一 : 猜历史人物1.望梅止渴2.纸上谈兵3.程门立雪4.闻鸡起舞5.完

猜历史人物

1.望梅止渴
2.纸上谈兵
3.程门立雪
4.闻起舞
5.完壁归赵
6.指鹿为马
7.韦编三绝
8.囊萤映雪

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1.望梅止渴-- 曹操（三国）

2.纸上谈兵-- 战国时代赵奢的儿子赵括

3.程门立雪 --程颐

4.闻鸡起舞 --祖逖（晋）

5.完壁归赵 --蔺相如

6.指鹿为马 --赵高

7.韦编三绝 --孔子

8.囊萤映雪--车胤

二 : 井底望天讲演录——对历史人物的看法

汪精卫的诗，大家可以看一看。他是一个悲剧人物。就是在历史的关键时刻，站错了队。

谈起汪精卫的诗词，不得不承认，他的水平是很高的。

大家估计都读过他在刺杀清朝摄政的醇亲王载沣被抓，准备等着被砍头，写了4首五绝，其中流传最广的是第3首。

慷慨歌燕市，从容作楚囚。

引刀成一快，不负少年头。

年轻的汪精卫，誓死如归，何等的豪迈。

日本人搞918之后，张学良誓死不抵抗，逃到北京。当时宋子文带着银票大把，和汪精卫到北京，劝说张学良抗日呢。可是张学良，死都不愿意抗日。

当然后来西安事变，张学良又逼迫誓死不抵抗的蒋介石，去抗日呢，呵呵。

其实汪精卫之所以要和日本人求和，是因为他和当时的很多知识分子一样，对中国抗战的前途悲观，认为战必亡国。

看到余英时老哥给汪精卫的诗集写序，里面谈到了两个这样的例子。

以当时的学界领袖胡适为例，在1944年于美国发表的演讲中，说“中国在这次战争中的问题很简单：就是一个在科学和技术上都没有准备的国家，必须和一个一流的军事和工业强国进行一场现代战争。”

大学者陈寅恪又是一个例子，他认为中国的情况，是“下愚而上诈”。因此七七事变的结果，就是中国必然失败，华北（指宋哲元的29军）和中央（指蒋介石）都没有抵抗的意志，抵抗肯定亡国，不如屈服是上策。

因为屈服日本之后，至少可以保住华南，尚可偏安，也许将来还可以恢复。如果一打，就玉石俱焚了。

从这个角度看，汪精卫的思想，是建立在抗战必亡国的绝对前提下的。那么如果这个是肯定的结论，那么就应该尽早地和谈，谋求比较有利的局面。

其实这个就是我在《说文论武》中批判过的中国知识分子历史的软骨病。

这样的思维和想法，不光是在七七事变的南京城是主流，而且在契丹大军兵临城下的汴梁，在瓦刺也先包围的北京城，在清兵围困的扬州城等等，凡是一切企图拔腿就跑，靠长江天险来保命的南朝偏安小朝廷，都是同出一辙。

当然有这样想法的人，自然就靠长江天险三峡后面的重庆，或者台湾海峡美国第七舰队后面的台湾岛，来苟全性命的。

一句话，没出息。

想起女人李清照的诗：

生当做人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

对这些软骨知识分子同学们来说，比如胡适同学，是很难理解，“没有科学和技术”的泥腿子志愿军，是如何把世界第一军事强国，给堵在朝鲜半岛的。

因此汪精卫是比现在中国的这帮带路党，人格上是强好多的。当时是因为太悲观，因为中国积弱，又认识不到“唤起工农千百万”的能量。

今天中国如此强大，这帮丫还那么怂哈。

所以汪精卫同学，内心还是颇为痛苦的。

当他获得了日本人的许可，可以搞伪政权的时候，和周佛海那帮欣喜若狂的汉奸们不同，汪精卫的诗里面写到：

卧听钟声报夜深，海天残梦渺难寻。

柁楼欹仄风仍恶，镫塔微茫月半阴。

良友渐随千劫尽，神州重见百年沉。

凄然不作零丁叹，检点平生未尽心。

这里是看不到现在那些甘为带路党的人的欣喜的心情，倒是有文天祥零丁洋之叹，只不过因为取舍不同，汪精卫和文天祥的历史地位，自然大相迳庭。

可惜汪精卫死得太早，如果是朝鲜战争的时候还活着，倒是想看一看他的诗词是如何写的。

然后想到了另外一个汉奸，鲁迅同学的弟弟周作人，也是文采极好，大概散文是五四之后的文学家的顶峰，真的感叹，中国的知识分子们啊，文采是好，骨头却是软得很哈。

当然对那个时候的知识分子来讲，虽然有民族主义的意识，但是缺乏民族的骨头。而当时的军人们，虽然骨头硬，但思维并不清楚。

大家知道张自忠吗？张自忠在卢沟桥事变后，和宋哲文一起，和日本人谈和，要签订的协议，大家肯定觉得卖国。后来日本人在华北自治委员会中，一脚把他給踢开了。可是后来张自忠是抗日而死，死得很爷们的。

西安事变中，抓住老蒋的是谁？孙铭九！这个哥们后来是一支抗日游击队的司令。后来和日本人打得很辛苦，当然日本人打他也打得很辛苦。后来就决定投靠日本人，日本人也决定让他做保安司令，免得自己去管，中国老百姓不乐意。大家都谈拢了，准备第二天签署文件，他的好朋友，是国民党高级特工。赶紧拉住他，因为再过几天日本就投降了，如果他签订了投降协议，那就成了大笑话了。

大家读一读宋史吗？当女真人打过来之后，他们是没有本事统治华北的。

所以女真人要树立一个刘豫的伪政权。然后慢慢控制刘豫，慢慢直接拿过来自己管理。所以日本人的做法，也是搞满洲国，是吧？苏联人，也是这样搞蒙古国的，是吧？所以当时日本人想慢慢吞掉华北，必须找第三方势力。所以《何梅协定》，就是要把名义上正统的中央军，排除华北。那么日本军队，也不能在华北搞事情，所以宋哲元的二十九军，才有机会在华北主事。

宋哲元，是西北军冯玉祥的部下。当年军阀混战，老蒋和冯玉祥、阎锡山联军开战。双方打得难解难分，出现胶着状态，结果宋美龄搞定了张学良，东北军入关，帮助蒋介石。这样冯玉祥和阎锡山大败。

西北军的有些将领，比如吉鸿昌、韩复榘等投降蒋介石，而庞炳勋、孙殿英等落乐草，宋哲元、张自忠等，就后来被东北军收编，最后成了29军，靠在察哈尔搞定了地盘，最后就占据了北京和天津地区。那么日本人搞了卢沟桥，老蒋当然是坚决口头支持宋哲元和日本人对砍，最好大家双方都死掉，才好呢。老蒋的部队，当然就要靠过来。你们死完了，我来收尸哈。

宋哲元当然就要一方面避免和日本人死干，一方面要防止老蒋抢地盘哈。但是谈判的结果，当然要搞清楚日本人的意图，也要讨价还价。不过日本人到底是啥意图，也不特别清楚。有的日本人主张，教训一下二十九军，然后得到更多的实际控制就行了。有的日本人主张，直接砍掉二十九军，然后占领华北就得了。

那么二十九军的人，当然也有主和的，认为打到底，对日本人不利，对自己也不利。当然也有主战的，认为不和你日本人打一下，你还不把我们当人了。

而且人家二十九军，在1933年的时候，就在长城上的喜烽口和罗文峪，与日本关东军干过。

当时西北军的大刀队，和日本人近战，还在近身肉搏中，砍得小鬼子鬼哭狼嚎。这个故事，就变成后来的《大刀进行曲》中的“大刀向鬼子的头上砍去”歌词，激励了中国无数的小年轻们。

张自忠为了向日本人传递善意，就把苑平驻军，本来是主战的将领冯治安师，换成了主和的将领赵登禹师。

结果日本人要教训他们，悍然队宛平城发起进攻，结果主和的赵登禹也火了，居然死命抗战，还自己也战死了，成为第一批抗日的战死的英雄了。所以这个世界，真是要盖棺才可以定论。

而且你们不能用现在意义的爱国主义来要求那个时代的人们。爱国主义，是一二九运动之后，才开始慢慢起来的。以前的是忠君报国。所以今天宣传爱国主义和民族主义是非常重要的。

其实西北军可以做的并不多。因为人家日军已经占领了丰台和长辛店，从军事角度上，守卫北京基本不可能。

其实抗日战争中，很多人逃难，很多学生到乡村宣传，是中国近代民族主义形成的重要原因。比如说中原地区，蒋介石扒开花园口。不顾老百姓死活，后来还要在东北炸毁小丰满水电站。

结果中原地区，大饥荒，汤恩伯还抢老百姓的粮食，说要保证军粮。结果日本军队来了，拔腿就跑。倒是日本人要收买民心，占领了汤恩伯的粮仓，马上日本军队派人到处送粮食，拯救灾民。这个时候，就有几十万没有受到爱国主义教育的老百姓，参加日军，做民工，支持日本军队去打汤恩伯了。

后来国民党的水利专家们，就不顾人家老百姓在废弃的黄河故道上建起乐家园，要把黄河水重归故道，来淹死共产党和老百姓。结果人家发水灾的时候，就出动偷袭。

所以你看到淮海战争的时候，国军和共军，都有大规模的军队调动，但是老百姓的情报，全部去了共军。而且这个地方，还不是共产党的老根据地，这么多民工支前，所以蒋介石没了民心，日本人打你，人家老百姓就支持日本人，共产党打你，人家老百姓就支持共产党。

东北的小丰满水库和电站，是日本人搞的，但是修建的时候，死了很多东北的中国人民工的。为了不落入共产党手中，蒋介石就要炸毁它。结果就是负责的国民党将军抗命，才没有造成破坏。

你老蒋，就是打输了，也要输得有点风度，是不是？

有同学，说国民党里面太多共军间谍，作战计划都泄露出去了。其实将在外，君命不受。你以为前方将领，真的靠后面那个作战方案啊？

而且共产党和国民党的双方将领，都是黄埔军校的同学，谁还不知道谁？
主要是我们不能用今天的道德准则，去看待历史上的人物。汪精卫，就是汉奸，岳飞，就是英雄。不能按照今天去重写历史哈。所以去翻案，也没啥意思哈。

三 : 历史的凝望

是谁，

将黑暗的乌云撕开，

苦难的中华大地，露出了曙光。

是谁，

将滚烫的热血抛洒，

猛醒的中华民族，看到了方向。( 文章阅读网：www.61k.com )

历经了南湖蓬船的阵痛，

诞生了一个幼小却孕育着伟大的政党，

这，就是我们的中国共产党，

从此，

南湖中划出的小船，

驶入了

独立自由的航向。

是谁，

把幼小的生命摧残，

艰难的初生政党，面临着危亡，

是谁，

把锋利的屠刀磨亮，

狰狞的军阀势力，张扬着狂妄，

历经了腥风血雨的屠杀，

淬炼了一个不屈而彰显着坚强的政党，

他，就是我们的中国共产党。

从此，

血泊中站起的志士，

冲向了

民主解放的战场。

是谁，

将彷徨的迷雾扫除，

鲜明的枪杆观点，消除了迷茫，

是谁，

将斗争的理论升华，

武装的劳苦大众，找到了希望，

历经了秋收起义的磨砺，

造就了一个睿智而注定卓越的领袖，

他，就是我们的毛泽东！

从此，

井冈山飘扬的旗帜，

指引了

农村城市的方向。

是谁，

让疯狂的围剿失败，

弱小的人民政权，把凯歌唱响，

是谁，

将迷失的航船引领，

红色的工农武装，看到了希望，

历经了湘江之战的重创，

铸就了一个英明而必然伟大的领袖，

他，就是我们的毛泽东！

从此，

遵义里透射的光芒，

照耀着

正确的前进方向。

是谁，

阐述了抗战持久的思想，

迷茫的华夏众生，有了新主张，

历经了萧蔷血杀的兄弟，

谱写了统一而再度合作的新篇章，

他、就是我们的毛泽东！

从此，

燃烧着烈火的中华大地，

飘扬着

荡寇的铁血战旗。

、、、、、、

历经了

八年艰苦卓绝的抗日战争，

历经了

三年浴血奋斗的解放战争，

曾经，

南湖中驶出的小船，

已成为中华民族复兴的巨轮，

如今，

改革开放使民富国强

蒸蒸日上。

可笑

憾树的蚍蜉，

海洋上胆颤却疯狂，

可赞

神十的飞天，

苍穹里畅游任翱翔。

颂扬，

伟大的中国梦想，

这是中国真正的

希望！

四 : 守望历史

　　守望历史，心事？心事重重。

　　人为己忧，人为人忧，人为国忧。此亦忧，彼亦忧。乃心事重重。

　　为颜面而忧

　　力气壮兮拨山河。是他，曾经四面楚歌的他，伫立在江边，独自守望着对岸。“那边就是江东了啊！想我楚霸王至今流落于此，何颜已对江东父老。”热泪盈眶，如滚滚热浪。他恐惧，他担心。父老们的影子不断浮现，面对滚滚的大江，他无法决择……

　　乌江夜寒剑更寒，霸王寒血滴乌江。

　　为他人而忧

　　国破山河在，城春草木深。是他，杜工部站在茅屋前的小溪边低声沉吟，寻视一下四周的茂密的野草。他感叹，他怀恨，他怜悯。“在这春日里，居然是遍地野草，而不是绿油油的田地。到处都是难民。我大唐难道真要来亡了吗？”他忧，他思。“大唐的子民将要怎么生活呢？”他彻夜未眠。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”他呼吁，他呐喊。为的是谁？不为自己，只为别人。

　　为国家而忧

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。是他，曾经联齐抗秦的的楚国名士楚大夫。站在汩罗江边，向江倾诉。他恨，恨楚王对他的不信任，他恨，恨楚国奸臣当道。他担忧，他知道，自己经过改革而强在的楚国会在他们的手里没落。心有伟在的政治抱负而无法实现。然而，他知他人，他人却不知他。他只能对江倾诉：众人皆浊而我独清，举世皆醉而我独醒。他被放流，大江是他的归宿……

　　为子。

　　为民。为国。有人谓曰：古人多愁，亦多忧，乃心事多耳。吾尝信之。

 

五 : 历史回望

　　一、屈原篇

　　遍地的钟声穿越楚河，屈子是打钟人。他的头颅是编钟，宋玉是乐师。屈子涉水而行，钟声缭绕，婵娟随行，楚国随行，两千年随行，我随行。

　　汨罗江如一块青铜，花朵装饰它，青草装饰它，屈原和光芒装饰它。它在大地上，象时间在手腕上。它为何流淌？在群山之间，在龙舟之下，在我远隔万水千山的不间断的歌颂里。

　　我从水中走入国土，屈子从国土步入水中，我们已多少次重逢？在那柔韧的路上，求索的叹息水草般长存。那进入水底的阳光是否也将塞纳河的策兰照耀？

　　余音袅袅。屈原是另一个我，我是另一个屈原。除了身体和语言，我们还有什么呈给祖国？当我们象纪念碑一样给了牺牲，谁看见了我们青铜的光辉？

　　二、许由篇

　　我倾听了很久，隔着多少片雪花，多么厚的落叶，夹杂着风声，传说的牙齿的化石，才辨别出颖河的水声，在时间的坐标上模糊的靠近。

　　我眺望了多久，遥远的五千年的浮云，一朵一朵拨开，成为山峰的河流，山峰上守夜的祖先，在尧时的木火照耀下，望见水边的许由。

　　两只耳朵，水中的耳朵，传说一样迫使我继承，穿越时间的辙痕，我眼中插满玉的光芒。在尧的王座边，是摘下耳朵的许由，家谱以外的祖先。

　　而我踏入的是水。比王位稍深的河水。泥沙里刺疼我的是滚动在尧舌尖上的母语。

　　许由捧着左耳，深入水中。鸟雀路过，俯冲，带走几个字词。

　　许由捧着右耳，深入水中。麒麟瑞现，回环，衔住剩余的字词。

　　我在下游，许由在上游。他的脉动鱼一样游来，我的脉动鱼一样游去。不知多少年，许由成为水，整个国土在啜饮，还要多少年，我成为水，谁在啜饮。

　　只有耳朵在闪光。星辰一样挂在天空，比传说更真实。我在中国凝望，光芒水一样倾泻，我伸出双耳，我用眼睛洗涤内部的尘土。

　　只为更清晰的倾听。水中倒映的星际的语言，比时间活的更久的赞美，然后在失明的夜里将它们雕塑成像。

　　三、禹王篇

　　每一条路都通往水中，遥远的枝头风声四起，我从最高的山巅看见大禹。我看见水中的禹，头戴光芒，黄龙在前，玄龟在后，我看见禹的跛腿越过龙门，越过十三年的波涛，一点点向我靠近。

　　禹在水上，如同我在春天，远眺中的家是花朵，九州是九朵花。而美丽在坚持中乍现，无支祁在夭亡，共工在夭亡，防风氏在夭亡，灾难在夭亡。九鼎于心中矗立，禹在鼎上矗立。

　　禹在水边，涂山氏是另一座山。禹的呼喊久久回荡：启。王朝的背影水边浮现，禹踩着江山，我踏着文字，王朝是一把刀，禹是刀把，我是刀尖。

　　一切都在远逝。而歌在传唱，而禹在我的前方。黑暗是更深的水，光芒在水上渗透，我在水上歌唱。

　　象理解一块深埋的石头，去理解禹王，他们安静地被我注视，三千年是两个字：历史。而我在河流的中途，望见未来，我被另一个我回望。

 

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