一 : 梦游岳阳楼记

才游洞庭水， 复登岳阳楼。 八百里水阔无波， 湖中心一叶孤舟。

明月相映照， 随波逐流。 自古骚人临此地， 隔时空而望， 此楼非彼楼。

惆怅未果， 拾阶而上， 坐凉亭。 遥想意难收。 四面微风轻拂面， 千古奇谈梦登楼。

谁家笑声夜萦耳？ 一人煮酒， 棋盘未收。 卒过江心任纵横， 炮击马嘶硝烟留。

此局藏杀手， 绵绵后劲柔。 人生有如一盘棋， 胜负兵家成泥垢。 了然于胸，

荣华富贵之于我， 夫复何求？ 前身追逐尽成空， 可怜木难成舟。 瞻宫淡华， 伊人独瘦，( 文章阅读网：www.61k.com )

无人解风流。 共此一夜， 君与妾， 把臂还休。 龙游浅滩伊能识， 君临天下霸气收。

人生如梦， 百年易。 孤独不过此中楼。 月水共伴舆千秋。

江水孤楼情父子， 送走几茬客人忧？ 唯有姜尚独垂钓， 无勾鱼儿意悠悠。

占尽风情日已暮， 六韬尽书鬼神愁。 弟子无心步君后， 借师尊圣手， 把群魔尽收。

相知此情唯水流， 并共在， 梦里头。

二 : 岳阳楼记

岳阳楼记 范仲淹

原文
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻

唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。

予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

通假字
1.属予作文以记之（通“嘱”，嘱托，托付）

2.百废具兴（通“俱”，全，皆）

注释
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥（shì）号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋政治家、军事家、文学家。

（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号（1041-1048）。本文句末中的“时六年”，指庆历六年（1046），点名作文的时间。

（3）滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，字子京，范仲淹的朋友。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳阳市。

（4）越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。越，经过。

（5）政通人和：政事通顺，百姓和乐。政，政事；通，顺利；和，和乐。这是赞美滕子京的话。

（6）百废具兴：各种该办而未办的事都兴办起来了。废，该办而未办的事。具，通“俱”，全、皆。兴，兴办。

（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；就。增，扩大。旧制：原有的建筑规模。

（8）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，同“嘱”，嘱托。作文，创作文章。以，用来

（9）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，美好景色。

（10）衔(xián)远山,吞长江，浩浩汤汤：衔，衔接。吞，吞纳。浩浩汤汤（shāng）：水势浩大的样子。　（11）横无际涯：宽阔无边。横：广远。涯，边。际涯：边际。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。

（12）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚阴晴多变化，一天里气象变化多端。朝，在早晨，名词做状语。晖：日光。阴，阴暗。气象，景象。万千，千变万化。

（13）此则岳阳楼之大观也：此，这。则，就。大观，雄伟壮丽的景象。

（14）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。

（15）然则北通巫峡：然则：（既然）这样那么，那么。北：名词用作状语，向北。

（16）南极潇湘：南面直达潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，尽，到……尽头。

（17）迁客骚人，多会于此：迁客，被贬谪流迁的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。会，聚会。于，在。此，这里。

（18）览物之情，得无异乎：观赏自然景物的触发的感情，怎能不会有所不同呢？览，看，观赏。得无……乎，莫非……吧，大概……吧。异：不同。

（19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段话的开头引起论述的词。下文的“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”“又如”淫(yín)雨，连绵不断的雨。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的样子。淫，过多。

（20）开：放晴。

（21）阴风怒号，浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。

（22）日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。

（23）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，潜藏。形，形迹。

（24）樯(qiáng)倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，桨。倾，倒下。

（25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。

（26）斯：这，在这里指岳阳楼。

（27）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开京都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，京都。去国，离开京都，也即离开朝廷。畏，害怕，惧怕。忧，担忧。谗，谗言。讥，讥讽。

（28）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感，感慨。极，到极点。而，表示顺接。

（29）至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

（30）波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

（31）上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。

（32）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。

（33）岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边平地。

（34）郁郁：形容草木茂盛。

（35）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。

（36）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

（37）浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

（38）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。

（39）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。

（40）何极：哪里有尽头。极：尽头。

（41）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

（42）宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。

（43）把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。

（44）洋洋：高兴得意的样子。

（45）嗟夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。

（46）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。心，思想感情。

（47）或异二者之为：或许和以上两种人的思想感情有所不同。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，心理活动。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。

（48）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。

（49）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官担忧百姓。意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。

（50）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官则为君主担忧，意思是远离朝廷做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。

（51）是：这样。进：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。

（52）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：他们一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。

（53）微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？微，没有。斯人，这样的人。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。

译文
庆历四年（1044年)的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴

办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。

我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。

至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！

唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年(1046年)九月十五日。

成语
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。

“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。

“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。

“政通人和［www.61k.com)”：政令推行顺畅，人民团结；形容国家稳定，人民安乐。

“百废具兴”：许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作“百废俱兴”。

“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

“薄暮冥冥”：傍晚时天气昏暗。

“霪雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。

“春和景明”：春风和煦，阳光明媚（的时候）。

“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色. 现在一般的说法是"无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。

“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。

“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

字词讲解
一词多义
夫：

1）予观夫巴陵胜状 那

2）夫环而攻之 发语词，不译

3）未几，夫鼾声起 丈夫

观：

1）予观夫巴陵胜状 看

2）此则岳阳楼之大观也 雄伟景象

极：

1）北通巫峡，南极潇湘 尽

2）浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极 穷尽

3）感极而悲者矣 十分

去：

1）去国怀乡 离开

2）西蜀之去南海 距离

3）委而去之 逃离，逃亡

或：

1.而或长烟一空 有时

2。或异二者之为　或许

空：

1。浊浪排空 天空

2. 长烟一空 消散

通：

1.政通人和　顺利

2 ，北通巫峡 通向

词类活用
1.百废具兴（动词作名词，荒废了的事业）

2.先天下之忧而忧（名词作状语，在……之前）

3.后天下之乐而乐（名词作状语，在……之后）

4.滕子京谪守巴陵郡（名词作动词，作郡的长官）

5.忧谗畏讥（名词作动词，说别人坏话）

6.刻唐贤今人诗赋于其上（形容词作名词，贤明之人）

7.锦鳞游泳（用锦鳞代指鱼群）

古今异义
1.气象万千（古义：事态； 今义：天气变化）

2.微斯人（ 古义：如果没有；今义：微小）

3.此则岳阳楼之大观也（古：景象；今：看）

4.横无际涯（古：广远；今：与“竖”相对）

5.浊浪排空（古：冲向天空；今：全部去除掉）

6.予观夫巴陵胜状（古：指示代词，表远指，相当于“那”；今：丈夫，夫人）

7.前人之述备矣（古：详尽 今：准备）

8.增其旧制（古：规模 今：制度）

中心思想
通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。

主题
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，

想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。 既是自勉，又是与友人共勉。

后世影响
影响力洞穿史册，成为延绵千年的治国理念之一，政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。后世有“居官警语”云：“善为治者，贵运轶民之隐，达民之情。”“治民之大者，在上下之交不至于隔阂。”“上下之交”而不“隔阂”，其核心就是个“通”字，揭示了“政通人和”的关键所在。

文章理解
1．本文的立意和构思有什么特点？

据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。

2．怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也’。”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年（1029），30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。

3．叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用？

本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。

4．本文的句式是如何骈散结合的？

这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。

5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在，那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物？

结合作者当时被流放的背景，显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。所以在文中议论这个人物。

6.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：心旷神怡，宠辱偕忘。

7.表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：去国怀乡，忧谗畏讥。

8.“沙鸥翔集，锦鳞游泳”一句的修辞是：对偶、借代

9.总写:予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

10.衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤，横无际涯是空间描写

11.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。的作用：承上启下

文章分段段意
第一段：①交代写作背景；②叙述了重修岳阳楼的作记缘由

第二段：由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情

第三段：览物而悲者

第四段：览物而喜者

第五段：点明文章主旨抒发了作者的政治理想与抱负：先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

千古名句
不以物喜，不以己悲。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

三 : 岳阳楼游记

李文旺

1986年到了一次岳阳楼，到2008年才写这篇游记，二十多年了，当时有些细节已经记忆不深了，只能选一些东西写写。

岳阳楼在湖南岳阳市的西北，离岳阳火车站很近。当时登上岳阳楼，心里很高兴，为什么？因为读中学时读过《岳阳楼记》，这次能亲临岳阳楼，觉得很亲切，加上这岳阳楼在1983年到1984年重新修过一次，我去的时候，正是修后的第三年，岳阳楼的每一根椽子、每一根柱子，都显得崭新、发亮。岳阳楼的历史很悠久，它的前身是鲁肃阅兵台，到了唐朝，张说（yue）最先建起来更大规模的阁楼，所以叫岳阳楼，后来经过滕子京重新修建。在民间，有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。

那时候，我看见前来岳阳楼的人还真不少，其中有一伙个子普遍不高的人。在我的印象中，北方人高，南方人矮，南方人又以广东、海南和中国西南地区的人为最。可是，只要是南方的口音，哪怕是最难懂的广东、福建话，我多少也能听懂一些，可是这一帮人的话竟然一句也听不懂，我真不知道他们是哪里人？终于，我听出了两句才知道，他们是日本人。不是吗？如果不是日本人，有谁会说“撒扬拉拉”，“嗨”？

原来常常听别人说日本人个头矮，以为是中国人侮蔑日本人的，没想到日本人还真这么矮。可是，这么矮小的日本人当年是怎么大踏步的进攻中国的，可能是他们的武器先进，可是，先进的武器和他们人口的缺少不是完全抵消了吗？好在现在他们是带着友好的态度来参观的，不然的话，我狠不得上前啐他们一口。是啊，历史过去了很多年，离开1986年已经十四年的1972年，写过《论持久战》的毛主席都和日本领导握手言好了，我们还有什么话说啊？

在岳阳楼，我最先看见的岳阳楼三个大字是郭沫若写的，那几个字遒劲有力，看着很舒服。看的地方多起来了，我看见很多古人的有关岳阳楼的古诗歌，用各种形式的书法镌刻在大楼的醒目位置，《岳阳楼记》自然是摆在最显著位置，还有杜甫的《登岳阳楼》，孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，李白的《与夏十二登岳阳楼》等等名篇。其中，杜甫的诗歌采用了毛泽东同志当年誊抄过的字迹，显得意味尤其隽永。( 文章阅读网：www.61k.com )

岳阳楼，和江西的滕王阁、湖北的黄鹤楼虽然为江南三大名楼，可是，它们的人文背景很不相同，滕王阁当时还没有修复，且不去说它。黄鹤楼是平民百姓追求美好生活的一个象征，而岳阳楼则是知识分子抒发忧国忧民情怀的地方。

到了岳阳楼，自然会想起范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，十年之后，我成为共产党员，二十年过去了，我对照范老先生的话，应该也是问心无愧的。

四 : 岳阳楼游记

驴友攻略每餐秀,登临送目岳阳游。

岳阳初始称巴丘， 魯肃驻防筑楼守。 1

仙圣李杜赋诗后，因之沿革岳阳楼。 2

历经沧桑屡坍塌，政通人和复重修。

金碧辉煌展鲲鹏，拱而复翘如意斗。 3

前瞰洞庭衔远山，北眈长江呑行舟 。( 文章阅读网：www.61k.com )

水天一色疑仙境，风月无边醉愈酒。 4

于游是楼禀灵气，于宴是楼汇文薮。 5

誉满神州志未满，反思滕公警句留：

楼以地胜终难持，非有著记不为久。 6

委人写真《晚秋图》，远寄邓州一《记》求。 7

范文正公拍案起，如椽巨笔挥方遒 。

视通千里如亲临，思驭文渊任放收。 8

大观一语观胜状9 ，若夫二境景情囿： 10

浊浪排空风怒号，满目萧然万念休；

春和景明天光碧，登斯楼也忘宠羞。

览物之情有异是，仁人之心需探究：

不以物喜喜而狂，不以已悲悲自囚；

执政在朝忧民忧，赋闲江湖愁君愁。

心系民生解民悬，事关兴邦殚思谋；

之忧而忧天下先，之乐而乐天下后。

境界至高铭座右，万古传诵脍炙口。

人以文豪一世师 11 ，楼以记闻千秋寿；

互为倚重双公祠 12 ，观止景仰拾级投。

诗词歌赋极视听，工对妙联竞风流。

修记书刻四绝碑 13 ，江南名楼三居首。 14

君不见，阎督请序不辞让，即席急就胜宿构。 15

落霞孤鹜识天才，秋水长天垂不朽。 16

君不见，黄鹤楼上黄鹤去，崔颢题诗在上头； 17

八仙过海憩蓬莱18，人间仙境不胫走。

遍地胜迹因人传,普天美景为情优。

我今慕名登名楼，旅游游记记感受。

岳阳楼始建于公元 220 年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的 “ 阅军楼 ” ， 用以训练和指挥水师。至中唐经堪称"燕汗大手笔"的张说赋诗，李白、杜甫、李商隐、李群玉等大诗人接踵而来题咏酬和，方始称岳阳楼，沿革至今；岳阳城因岳阳楼而得名，原名曾为巴丘、巴陵城

2 李白："楼观岳阳尽，川回洞庭开"、杜甫："昔闻洞庭水，今上岳阳楼".

3 岳阳楼的建筑为四柱三层，风格奇异，金碧辉煌，远远望去，恰似一只凌空欲飞的鲲鹏。楼顶为层叠相衬的“如意斗拱”托举而成的盔顶式，这种拱而复翘的古代将军头盔式的顶式结构，在我国古代建筑史上是独一无二的。

4 岳阳楼诸多短联中当推李白对联： “ 水天一色，风月无边 ” 最为著名。

5 游必于是，宴必于是：引自唐 . 阎伯理《黄鹤楼记》。

6 滕子京无愧为一位具有远见卓识的名臣，他认为“楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”

7 晚秋图：全称为《洞庭晚秋图》。 邓州，即今延安。范仲淹当时被贬于此。

8 思驭文渊任放收：化用宋 . 苏轼之“吾才如万斛源泉，不择地皆可出；常行于所当行，止于所不可不止”句意。

大观一语： 指 《岳阳楼记》中“ 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，……此则岳阳楼之大观也”一段。

若夫二境：指1、 《岳阳楼记》中 “若夫淫（霪）雨霏霏，……满目萧然，感极而悲者矣”一段‘；及2、“至若春和景明，波澜不惊，……把酒临风，其喜洋洋者矣”一段。

宋 . 王安石 在《祭范颍州文》中称范仲淹为“一世之师” 。朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！

双公祠 ：是为范仲淹和滕子京两位先贤而建，以纪念他们对岳阳楼的历史贡献。

四绝碑： 人们把滕子京重修岳阳楼，范仲淹作记，大书法家苏舜钦书写之《岳阳楼记》以及邵竦为之篆刻，并称为“天下四绝”，并树立了“四绝碑”，至今保存完好。

江南三大名楼：湖南岳阳楼 ；江西南昌滕王阁 ；湖北武汉黄鹤楼

15 《新唐书 · 文艺传》：记滕王阁诗会为， “ 九月九日 都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。

唐末王定保的《唐摭言》：有一段生动的记载 ……及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”

元人辛文房《唐才子传》：记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢所作《黄鹤楼》 诗， 为之敛手说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”传说或出于后人附会，未必真有其事。宋 . 严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一.

蓬莱阁，素有人间仙境之称 。传说八仙过海就发生在此间。

本文标题：岳阳楼记-梦游岳阳楼记
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