一 : 雁北多禁忌

雁北人，在日常生活中有很多的说道和礼数，大部分属于民俗，也有的是为了图个吉利和方便，比如，大年初一至初五不能扫地，不能泼水，是怕把财富倒出去。

初一到初五，忌打碎东西。为了避免把财气和福气扫走，打碎了盘碗要赶快说“岁岁（碎碎）平安！”

雁北有“初五不出门，初六不回家”的俗传，认为初五出门会带回来“穷土”。家里有人出门往往数天不扫地，忌“扫地出门”，不能平安回家之祸。

正月初六的“送穷”，是雁北1种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼。穷鬼，又称“穷子”，据宋·陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰“今日送穷子。”相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此“宫中号为穷子”。

唐诗人姚合《晦日送穷三首》其一云： 年年到此日，沥酒拜街中。 万户千门看，无人不送穷。

每逢除夕夜，雁北家家户户门前都要用大块煤炭垒“旺火”，以图全年兴旺吉利。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，既御寒，又壮观。大人孩子都要围旺火转圈，以图吉利；男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。

正如清《大同县志》所述：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火，即省城达达火也。”

雁北人待客，讲究茶壶嘴不能对着客人，以免有不管吃只管喝的猜疑；送礼不能送钟，因为送钟和送终谐音；晚上不梳头，梳头百日愁；小孩子不能吃鱼籽，担心长大不识数；小孩子不能玩火，有晚上尿炕之虞；盖房忌讳正南正北，要稍向东偏；不能手扶门框脚踩门槛，此举是欺负户主。忌讳夜里听见猫头鹰叫、母鸡打鸣，但听见喜鹊叫，认为必有喜事到。

雁北人探视亲友、病人一般不在中午、下午前往，而在清晨或上午为佳，否则系不礼貌、不义之举。老人病时忌送挂面，据说挂面代表年老久病、卧床不起。

供敬祖宗的供品中要有肉制品，但供奉神灵则不能有肉制品，在为大仙爷供奉品时又必须有鸡蛋。

卖房子忌卖完柱脚，一般要留下一根做根，表示还要再建；卖牲口忌带缰绳，表示留下它还要再养。这同养儿留后同理，生生不息自在其中。

早年雁北一带农村的“开锁”，是把十二岁孩子的脐带派人送到野外高处悬挂，越高越好。这种脐带是每年用红布包住缝一层，呈月牙形，十二年缝十二层。高高挂起，意味着孩子将来前程远大、有出息。

雁北婚嫁时的说道最多，异常繁复。尤其讲究“姑不娶、姨不送，舅母送到了黑圪洞；嫂嫂送到了米面瓮；姐姐送断了妹妹的命。”还有娶亲不能走回头路，新媳妇头一天不出门。

在雁北，人们都希望生男孩子，故孕妇忌讳别人说会生女孩，此时也忌讳送女孩穿用的东西。

妇女孕期内不能发汗，如果这样，将来的孩子会出疹；忌吃兔肉，怕生子长兔唇；不许给婴儿照镜子，认为这样会使孩子变成哑巴。妇女坐月子期间不允许吃鸡蛋，据说吃了面黄；不能上产妇的屋顶，怕踩着孩子。
生了孩子第四、六天不准外人进产房，怕带来邪气；同样，孕妇生产后1个月内不得进别人家，俗传此时带着血身子 ，也会给人家带来邪气。产妇忌参加红白喜事，前者与人不好，后者于己不利。

雁北人忌讳孕妇在娘家生孩子，也忌讳夫妻在娘家同房。有俗语道：“女婿上床，家败人亡。”

雁北百姓“搬家”讲究看天坑：他们认为“天坑”是充满凶煞、灾难的方位。如果家搬到“天坑”的方向去，轻则破财损物，重则天灾人祸。

什么是“天坑”呢？这得从“五行八卦和天干地支”说起。总之，四季的“天坑”是：“春巽、夏坤、秋乾、冬艮。”也就是说：春季搬家的方向不能是“东南”；夏季不能向“西南”；秋季不能向“西北”；冬季不能向“东北”。“搬家”必须以此调整时间，避开“天坑”。

如果你现在“搬家”的方位不是“天坑”，而要“搬家”的时候正好是“天坑”。有1个破解的办法：即提前先搬个“四条腿”的家具，加上一口锅，锅里还要有一盏灯，这些要天黑人静时进行。进了新家将灯放到锅台上，然后点火烧锅，就算搬了家。

雁北人搬家一定吃一顿炸油糕，以示庆贺。当地有句俗语：“搬家不吃糕，一年搬三遭。”搬家一般都要放炮，一来庆贺乔迁之喜，二来驱除新房邪气。

每当腊月初八，家家都要做腊八粥。雁北人有“明冬暖年黑腊八”之说，“黑腊八”指吃腊八粥时，不能等天亮，一定要趁黑吃，否则就会得红眼病。

雁北人最忌讳平日吃腊八粥。因为雁北穷苦，大多数人家办丧事出殡的早饭，吃不起油糕，就做上几大锅腊八粥来招待送葬的乡亲，故而平时吃腊八粥成为大忌。

上世纪60年代末期，得胜堡有一对青年男女相爱，但女方家长极力反对。就在结婚典礼这天早晨，她妈“别出心裁”地做了一锅腊八粥来招待亲朋。婚后未过百天，女婿在给生产队铡草时，被铡草机将一只手切掉了。这本来是一次意外事故，但人们都认为与其丈母娘的诅咒有关。

雁北有药壶不进家门的习俗。一般人很少有人去买药壶，认为这是在买病进门，故而都是借用；而拥有药壶者也乐于出借，认为这是送病出门。用毕之后并不如期奉还，只等别人用时去取，这样一直借传下去。

五十年代，得胜堡有两家人门对门，一家姓刘一家姓王，平日相安无事。一天中午，刘家闺女放学回家，因步履匆急，到家门口时被一堆药渣滑倒，倒地后大声哭。其母出门问清原因，于是大骂倒药渣者。

骂声引出了对面王家女人，她开口道：“我家虎蛋儿这几天病了，天天吃药，是我把药渣倒在路上，好让千人踩、万人踏，把病带走。家家不都是这样做吗，咋啦骂得那么难听？再说多少人踩了都没事，要怪也怪你家闺女自己走路不当心。”话至此，刘家女人忍了忍，扶着闺女回家了。

事有凑巧，第二天刘家闺女不知是因头天摔倒惊吓，还是夜里受凉，竟然感冒发烧起来。刘家认为这都是王家把病送过来的，于是在自家门头上安了1个“八卦图”，对着王家；王家发现后，就装了面“照妖镜”对准刘家；刘家又立马拿个烧酒瓶装在门上，瓶口直对王家，叫“镇妖炮”；王家不肯示弱，跑到屋顶，安了张渔网叫“浑天罩”，要罩住刘家的病魔；刘家又迅速在屋顶祭起一柄“斩妖剑”，剑指那张破网……

两家你来我去，魔高一尺道高一丈地暗里较劲。最后因两家只顾邪门歪道地斗气，没及时送孩子上医院治疗，双方的孩子都由小病变成大病，险些送命。

禁忌在雁北民间称为忌讳。它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近，以免招致惩罚，也是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施。与法律和道德规范不同的是，禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的，是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰，人们用以规范自己的信仰行为。

其实人还是有点敬畏才好，心无畏惧，则作恶多。你看现在的唯物主义者们不讲因果报应；不讲来世今生，胆大妄为、无恶不作，把个社会搞得人伦颠倒、魑魅横行。这些人只敬权钱，就是忘了头上还有“三尺神灵”！因害怕东窗事发，白天神情恍惚；夜晚噩梦连连，心里始终不得安宁，如何会健康长寿呢？

二 : 跑步诸多禁忌

虽然跑步不像打球、跳绳等运动需要健身器材，但如果你以为跑步就只是用力迈开腿向前冲，那就大错特错了。近日，香港《明报》刊文，跑步也有诸多禁忌。

跑步时，每迈出一步，膝盖便承受体重7倍的压力，股四头肌承受体重4倍的压力，脚掌承受体重3倍的压力。

康复治疗科学系副教授、业余田径总会副主席专家指出，跑步时膝盖正常向前活动，髌骨与股骨接触面最大，力度可均匀分配，但如果姿势错误，尤其是为追求速度迈大步，便会增加关节压力，甚至令髌骨外翻或内旋，加速接触面软骨磨损。这不但影响以后跑步，甚至连走路、上下楼梯都成问题。

错误姿势：

1.身体后倾，向前跨步时较费力;

2.脚跟着地，整条腿呈直线，一来增加膝盖撞击力度，二来无法调动大腿肌肉分摊重量，变相增加膝盖压力;

3.迈大步，身体重心离支撑脚较远，股四头肌需要用更大力维持身体平衡，增加髌股关节受拉扯程度。

正确姿势：

1.身体前倾，为前进提供助力，更省力;

2.膝盖前屈，方便调动大腿肌肉，分摊压力，并起到缓冲作用，同时加大髌股关节接触面积，有利平均分配压力，降低摩擦;

3.小步快跑，这样身体重心离支撑脚较近，股四头肌不需要用太大力就能维持身体平衡，髌股关节受拉扯力度较轻。

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