一 : 千里归逢（外二首）

◎千里归逢

昨宵乘列他乡启，

一夜远行情亦期。

何日思漂缘聚处？

莫名言笑不知辞。

随车行尽百千里，( 文章阅读网：www.61k.com )

只盼归心寄语丝。

难忘归途多兴奋，

今朝共享赋新词。

◎恋夜

静静的夜

窗外

繁星点点

似孩童眨眼

远处

车轮声不断

本该安睡

却夜行

为生活，只奔波

听

有呼吸声高唱

或许

梦中正凯歌

此刻幸福深相随

看

有个孩子侧躺

未能入睡

手捧爱书

思绪入驻黄金屋

夜

已过半

而美好还在继续

不曾晚睡

只因思飘远方

◎远方

雨

嘀嗒，嘀嗒

击打玻璃

滑落窗沿

风儿

吹来离去

思绪

愿随风带走

云儿

轻飘远去

心儿

让云载

奔向远方

心爱的

人儿

心灵

可否颤动

多想

轻抚

你脸颊

伴你于左右

惜

心里为你

撑起一把伞

盼

雨夜即逝

（2017.8.3.晚）

二 : 相约千里外

一

生活那座大山

如汹涌的浪潮

扑向氤氲中缠绵的恋人

来不及躲闪

各自被黑夜涌入( 文章阅读网：www.61k.com )

死海对岸

二

彼此幽幽醒转

时空斗转星移到

南 北 方向的距离

翘望天边的

祥云朵朵

悱恻翻涌着心湖

三

尘缘路上

琳琅满目的引诱

意念摇曳着信仰

弦外之音符

高山流水般

沁人心脾

四

背道而驰的恋人

各自煎熬着

每个黑夜带来的寂寞

红尘中的霞辉

最终没能溶化

垒筑的爱情大厦

五

萧索的秋风牵动着心弦

相思的泪化作飞雪

飘去死海对岸

溶进爱人的骨髓

唤醒他消极的意志

紧紧拉着心绳

相约在布满荆棘归途的

千里外

三 : 在最深的红尘里相逢

好些时间没写日志了，其实这些日子里想要表达的情感极为复杂，复杂到一时难以用准确的语言和意境来描述。今夜，站在拆掉了落地窗帘空落落的书房里，仰望寂静的夜空，突然间觉得，自己和天空是如此的接近，犹如漂浮在空气中的尘埃，凭借着这文字的梯，我似乎可以爬到最高处，看到真实的自己。大自然真的很神奇。当你把身心融入广袤浩大的自然时，觉得自己很渺小，因了那背景的恢宏而忘却世俗的荣辱纷扰，会感觉原来呼吸是如此地顺畅，生命是如此简单地铺呈，灵魂是如此真诚地坦露。借助这文字的形体来寄存灵魂的呓语，我是如此地畅快淋漓。

夜色深沉如海，周遭寂然。今夜，我也想像海子那样面朝大海，春暖花开。轻吟海子的诗句，沉浸在海子温暖的世界里，浮躁的心立刻就获得了一种诗意的情绪。——

从明天开始做个幸福的人

喂马 劈柴周游世界

。。。

陌生人我也为你祝福( 文章阅读网：www.61k.com )

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿

面朝大海春暖花开

只是不知道为什么，在我的心底，总有一抹苍凉涂抹出海子绝世的孤独。这个给予别人无尽诗意温暖的人，却有着沁入骨髓的孤独，现实世界里无人与之共语，他唯有在天堂看着人间微笑。海子，今夜可否与你作伴，我们一起面朝大海，春暖花开。这样，好吗？

海子，你看见了吧，湛蓝的海面上，有人正踏莲花涉水而来，忧郁孤独却从容淡定。日月星辰尚能自在自隐，而他却无处遁形，只以一种颜色亘古存在着。我以为，默然相爱，寂静欢喜。如此，足矣。只因见与不见，念与不念，爱与不爱，其实都是一样的若只如初见的开始和秋风悲画扇的结局。也许这个生的世界里每个人都曾有过这样的矛盾和悲哀，但是尊重生命之始的呼唤，最是珍贵。

海子， 你看，他飘然而去孤独的身影，怎么这么像那被封存在饮水词卷中的人。一样冰洁的情怀，一样如水的禅心，一样悲悯的爱恋，一样伤感的诗词，扣动了多少世人的心。所以，我相信，他们不曾远离，与我们在最深的红尘里相逢。而我们，勿须守在某个荒芜的渡口，也勿须在日落的菩提下，痴痴等待。须知，聚散离合皆是生命赋予的宿缘，世间际会的真情。

也许有一天

我们在最深的红尘里相逢

也许有一天

我们在纷乱的红尘里分离

但是有一天

我们在风轻云淡的光阴下

听到了彼此的跫音

闻到了彼此的呼吸

请你一定驻足

与我结一段不舍的尘世情缘

请不要轻易说分离

四 : 挂席几千里，名山都未逢。

出自唐代孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》

挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远（www.61k.com］公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。

五 : 挂席几千里，名山都未逢。

出自唐代孟浩然的《晚泊浔阳望庐山》

挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。

【译文及注释】

译文
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。

注释
得阳：江州治所，今江西省九江市。
挂席：张帆。
郭：外城。
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”
东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。

【赏析】

　　这首《晚泊浔阳望庐山》，一开篇便是“挂席几千里，名山都未逢”，淡笔轻轻挥洒，勾勒出一片宽广的大自然，不精雕细刻个别景物，却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟，掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”，又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着，“泊舟浔阳郭，始见香炉峰”，只以“始见”二字轻轻点染，就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水，一气直下，以空灵之笔叙事；感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。

　　上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。

　　其实所谓“韵”和“神韵”，就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡，景物在若有若无，若隐若现之间，却蕴藏着丰富悠远的情思，余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”，足当“逸品”，“一片空灵”，主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡，企图超脱尘世的思想；在艺术上，诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神，表现丰富的情意，给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。

　　纵观全诗，气势不凡，色彩清幽素淡，神韵自然贯通，诗人用“晚泊浔阳”的所见、所闻、所思，表露了对隐逸生活的追慕。

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