一 : 春联 纵览各大名胜的对仗楹联
对联讲求对仗工整，作为中国传统文化的一份子，处处都体现出民族特色的精髓。纵观文化历史，无论是精神传统还是物质传统中国人都强迫症般地执着追求着这一工整的对仗。好像北京的故宫，四合院。苏州园林的整体布局，城市规划。还有人们一直说的中庸之道。这不仅是一种物质文化现象，还是中国人谦和人格的突出表现。而我们日常接触到的楹联，对联，春联，挥春等，尽管不同地区说法不一样，但都是那精神的一种象征。不仅外在象征独特，它的内涵也是极其丰富的。本文罗列各个名胜古迹挂出的对联均有着它们的历史特征和象征意义，我们一起来学习了解一下吧。
北京
中南海联：
蓬莱阁虚舟室
心澹水木秀;兴幽鱼鸟闲。
宾竹室
自造林泉多蕴籍;依然史书得周旋
同豫轩
鱼跃鸢飞参物理;耕田凿井乐民和
海晏堂
水木清华开福地;星云纠缦丽中天
菊香书屋
庭松不改青葱色;盆菊仍霏清净香
素尚斋
昼永花香醺似醉;雨收天色碧于蓝
茂对斋
舒卷天真任岚霭;飞沉自得乐禽鱼
纯一斋
烟景满前供妙墨;芳洲随处引清游
“歌舞升平台”
水中楼台浮青岛;天上笙歌绕碧城
静谷院
胜赏寄云岩，万象总输奇秀;
清荫留竹柏，四时不改茏葱。(乾隆)
北海联：
一房山
好山一窗足;佳景四时宜
莲花室
相与明月清风际;只在高山流水间
盘岚精舍
岚生飞翠常疑雨;峰有真姿不籍春
故宫联：
太和殿
乐乐乐乐乐乐乐;朝朝朝朝朝朝朝。
养性斋
心迹只今偏爱澹;诗情到此合添幽
三友轩
丽日和风春淡荡;花香鸟语物昭苏
颐和园联：
涵虚堂
碧通一径晴烟润;翠涌千峰宿雨收
小苏州
庭小有竹春常在;山静无人水自流
奇石尽含千古秀;春光欲上万年枝
荣宝斋
软红不到藤萝外;嫩绿新添几案前
天津
吕祖堂
遇有缘人，不枉我望穿眼孔;
得天上道，只要汝立定脚跟。
蓟县龙泉园
柳暗花明好鸟枝头亦朋友;
峰回路转白云深处有人家。(赵鹤琴)
河北
北戴河湖心亭
鱼戏碧潭追海月;客来华榭挹荷风。(赵金光)
赵州桥
水从碧玉环中去;人在苍龙背上行。
山海关望夫石孟姜女庙
秦皇安在哉?万里长城筑怨;
姜女未亡也，千秋片石铭贞!(文天祥)
涿州千间大庇亭
十八省通衢，冠盖如云，斗大一州供亿若;
二千的旧郡，河梁落日，车停片刻感怀多。
山西
恒山红鹤楼
楼中几阅古今秋，想当年丹翼飞来，放眼都成仙世界;
桥上多少名利客，到此地绿荫深处，回头即是小蓬瀛。
应县木塔
拔地擎天，四面云山拱一柱;乘风步月，万家烟火接层霄。
北武当山
武当南北;术通古今。(顾平旦)
太原晋祠联：
圣母殿
灵泉浩浩前倾琉璃穷地脉;圣水溶溶九涯珠玉盈天光。
难老泉
昼夜不舍;天地同流。
雁门关
莫愁前路无知己;西出阳关多故人。
内蒙古
崇正学堂
崇武尚文无非赖尔多士;正风移俗是所望于群公。(贡桑诺尔布)
辽宁
沈阳故宫联：
衍庆宫
水能性澹为吾友;竹解心虚是我师。(阮 元)
保极宫
佳辰每以无心遏;胜境聊为寓意观。
千山龙泉寺
峰不必一千万象已承真宰妙;景岂止十六四时当作会心游。
吉林
长白山高山亭
千峰拔地;万笏朝天。
吉林龙潭山行宫
三茅天际青莲耸;二水云边白鹭分。
吉林北山旷观亭
登高远望四面云山千家烟树;长啸临风一川星月万里江天。(王漱石)
黑龙江
松花江赏雪亭
近岭遥山铺鹤氅;千条万树尽梨花。
齐齐哈尔明月岛
江心有岛留明月;世外无人问落花。
上海
爱俪园
峰峦低枕席;星斗列轩窗。
豫园得月楼
楼高但任鸟飞过;
池小能将月送来。(陶 澍)
豫园湖心亭
野烟千叠石在水;
渔唱一声人过桥。(陶 澍)
辛园
绿水自然成涧壑;
春风无日不山家。
江苏
南京莫愁湖
武陵源世外春色;
寒山寺夜半钟声。
南京玄武湖
世外原无众香国;
花阴真是小华胥。
南京雨花台烈士陵园
彩石万棵凝碧血;
悲歌一曲跃丹阳。
苏州
寒山寺
白云抱幽石;
绿石荡潭波。
东坡楼
波光先得月;
山秀自生云。
沧浪亭
共知心是水;
安见我非鱼。
狮子林真趣亭
苍松翠柏真佳客;
明月清风是故人。(唐寅)
留园
奇石尽含千古秀;
桂花香动万山秋。
拙政园
春雨声中莺啭滑;
晓霞明处鹤飞来。
虎丘行宫
松声竹韵清琴榻;
云气岚光润笔床。
无锡
梅园清芬轩
千树梅花半轮月;
万家烟火一帆风。
惠山二泉亭
出地清泉甘似醴;
雨花宝石便能奇。
扬州瘦西湖平山堂
诗意岂因今古异;
山光长在有无中。
山色湖光归一览;
欧公坡老峙千秋。
浙江
杭州西泠印社
到处溪山如旧识;此间风物属诗人。
杭州西湖平湖秋月
万顷湖光长似镜;四时月好最宜秋。
绍兴三味书屋
至乐无声唯孝悌;太羹有味是诗书。
雁荡山灵峰寺
南北高峰天外笔;东西流水屋头琴。
安徽
马鞍山采石矶太白楼
自公一去无狂客;此地千秋有盛名。
歙县会馆
清樽夜话黄山树;彩笔朝题紫陌花。
黄山迎客松
寿历三千虬枝恭迎中外客;势压万仞涛声狂撼远近山。
福建
福州乌山画院
乌山过雨添图润;
白水流花入砚香。
鼓浪屿莲花庵
出没浪涛三万里;
笑谈今古几千年。
厦门狮子山太平岩
石为迎宾开口笑;
山能作主乐天成。
江西
南昌滕王阁
依然极浦生秋水;
终古寒潮送夕阳。
我辈复登临目极湖山千里而外;
奇文共欣赏人在水天一色之中。
景德镇莲花塘
岸摇一带翠绿;
池浣半天江霞。
庐山御碑亭
四壁云山九江棹;
一亭烟雨万壑松。
观瀑亭
横奔月窟千里雪;
倒泻银河万道雷。
九江甘棠湖烟水亭
红雨一春帘外水;
青山六代画中诗。
柴桑渡口
两岸帆樯泓水静;
一天星斗大江寒。
赣州八境台
万家灯火依山堞;
百转滩声绕石楼。
山东
崂山
迎来海外三千履;
望尽齐州九点烟。
青州云门洞
殿阙不须金锁闭;
洞门常有白云封。
济南趵突泉
云雾润蒸华不注;
波涛声震大明湖。
大明湖小沧浪亭
荷花如城月如斗;
名流作主泉作客。
大明湖薜荔楼
舟行着色屏风里;
人在回文锦字中。
十芴园静如山房
诗怀 处临纯水;
文味闲时数落花。
泰山红门宫
人间灵应无双境;
天下威严第一山。
泰山天门阁
风定天门悬日月;
雨收石角挂虹霓。
蓬莱阁
凌空欲仙白云高阁千里目;
出世如幻碧海长涛万斛珠。
济南大明湖历下亭
李北海亦豪哉杯酒相邀顿教历下古亭千古入诗人歌咏;
杜少凌已往矣湖山如昨试问济南过客有谁继名士风流。
河南
郑州黄河游览区
九弯黄水天际落;
万里江山画中游。
嵩山绝顶
翠色千重包楚塞;
黄河一线下秦川。
三门峡五羊山披云亭
襟带有情绕郭河声从低出;
烟云如画隔窗山色自天来。
南阳卧龙岗
立品于莘野渭滨之间表读出师两朝勋业惊司马;
结庐在紫峰白水一侧曲吟梁父千载风云起卧龙。
湖北
武汉市黄鹤楼
一笛清风寻鹤梦;
千秋皓月问梅花。
武汉市黄鹤楼
白云随爽气西来除当年玉笛横吹更谁文字风流独有千古;
黄鹤随大江东去幸此日琼楼重建又觉山川景物焕然一新。
宜昌葛洲坝
一座平湖屏巨坝;
万家灯火照人间。
湖南
长沙岳麓山
大翼垂天九万里;
长松拔地五千年。
西南云气来衡岳;
日夜江声下洞庭。
长沙第一师范
句里乾坤随指顾;
斗南钟鼓闹清秋。
岳阳楼
笛里沧桑吹几遍;
樽前风月醉双清
桃花源
为闻庐岳多真隐;
别有天地非人间。
广东
白云山云岩
云开世外三千界;
岩倚天南第一峰
东莞
春树有情迎过客;
名山无恙慰诗人。
海南
通什度假村
静品溪声真惬意;
酣观树色自清凉。
万宁东山岭
石塌如床卧看云霞迷望海;
仙船系缆静闻风雨汇潮音。
广西
桂林叠彩山
山静水流开画景;
鸢飞鱼跃悟天机。
漓江酒绿招凉去;
常侍诗情赏雨来。
三宝堂
景物增妍寺宇笼烟花润雨;
林泉足韵禅房映月竹摇风。
四川
成都杜甫草堂
侧身天地更怀古;
独立苍茫自吟诗。
剑门蜀道
百里连绵千壁立;
两山竦峙一门雄。
剑门关
剑啸青天惊日月;
门迎紫气富山川。
九寨沟
石上清泉争献酒;
林中醉客竟吟诗。
三苏祠聊中隐斋
除却读书无所好;
恍如造物与同游。
重庆
南温泉
白练自天来飞瀑重开千里雾;
暗滩从地出潜龙再展万年途。
鹅岭公园
习习晨风迎朝霞犹存万家灯火;
沉沉夕照送落日更上千尺鹅峰。
贵州
娄山关
万峰直插云天破;
一线中通蜀道难。
三潭滚月
共说三潭同一月;
谁知一月映三潭。
黄果树
白水如棉不用弓弹花自散;
红霞似锦何须梭织天生成。
云南
昆明西山太华山
一幅湖山来眼底;
万家忧乐注心头。
大理书院
三面桥通四面水;
一池鱼戏半池莲。
下关洱海公园
远瞩高瞻赏不尽海阔天空波光云影皆诗画;
论古评今争道是地灵人杰文采风流越宋唐。
西藏
珠穆朗玛峰
人言极顶难攀万仞雪岭冰川横空出世;
我道高峰可上几多中华儿女举步登天。
陕西
西安大雁塔
却讶鸟飞平地上;
自惊人语半天中。
西安博物馆
芳草天涯秦汉景;
危楼眼底宋元诗。
汉中天汉楼
到此最高看芳树春流一览兼收秦蜀景;
何须更上诵好山云影五言已尽宋元诗。
甘肃
兰州福泉寺
新水乱浸青草路;
寒山半出白云层。
阳关长亭
悲欢聚散一杯酒;
南北东西万里程。
敦煌月牙泉
泉水潆洄弓月皎;
沙龙绕过铁鱼肥。
青海
博物馆
万顷烟波呈碧海;
四围山色拥昆仑。
青海湖
青天飞羽成群斑雁棕鸥遮蔽湖光吟牧笛;
海水兴波激浪晴岚夕照往来帆影送渔歌。
宁夏
六盘山
峰高华岳三千丈;
险据秦关百二重。
长城万里千秋壮;
盘道六重二水分。
新疆
坎儿井
凿破雪山探碧水;
引来清泉润芳洲。
火焰山
日照山岩红光闪烁云烟绕;
林荫盆谷绿带蜿蜒瓜果甜。
台湾
台南开元寺
寺古僧闲云做伴;
山深世远月为朋。
台北太古巢
看剑气寒书案月;
停琴韵湿墨池烟。
香港
青山禅院
白云白鸟飞来去;
青史青山自古今。
十里松杉围古寺;
百重云水绕青山。
澳门(由婉儿帮忙网友发来的，一并致谢!)
澳门松山寺联：
松风送抱，正荡胸怀，近看镜海波光，莲峰岚影;
山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，嫣阁钟声。
澳门莲峰庙茶亭联
竹种多年不尽凉阴醒鹤梦
仙归何处尚留古刹界鸿沟
萍水聚行踪南北东西茶饮一杯分道去
莲峰依美阴晦明风雨亭开四面待人来
“葡京”赌场入口处
博彩无必胜,轻注好怡情;
闲钱来玩耍,保持娱乐性。
二 : 名人楹联故事集锦
王羲之妙书春联
东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：
春风春雨春色
新年新岁新景
可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：
莺啼北星
燕语南郊
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：
福无双至
祸不单行
夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：
福无双至今朝至
祸不单行昨夜行
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
刘凤浩涉笔成趣
清代文学家刘凤浩，才思敏捷，涉笔成趣。有人拿着贵重红纸，请他写寿联，他正在伏案写字，问是何时生日，来人说：“十一月十一日。”他随即在红纸上写了：
十一月十一日
来人见了暗暗叫苦，又不敢做声。他又问来人多大年纪，来人说：“八十。”他接着写了下联：
八千春八千秋
来人转怒为喜，称谢而去。
纪晓岚讽对石先生
清代文学家纪晓岚自幼聪颖好学，兴趣甚广。他的私塾老师石先生是个非常古板的老学究，晓岚对他很反感。一天晓岚去喂养家雀，将砖墙挖一深洞，喂饱家雀后便将它送回洞内，堵上砖头，以防飞走。后来，被石先生发现，便把家雀摔死，仍旧送回洞内堵好，并在墙上戏书一联：
细羽家禽砖后死
当晓岚再去喂家雀时，发现它已经死了。心里正在疑惑，忽见墙上有一对联，他断定这是石先生所为，于是续写了下联：
粗毛野兽石先生
石先生见了大为恼火，觉得晓岚不该辱骂老师，于是手势教鞭责问晓岚。只见晓岚从容不迫地解释说：“我是按着先生的上联套写的。有‘细'必有‘粗'，有‘羽'必有‘毛'，有‘家'必有‘野'，有‘禽'必有‘兽'，有‘砖'必有‘石'，有‘后'必有‘先'，有‘死'必有‘生'。所以，我便写了粗毛野兽石先生，如不应这样写，请先生改写一下吧。”
石先生捻着胡子想了半天，也没有想出满意的下联，最后无可奈何地叹了口气，扔下教鞭，拂袖而去。
哑联兴味
苏东被贬黄州后，一居数年。一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往左岸一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随将自己手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。
原来，这是一副哑联。苏轼上联的意思是：
狗啃河上（和尚）骨
佛印下联的意思：
水流东坡尸（东坡诗）
袁世凯对不起中国人民
窃国大盗袁世凯一命呜呼之后，全国人民奔走相告，手舞足蹈。这时，四川有一位文人，声言要去北京为袁世凯送挽联。乡人听后，惊愕不解，打开他撰写好的对联一看，写着：
袁世凯千古
中国人民万岁
人们看后，不禁哑然失笑。文人故意问道：“笑什么？”一位心直口快的小伙子说：“上联的‘袁世凯'三字，怎么能对得起下联‘中国人民'四个字呢？”文人听了“哧”的一声笑了起来，说：“对了，袁世凯就是对不起中国人民！”
纪晓岚释对
相传，纪晓岚一次南行来到杭州，友人为他设宴洗尘。席间，照例少不了连句答对。纪晓岚才思敏捷，出口成联，友人心悦诚服，夸他为北国孤才。纪晓岚则不以为然，说道：“北方才子，遍及长城内外；老兄之言从何谈起？”友人道：“先时我曾北游，出了一联，人人摇手不对。”纪晓岚半信半疑，问道：“老兄的出句竟如此之难？”友人道：“一般。”接着，念了上联：
双塔隐隐，七层四面八方
纪晓岚听罢哈哈大笑，说：“这样简单的出句，他们不屑回答，即以摇手示对！”友人不解地问：“那，他们的下联是什么呢？”纪晓岚道：
孤掌摇摇，五指三长二短
友人听后，恍然大悟。
斗鸡山上得绝联
相传，古时有一位秀才来游桂林名胜之一——斗鸡山。他在山上纵目观望，觉得处处可爱，连山名也觉得新奇可亲。他一面游览，一面念念有词，不知不觉地吟出一句对联：
斗鸡山上山鸡斗
但是，却怎么也对不出下联来。正当他苦思冥想之时，忽然来了一位白发长者。秀才定睛一看，来者正是他的启蒙老师。因而高兴万分。师生二人叙礼之后，秀才说出内心的苦衷。老师对他说：“你的上联是回音对，正读反念，其音其义都是一样。”秀才问老师可有佳对？老师说：“我刚才游了龙隐洞，何不以此来对！”说罢，念道：
龙隐洞中洞隐龙
秀才一听，极为兴奋，感叹地说：“此乃天赐绝对矣！”
半副对联慑群魔
十九世纪末，八国联军对我国发动了疯狂的侵略战争，先后占领了天津和北京。腐败的清政府毫无抵御能力，屈膝求和。据说，在“议和”会议开始之前，某国的一位代表，想借此侮辱中国人民。于是，他对举政府的代表说：“对联，是贵国特有的一种文学形式。现在我出一联，你们如能对上，我给你们磕五个头，如对不上，也应如此。”在清政府的代表未置可否之时，他脱口念出了上联：
琵琶琴瑟八大王，王王在上
在“琵琶琴瑟”四字上面，共有八个“王”字，用来指代“八国联军”，同时，也用以炫耀征服者不可一世的狂妄气焰。在场的其它帝国主义分子听了，不约而同地发出一阵阵笑。清政府的代表中，有的呆呆地发笑；有的虽然胸有不平，但无词可答；首席代表更是惶惑不安，头晕眼花。这里，只见代表团中的一书记员，投笔而起，铿锵答对：
魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边
“魑魅魍魉”是传说中能害人的四种妖怪，联语不光对仗工稳，而且以蔑视的口吻严厉谴责了帝国主义像害人的“小鬼”一样，经常侵犯我国主权的罪行。其它代表听了，心里出了一口气；侵略者们听后，个个愕然肃目；那位挑衅的先生听了，瞠目结舌，不得已向北半蹲半跪地磕了一个头，引起哄堂大笑。
林召棠联对轶事
在清代，吴川县出了一个才子，名叫林召棠。他父亲从小对他管教甚严。有一回，他父亲听人说，林召棠戏弄女性，行为不端，十分生气，本想责罚儿子一番。后来，他想到事情尚待证实，便出一合字上联，令儿子对下联，从中进行试探。上联是：
奴手是拏，切其乱拏奴手
少年林召棠聪慧过人，猜到有人诬告自己，父亲正信疑参半，于是对以下联：
人言是信，不能轻信人言
他父亲见下联对得好，言之有理，便去调查，证实是邻人诬告。
有一天，林召棠来到鉴江古渡的南桥头，想过河去，撑渡的老船工对他说：“林公子，早就听说你一肚文才，我有一句上联，你若对通，我立即撑你过河，如何？”林召棠回答说：“这有何难？请把上联道来。”老船工出的上联是：
南桥头二渡如梭，横织江中锦绣；
林召棠望了一望两岸的宝塔，略一沉思，便对出下联：
西岸尾一塔似笔，直写天上文章。
老船工听后，见下联果然对得工整贴切，立即开船，渡林召棠过河。
林召棠自幼聪慧好学，秀才、举人皆一试而中。道光三年（1823年），他赴京应试，又一举考中了头名，在殿试时被皇帝钦点为状元，并当众夸奖。消息传遍九州，南北文人既羡慕又妒嫉。
不久，林召棠告假回家省亲，路经苏州，投宿广东会馆。会馆主人宴请林召棠，也请来一批苏州才子作陪。苏州是个文化发达的古城，在座的苏州才子看见林召棠衣着朴素、谈吐无华，便怀疑他的“状元”之才。于是以苏州的关帝庙欠缺一副对联为由，请林状元挥毫题对。林召棠看出苏州才子的意图，颔首微笑，也不推辞。只见他饱蘸浓墨，一挥而就：
匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；
单刀会鲁肃，江南士子尽寒心。
苏州才子看后，一个个吐舌难缩，深深佩服。
再说，恩平县城郊的林家村，姓林两房人新建了一座祠堂。一房人认为：论资排辈，他们的先祖林松椒是叔公，祠堂应取名为“松椒家祠”。另一房人则认为：“松椒虽然是叔公，但自己这房的人多，捐来建祠堂的款也占多，应该以自己的祖先林崇歧命名，叫作“崇歧林公祠”，双方吵吵嚷嚷，争持不下。
这时，新科状元林召棠回乡省亲，路过此地，问明情况后，就出面进行调解。他叫人取了纸笔墨，从容挥毫写下“林家祠”三个行书大字，然后又写了一副对联：
松木公，椒木叔，木木成林皆叔公；
崇山宗，歧山支，山山叠出尽宗支。
然后落款：“新科状元林召棠题。”两房人见到新科状元才华出众，办事公平，都很钦佩，一场风波就这样平息了。
林则徐对联不凡
伟大的爱国主义者、抗英名将林则徐从小就熟读诗书，工于诗联。一次元宵节，老师给学生出对子：
点几盏灯为乾坤作福。
才八九岁的林则徐竟能应声对答：
打一声鼓代天地行威。
又有一次去游鼓山，老师出了“山”和“海”两个字，要学生做七言“鹤顶格”联一副。林则徐的答卷是：
海到无边天作岸；
山登绝顶我为峰。
不仅对得工整，而且气势不凡。
一八二九年，林则徐来到福州，专门为爱国将领李纲祠立了碑记，并写了一副对联：
进退一身关庙社；
英灵千古镇湖山。
林则徐出任江苏廉访使，曾在大堂悬联表白自己：
求通民情；
愿闻己过。
升任两广总督后，又在府衙自书一副堂联自勉：
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
一八三九年一月，林则徐奉命到广东查禁鸦片烟。为了对付横行霸道的英国侵略者，他决心修武，巩固国防。为此，他在“演武厅”上书了一联表达自己的志向：
小队出郊峒，愿七萃功成，甲洗银河长不用；
偏师成壁垒，着百蛮气慑，烟消珠海有余清。
后来，林则徐受谗，被撤销职务，发配新疆伊犁。途中他闻讯关天培、麦延章将军英勇牺牲，十分悲痛，愤笔疾书一联：
六载固金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁；
双忠同坎壈，闻异类亦钦伟节，归魂相送面如山。
袁崇焕“收银”
明末抗清名将袁崇焕，从小胆识过人。当年，告老归田的徐尚书带领家人，来到石龙镇袁崇焕祖父的杉木店，买杉修尚书府。徐尚书仗势欺诈，借石龙话“跳”与“条”同音，命家人将杉木放置成一堆堆，放一堆跳过一堆算作一条（跳），结果满店杉木只作几“条”（跳）计算。跳完，徐尚书说一声“明天到尚书府收银”就扬长而去。袁崇焕放学归来，见到祖父受欺而又一筹莫展，便说：“爷爷，不必忧虑，明天带我一起去收银，孙儿自有办法。”
第二天，袁崇焕祖孙俩去到尚书府，徐尚书正在观鱼。他见袁崇焕身穷绿袄蓝裤，便存必戏弄，口占一联：
井底虾公穿绿衲。
袁崇焕见他身穿大红官服，便反唇相讥答道：
落汤螃蟹着戏袍。
徐尚书听了，无话可说，只好吩咐家人拿秤来称银子。这时，袁崇焕不慌不忙地在钱褡里抽出一节竹筒放台上说：“且慢，我店中收钱不用秤，是用这个竹筒来量的，一条杉一筒银，请装银罢！”徐尚书说：“那有这样收银的。”袁崇焕理直气壮地回答说：“你有那样计算杉木的方法，我自然要有这样收银的规矩！”徐尚书只好如数奉还杉银。
杨仆将军平南粤
传说，西汉武帝元霸五年（公元前112年），南粤宰相吕嘉反叛汉朝，主爵都尉楼船将军杨仆奉命率五万水军，前往平乱。这支大军浩浩荡荡由豫章（今江西）出发，循浈江直下。进入南雄县境的横浦水后，直到马头坳，地势险要，水流湍急，特别是狮头潭尤险，如此庞大兵船，稍不小心，就有沉舟之危。杨仆指挥船队，细心操舟，得以顺利越过险潭。这时天色已晚，遂泊舟于狮头潭下的岩石岸边，至今留下许多当年插杆歇舟的石孔，后人把这地方叫做杨仆坑，沿用至今。
杨仆将军的船队在狮头潭下游停泊一夜，第二天继续前进，选择全安乡岩洞作为休整之处，大军来到后，在岩洞周围扎营。经过休整，士气大振，与伏波将军路博德率领的另一路大军会师，终于平息了叛乱，灭了南粤。全安的这个岩洞，因为驻扎过杨仆将军，后人就叫它为杨沥岩。意即杨仆将军经历过此地之意。岩门前有一副对联可佐证：
周游瀑布岩前，看树影波光，横浦楼船怀汉将；
稍憩蒲团石上，听松声泉韵，空山琴笙忆苏诗。
财主聘师惹笑柄
从前，有个不学无术的财主，平日却满口之乎者也，硬充书香世家。正所谓蚂蚁藏荔棱壳——充大头鬼。
一次，他让家人在大门口贴榜招聘塾师。其榜文写道：“本老爷出一上联者，凡对通者即拜师任教之；对不通乎？即用秃头扫把撵走也！”
由于这榜文写得如此厉辣，足足贴了七七四十九天，虽则门庭若市，却无人问津。一天刚巧有个外乡穷秀才路过此地，身上无一文碎银，便想碰碰运气，于是读榜便撕。这时，在门口早已站得不耐烦的老家人见状，笑得像个开口枣似的，即带他拜见本家老爷。
财主装模作样地客气一番，出奇不意地说：我的上联是——
牛饮水；
秀才听罢，即是答道：愚生的下联乃是——
燕衔泥。
财主又出一联：
风吹黄叶落；
秀才不费吹灰之力，顺口答上：
雨打雪花飞。
财主再出一联：
谁讲狗能欺得虎；
秀才才思敏捷，朗朗上口：
焉知鱼不化为龙！
财主听了，却像在茅坑里啃香瓜——不对味，硬说下联问非所答。穷秀才据理力争，但终被凶神恶煞的家人，用秃头扫把撵出了大门口。
穷秀才好容易才回到家中，终日闷闷不乐。他弟弟本是个目不识丁的人，问明原委后，替他打抱不平：“哥哥你真是聪明一世，蠢在一时啊！你这下联确是钉马掌敲耳朵——离题（蹄）了。难怪人家撵你走哩！”穷秀才问：“贤弟又何以见得？”弟弟满有把握地解释：“人家是‘牛饮水'，你必须‘放长绳'。这样，牛头才能伸到坑边去饮水啊！既然见到‘风吹黄叶落'，你就得赶快拿扫把去‘扫起当柴烧'，才是啊！这回等我前去考考，保证为兄你争回一口气！”哥哥听罢，哭笑不得地叹道：“唉，贤弟这副下联，才是牛头不搭马嘴啊！。”
弟弟当即穿起哥哥这件破长衫，戴上那顶破帽便匆匆赶到财主家门，亲手撕榜，找见财主说要来当老师。那财主见他衣不压众，貌不惊人，粗手粗脚的不像个文人，便讽笑他说：“可笑蠢牛亦想过岭穿乡？”弟弟答道：“老爷可知——牛角唔尖唔过岭，衫袖唔长唔过乡？”财主见他口才不俗，使出上联一试：
牛饮水；
弟弟随口应道：
放长绳。
财主又出一联：
风吹黄叶落；
弟弟紧接说：
扫起当柴烧。
财主再出一下联：
谁讲狗能欺得虎？
弟弟冲口而出：
焉知虫不化做蚊！
这回，财主听罢，伸出大拇指来，连称：“佳句，佳句难得也！你才是天下间最有真才学之人。”弟弟听毕，高兴得即吟打油诗一首：
古人号东坡，
今人号西皮，
二者相比较，
差多！
财主忘乎所以，把最后一句误为“差不多”。迫不及待地问道：“先生果是博学多才，我等你久矣，愿留下做我儿师乎？”也不等对方回答，即传儿子上堂拜见老师。弟弟见状强忍住笑，拍着胸口道：“有其师必有其徒，老爷尽管放心好了！”
财主听后，高兴得像大门口那对石狮似的——呲牙露齿地一直合不拢嘴。
杨乃武一联获救
清末四大奇案之一的“杨乃武与小白菜”，曾经编成曲剧，拍过电影，可谓家喻户晓。然而，杨乃武获释的主要原因，仅仅是由于一副对联，这件事却未必人人知晓。
杨乃武，字书勋。又字子钊，排行第二，人称杨二先生，家住浙江省余杭县县城内的澄清巷。当时，各县征收钱粮，曾实行“脚踢淋尖”的陋规，即量米时斛上的米要堆成尖，然后用脚狠踢三脚，撒在地上的不许农民扫取，对此朝廷曾经明令禁止。但是，一些地方官吏仍是“脚踢淋尖”，余杭县县官刘锡彤、粮胥何春方尤其厉害。为此，杨乃武便在县衙照壁上书写一联：
大清双王法；
浙省两括台。
由此，杨乃武与余杭县吏结怨。
小白菜（毕秀姑）案发端，刘锡彤、何春方坐陷杨乃武“谋夫夺妇”，经知府陈鲁复审，又经按察院蒯贺荪、浙江巡抚杨昌浚会审，均因刘、何买通一干人证，以原审无误定罪。为此，杨乃武的妻子詹彩凤、姐姐杨菊贞二进北京告御状，争得个钦差会审。然而，此项会审，西太后核交礼部侍郎胡瑞澜往办。而胡当时又是浙江学政，受巡抚杨昌浚胁迫，并起用杨昌浚推荐的人帮同审理，结果仍是依瓢画葫芦，杨乃武被断为“斩立决”，毕秀姑被断为“凌迟处死”。杨乃武自思绝无生望，在狱中作联自挽：
举人变犯人，斯文扫地；
学台充刑台，乃武归天。
后来，因为清朝统治集团内部争吵，江浙派翁同和、夏同善等人弹劾杨昌浚．胡瑞澜等人，杨乃武才侥幸出狱，但被革去功名。
一九一四年九月，杨乃武因患疮疽，不治身死，享年七十四岁。
顾鼎臣幼年试对
顾鼎臣（1473年－1540年），字九和，明苏州人，弘治进士第一。他幼时聪明，常有妙语。一天，塾师出对为难他：
花坞春晴，鸟韵奏成无孔笛。
把鸟鸣声比喻成无孔之笛，确非一般，但顾鼎臣面无难色，不一会儿就对上了：
树庭日暮，蝉声弹出不弦琴。
将蝉声比喻为无弦的琴声，也别出心裁，因此塾师不禁十分惊奇。
有一天，他父亲出对考他：
柳线莺梭，织就江南三月景。
顾鼎臣立即对道：
云笺雁字，传来塞北九秋书。
他父亲听了非常高兴。
李时珍自幼善对
李时珍（1518年－1593年），字东璧，明代医学家。他好读医书，因为发现历来本草有很多错误，就立志重修。于是翻山越岭，穷搜博采，历时三十年，阅书八百余家，三易其稿写成《本草纲目》一书，为我国药物学史上一大巨著，李时珍也被称为“中国药圣”。
李时珍自幼聪颖善对，还没上学就跟着父亲认熟了好多字。他刚入学时，私塾先生望着被树木环抱的远山，出了上联：“远声隔林静。”李时珍当时虽然只有八岁，但见朝霞分外明媚，过往旅客早已登程，便脱口对道：“明霞对客飞。”先生大为吃惊，决心加倍关照。
有位药铺主人，膝下有一个女儿，聪慧而美貌，为了给女儿选择一个才华出众的男子结为伴侣，决定用药名作上联征婚：“玉叶金花一条根。”许多求婚者望联兴叹。其中有一位姓马的青年为人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李时珍帮忙。李时珍少年助人为乐，脱口对道：“冬虫夏草九重皮。”铺主见马公子比较英俊，又交给他上联，限一天对上。这上联是：“水莲花半枝莲见花照水莲。”马公子只得二请李时珍对出下联：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠。”铺主看后非常高兴，随即再出上联“白头翁牵牛耕熟地”，限半天对出。马公子无奈三求李时珍。李时珍为了成全这桩婚事，稍假思索，用“天仙子相思配红娘”作下联。铺主十分满意，当即答应订婚。
当地郝知府对医药略知一二。一次中秋赏月时，风吹灯笼熄，原来是灯笼破了三个窟窿，便口占上联：“灯笼笼灯，纸（枳）壳原来是防风。”因一直续不出下联，只好找李时珍对出下联：“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。”
又有一天，郝知府去拜访李明珍。走进院后，看到从竹不禁赞叹：“烦暑最宜淡竹叶。”李时珍随口对道：“伤寒尤妙下柴胡。”
郝知府看到几株玫瑰，不胜感叹：“玫瑰花小，香闻七八九里。”李时珍笑着答道：“梧桐子大，日服五六十丸。”
郝知府是外地人，见李时珍如此投机，又吟出一联：“做官者四海为家不择生地熟地。”李时珍笑道：“行医人一脉相承岂分桃仁杏仁。”
郝知府拿起李时珍为他开的处方，自言自语：“纸白字黑，酸甜苦辣五味皆有。”李时珍手中毛笔尚未放下便说：“杆硬尖软，采晒炒切炙百合俱全。”
就这样，宾主唱和属对，沉浸在妙思雅兴之中，不觉天色已晚，郝知府起身告辞出门说道：“神州到处有亲人，不论生地熟地。”李时珍笑道：“春风来时尽著花，但闻藿香木香。”
王汝玉父子相对
王汝玉，本名王燧，明代书法家，永乐年间任翰林五经博士，参修《永乐大典》。
王汝玉小时候博闻强记，有神童之称。七岁那年，他随父亲到屋外观赏雪后的景色。太阳一照，房屋上的积雪溶化，雪水从屋檐沟里往下滴，如同下雨。他父亲即景吟出一上联：
日晒雪消，檐滴无云之雨；
汝玉朝四外看看，只见远处有风，吹起阵阵灰尘，好似冒烟一样，便很快对出了下联：
风吹尘起，地生不火之烟。
张兰张芳答武后
唐武则天（690年－704年）时期，宣化府附近有一对神童姐妹。姐姐张兰十三岁，妹妹张芳九岁，姐妹俩聪明过人，特别善于作诗联对。这消息传到女皇帝武则天的耳朵里，她不大相信，便传下一道圣旨，命宣化府火速把姐妹俩送到京都。
金銮殿上，姐妹俩对武后提出的各种问题对答如流，武后听了十分惊奇。接着，武后出联要张兰对：
河里荷花和尚掐去何人戴？
这是异字同音联，“河、荷、和、何”四字同音，出得新奇别致，要对下联很不容易。满朝文武听了，都不由得皱眉摇头，替张兰担心。没想到那张兰斜瞟了一旁为武后弹琴的美女一眼，开口就对：
情凝琴弦清音弹给青娥听。
武后面露喜色，连连颔首。两旁的官员们也扬眉舒气，低声议论“情、琴、清、青”这四字同音对得更妙。
武后接着问张芳：“朕还有一副绝对，你能不能对上？”随即吟出上联：
冰冻兵车兵砸冰冰碎兵车动。
联中“冰、兵”同音，“冻、动”同音，十二字一气呵成，珠联璧合，确是“绝对”。大臣们手里又捏了一把汗，不约而同地把目光集中到张芳的脸上，只见她歪着头，转着一对又大又亮的黑眼珠，稍稍一想即对道：
龙卧隆中隆未龙龙自隆中飞。
武后听了十分高兴。众大臣齐声夸赞：“诸葛亮隐居隆中的真情，被这小女娃一语道出了。”武后越听越高兴，即令摆酒设宴，款待这对小姐妹。
席间，武后拉着张芳的小手说：“朕爱你才思敏捷，又知礼节，想留你在我身边，你愿意吗？”张芳听了，脸上露出悲伤的神色，低头不语。武后又说：“你默许了，好，就这么定了。你现在就做一首离别诗，送送你姐姐吧！”
小张芳慢慢地站起来，离席即吟：
别路云初起，离亭叶正飞。
所嗟人异雁，不得一行归。
吟罢，眼泪夺眶而出。满朝文武见状，纷纷放下杯箸，嗟叹不止。武后也长叹一声，说：“同来同归，二女之愿也！看来真是欲去不可留啊！”于是感叹一番，才命人把张兰和张芳送了回去。
同名巧对李梦阳
李梦阳（1475年－1531年），明代文学家。字献吉，又字天赐，号空同子，甘肃庆阳人，弘治进士，曾任户部郎中，有《空同集》。
李梦阳性格诙谐，非常爱才，常出联命对，借以考试后生们的才华。他在江西督学时，有一个童子和他同名同姓。在唱名时，就开玩笑说：“你怎么和我同名呢？现在我出联让你对，对不上，你就改名，不要丢‘梦阳'的人。”于是他随口念道：
蔺相如，司马相如，名相如实不相如。
这分明是借战国时期赵国的大臣蔺相如，和西汉时期的辞赋家司马相如同名作文章，以其名同人异，切合当时的现实。当然蔺相如的文采比起司马相如差得很多，言下之意是说李梦阳这个童子比不上他这位大文学家李梦阳。其实，李梦阳这个童子也很有才学，他略假思索即对：
魏无忌，长孙无忌，彼无忌此亦无忌。
魏无忌即战国时期魏国贵族“信陵君”，就是窃符救赵的公子无忌。长孙无忌是唐代大臣，唐太宗长孙皇后之兄。此联以其“无忌”，双关两人不要顾忌，李督学觉得有理，非常赞赏这位童子的才智，于是马上改变了态度。经细心考察，证明确有才能，于是亲自推荐，予以重用。
欧阳修答对过关
欧阳修（1007年-1072年），字永叔，自号醉翁、六一居士，吉水人，北宋文学家、史学家。
少年时代的欧阳修家贫如洗，为觅生计和求学，四处奔波。十二岁那年的一天，他身背书囊，匆匆行至襄阳城下，见城门已关，抬头望见城头有一个老兵把守，便拱手施礼道：“烦请老伯开门，放学生进城好吗？”老兵问：“城下何人？为何现在进城？”欧阳修答道：“读书人远道而来，进城求宿。”老兵本不敢违例开城门，但听出是个很懂礼貌很有点口才的小学生，顿起爱怜之心，说道：“既是书生，我出一联，对得出，放你进城；对不出，明晨再进。”欧阳修答道：“遵命。”老兵念道：
开关早，关关迟，放过客过关。
欧阳修一听这上联，看似随便说出，其实叠字连用，暗藏机巧，便接上说：“出对子容易，对对子难啊，请先生先对吧。”老兵大声道：“我是要你对的！”欧阳修笑道：“学生已经对过了。”老兵一想，恍然大悟，立即下城楼开了城门。原来这下联便是：
出对易，对对难，请先生先对。
苏辙改对显才华
苏辙（1039年－1112年），字子由，北宋散文家，与其兄苏轼同属“唐宋八大家”之列。
一天，苏轼带着年少的弟弟苏辙游巫山。山上一位老道听说神童苏轼光临，便想当面考考他。老道出了个异字同音对：“无山得似巫山好。”苏轼不假思索，立即对出下联：“何叶能如荷叶圆？”老道连连称好。
谁知，苏辙在一旁却说：“兄长的下联对得还不甚工稳，不如改一改。”苏轼问：“怎么改？”苏辙便念道：“何水能如河水清？”
苏轼和老道一听，以“水”对“山”更工稳，齐声叫好。从此，苏辙也远近闻名了。
林大茂与叶梅开
相传，明末清初，有个长工的儿子叫林大茂，七岁就给地主放马，大茂聪明伶俐，却没钱上学读书，只好每天牵着马到学堂围墙外的草地上放牧，偷听先生讲课。长年累月，大茂已学得满腹学问，能吟诗作对。
大茂十一岁那年春天，县里举行了科举考试，村里一些富家子弟坐着大轿，带着书童，到县里应试。大茂也偷偷地骑上一匹沙灰大马，直奔县衙门应试。可是，当他走到县衙门前的时候，便被土官喝住：“哪里来的村野顽童，敢不下马？”大茂毫无惧色地说：“我是来应试的。”官员见大茂乃三尺孩童，衣衫褴褛，身上沾满泥沙，冷笑道：“泥腿子也要考状元——癞蛤蟆想吃天鹅肉。好吧，我出个对子给你对，对得上，就放你去考。”说着，土官说：
沙人骑沙马，沙头沙尾沙屁股；
大茂一听，沉思片刻，轻蔑地对答道：
土官坐土城，土头土脑土王法。
对得那土官哑口无言，大茂骑上沙灰马直奔考场。监考官姓叶名梅开，是县里有名的人物，哪里把他放在眼里，于是就说：“我出个对子，你能对上，就让你进去考。”大茂说：“随你便吧！”叶梅开出了一上联：
嫩竹书生，几时等到林大茂；
大茂一听，知道他是讥讽自己，当即回敬道：
梅花开放，何日见过叶先生。
叶梅开的上联，意思是，林大茂你只不过是一芥嫩笋般的书生，几时才能出息成茂盛竹林呢？“林大茂”又是林大茂的名字，用的是谐音法。
林大茂对的下联，针锋相对，意思是，梅花开放时，总是花先于叶，何日见过叶先于花呢？“叶先生”又指叶梅开，用的也是谐音法。
吕豪正妙联讽势利
吕蒙正（公元944—1011年），北宋时代河南洛阳人，字圣功，太平兴国进士。他曾于太宗、真宗在位时，三次出任宰相，不但以“智压朝纲”闻名，而且以正直敢言著称。例如，太宗有一次夸京城繁华，群臣争相称颂皇帝功德。吕蒙正却当面指出，城外因饥寒交迫而死的百姓不计其数。即使在后来辞官回乡时，他仍然直截了当地告诉当权者，平息战争，节省民财，是古今治国安邦的上策。
可是，就是这样一位历史上著名的宰相，早年却经历过一段十分辛酸的生活道路。他多次应举不第，为人又不知变通，和妻子住在一孔破窑中，靠到“以慈善为怀”的庙寺中“讨斋”过活。然而，那些口头上慈善的佛门弟子，心底却并非真善良。过去，他们是敲钟开饭，后来见吕蒙正听见钟声就来乞讨，就开完饭再敲钟。当吕蒙正听到钟声去要饭时，只有涮锅水在等待着他。看到吕蒙正被捉弄，和尚们自然得意非常。可是，当吕蒙正空手而归，见到饥肠辘辘，正在巴望着他带回吃食的妻子时，两人只有抱头痛哭而已。有道是“穷居闹市无人问”。看到吕蒙正贫困交加，亲戚朋友们也都远远地躲着他，连告借的门也没有。
世态炎凉，人面高低，有时比自然界的风云变幻还转得迅速。吕蒙正身贫贱而不移，处逆境而不屈，仍然坚持刻苦读书，结果，在大比之年应举时，终于中了状元。这一下，可大非昔比了。过去，见了穷愁潦倒的吕蒙正就远远躲开的亲戚邻里们，这时却像苍蝇见了血似的，纷纷趋身前来，登门送礼，表示“祝贺”。面对这种情景，吕蒙正不免回想起辛酸的往事。当日贫穷不第时，世态似冰，人情如纸，看尽了势利人们的眉高眼低。今科中举，人们却争相逢迎，丑态着实可厌。于是，他愤从心起，才涌笔端，撰写了一副奇妙的对联，贴在他一直居住的破窑门口：
旧岁饥荒，柴米无依靠；走出十安街头，赊不得，借不得，许多内亲外戚，袖手旁观，无人雪中送炭。
今科侥幸，衣禄有指望；夺得五经魁首，姓亦扬，名亦扬，不论张三李四，踵门庆贺，尽来锦上添花。
这副对联，对那些溜须拍马、趋炎附势的势利小人们，进行了辛辣的讽刺。对联一贴出来，那些送礼的人们看见，免不得面红耳赤，灰溜溜地走开。
解缙智斗曹尚书
毛泽东曾在文章中用了一副对联，来比喻那些光有虚名，并无实学的人：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这副对联的作者，是明代的文学家解缙（公元1369—1415年）。他出生在江西吉水，小时候家境贫困，一家人省吃俭用，供解缙上学。解缙自幼聪明好学，特别擅长于作对联。
解缙少年时，家对面住着一个专门欺压百姓的乡绅。有年腊月三十，乡绅家里张灯结彩，准备欢度除夕；解缙家里却缺衣少食，冷冷清清。解缙想，咱人穷志不穷，也要写副春联贴上。他抬头望了望对面乡绅府内的竹林，提笔写道：
门对千杆竹；
家藏万卷书。
这副对联字句工整，笔力遒劲，吸引了全村的读书人。乡绅一看大为恼火，认为竹林是他家的，却为解缙装了门面，便命家人把竹子全砍了。乡绅洋洋得意地说：“看这穷小子还有什么‘门外千杆竹'！”
解缙见乡绅如此可恶，也想气气乡绅，立即拿来笔砚，在春联末尾分别添上一个字，将春联变成：
门对千杆竹短；
家藏万卷书长。
乡绅一看，更气得七窍冒烟，盛怒之下，命家人把竹子连根刨掉。他心想，这回看你还添什么短长。
解缙暗自好笑，又在春联底下挥笔各添上一个字，春联变成：
门对千杆竹短命；
家藏万卷书长存。
村里人看了，都拍手称赞写得好。乡绅望着解缙这副红春联，心痛自己白白毁了一片竹林，气得好几天卧床不起。
解缙少年能诗善文，聪慧无比，名声越来越大。这件事传到了曹尚书耳里，他心想：一个毛孩子有什么了不起，准是乡下人少见多怪。为了亲自考察一下，他派人把解缙叫来。
解缙面无惧色地走上大厅。曹尚书当着满堂官宦的面，想煞煞解缙的威风，也想借机显示一下自己的博学，就对解缙说：“你不是擅长对子吗？我念出上句，你对出下句。答非所对，算输；间有停歇，算输。”他不等解缙答应，便抢先念道：
小犊无知嫌路窄。
解缙觉察出曹尚书的用意，把胸脯一挺，毫不示弱地答道：
大鹏有志恨天低。
曹尚书手指堂前狮子：
石狮子头顶焚香炉，几时得了？
解缙紧答：
泥判官手拿生死簿，何日勾销！
曹尚书又抬手指天：
天作棋盘星作子，谁人能下？
解缙挥手指地：
地为琵琶路为弦，哪个可弹！
曹尚书事先苦心想好的这几道难题，一个也没难住解缙，心里暗暗着急。他改变主意，想利用解缙的“短处”替自己解围。他明知解缙的父母是卖烧饼、推豆腐磨子的“贱民”，偏故意含笑道：“你父母是做什么的？”曹尚书想，如果解缙如实回答，必然会引起满堂官宦的耻笑；如果不据实回答，更有妄言之嫌。无论那一种，解缙都定输无疑。
谁知解缙毫不犹豫，从容笑道：
严父肩挑日月前街卖，慈母手推磨盘转乾坤。
曹尚书一计不成，又生一计。他冷眼打量着解缙身上的粗布绿袄，恶意戏弄道：
出水蛤蟆穿绿袄；
说完他得意地哈哈大笑，满堂官宦也讨好地跟着哄笑。
解缙却镇定自若，他双眼斜视曹尚书身穿的大红袍，待笑声过后，从容答道：
落汤螃蟹着红袍！
曹尚书一听，顿觉老脸无光，满堂陪员大惊失色。
这时，有个善于溜须拍马的官员上前替曹尚书帮腔，出联羞辱解缙：
两猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）？
解缙一听，出口就对：
一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄（题）！
这官员面红耳赤，狼狈不堪；其它官员也都瞠目结舌，噤若寒蝉。
曹尚书本想显示一番自己的才学，不料偷鸡不着蚀把米，反在大庭广众之下丢了面子。他恼羞成怒，但也无可奈何，只得拂袖退堂。从此，解缙的名气就更大了。
解缙性情刚直，当官后仍常用诗文嘲弄某些贪官污吏，当时的权臣又恨他又怕他。后来他终因“犯上”被陷害入狱，死在狱中。但是他的许多诗文、联语，却深受老百姓喜爱，一直流传至今。
苏小妹妙对故事
传说苏东坡有个妹妹，人称苏小妹。她博学多才，一心想配个才学出众的如意郎君。她的父亲苏老泉，便将年轻秀才们的诗送给她批点，让她挑选可意的人。遗憾的是，不知有多少秀才学子的诗作，都被小妹视作涂鸦，没一个看得上眼的。有一天，苏老泉又送来一卷诗稿。苏小妹看后，对作者的才华极为欣赏，最后在卷上题诗道：“今日聪明秀才，他年风流学士。可惜两苏同时，不然横行一世。”意思是说，此人才华，仅次于她的两个哥哥苏轼和苏辙；若没有这两个人，秀才便可算举世第一了。苏老泉看了女儿的题诗，明白是女儿相中了如意人，于是便通知秀才，准备择吉日完婚。
这位年青的诗作者不是别人，就是宋代著名诗人秦观，字少游。苏小妹虽然选婿标准高，但秦少游却并不因为她是学士东坡之妹，书香门第千金，便勉相屈从。他还想亲眼看看苏小妹的人品如何，亲自试试苏小妹的才情怎样。这一天，秦观打听到苏小妹要到寺庙降香，于是，他便化妆成道士，前去试探。当苏小妹到寺中后，秦观便上前以“化缘”的形式，出句道：
小姐有福有寿，愿发慈悲。
苏小妹见是道士，便冷冷地对句道：
道人何德何能，敢求布施？
小妹说完，转身便走。少游赶上一步，又出个上句说：
愿小姐身如药树，百病不生。
苏小妹仍然不假思索，随口应对：
随道人口吐莲花，半文不舍！
当小妹降香完毕，要返回时，秦观又挡住去路，打拱施礼，再出一句：
小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？
苏小妹见“道士”三番五次地纠缠，有点讨厌，便对句答道：
疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴！
随口答对，显示出苏小妹聪慧机敏，才情横溢，秦观自然高兴，加上又亲眼见小妹人才虽非十全十美，却也算得上婀娜多姿，就愉快地答应了这门亲事。
谁知苏小妹斥过“道士”，回身之际，听见一书童唤“道士”：“相公，更衣！”她察觉出“道士”便是少游。于是，在花烛之夜，小妹又想报复少游一下。她紧闭洞房门，出题三个，让少游在外面答。第一个题是一首诗，每句嵌一字，秦观一眼看出其中嵌的是“化缘道人”，知道是讥嘲自己；第二个题是四个谜语，秦观也很快猜出来了；第三个题是个对联出句：
闭门推出窗前月；
秦观初不在意，仔细一琢磨，却为难了，在洞房门前苦苦徘徊多时，也对不好。这时，苏东坡知道了此事，想提示少游，又不好开口，便急中生智，捡起一颗石子，投入天井的鱼缸中。秦观听见投石击水声音，立即触景生情，对出下句：
投石冲开水底天。
小妹这才让丫环开门，将少游迎入洞房。
苏小妹在洞房花烛之夜，以联句难住秦少游的故事，几乎尽人皆知。其实，苏小妹也被哥哥苏东坡以对句难过一次哩！
那是在苏东坡居官时，有一次小妹去看望他，兄妹俩在月光下对饮交谈。东坡听说妹妹才学大有长进，终未确知，想考考她，于是，便出了一个上联：
水仙子持碧玉箫，风前吹出声声慢。
这个出句，不仅意境优美，而且妙在将几个词、曲牌名精巧地串在一起。
苏小妹正在思索对句时，忽然看见一位穿着红绣鞋的丫环，踏着月光一步步地上楼来送茶，当即受到启发，对出下联：
虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。
苏小妹的对句，同样串进了几个词、曲牌名，而且意境亦可与东坡出句相媲美。东坡听罢，连声称赞。
少年于谦智对
于谦，字廷益，浙江钱塘（今杭州）人，明代著名的民族英雄。于谦在少年时，勤奋好学，志存高远。读书过目成诵，对句出口皆成。有一年清明节，他和家里大人们去祖茔祭扫。路过凤凰台时，他的叔父出了个上句让他对：
今朝同上凤凰台。
于谦应声对道：
他年独占麒麟阁。
大人们听了，都惊喜不已，说：“此小儿乃是我们家的千里驹呵！”
扫墓返回路上，经过一个牌坊，上面写着三个字：
癸辛街
其叔父又说：“这三个字的地名，倒有两个字属干支，要对个地名对，怕不容易。”不料于谦又用《三国演义》中的地名对道：
子午谷
其叔父和族人们更加惊诧欣喜。
有一次，于谦的母亲为儿子挽了两个发髻，于谦出门玩耍时，一个和尚看见了，便用手摸着那发髻取笑道：
牛头且喜生龙角。
于谦见和尚放肆无礼，便以对句回道：
狗嘴何曾吐象牙。
第二天，母亲因他的双髻被和尚取笑，就又给他扎成了三个髻。和尚见了又说：
三丫成鼓架。
于谦又回道：
一秃似擂槌。
到了过春节时，于谦穿着红衣服，骑马去走亲戚，不料与巡按仪仗桥上相遇。巡按怪他不知回避，以对句作为赦罪条件，并出句说：
红孩儿骑马过桥。
于谦等巡按话音刚落，就应声对道：
赤帝子斩蛇当道。
巡按见他如此慧敏，不但未怪罪，反而送了十两银子，让于谦作为读书求学之费用。
俞曲园—家答趣对
清代著名学者俞樾，字荫甫，号曲园，是当代著名“红学家”俞平伯先生的祖父。他平生著作等身，晚年讲学于杭州西子湖畔的“诂经精舍”。
俞曲园擅长属对，有不少佳作传世。有一次，他与夫人姚氏一起去游览灵隐寺，来到飞来峰下的冷泉亭旁，看见明代大画家董其昌为冷泉亭书写的对联：
泉自几时冷起？
峰从何处飞来？
姚夫人觉得这副对联写得很妙，便请丈夫也用对联作答。俞曲园随口答道。
泉自有时冷起；
峰从无处飞来。
姚夫人听了，笑道：那还不如说：
泉自冷时冷起；
峰从飞处飞来。
的确，姚夫人答得比丈夫好得多。曲园听夫人答得更有趣，更深邃，两人不禁相对大笑。
过了几天，老人的二女儿绣孙来看望父母。她自幼受家庭书声墨香的熏陶，也颇通诗文。俞曲园向绣孙讲了他们夫妇答对的事，请女儿也做一副对联作答。绣孙频皱蛾眉，沉吟片刻，笑着答道：
泉自禹时冷起；
峰从项处飞来。
老人听了，觉得这副对联答得奇怪，问女儿说：“上联的‘禹'，显然指的是治水的大禹，而下联这‘项'又指什么？
绣孙回答说：“难道父亲知道大禹治水，就不知道项羽拔山吗？要不是他把此山拔起，它怎么会飞到这个地方来呢？”
俞曲园正喝上一口茶，未及咽下，听见女儿这联想天真、奇妙的回答，忍不住“哧”一笑，嘴里的茶水喷了满地，一家三人全都捧腹大笑起来。
小凤仙深情挽知音
袁世凯窃国后，他把南方各省的军政要人召入京师，包括担任云南都督的蔡锷将军在内。蔡锷是拥护共和、反对帝制的实力派人物。当他洞察到袁世凯企图复辟帝制的阴谋后，表面上装作拥护袁世凯，沉缅烟花，以造成错觉，消除袁世凯的猜疑与防备，暗地里却思考着伺机脱身，率领旧部讨袁。
就在这时，蔡锷有机会结识了京都名妓小凤仙。经过一段来往，小凤仙看出，蔡锷绝非寻花问柳的轻薄男子，而是心存国家的英雄，对他倍加敬慕；蔡锷也觉察到，小凤仙亦非等闲的送旧迎新、倚门卖笑的妓女。于是，两人建立了剑胆琴心的知音深情。蔡锷曾送给小凤仙一副对联：
不信美人终薄命；
从来侠女出风尘。
后来，在小凤仙的掩护下，蔡锷终于摆脱了袁世凯爪牙的监视，出京辗转回到云南，组织了讨袁护国军，兴师北上，为捍卫共和国体起了重要作用。但由于鞍马劳顿，战争奔波，喉疾加剧，赴日就医，未愈而亡。
小凤仙痛失知音，悲胸欲裂；但回首与蔡锷相识的经历，又为能被英雄引为知己而感到欣慰和自豪。她写了两副痛挽知音的对联，其中一副是：
万里南天鹏翼，直上扶摇；哪堪忧患余生，萍水姻缘成一梦；
几年北地燕支，自悲沦落；赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。
叶挺巧改祝寿联
一般人都知道叶挺是位带兵打仗的将军，很少知道他还是一位文采斐然的雅士。皖南事变后，叶挺被囚禁在重庆郊外监狱中，1942年，正值郭沫若五十大寿之际，叶挺在极其困难的情况下，用香烟罐中的圆纸片制作了一枚“文虎章”，并用红墨水饰以花边，周围环绕着亲笔书写的一副寿联：
寿强萧伯纳，
骏逸人中龙。
写罢，让夫人李秀文想办法转赠郭沫若，以表示祝贺。东西虽然送走了，但叶挺还在狱中踱步，琢磨这副寿联的用词是否妥当，经过反复斟酌，他觉得有进一步修改的必要，旋即修书一封，请李秀文设法转给郭沫若，信云：
在囚禁中与内子第二次聚会，彻夜长谈，曾说及15日将往视兄五十大庆，戏以香烟罐内圆纸片制一“文虎章”，上写“寿强萧伯纳，骏逸人中龙”两句以祝，别后自思，不如改为下二句为佳：
寿比萧伯纳，
功追高尔基。
郭沫若接到信后又高兴又感动，连连称赞叶挺改得好。一位来宾感叹说：“将军徒非知战马，操笔文房善画龙。”
为什么说叶挺改得好呢？上联原句和改句差不多，以萧伯纳来比郭沫若，自然是非常贴切的。萧伯纳是英国著名的多产作家，在世界上享有盛誉，而且萧伯纳是寿星（1850～1950），他活了整整一百岁。叶挺在此是借以祝郭沫若多产高寿的意思。
原下联就不是很妥当，“骏”是“好马”之意，与“寿”字相对，都是仄声，不很协调，意义也显得比较空泛。以“人中龙”来喻郭沫若也不妥当。何谓“人中龙”？“人中龙”指晋代人宋纤，他常常隐居不出，不肯见任何人，当地太守马岌屡次拜访，都不肯见。马发赞叹道：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可睹，吾而今而后知先生人中之龙也。”这个典故比较生僻，不够通俗，更重要的是用一个古代的隐士来比喻投身革命洪流的战士，显然是不合适的。改成“功追高尔基”，就显得恰如其分了。“功”与“寿”对，平仄相间，韵律和谐，意义也比较明显，称赞郭沫若在文化革命上所建立的功勋，又对未来寄以厚望，富有时代气息。
蔡松坡幼语见才华
蔡锷，字松坡，是辛亥革命中功勋卓著的领导人之一，中国近代军事家。他出生于湖南邵东农村，小时家境贫困，无力求学，但却心存高远，在家里坚持刻苦读书。
当时，本地有一位名士，叫做樊雉。他见蔡锷勤奋好学，非常喜爱，主动上门指教。有一天，蔡锷下河洗澡，将衣服挂在河边的树枝上。樊先生看见后，就给蔡锷出了一个上联：
千年柳树作衣架。
蔡锷在河中应声对道：
万里山河当澡盆。
又有一次，樊先生叫蔡锷用联同回答什么最高、什么最深。蔡锷答道：
高，高于人心；
深，深于书籍。
听到这样寓意深邃的联语，樊先生不禁动情地说：松坡真不愧是我的学生啊！
有一次，蔡锷“骑马马”坐在父亲的肩膀上，进城应童子试。县官见状，出了个上句：
子将父作马；
蔡锷闻言，随即对道：
父望子成龙。
县官听了，连夸：“神童！神童！”
还有一次，蔡锷与小伙伴们一起放风筝。风筝断线后，落到太守的府衙院中。蔡锷去找风筝，太守出来，带着侮辱性的口吻出了一个上联，说是对上了才还给他风筝。上联是：
童子六七人，无如尔狡；
蔡锷对道：
太守二千石，唯有公……
他故意留下一个字不说。太守追问他：“唯有我怎么样？”蔡锷说：你若还我风筝，我就说“唯有公廉”；你若不给风筝，我就说“唯有公贪”，太守听了，不仅感到蔡锷的下联对得好，而且这一“廉”一“贪”的选择，也逼得他只好把风筝还给蔡锷了。
三 : 赣州名胜联集锦
郁结古今气；
孤悬天地心。 郁孤台，位于赣州西北部天螺岭。始建于唐代，分三层，高十四米，因高阜郁然孤起，故名。南宋曾慥增筑二台，南为郁孤，北为望阙。文人墨客留下许多题咏，宋辛弃疾《菩萨蛮》词中云：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。” 郁：文采貌
白露洲中分二水；
黄鹤楼雄踞半城。 郁孤台
合吴楚两大观，都归此境；
作章贡一夕话，续到吾侪。 郁孤台
台以时观游，邢太守谓关文运，理或然欤？喜年来润色虎头，万丈光芒生彩笔；
才岂分今古，苏长公托写吟怀，音斯雅矣，问此外因缘鸿爪，几人诗句在笼纱。 郁孤台。 虎头：旧时相家以为贵相
故人飞上金銮殿；
乘兴来为玉局游。 郁孤台
八境天开，觞咏一时多古意；
双流水抱，宦游千里监臣心。 刘光裕题八境台，位于赣州北面的章、贡二水合流处。北宋太守孔宗翰为防御水患而建。孔以城郊“八景图”求苏轼题诗刻石，故名。台分三层，登台可眺望赣州八景，为江西著名古迹
章贡会双流，俯仰沧桑，大地风云天外起；
楼台收八景，依稀城郭，故乡烟雨梦中来。 沈保儒题八境台。 章贡：章水、贡水于八境台下汇合而成赣江。 俯仰：比喻时间短暂。 八景：崆山、螺亭、尘外亭、白鹤楼、马祖岩、郁孤台、章贡台、八境台称为赣州八景
万家灯火依山堞；
百转滩声绕石楼。 邵莲士题八境台
千里江山控南服；
一城图画咏东坡。 刘绎题赣州八境台。 南服：王畿以外的南方地方。 一城句：指太守孔宗翰于宋熙宁十年以城郭“八景图”求苏东坡题诗刻石之事
此亦岳阳大观，谁共后先忧乐；
话到双江流水，勿忘伊洛渊源。 何刚德题八境台。 后先忧乐：化用宋文学家范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”句意。 伊洛：指宋代程颢程颐的理学。二程讲学伊洛之间，故称其学为伊洛之学
木客老空山，孤塔奔喘吟境似；
梅花怀远帆，江南岭北故人疏。 陈心田题八境台
云影涌沧茫，八境画图开北岭；
古今成俯仰，三年宦迹问东坡。 许丹丞题八境台
地据虎头城，横绝八方，缅莱公坐镇北门，终古回环衣带水；
天留鸿爪印，凭高一顾，招苏子归来南海，重新摹写笠屐图。 吴鸿昌题八境台。 虎头城：北宋赵标知虔州(治所在今赣州市)时，有“乍辞虎尾道，来刺虎头城”的诗句，因称虔州为“虎头城”。 横：开阔宽广。 绝：极。 莱公：即北宋莱国公寇准。 北门：《诗经》有《北门》篇，后称不遇失意为北门，此指寇准后半生的坎坷宦遇。 回环：曲折环绕。 衣带水：即一衣带水。 鸿爪印：取苏轼《和子由渑池怀古》诗意。 苏子：苏轼。 南海：海南岛，苏轼曾被贬于此。 笠屐图：海南岛儋县东坡书院有苏轼戴笠着屐的石刻像
长剑倚崆峒，谁向空中弄明月；
大江流日夜，坐看奔湍绕石楼。 刘好愚题八境台。 崆峒：古人认为北极星居天之中，斗极之下为崆峒，洛阳居其中，因以崆峒比洛阳
王文成继诸葛平蛮，自桶冈归来，八境风云开八阵；
孔知军为章贡弭患，索眉山题咏，双清心迹胜双江。 诸葛平蛮：指诸葛亮征服南越之事。 八阵：古代的八种兵阵
双江一夜话；
二老百年心。 黄洁吾题夜话亭，为苏东坡、阳行先二公夜话处
寒灯相对记畴昔；
乔木如今似画图。 邵莲士题夜话亭
白云在天，明月无极；
幽赏未已，高谈传情。 夜话亭
幽人空山，如有佳话；
流水今日，若为平生。 夜话亭
松柏有本性；
乾坤一草亭。 刘皓愚题接叶亭
何处著此身，弹指现空中楼阁；
会当凌绝顶，昂头吸天上星辰。 金楚清题慈云塔，位于慈云寺内，塔高十数丈，九层六面，建于明代
玉垒绕双江，画鹢波平，想当年王浚楼船，阎公棨戟；
金坛开八阵，坐狨云拥，看此日长松都尉，细柳将军。 温如玉题演武厅。 玉垒：山名。杜甫诗有“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”句。 王浚(206-285)：晋弘农湖人，字士治，博涉经典，参羊祜军事
众生皆入梦；
何忍独为醒。 梦醒楼
当门等个人来，望穿眼孔；
此地能同我坐，练定性根。 张相空题光孝寺，与慈云塔相对
直指见心，慈云塔观如来，金粟眼前，七宝庄严参佛相；
回头是岸，甘露泉有大士，白莲座后，一瓶清净悟禅机。 吴鸿昌题光孝寺
我生近圣人居，教泽如新，敢忘鲁壁金丝，尼山木铎；
此来继贤者后，风流未泯，窃愿士崇礼仪，俗尚弦歌。 濂溪书院，位于赣州城南，宋理学祖师周敦颐通判虔州(今赣州)时，程颢、程颐兄弟从其受业，后人建祠以志。清顺治十年，赣抚刘武元改今名，招收所属十二县生徒肄业其中．其后不断扩建，有东西讲堂，廉溪祠等建筑。 鲁壁金丝：孔子故宅之壁，在鲁之曲阜，故曰鲁壁。宋时于其故址建金丝堂。 尼山木铎：尼山亦名尼丘，位于山东曲阜东南。《史记·孔子世家》：“叔梁纥与颜氏女祷于尼丘得孔子。”木铎，比喻宣扬政教的人。《论语·八份》：“天将以夫子为木铎。”铎：铃
薪传本孟氏七篇，吾道不孤，况此地曾留手泽；
樟里溯姚江一派，典型未泯，与诸君同爇心香。 阳明书院，位于郁孤台下。明正德间，王守仁在此宣讲“致良知”学说，后入建书院以资纪念，以王守仁字阳明为名。 薪传：即薪尽火传：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，而火传也，不知其尽也。”“指”为“脂”的假字，言脂膏有穷而火传延无尽，譬喻学问技艺世代相传
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名胜楹联集锦-春联 纵览各大名胜的对仗楹联 本文地址：
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