一 : 文化常识 《诗经》

教学目标 ：了解《诗经》的主要内容和艺术手法；

          通过学习《蒹葭》、《关雎》、《硕鼠》、《相鼠》体会《诗经》的艺术手法。

教学重、难点：知道《诗经》的基本常识；

四首诗中情感的体会与艺术手法的运用；

把握诵读要领，掌握背诵技巧。

教时：一课时

教学过程 ：

一、导入  新课：

  在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。它是选自《史记》的。我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学，那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢？

   今天我们就来学习诗经，请同学们打开课本。

二、了解《诗经》概况：

1、  请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。

明确：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集

     （2）成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》

     （3）六艺：风、雅、颂、赋、比、兴

     （4）句式上：四言为主，重章叠句

     （5）反映内容

     （6）《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。

三、关于《蒹葭》和《关雎》的理解

1、  在早读的时候，我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐，那今天我们就学习《蒹葭》，先请同学们齐读一下，注意一下它的结构

2、  在读的时候我们发现它一共分为三章，这三章的结构是否一样？

明确：重章；

诗中句子是不是大部分都是重复出现，只有几个词不同？

明确：叠句；

这首诗是几言？

明确：四言。

小结：正是因为它是重章、叠句，所以读起来更有节奏感。

3、  学生自己默读体会其节奏感，再全班齐读。

4、  听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。

另请一位同学边听边在黑板上画。

    5、全班齐读，说说表达了怎样的一种情感。

明确：每章首句是描写了一个秋日的早晨，渲染了一种冷寂、落寞的气氛，衬托出诗人凄婉的感情，由眼前的景物起兴。

“溯洄从之，溯游从之”表达了追求所爱的坚强意志；

“道阻且长”，“道阻且跻”，“道阻且右”，爱情路上的困难重重；

“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。

表达了一种追求意中人而不得的惆怅心情。

5、  学生齐读，默读，根据其句式特点，背诵此诗。

6、  教师补充《关雎》

注意字词：

1）关关：指鸟叫声。           2）雎鸠：情意专一的鸟

3）好逑（hǎo qíu）好的配偶     4）寤寐：醒 睡

5）芼 (mào) 拔取              6）友：亲近

7）乐：快乐

7、  朗读此诗，说说这首诗的内容

明确：是一位“君子”对“窈窕淑女”的追求与相思

8、  默读此诗思考这首诗运用了什么艺术手法。

明确：1、2、4、5兴起，借眼前景来兴起。

9、  学生齐读，默读体会情感，背诵。

四、关于《硕鼠》和《相鼠》的理解

1、  学生齐读，翻译第一段；

明确：1）“无”通“毋”，不要，不     2）“女”通“汝”，你

3）莫我肯顾  应为  莫肯顾我（宾语前置）

2、  诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？

明确：不是，比喻贪婪成性的统治者。运用了“比”的艺术手法；

3、  从这首诗中反映了一个什么问题？

农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗序》中说“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而喂人也。”

4、  学生齐读、默读，齐背。

5、  教师补充《相鼠》，学生齐读，并与《硕鼠》比较

明确：也是讽刺统治阶级的荒淫无耻。但是艺术手法是兴

小结：这节课我们学习了有关《诗经》的基本概况，《诗经》有305篇，我们今天学的只是其中的四首，但是我们已经能够感受到其内容的丰富，表现手法的多样，课后希望同学们能够去找其他的诗篇来进行自读。

 

板书设计 ：

                我国第一部诗歌总集——《诗经》（现实主义）

诗         《诗三百》       《诗经》

         主要内容：风、雅、颂

诗经                                六义

        艺术手法：赋、比、兴

四言为主                     重章叠句

《蒹葭》       《关雎》         《硕鼠》          《相鼠》

      内容：         对于爱人的思念与追求            讽刺统治阶级

      表现手法 ：  兴              兴              比                兴

      语言：四言为主    结构：重章叠句    词语：叠字，叠韵（窈窕），双声（参差）

二 : 语文文化常识

语文文化常识

语文文化常识的参考答案

一、名词解释：

（一）文史典籍：

“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易记》、《春秋》

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：凤、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经,即礼、乐、射、御、书、数

（二）朝代传说：“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜

（三）地理：“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲.

“五岳”东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山.

“九州”：传说中的我国上古行政区划,后成为中国的别称.

赤县：古人把中国称作“赤县神州”.

海内：古代传说我国疆土四面环海,故称国境之内为海内.

四海：指天下、全国.

“六合”、“八荒”：都泛指天下.

江河：古代文章中专指“长江、黄河”.

三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴.

三秦：指潼关以西的关中地区.

山水阴阳：古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阳.

古代别称：南京（建康、金陵、江宁、白下）

（四）其它：

1．五行：指金、木、水、火、土

2．五谷：上古对粮食作物的统称.（即稷、黍、麦、菽、稻）

3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4．六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪、狗、鸡

5．文房四宝：笔、墨、纸、砚

6．文人四友：琴、棋、书画

7． 花中四 君子：梅、兰、竹、菊

8．岁寒三友：松、竹、梅

9．六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借

10．连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中

解元、会元、状元.

11．五声：五个音级.也称“五音”,即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵（zhi）、羽.

12．四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》

13．三老：古代分管教化的乡官.

14．及第：指科举考试中选,应试未中叫落第、下第.

15．童生试：也叫“童试”.包括县试、府试和院试三个阶段.院试合格后取得生员（秀才）资格,方能进入府、州、县学习,所以又叫入学考试,应试者不分大小都叫童生.

16．科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试.

乡试：（称秋闱或大比）每三年在省举行一次,秀才才有资格参加考中为举人.第一名称解元.

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行（称春闱或礼闱）参加者必须是举人,考中称贡士.第一名称会元.

殿试：由皇帝主持,贡士有资格参加,考中称进士.第一是状元,第二名是称榜眼,第三名是称探花.合称三甲鼎.

光绪三十年（1905年）因各地推行学校教育,科举制度被废止.

17．《尔雅》：我国最早的释词专著,也是世界上第一部成体系的词典.

18．“风雅”,指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》,常用作代指文学才华.

19．《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇,按音乐性质分

“凤、雅、颂”三大类

20．顿首：古代一种拜礼,为“九拜”之一.俗称叩头.

21．稽首：古代的拜礼.为“九拜”之一,行大礼.

22．跪：古代两膝着地,耸身挺腰、臀不沾脚跟.

23．伯（孟）仲、叔季：兄弟行辈中长幼排行次序.

24．五更：我国古代把夜晚分在为五个时段,用鼓打更报时,也称

“五鼓”或称五夜.一更19—21点,二更21—23点,三更23—1点,五更3点—5点.

25．四时：指春、夏、秋、冬四季.正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、

季夏（三夏）秋季、冬季以此类推.

26．星宿（xiu）：古代把星座称为星宿.

27．玉常金马：指翰林院.

28．《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书.

29．“三教九流”：“三教”,指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道

家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家.旧指宗教或学术界的各种流派,也指社会上各行各噗的人.“三教九流”多含贬义.

30．无事不登三宝殿：俗话.即没有重要的事不敢来麻烦的意思.“三宝”,拂教名词,指拂、法、僧.

31．社稷：“社”是土神,“稷”是谷神.古代习惯把社稷作为国家的象征.

32．溢号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号,以示褒贬善恶.如范仲淹谥号为文正公.

33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼,范仲淹作记,苏舜钦书写,邵（sù）篆额（用篆字书写的匾额）一时传为四绝.

（五）古代别称：

1．桑梓：家乡 2．巾帼：妇女 3．须眉：男子

4．鸿雁：书信 5．社稷：国家 6．汗青：史册

7．轩辕：祖国 8．“三尺”：法律

9．谦称：①自称：愚、鄙、敞、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳等

10．敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称天子：殿下 ③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁.令,意思是美好,用于称呼对方的亲属.如令尊（对方的父亲）,令堂（对方的母亲）,令阃

（kǔn）（对方的妻子）,令兄（对方的哥哥）,令郎（对方的儿子）,令爱（对方的女儿）；尊,用来称对方有关的人或物.如尊上（称对方的父母）,尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲）,尊堂（对方的母亲）,尊亲（对方亲戚）,尊驾（称对方）,尊命（对方的嘱咐）,尊意（对方的意见）；贤,用于称平辈或晚辈.如贤家（称对方）,贤郎（称对方的儿子）,贤弟（称对方的弟弟）.仁,表示爱重,应用范围较广.如称用辈友人中长于自已的人为仁兄,称地位高的人为仁公等.⑤称年老的为：丈、丈人（后来指妻父）又称“泰山”,妻母称丈母,“泰水”.⑥称谓前加“先”,表示已死.⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等.

11．年龄称谓：（代称）①垂髫（tiao）指三四岁~八九岁儿童.②总角指八九岁~十三四岁少年.③豆蔻指十三四风岁~十五六岁的少年.④束发：男子十五岁.

⑤弱冠：男子20岁,表示已成年.⑥而立：是男子三十岁.（立：“立身”之志）⑦不惑：是男子四十岁.⑧知命：是男子五十岁.（知命,即知“天命”）⑨花甲：是六十岁.⑩古稀：是七十岁.（11）耄耋：指八九十岁.（12）期颐：是一百岁.

二、作家与作品

1．鲁迅读书轶事：塾师： 寿镜吾 先生.“三味书屋”原名“三余书屋”.“三余”即冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者睛之余,意思是劝勉学者利用“三余”之时刻苦勤学.

“三味”意思是：读经味为稻梁,读史味为肴馔,读诸子百家味为醯醢（xīhǎi）.

鲁迅书签上写了读书三到：即口到、眼到、心到.

2．《论语》为“四书”之一,是记录孔子和他弟子的言行的书,是一部语录体散文.孔子是春秋时代鲁国人,古代伟大教育家、思想家、儒家大师.

3．孟子,名轲,字子舆,战国时邹国人,是孔子以后的儒家大师.《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书.名句：“天时不如地利,地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫,贫*不能移,

威武不能屈”出自《孟子·膝文公章下》.孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界,就叫做圣人了.

4．《左传》编年体史书.传说是春秋时鲁国史左丘明编著.《曹刿论战》选于此书.

5．《列子·汤问》作者列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一.寓言故事《愚公移山》选于此书.“札（qi）人忧天”出自《列子天瑞》.

6．《水经注》是我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注,这是古代记述我国江河分布情况的书.

7．《史记》是我国第一部纪传体史书.记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史,全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位,鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”.《陈涉世家》选自《史记》.

8．唐代诗歌成就最高,涌现出大批名家.

如初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗仙）、（其诗有诗史之称）、白居易

《无题》

晚唐“小李杜” 李商隐：名句“春蚕到死丝方尽,蜡炬在恢泪始干”.

杜牧：千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.《江南春绝句》

山水田园诗人：王维、孟浩然

边塞诗人：高适、岑参

杜甫的“三吏”“三别”：“三吏”,《憧关吏》、《新安吏》、《石壕吏》

“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》

9．唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩

10．宋代文学成就最高的是词.代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派.名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》.

11．明清时代四大古典小说是：《三国演义》（罗贯中·明）、《水浒》（施耐庵·明）、

《西游记》（吴承恩·明）、《红楼梦》（曹雪芹·清）.

12．陆游,南宋杰出的爱国诗人,字务观,号放翁,一生创作诗歌颇丰,在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首,加上遗稿共有一万余首.

诗句：“悬知寒食朝陵史,驿路梨花处处开”出自其《闻武均州报已复西京》一诗.

诗句：“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自其《游西山村》.

13．《儒林外史》长篇章回体讽刺小说,作者是清代小说家吴敬梓.“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象.

14．“静以修身,俭以养德”——诸葛亮《诫子书》.

15．“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新,日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”——苏东坡《惠州一绝》.

16．“古木阳中系短篷,杖藜扶我过桥东；沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”——南宋志南和尚《绝句》.

17．“鱼戏莲叶间”——《汉乐府·江南》.

18．“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”——白居易《长恨歌》.

19．朱自清,字佩弦,江苏扬州人,现代著名散文学家,诗人,民主战士,散文代表作：《荷塘月色》、《背影》、《绿》.

20茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,现代文学家.长篇小说《子夜》,短篇小说

《林家铺子》、散文《白杨礼赞》.

21．《骆驼祥子》长篇小说,老舍先生曾说：“最使我自已满意的作品”在现代文学史上被称之为“旧时代的葬歌”.课文（《在烈日和暴风雨下》）就选自其中.

22．《钢铁是怎样炼成的》作者原苏联作家,奥斯特洛夫斯基,自传体小说.小说中的主人公保尔·柯察金.

23．《毁灭》前苏联作家法捷耶夫,鲁迅译.

24．《铁流》前苏联作家,绥拉菲摩维奇写的长篇小说,曹清华译.

25．列夫·托尔斯泰,俄国著名文学家,作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼拉》、《复活》.26．莫泊桑,法国最负盛名的小说家,有短篇小说之王之称.主要作品有《项链》、

《羊脂球》、《俊友》（长篇）等.

27．契诃夫,俄国著名文学家,主要要作品有《套中人》、《变色龙》等到.

28．世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧·亨利（美）、莫泊桑（法）.

三、成语出处：

1．亦乐乎、温故知新、不耻下旬、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师、择善而从——《论语》

2．讳疾忌医、防微杜近——《扁鹊见蔡恒公》

3．愚山移山——《愚公移山》

4．落英缤纷、豁然开朗、无人问津、世外桃源、鸡犬相闻——《桃花源记》

5．韦编三绝——《史记·孔子世家》

6．“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”

——《孟子公孙丑》

7．鸡犬不宁——《捕蛇者说》

8．政通人和,百废俱兴,气象万千,心旷神怡,不以物喜,不以已悲

——《岳阳楼记》

9．醉翁之意不在酒、峰回路转、水落石出——《醉翁亭记》

10．一鼓作气,辙乱旗靡——《曹刿论战》

11．揭竿而起,斩木为兵,鸿鹄之志,被坚执锐——《陈涉世家》

12．开张圣听,妄自菲薄,优劣得所,三顾茅庐,受任于败军之际,奉命于危难之间,作*犯科——《出师表》

三 : 汕头方言文化常识

　　语言是一个地方文化的体现，那么关于汕头的方言你了解多少呢，下面小编为大家介绍关于汕头方言的文化常识，欢迎大家阅读。

　　汕头方言文化常识

　　潮语，又作潮州话，亦称作潮汕话，分布于广东省东部沿海的潮汕地区(潮州市、揭阳市、汕头市、丰顺县)及海外以东南亚为主的潮人聚集地。潮州府古时是移民城市，主要先民为中原人和福建人等，时闽语与古汉语在潮州府融合交汇，同时东南亚各国外来语在潮州府融合交汇，与形成了一种独特的语系，往往一个相同的字，表现在地名、人名、字面上都有不同读法。

　　“潮州话”一词受海内外潮汕人普遍认同，因其沿用至今已一千多年，词典、专着等学术性着作均以“潮州话”为准命名。

　　潮州话主要来自于闽语莆田话，和漳州话有轻微区别，莆田话和漳泉话有共同点，因此潮州话又与漳州话很相似。由于潮州和漳州相邻，所以有受到漳州话的影响。虽然有大量的莆田人移民广东海南，但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田话则继续受福州话的影响，和潮州话有了一些差距。

　　潮州长期远离祖籍地闽南的莆田，不和福州相邻，和漳州相邻，容易受漳州话等其它方言的影响，但是潮州话是以闽语莆田话为基础的受漳州话等影响的闽语。由于福州是省城，莆田与省城交流多，而莆田不与漳州相邻，所以莆田话受福州省城话影响程度大于泉州话受福州话影响程度，而且莆田距离漳州二百公里，古代交通不便，莆田话难以受漳州话影响。

　　莆田是闽南中最早最长时间出现人地矛盾的地方，在唐朝末期，莆田已经人口过多，成为人口输出地，莆田开始有规模比较大的对外输出人口。还有的莆田人是在移民泉州漳州几百年后再次移民到其他地方，他们的莆田话已经同化成泉州话或漳州话。由于莆田人移民泉州漳州很大部分的每年是几百人到几千人，很少有万人以上的，相对于在泉州、漳州的人来说是少数，所以容易被泉州、漳州人同化，何况有的莆田人已经移民几百年到几千年，已被泉州、漳州人同化。

　　从语言的存古现象来看，潮州话应为古兴化(今莆田)地区的语言，这和如今的莆田话是一样的，莆田话由于古音的大量存在，所以很多人感到兴化方言“好说不好写”，写不出来。其实不然，兴化方言大部分话都可写成文字，且大部分句句字字有来历，故潮州话又被认为可能是最古老的闽南话。

本文标题：文化常识-文化常识 《诗经》
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