一 : 千秋岳阳楼阅读答案
千秋岳阳楼阅读答案千秋岳阳楼阅读答案——阅读理解，是语文学习过程中最常见的考核题型。如何快速把握文章内容，提高理解能力和解题速度，需要我们在反复完成阅读习题中积累和磨练。今天小编给大家分享的是“千秋岳阳楼阅读答案”，相信同学们完成后会有收获。
千秋岳阳楼 罗成琰
已记不清什么时候知晓岳阳楼了。反正很早便通过杜甫、孟浩然的诗与范仲淹的文，一次又一次地神往和神游过岳阳楼，还有岳阳楼旁那浩瀚的八百里洞庭湖。
记得第一次游岳阳楼是在1979年的夏天。那时，我正在大学念书。同寝室的一个同学是岳阳人，放暑假时热情邀我去他家做客，并答应陪我游览岳阳楼。我兴致勃勃地跟他来到了岳阳。同学的家在城陵矶，离岳阳城区还有较远的距离。来不及去他家，出了火车站，我们便直奔岳阳楼。
站在江南第一名楼前，我微微有些失望。这座高不过三层、且年久失修、颇有些颓圮模样的楼阁，就是闻名遐迩的岳阳楼吗?我想象中的岳阳楼应该更高大，更伟岸、更精神，这样，才能与范仲淹笔下那大气象、大境界的《岳阳楼记》相匹配，才能称得上“岳阳天下楼”啊。
不过，当我转过身来，顿时被眼前那浩浩汤汤，横无际涯的洞庭湖水所震撼。那天下着雨，天色微黄，厚厚的云层紧贴着湖面，一排排浊浪不停地拍打着岳阳楼前的古城墙，水天均呈现着一种苍黄的色彩，氤氲着一种苍凉的情感。也许登岳阳楼就应该在这样的季节、这样的天气。因为只有在这样的情境中，才能真正领略孟浩然“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的雄浑诗句，才能真正感受范仲淹在描写霪雨霏霏、浊浪排空的洞庭湖时所产生的“感极而悲者”的忧患情怀。我终于明白，洞庭水与岳阳楼原本是浑然一体的。是洞庭水赋予了岳阳楼以阔大的境界，而岳阳楼也给予了洞庭水以人文的生命。
许多年过去了，当年登岳阳楼的情景和感受，令我沦肌浃髓，刻骨铭心。
二十年后的中秋，我和李元洛、水运宪等作家陪同台湾著名诗人余光中先生来登岳阳楼。此时的岳阳楼已经过修缮，恢复了往昔的风骨和神采，宛如一位戴着古代将军头盔的壮士，雄踞在洞庭湖畔。余光中先生站在楼前悠悠说道：“依然三层，却高过唐宋的日月”，一语道出岳阳楼在历史和文化上的高度。事实上，正是众多的文化名人和文学名篇，使得这座古建筑能够俯视古今，名扬天下。
历代文人吟咏岳阳楼的诗文多矣。他们往往登楼凭栏，面对湖山吐属心声。杜甫来了，登楼北眺，感时伤国，“戎马关山北，凭轩涕泗流” ;李白来了，带着醉意，企盼排遣愁心，“雁引愁心去，山衔好月来”;刘长卿来了，遭过贬谪的他望着楼下的洞庭湖水，“终期一艇载樵去，来往片帆愁白波”;李商隐来了，目的只有一个，“欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼”。范仲淹写《岳阳楼记》时虽然没有登过岳阳楼，但他的思绪和诗情一定来过，不然，他也写不出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样千古传颂的名句。正是这些诗文，使岳阳楼从此承载着天下忧乐，拥有着中国其它亭台楼阁所没有的沉郁身影和凝重面容。也从此使登岳阳楼的人心里都情不自禁地装着“忧乐”二字，抒发着先忧后乐的感怀。岳阳楼上有一名联，为清朝嘉庆年间巴陵知县陈大钢所撰：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，写尽了历代知识分子的忧乐意识和人文情怀。
2007年初冬，闻岳阳楼扩建了新景区，于是，应岳阳市委、市政府的邀请又来游览了一回。是日，天空多云，阳光时隐时现。湖面上的风很大，使人感到阵阵寒意。新景区的面积比老景区大了许多，布局合理，错落有致。一路走来，高耸的瞻岳门城楼、巍峨的仿古青砖城墙、沿湖由铁链串成的洞庭风韵诗廊、为纪念范仲淹、滕子京两位先贤而建的双公祠以及五朝楼观、碑廊、吕仙祠等景点依次排列，建新如旧。新景区的建成，扩大了岳阳楼的游览范围，丰富了岳阳楼景区的历史容量，只是稍有喧宾夺主之感。
我又一次伫立在岳阳楼前。
这座自东吴名将鲁肃筑台阅兵迄今已有千年历史的名楼，命运坎坷，屡毁屡修。它无疑已经成为一个醒目的文化符号，见证着历史长河的起伏波澜，映现着历代文人的复杂心绪，凝聚着我们民族特有的忧乐意识。我不知道，我们民族何时能够摆脱历经千年的苦难和忧患，绽放出民族复兴的灿烂笑容;我也不知道，我们民族尤其是知识分子，何时能够卸下忧乐的重负，在历史的跋涉中，更加轻松、自信地前行。我只期待着，什么时候登岳阳楼，能够不再紧锁眉头，不再心事重重，不再进亦忧退亦忧。而是面对春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷的湖面，心旷神怡，平和从容，拥有一种天高云淡的心情。
一座楼阁，依傍着一汪湖水，怀揣着众多的诗文，就这样走进了绵长的历史，并将随着历史的兴废更替，不断地更新着自身的内涵，变换着不同的模样，而登楼的人也将拥有别样的心情。
1、作者三次登岳阳楼，每登一次，对岳阳楼都有新的认识。请概括作者三次登楼的不同感悟。
2、仔细阅读下面句子，说说它是如何表现岳阳楼的风采的?
此时的岳阳楼已经过修缮，恢复了往昔的风骨和神采，宛如一位戴着古代将军头盔的壮士，雄踞在洞庭湖畔。
3、作者为什么说岳阳楼“无疑已经成为一个醒目的文化符号”?
4、作为当代青年，你是如何理解文章最后一句话的深刻含义的?
千秋岳阳楼阅读答案由语文网小编整理并分享，仅供参考：
1、第一次：洞庭水与岳阳楼是浑然一体的，洞庭水赋予了岳阳楼以阔大的境界，岳阳楼给予了洞庭水以人文的生命。第二次：众多的历史事件、文化名人和文学名篇，使得这座古建筑能够俯视古今，名扬天下。第三次：岳阳楼已经成为一个醒目的文化符号。
2、这句话运用了比喻的修辞手法，将修缮后的岳阳楼比作一位戴着古代将军头盔的壮士，并用“雄踞”一词，生动形象的突出了岳阳楼的雄伟高大的外形特点以及在历史文化上俯视古今的高度。(答案包括比喻手法以及本体和喻体;“雄踞”一词的作用和全句的表达效果)
3、因为岳阳楼见证着历史长河的起伏波澜，映现着历代文人的复杂心绪，凝聚着我们民族特有的忧乐意识。它在历史和文化上的高度，远远地超过其他亭台楼阁。(缺一不可)
4、岳阳楼因《岳阳楼记》而承载着我们民族的忧乐意识，它穿越时空，教育和激励了多少有识之士。作为当代青年，我们应传承民族的忧乐意识，以天下为己任，承担起振兴祖国、振兴民族的责任。(答案分为最后一句话的含义及当代青年的努力方向两部分)
二 : 《登岳阳楼（其一）陈与义》阅读答案
《登岳阳楼（其一）陈与义》阅读答案
登岳阳楼（其一）陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。
（1）诗中“夕阳迟”、“徙倚”是什么意思？请选择其中一个回答。（2分）
（2）“白头吊古风霜里，老木苍波无限悲”请联系全诗，说说作者心中的“悲”有哪些方面呢？（3分）
参考答案：
12. （5分）
（1）夕阳迟：夕阳缓慢地下沉 ； 徙倚：徘徊 (答对其中一个得2分。)
（2）眼前风霜中的枯朽之木和沧桑之波，令作者触景伤情（1分）；
回想自己辗转江湘、颠沛流离之苦（1分）；
国家破败、动荡之忧（1分）；
韶华已逝，难图大事，老大伤悲的落寞。（1分）
（答对一点得1分，最多可得3分，意思相近即可）
《登岳阳楼（其一）陈与义》阅读答案
三 : 登岳阳楼(其一)诗词阅读答案
登岳阳楼(其一)诗词阅读答案登岳阳楼(其一) 陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。
15.(1)诗歌以“ ”和“ ”点明登临岳阳楼的时间，以“无限悲”直接抒发了诗人的情感。(2分)
(2)说说你对“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”这句话的理解。(2分)
参考答案：
15(4分)
(1)(2分)夕阳迟 欲暮时
(2)(2分)此联情景交融，“风霜”既指秋色浓重，又与自己的“白头”互相映衬，且暗喻政治局势之严峻;“老木苍波”既是眼前实景，登楼凭吊古人，自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，又隐含无限的伤悲，憔悴悲愁、饱经风霜的自我写照。
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四 : 杜甫《登岳阳楼》阅读精选及答案
登岳阳楼
【唐】杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
1．这首诗中写景的是哪几句？这几句诗有什么特点？请作简要分析。
答：
2．对这首诗的理解不正确的一项是（）
A．首联写自己早就对洞庭湖充满向往，为下文蓄势。
B．颔联用比喻写洞庭湖的阔大，意境宏丽。
C．颈联是诗歌意旨所在，写自己的身世，表现自己的处境凄凉落寞。
D．尾联笔锋一转，表现作者忧国忧民的情怀。
3．杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：，
。
4．说到洞庭湖，我们都会想起唐诗中写得最好的两处名句：一是“”出自孟浩然的“，”《临洞庭湖赠张丞相》，一是“，
”，出自杜甫的《登岳阳楼》。他们都以大胸襟、大手笔，写出了洞庭湖的大气象、大气魄。
5．赏析颔联。
答：
6．“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一句中“坼”和“浮”有何妙处？
答：
7．“亲朋无一字，老病有孤舟”一句抒发了作者怎样的情感？
答：
8．面对浩渺的洞庭湖，诗人只是感叹自己的身世吗？从哪句诗可以看出？
答：
9．结合作者的个人经历，谈谈你对“戎马关山北，凭轩涕泗流”这两句诗的理解。
答：
10．你还知道哪些写洞庭湖的名句？试写出连续的两句。
答：
【参考答案】
1、答：写景的诗句是：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这两句诗既是写实，又寓想像，一“坼” 一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮丽而又生动。
2、C
3、戎马关山北，凭轩涕泗流。
4、气蒸云梦泽，波撼岳阳城吴楚东南坼，乾坤日夜浮
5、“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。
6、一“坼”一“浮”，摊贩洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。“坼”字，诗人写得有力，仿佛洞庭水把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。“浮”字，具有十分鲜明的动态感，洞庭湖几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，日月星辰都随着湖水的波动而飘荡起落，下派壮阔的图景展现形在读者眼前。
7、这两句诗写出了诗人政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，表达了诗人得不到精神和物质方面的任何帮助；“老病有孤舟”，写出了诗人从大历三年正月自夔州携带妻儿，乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖泊，以舟为家，前途茫茫，无处安身的孤苦无依。
8、面对浩渺的洞庭湖，诗人不只是感叹自己的身世，这可以从“戎马关山北，凭轩涕泗流”两句诗中看出。此时的杜甫不只是感叹自己穷愁潦倒、漂泊无依的身世，更为正处在战火中的祖国“涕泗”横流。
9、个人经历：举目无亲，年老多病，以孤舟为伴；国家命运：战争未平、国家多难，老泪纵横，作者不仅哀叹自己的身世孤苦晚境凄凉，更为国家动荡不安战乱不休而悲伤。
10．写洞庭湖的佳句：
（1）刘长卿：“叠浪浮元气，中流没太阳”。
（2）僧可明：“水涵天影阔，山拔地形高”。
（3）许文化：“四顾疑无地，中流忽有山”。
（4）孟浩然：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”。
五 : 阅读下面古诗，回答问题。登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，
| 阅读下面古诗，回答问题。 |
| 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 |
| 1、作者登楼为什么会流泪？可看出作者怎样的思想感情？ ________________________________________________ 2、颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写了洞庭湖的什么景象？这一景象对于表达情感起什么作用？ ________________________________________________ |
| 1、（1）为作者在岳阳楼上凭栏远眺北方，眼观浩荡烟波，想到自己举目无亲，年老多病，只能以孤舟为家；而落得如此境地，皆因战乱未平，国家多难。想到长年不息的战火，想到饱守战乱之苦的百姓，所以才老泪纵横，难以抑制。 （2）表现了作者忧国忧民的高尚精神 2、（1）颔联写洞庭的壮阔景象。 （2）衬托了作者心忧天下的博大胸襟，洞庭湖的阔大与作者胸襟的博大，可谓相得益彰；颈联写个人的不幸遭遇，但是在个人遭遇与国家命运的之间，作者却置个人于度外，从而更加突出了作者“位卑未敢忘忧国”的思想感情。 |
考点：
考点名称：古诗词鉴赏古典诗词：古诗分类：
绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗
律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）
方法指导：
1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；
2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；
3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）
4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合> 对比映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：
田园： 对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。（陶渊明、王维、孟浩然）
边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）
忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）
咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）
送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）
思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。（马致远、崔颢、苏轼、）
咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。（曹操、李白、韩愈、 ）
写景： 对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。
叙事： 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）
爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。（温庭筠、李商隐、李清照）
怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。。。寄予。。.的愿望。
古诗歌题材分类：
题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。
因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。
常见的题材如下:
1、爱情诗：
这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2、讽刺诗：
这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。
3、哲理诗：
这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。
此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
4、送别诗：
这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
5、记行诗：
又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
6、边塞诗：
这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗：
这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；
也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
8、咏物诗：
这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗：
这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗：
由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；
怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
古诗歌鉴赏常见考点及技巧：
古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。
“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。
诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。
古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
古诗词鉴赏技巧：
1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧
2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。
因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。
一、鉴赏诗歌的形象
鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。
1、意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。
暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发；
冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。
如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）
诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。
2、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。
如：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》）
诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。
3、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。
我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。
特殊意象：
“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。
鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；
东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；
岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨;桃花——美人；鸟——自由。
分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。
a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋瞑》）
b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》）
c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》）
d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。” （杜甫《绝句》）
二、鉴赏诗歌的语言
1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。
2、注意“诗眼”（“炼字”）如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。
3、注意 “炼句”。由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。
a.词类活用：
如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”；
常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。
b.互文见义：
如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。
杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。
c.倒装
如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟”
杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”
杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。
d.省略：
“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”;鸡声茅店月，人迹板桥霜”
三、鉴赏诗歌的表达技巧
1、表现手法：
托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、
虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；
寓理于事：
诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。
几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
2、修辞手法：
诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。
比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；
比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。）
拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）
反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？）
夸张——强调和突出（白发三千丈，缘愁似个长）
对偶——增强诗词的音乐美，表意凝炼，抒情酣畅，增强诗歌外在形式美（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来）
巧用典故：
前人诗句——精炼含蓄；扩展内容；富有文采。
王实甫《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。”明显化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”
修辞中有一点尤其要引起注意，即反衬。专用术语“以静衬动”，“以响衬静”。
如：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
正衬（白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美。）
对比——（李白《越中览古》前三句与最后一句）
通感——感觉器官的沟通。（李白“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”此时的雪花仿佛是春风中盛开的梨花，香飘万里。视觉与嗅觉沟通，诗人的情意饱含其中。）
3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。
四、评价作品的思想内容
评价是鉴赏的最后一步：由对诗的“感受”上升到理性的概括。
评价作品的思想内容，就是分析评价作品主题的社会意义、作者的思想感情和观点态度。分析评价要实事求是、要中肯，既不贬低也不拔高。
杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
（从字面上看，此诗似在指责酒家卖唱女的无知和无心。但商女所唱得由听者来点，可见这不过是曲笔。真正“不知亡国恨”的该是座中的豪绅、贵族、上层官僚。他们才是作者实际抨击的对象。）
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