一 : 不需开通QQ会员 也可以把聊天记录酷盘存储.随时同步
QQ有一项功能，叫做“消息记录漫游”，功能开启后，用户可以在任何地方自由自在地查阅全部的QQ聊天记录，非常方便。可遗憾的是，该功能只对QQ会员开放，普通用户无法享用。难道普通用户只能空守本地的聊天记录，无法像QQ会员一样实现数据漫游吗？No！借助“酷盘”的文件存储功能，普通用户也照样能让QQ聊天记录如影随形。
二 : QQ聊天记录的云端同步
说到聊天记录的同步，做得最好的莫过于谷歌的IM工具了，记得最早使用GoogleTalk聊天之际，聊天记录是会自动保存到Gmail邮箱中去的，这种功能真的是太贴心了！不过对于国内使用频率最高的聊天工具QQ来说，却需要付费才能享有聊天记录的云端保存功能。在当前各种网盘、云盘泛滥的情况下，结合QQ聊天记录的保存路径迁移功能，聊天记录的在线保存成为了可能。
可供选择的在线存储服务是特别多的，国内达到T级容量的网盘就有好多，不过个人不太喜欢国内那些以容量为炒作噱头的网盘服务提供商，而且存储的是相对私密的内容——QQ聊天记录，因此我决定使用谷歌的网盘服务——GoogleDrive。
其实做网络存储知名度最大的服务商还是Dropbox，不过有网友测试过文件同步速度，在修改了Hosts文件后，谷歌的同步速度要明显优于Dropbox，而且我也在用谷歌的其它服务，最终选择了GoogleDrive来在线存储QQ聊天记录。
需要做的准备工作如下：
1）修改Host文件
谷歌的很多服务在国内访问是不稳定的，我在刚安装了GoogleDrive的同步程序后，发现同步特别慢，而且多次出现连接失败的提示，因此修改Hosts文件是很有必要的。
最新Hosts文件地址为：http://code.google.com/p/smarthosts/
PC端可根据需要选择北京服务器或者美国服务器等。
修改Hosts文件的方法是：
打开本地文档如下路径C:\WINDOWS\system32\drivers\etc，将其中的Hosts文件复制到桌面，然后选择用记事本打开，将网络上找到的Hosts记录复制到Hosts文件的后面，保存后再拖回原etc文件夹中就可以。
2）申请1个谷歌账号
相信很多人都使用过Gmail，这个邮箱账号就足够了，谷歌的各项服务是同一账号互通的。
3）同步文件夹设置
a.在Google Drive上的“偏好设置”
点击下载Google Drive同步程序
(www.61k.com)如果你的云端硬盘中包含有其它文件夹，可以新建1个“QQ聊天记录”的文件夹，可以根据需要仅选择同步聊天记录文件。
b.在QQ上的设置
打开QQ的设置菜单后，选择“自定义”，将聊天记录的路径选择为云端硬盘的“QQ聊天记录”路径就可以。重启QQ后会完成迁移。
在做完以上安装和设置，Google Drive就开始自动同步了，而且在修改了Hosts文件后，传输速度还是相当不错的。
两千多个文件，看起来还是很多的，不用管，自己干其它的事情就行了，让它自己在后台同步吧！
如果在其它地方使用QQ或者重新安装了操作系统，我们只需要进行同样的设置即可将本地聊天记录和云端的进行同步了，是不是很不错？
当然同步聊天记录仅仅是网络硬盘应用的1个方面，大家可以开动脑筋利用好云端同步功能，给我们的工作和生活带来便利。
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三 : 天天基金网自选基金如何同步到手机APP端
熟悉天天基金网的投资者都知道，天天基金网有一个自选基金的功能，就好想网站收藏或者淘宝的购物车一样，把想要关注或者购买的基金放在自选基金里面，以后方便查看和操作，那么天天基金网自选基金如何同步到手机APP端呢？
第一步，登陆天天基金网手机APP后，点击红色边框内的“自选基金”
第二步，点击“同步自选基金”
第三步，输入您在电脑端加入自选基金时的通行证账户（友情提示：通行证账户是东方财富网通行证账号可以和您的基金交易账户进行绑定，提高账户安全系数。(www.61k.com)绑定以后东方财富网通行证账号也可以作为基金交易账号登陆。另一方面您可以同时享受来自东方财富和天天基金的最新资讯和服务，方便您添加保存自选基金，自选股等。）
第四步，点击“导入持仓基金”
第五步，导入持仓基金后，您就会看见在电脑端添加好的自选基金了
第六步，这里要提示一下的是，查看时是对基金进行分类查看的，比如您要查看同步过来的“货币基金”那么您需要点击红色边框内的“货币”按钮才可以哟！
天天基金网电脑端加入的自选基金同步到手机APP端，随地随地可以查看，小伙伴们学会了吗？
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四 : 到路云寺记
母亲在世的时候常说：如果有机会还是到路云寺去一趟吧。
和所有的母亲一样，曾经有无数的欲望因为不能满足，所以只能寄托菩萨神庙，企望一道灵符，化解人世间所有的烦恼。于是，在某年某月某吉日，母亲和一帮信众，不辞劳苦，爬山淌水，曾经来到这深藏在山腰的寺庙。口中念念有词，希望众神能保佑，实现内心的心愿。其实，母亲当时的心愿到现在我们都不清楚，也无需清楚，因为那已经是很久很久以前的事了。许愿需还愿，这是历来留下的传统。所以，母亲在世时多次唠叨过。只不过那时，病中的母亲已有心无力了。
我曾经以为，“路云寺”的“路”是露出的“露”，大概是“寺露云间”的意思。想象一下，庙在云中，云在庙外，那种飘渺，那种深邃是何等的引人神往啊。直至到山下，问一个路边装棉花的老人，指着不远处并不显眼的路牌，才知道，原来世间很多事都容易想当然了。
十月的天，秋色开始浓了起来。田畈中的二季稻已经青黄，低头的稻穗像认错的孩子站在旷野下，只是，乡间大路上轰鸣的拉石车掀起一阵阵滚滚而来的飞尘，在天空中浮动中，那些晾在田野中的万物，包括稻谷、棉花、青菜、茅蒿、野草、无神的灌木、缺血的残菊像一个个不曾洗脸的叫花子蓬头垢面，在秋色中蜡黄蜡黄。曾经的山明水秀被如今的开放开发搞得满目苍夷。“一切是要有代价的”，我想起曾经某位要人说过的类似的话，原来这还是一句难得的有真知灼见的真话！
从山下一路逶迤而上，脚下的水泥路被重型货车压得像长斑的女人的脸，坑坑洼洼，有些干脆形成一个大垱，山谷河沟里的流水像老祖母的脚步，在稠而浑黄中缓缓迈动。那些几千年上万年不见天日的石末子，因为一个开发，此刻惬意地躺在阳光下，躺在流水中。一路无事，不知怎么，我想起了《诗经》中著名的《伐檀》，当年那一群奴隶在深山之中、在繁重劳动之余的几句牢骚话犹在耳边响起：
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗......( 文章阅读网：www.61k.com )
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗......
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗......
我想聆听三千年以前寂静深山中的伐木丁丁，（《小雅》有云：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木）也想抚摸那清清流水中潺潺堆起的风皱涟漪，但此刻，牢骚奴隶们歌咏的“河水清且涟猗”的情景已不复存在，鸟鸣嘤嘤更是天方夜谭。一切真的是不复而返！
沿着大路走了三四十分钟以后，在一个山坳口，远远地就望见一座破庙，在十月的阳光下，屹立在半山腰，像一位风烛老人。我想起母亲，晕车而又有心脏病的母亲，当年在登这座山、拜这座庙的时候，该是要有多大勇气与胆气啊，据说，那时因为没搞开发还只有崎岖的小路呢。
离开大路后，沿着一条石径攀行。两边疯长的野草以及一种长满尖刺的藤条横陈在石径周围，一不小心就纠缠在身上，于小腿于手臂或面颊一个蜂螫一样的痛。因此，有时必须得手脚并用。由此我又想：在这人迹罕至的地方，香火一定不是很旺。
终于到了！但眼前是一座空洞的庙。三四间庙宇有些破乱，像很久没有人打理一样。我站在庙前，望着山脚下，远处田畈中的村落像是被炊烟缭绕（事实上那很可能不是炊烟），三面山腰上星星点点的采石场像癞痢头花一样开放，在苍黄的山树中开一个口，各自为战，那种繁忙与专注，很像我曾经认识的某妇产科医生正开怀剖肚。我望着这一座古庙，此刻在冷寂声中，看不到行人的脚印，闻不到袅袅升起的香味，也听不到“唵嘛呢叭咪吽”的念经声。但“路云寺”三个比脸盆稍小的褪色的金字在秋阳下依然苍劲有力。庙的两边还有一副对联：
鸟去鸟来山色里，霞飞霞落水云中。
一样是鎏金大字，一样有些褪色。这完全写景的对联，实在看不出有多少高深的禅意，或许这禅意需在各人的参悟中。但这庙的确是有些年月的。单是那一两尺多长的青砖以及青砖上长满的干瘪的苔藓，还有那被风雨侵淫、色彩斑驳模糊不清的壁画就已经清楚告诉世人，曾经这里香火旺盛，信民众多。民间传说，当年张献忠曾屠杀无辜，尸横遍野。那些冤魂，每逢初一、十五夜就到处游荡，惊恐不安，或飘忽如魅影，或啼哭似孩声，搞得幸存的人们提心吊胆，夜不敢寐。后遇从峨眉云游之师太在此筑庙招魂安魂，那些怨魂才得以往生。后来，邑民为了祭奠先人，也感念师太的深恩，每逢初一、十五必上香于此，求财得财，祁福得福，逢凶化吉，遇难免灾。慢慢的思乡八邻，信徒云集。只是流年荏苒，风雨飘零，当年的繁华与喧嚣，被时间一分一秒剥离，只剩下如今的落泊和冷寂了。一种尘世沧桑的滋味像冷泉一样流过了我的心房。
而此刻，静寂而有些颓废的古庙，在这半山腰上，上不着天，下不挨地。屋檐上的蛛网和香炉上的浮尘，告诉人们这真是“佛门清净地”了。这种冷寂与山下的喧嚣，形成强烈的反差，有一句诗说：隔断红尘三十里，白云红叶两悠悠。前半句很相像，后半截完全不一样。进到后面一重的观音殿，我看到一位老人半坐半卧躺在藤椅上，双脚抬得老高。我想，那一定就是传闻中的杨师太了。十月的天气，天并不冷，师太却蜷缩着，看到我走了进来，一双失神的眼睛活了起来，堆满皱纹的脸上仿佛努力地想挤出来几丝笑容，上身欠了欠，口中念了一句：“阿弥陀佛”。见此情景，我上前恭恭敬敬的道了一声安，她双手合什，还我以佛礼。
听母亲说，这师太原是一人家的童养媳，后来，那男的参了军，抗美援朝，并且还立了一些战功，就留在了部队。那时《婚姻法》刚刚颁布，反对包办婚姻，提倡自由恋爱。结果，就在外恋了爱成了家。师太肯定有些郁闷，二十多岁就投在一老尼姑门下，削发修行，一修就一生光阴。据说，上世纪六十年代破四旧时，强迫还过俗，后来还是不习惯红尘中的爱恨情仇，依旧一心青灯古佛，了却残生。现在师太真的老了，死亡就像匍匐在脚下的野草，时时刻刻潜伏在自己身边。我望着她有些硬肿的下肢，凭一个医生的职业判断，至少她的心脏可能出了问题。在攀谈中，听说我是医生，师太对我说：年轻时身体好，喜欢抽烟。这两年咳的厉害，白天咳，晚上也咳，又经常感冒。今年夏天的时候，湿气重，脚又出现了肿，心上也不好过，这不，现在连走路就有些困难。
“那您生活怎么办？”我不禁有些担心。
“侄女就嫁在附近的一个山洼里。隔三差五就带点菜，还有附近的村民也经常来，帮忙在山砀里挑点水，有时也送些吃的和喝的，有些香客也捐一些钱，顾生活还是没有问题。”
“以前这里的香火好旺啊，我的母亲就来过这里。”我有话无话地找话说。
“嗯。”她微阖的眼睛睁了开来。“现在年轻的都外出了，家里只有一些老人，老弱病残啊，又到处在开采石头……”
她有些语无伦次了。随着一声声剧烈的咳嗽，一口浓痰从气管里呛了出来。她长长地舒了一口气，紫红色的脸上堆起了笑容，人一下子就轻松起来了。
我想象着，假如当年不是童养媳，假如当年和未婚夫顺利成婚，或者重新找人嫁人，那么此刻的她像多数人一样应是儿孙绕膝了。在寂寞的时候能有人说话，在生病的时候能有人拿茶倒水，甚至在最后魂消魄灭时能有人陪伴。而她，穷其一生，独守心中那一轮明月，用一双洁净的手，砌房、修路、扫地、种菜、养花、诵经……寂寞难耐时，看看西下的夕阳，望望山峁上的明月，听听蝉鸟幽幽歌唱，感受云露的前世与今生，而始终不被人世的纤尘纷扰，那是需要多么大的定力啊！现在，师太说：她唯一的希望就是想要找一个衣钵传人，她不希望这百年古庙在她身后断了香火。那样，她顿了顿说：“不好向祖师交代。”只是人生八十，大限将近，她知道，她的希望越来越渺茫了。“现在的人们已经不像我们那个时候虔诚了。”她有些幽幽地说。
望着她那老树根一样裸露的双手，我很明白她现在的处境。在这个欲望的时代，是的，她的愿望很难！最近，人们喜欢谈论幸福的话题，将原本已经失衡的内心活生生要搅起一层波澜。我本来也想问同一话题，又害怕这是对师太的一种亵渎。佛家常说：“色即是空，空即是色”这让我琢磨了好多年，佛家为何将这两者不相干的东西要揉在一起，结果还变成一种著名的论断。我曾经为这求教一位喜欢云游的大师。那大师开玩笑说：物质与精神、欲望与现实像白布和青布，把它同放在一个黑色的染缸里，你还能分辨出来吗？对这种诡辩，我有些语塞。昔永嘉禅师有云：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，一宿只是一小梦，一生实乃一大梦，醒则梦灭。佛家讲究的所谓“修心见性”，最高的境界大概如此。
从路云寺回来一两个月后，我经常想起那位师太。后来听人说，那师太已圆寂了。路云寺真的已经成了一个空寺。不久又听人说，那庙已经半倒了。
倒了也好，免得师太牵挂。
（二〇一二年十二月）
本文标题：qq聊天记录同步到云端-不需开通QQ会员 也可以把聊天记录酷盘存储.随时同步61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1