惑”。这实际上是一种“舍本逐末” 的写法，抛弃了“要谨慎人生每一步，因为一步走错往 往导致步步走错的结局”这个中心，而只取了其中的一 个词“谨慎”，谈着谈着就忘了“本”，导致跑题。

材料 人生在世,每时每刻都需要"辨",例 如辨色,辨音,辨味,辨长短,辨高低,辨清 浊,辨好坏,辨别真假,辨美丑,辨虚实,还 要辨方向等等,因为大千世界,芸芸众生, 色彩纷呈,常常是好坏参半,鱼目混珠,真 假难分,美丑并存.只有用心去"辨"才能 分清真假好坏,美丑虚实,才能认清东南 西北. 认真阅读材料,自主确定题意,文体,标题.

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辨清方向，笑对人生 高

三十八班 陆小丽 人生是一次漫长的单项旅程，这一路，有 精彩纷呈的歌剧，有尔虞我诈的陷阱，有太阳永 远变幻的舞姿，有时间离去时决绝仓皇的背影。 纵使四季递嬗，岁月轮回，也掩盖不了时间积淀 的智慧：只有辨清方向，擦亮双眸，才能从容淡 定，走好人生路。

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?富贵的诱惑中，我们须辨清方向，找寻淡然的身影。当求 访者上门想要领略自己的智慧和风采，当《东方之子》栏 目试图邀请自己作为节目的贵宾，当美国以高薪聘请自己 赴美讲学，钱钟书却关上了房门，感受茶苦涩的平淡，沉 浸于花香制造的浪漫，一花一世界，一鸟一天堂，喧嚣与 奢华之外他尽享“行到水穷处，坐看云起时”的自由，坐 拥“盈盈一水石上流”的恬淡与闲适。“不诱于誉，不恐 于诽。”先哲早已为我们制定出了做人的尺度。更何况兵 无常势，水无常形，富贵只如浮云，只如最美的梦。是梦， 总有醒来的时刻；是梦太唯美了只会羁绊人的脚步，束缚 人的心灵，勾起贪念和欲望。人生旅途的包裹里，不需要 金丝细软，轻装上阵，才会走好。 他是智者，辨出了做人应有的尺度“不诱于誉，不恐于 诽。，辨明了富贵如浮云，名利如梦幻；辨出了贪念与 欲望对人心灵的束缚和羁绊，他辨出两潜心治学、淡泊 明志方为学者真正的风范。的确，人生旅途的包裹里， 不需要太多的金丝细软，轻装上阵，才会一路走好。

? （4）大而不当

例文 论节操 古往今来，节操一向为文人所看重，很多人视“节”如命，留 下很多千古美谈。也有不少人对“节”不屑一顾，频频变节，最终 落得个遗臭万年。 节操是中国古代文化极其重要的组成部分，它凭着一己之力构建了 中国人对善恶的一般标准。看那“人生自古谁无死，留取丹心照汗 青”的文天祥。他明知凭自己微薄之力无法阻挡元朝的千万铁骑， 可他宁可粉身碎骨也不愿变节，被俘后，更是对元人的招降不屑一 顾，慷慨赴死，终于成为永垂不朽的民族英雄。还有那“我自横刀 向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，“过五关，斩六将”的关羽， “宁死不吃美国救济粮”的朱自清都是坚守节操，流芳百世的最后 代表。 病理诊断：大而不当 观点过于泛泛，没有结合材料抓住最准确的那个观点，因 而点题不透。 比如“坚守自我”“洁身自好”等。屈原、李白、陶渊明 等都可算作洁身自好。

勤政廉洁，为官之本（31分）
明朝官员王廷相对新御史们曾经讲到过这样一件 事：雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。开始时， 他小心挑干净地面走路，而等到鞋子已经踩过泥水 后，便不再顾及新鞋。这件事使我们

认识到：勤政 廉洁，乃为官之本也。
官场之中总会有人企图通过收买、贿赂等手 段讨好别人，以求得在官场中相互照应，甚至是 辅助、纵容做出不法的行为。为官之人，需要有 良知，才能成为一个廉洁的好官。官员不能为了 满足自己的需要而放弃原则，丧失理智，一旦迈 入歧途，将会一错再错，最终走向万丈深渊。所 以，勤政廉洁，应作为每位官员的根本准则。

明代的于谦，就是一位洁身自好的贤官，他居住在简 陋的房屋中，每次外出都不用朝廷配备的“官车”，而是 骑马或行走。他还常常开仓济民，福泽百姓。部下想用黄 金贿赂于谦以求提拔自己，于谦断然拒绝。这样一位廉洁 的官员得到了百姓的夸赞。可见，唯有真正做到勤政廉洁、 两袖清风，才能赢得人民的信任，做事得到事半功倍的效 果。 勤政廉洁，并不是口头的空话，需实实在在的行 动，而存有邪念的官员，终将被人民识破，被社会抛弃， 被历史唾骂。前不久的“三鹿奶粉事件”就是对官员为政 的一次考验。有害奶粉刚出生的还没有自我保护能力的婴 儿受到了伤害，根源就在于官场中一批腐化的蛀虫。有了 他们人民的生命财产便得不到保障，社会也难以和谐稳定。 因而打击不合格官员尤为重要。因而可以看出，廉洁勤政 之所必须。经过这场风波，我们的父母官们是否应该冷静 的思考一下，廉政难道只是一个响亮的口号吗？

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在当今社会，物欲横流，人们在经济快速增 长的同时，也更加追求享乐和物质上的充裕，甚 至是奢华。那么我们的心灵中还应追求什么？作 为人民的服务者、领导者的官员是不是更需要心 底的原则——勤政廉洁？ ? 勤政廉洁，不应随时间的推移而淡化。作 为自古至今的传统美德在如今更应显示出它的光 彩。让勤政廉洁作为为官之根本，民族的未来才 能充满希望。

尊崇清廉，防微杜渐（45分）

当今社会，物质的发达引来了私欲的极度膨胀。在愈 变愈强的经济化大潮前，有些官员如材料中的轿夫一样， 从一次湿鞋到无所顾忌，从初尝小利到腐化蜕变，从谨慎 小心到贪婪作恶，可谓令人痛心与惊悚。清廉官风是国兴 之本，清廉二字又极易侵蚀。因此防微杜渐，崇尚清廉， 就成了摆在人们面前的大命题、大考验。 古语有云：“冰冻三尺，非一日之寒。”但由水及 冰的过程，终须经开始封冻的一刻以至全面冻结。以此理 观览周围，腐化作恶者也绝非初来乍到就大肆扩张，细微 之处的各种隐形诱惑正如蛀虫一般侵蚀着人之本心。部分 官员的腐化，即由一朝封冻而引发全面崩溃。因此，为国 者无使为积威之所劫，同样为官者勿

贪一时之小利。从小 处着手，塑造官风，方能真正做到防微杜渐。

周恩来，作为中华历史上一个永恒的典范，神州大 地上一个永远的榜样，华夏儿女心中一尊永久的丰碑，自 以其“大无大有”著称。无的是为名为利，有的是他的成 就与他书写的历史。周总理曾经提出“三不”，即不为名、 不为利、不为掌声。他向世界庄严宣告，从细微处清除贪 婪；他从历史神圣印证，从细微驱赶腐化。此“三不”精 神，亦是中华民族五千年来熠熠生辉的不朽精神力量，也 是无数为官者心中不可动摇的神圣信条。 “清廉”二字，在于人心，“清廉”精神，长存于 历史。不仅在官场，处世中，屈原“自疏浊淖污泥之中， 蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”；立行中， 陶潜“富贵非吾愿，帝乡不可期”，不沾染一滴世俗的浊 水；做人上，黛玉“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”， 在混浊的贾府中冰清玉洁，遗世独立。此清此廉，已贯穿 于生命之中，成为人生的中轴，无论世事变迁，无论周遭 诱惑，他们不允许自己的“新鞋”践踏一滴的“浊水”， 他们都坚守着心灵的纯白，他们放射出高尚的光芒。

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反观当今，贪污者因一次小利而最终腐化， 腐败者因误入歧途而走上毁灭之路。“昨怜破袄 寒，今嫌紫裘长”。踏入污泥中的浊人，终被钉 在历史的耻辱柱上。 ? “世人都晓神仙好，只有金银忘不了。 终朝只恨聚无多，集到多时眼闭了。”太重金钱， 旦夕积危，千古之恨。 ? 官风清廉，乃社会发展的强心剂。只有为 官谨慎，严于律己，才能经住考验，笑看风云。 尊崇清廉，防微杜渐，才能着实成为一个高尚的 人，一个有道德的人，一个有益于人民的人，一 个大写的人。

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4、“偷换概念”病 ——论据中途易辙。
主要问题：论点正确，而在论 证的过程中，论据没有扣住论点， 或者在论证的过程中概念转移。

? 病文诊断： 一小步，造就一个人 ? 但这并不意味着一步错就等于失败！爱迪生 错过，却勇于改，留给了世人他一千次才换回的 耐用碳丝灯泡；达尔文错过，却用错误的尝试告 诉人们，番茄真的可以食用；希特里错过，却用 六零六代替了他六百零五辞失败才换来的杀菌剂。 他们都错过，却留下的不是遗臭万年而是名垂千 古，然而，一步错是痛苦的，但不要因一步错而 步步皆错，改变自己才是走出错的捷径。
思考：材料中轿夫的错是喻指什么？而爱迪生等人的 错误又是什么？

病理诊断：偷换概念 材料中轿夫不小心踩进泥水里，喻指走错人生 路。可本段爱迪生的错过只是实验失败，”一 步错”概

念被作者偷换。此错误不是彼错。

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题例：最近，“金庸茶馆”网站上出现的 一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为 “步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作 品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”， 写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女 作家后来做了解释，称自己所谓的“革命” 不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思， 但这句话还是掀起了轩然大波：有人批评步 非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人 认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。 ? 请根据上面的材料，选择一个侧面， 一个角度构思作文。自定立意，自拟标题， 文体不限(诗歌除外)。不少于800字。

? 解析：属于材料评述型的作文。应该针对着这件 事，提出自己的观点： ? 1、 “步非烟”做得对，勇气可嘉，狂妄得可 爱。 ? ①应该班门弄斧：班门弄斧需要勇气/班门弄斧 需要实力。 ? ②要勇于挑战权威。 ? ③人生能有几会狂： ? 2、 “步非烟”做得不对，作为年轻人应该谦 虚谨慎。 ? 3、勇气可嘉，但做法（态度）值得推敲。

病例：我认为她的勇气可嘉，“狂妄”得可爱。 ? （这是因为）勇气是攀登成功之山的基石。 勇气让人自信，让人“笑傲江湖，成就未来”。 李白有勇气让贵妃捧砚，力士脱靴，是因为他敢 于蔑视权贵，以至得以赐金放还，梦游天姥，于 是有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 千古名句；苏轼有勇气，敢于“独与迈乘小舟夜 绝壁下”探求石钟山得名的原因，于是有了“事 不目见耳闻而臆断其有无的”千古哲理；齐威王 有勇气面对自己的错误，鼓励人们劝谏，“能面 刺寡人之过者，受上赏，能上书谏寡人者，受中 赏，能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏”。于 是有了“燕赵韩魏”皆朝于齐的大好局面。是啊， 倘若…… ? ——这里的“勇气”已经不是原材料中的 勇气的内涵了：原材料是指敢于挑战权威，而不 是本段的蔑视权贵和勇于纳谏。
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? 守护心灵的净土是人类事业不断进步的保障。当 伽利略在宗教裁判所用坚定的语气说出“它（指 地球）终究在转动地“的时候，当富尔顿独自驾 驶着“富尔顿的蠢物”在茫茫的湖面上行进的时 候；当爱迪生试验第一千一百九十九种灯丝材料 的时候……他们都没有选择放弃，因而成功选择 了他们。永远不要让放弃的水滴滴进生命的水中， 这才是成功者的本质。

三 : 日全食掀天象经济热浪 成都日食观测镜卖断货

　 A5创业项目春季招商 好项目招代理无忧

　　今(22)日上午，500年一遇的日全食将从四川的天空划过。因有金沙遗址、瓦屋山、峨眉山三大观测点，在天文奇观到来的前夕，整个四川都刮起了一股“追日风”，商家们当然不会错过这一大好机会。昨日，成都荷花池批发市场、各大眼镜店的日全食观测镜都卖断货了，此外，“日食经济”还让蓉城的旅行社也跟着“火”了一把……有专家称，包括观测设备销售、酒店和旅行团的收入等，本次日全食所带来的经济效益至少过亿。

　　成都日食观测镜断货

　　“早都卖光了”，昨日，红星路二段一眼镜店销售人员表示，该店两天前进了50多副日食观测镜，不到半天就卖断货了。随后的一段时间内，不断有客人前来购买日食观测镜。“我在这(店门口)站了几分钟，起码有15个人前来询问”，该销售人员称。在一家名为“耐尔袜业”的店铺，临时挂出的白纸上打印着“日食观测镜，8元/副”的字样，该店铺前临时搭起的台子上摆放着几副类似黑色太阳镜的“日食观测镜”。该店铺老板称，他们已经连续三天进货3600多副，目前只剩不到1000副，除去批发，今零售就卖了一两百副，而该市场内其他商家都表示早已销售告罄。

　　网上一周卖掉3万件

　　“日食镜全国缺货告急!!特约日食镜厂家21日独家定制全国最后一批货!”在淘宝网上，有网店店主打出了这样的广告。据了解，护目镜等观测工具非常抢手，单价在10元之内的观测镜以及几十元的专用望远镜最为热销。据淘宝相关数据显示，7月10日—7月16日与日全食相关产品的一周销售情况：共卖出商品3万件，交易金额150万元。成都本地一淘宝卖家表示，在短短15天内，他以15元/件的价格共卖出去517件日食观测镜;而淘宝网上另一人气最高的卖家30天内共卖出去了8000件观测镜，收入近8万元。

　　仅设备商家掘金可超6000万

　　一业内卖家粗略估算了一下：位于日全食带上的长江流域城市大约将有4亿人能看到日全食，按10%的人购买日食观测镜来计算，市场份额将达到4000万个。按最低利润1元/个算，本次日食所带来的商机，仅是观测镜至少就有4000万元的利润。如果再加上望远镜等其他专业工具以及登山包、遮阳帽甚至便携被等户外产品的销售收入，商家们可以在本次日全食上掘金超过6000万元，这还不包括给旅行社以及相关酒店带来的生意。

　　部分酒店房间已预订一空

　　国际天文学界曾总结出了一个“日全食经济圈”现象，即能有幸被日全食光顾的地方，在发生的前半年甚至一年里，旅游收入会有持续而惊人的增长。早在今年5月，成都重要观测区域周边酒店预订率已达七成，随着观测日的临近，各种各样的日全食旅游线路也纷纷推出。

　　昨日从瓦屋山、峨眉山等观测点反馈的信息来看，由于海拔高度适合且视野开阔，这些好的日食观测点附近酒店21日的房间已全部被预订一空。更夸张的是，长江沿线可以观测到本次日全食的大城市，凡是具备接待能力的，早在去年就被海外发烧友预订完毕，目前已是一房难求。

　　成都康辉旅行社负责人表示，由于四川设有日全食三大观测点，吸引了不少来自美国、日本以及国内其他城市的天文爱好者团队。“我们现在已经接待了16个天文观测旅行团，最大团队由100多人组成”，上述人士表示，“追日”经济让四川不少旅行社都“火”了一把。业内人士分析认为，在日全食前后必将形成一个独特的非季节性旅游高峰。

本文标题：身边微观经济学现象-日全食掀天象经济热浪 成都日食观测镜卖断货
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