一 : 父转为子母为妻，怨仇众生转为亲

《亲友书》云：“父转为子母为妻，怨仇众生转为亲，及其返此而死殁，故于生死全无定。”

《亲友书》说：父亲转为儿子，母亲转为妻子，仇敌转为亲人，以及与此相反，即儿子变成父亲，妻子变成母亲，亲人变成敌人。所以，生死当中根本没有固定不变的关系。

下面以二则公案说明。

《法句喻经》中说：当年，舍卫国有一婆罗门很富裕，但性格悭贪，每次吃饭时，都要关紧大门。有一天，他家煮鸡吃，夫妻俩关着门一起享受美味。小孩坐在二人中间，他们时不时地夹鸡肉给小孩吃。

佛陀知道此人以宿世的福德，到了应该度脱的时候。于是，佛化现成一个沙门，直接出现在他们面前。婆罗门看见后，生气地说：“你这个道人真是无耻，为什么跑到我们家里?”

沙门说：“是你自己愚痴，你杀父、娶母、供养怨家，怎么反而说道人无耻呢?”

婆罗门不明白这句话的含意，便询问原因。

沙门说：“餐桌上的鸡，是你前世的父亲。因为他性格悭贪，所以常常堕为鸡身受苦。这小孩前世是罗刹鬼，你前世常被他损害。你们之间的宿业未了，所以他又来投胎当你的小孩，让你偿还宿债。你现在的妻子是你前世的母亲，她对你感情深厚，所以今世又转为你的妻子。这种轮转的戏剧，愚人不知，只有道人看得清楚。”

佛陀显现威神，让婆罗门看见自己的宿命之后，婆罗门便忏悔受戒。佛为他说法后，他就证了初果。

在《中阿含经》中也曾说：都提的父亲死后转生为都提家的狗，偷吃盘中食物。旃檀的父亲转生为乞丐，乞讨至旃檀家时，被看门的人打断手臂。

安士先生评论说：世间极为骇异之事，正是世间极平常之事。这些不是骇人听闻的特异现象，而是家家户户极平常的现象。我们身处的环境，正是轮回。一旦认识自己正身陷这样的处境中，才知轮回是令人厌恶的大苦海。

《安士全书》中记有这样一则公案：

清朝顺治年间，有个名叫梁石柱的富商，十分疼爱儿子。儿子十九岁时身患重病，梁某因此非常悲痛。

有一天，儿子忽然直呼父亲的名字说：“我前两世住在徐州，有三百两金子，当时和你一起做生意。路上我拉肚子上厕所时，你趁机用利刀刺入我的胸部，将我杀死。然后，你用刀割破自己的手腕，假装我是被强盗杀死，你的手是因抵挡强盗而受伤。我死后投胎到睢陵县的王家，二十年前的王某便是前一世的我。你比我晚三年死，死后也投生在睢陵，就是今天的你。

往年我一直找不到你。有一次，我上县城交纳条银，在柜台边忽然遇见你，当时我非常气愤，用拳头猛击你。我也不知道自己为何如此冲动。你因为与我素不相识，反而不介意。数日后，我便愤闷而死。

死后，我就投生为你的儿子，算算这十九年的帐：小时候我出痘疹，你花了多少医药费?请老师教我读书，又花费多少?替我成家花费多少?考试拜老师花费多少?还有其它零星的小费，总共是多少金子?钱债你已还清了，但命债还没有还。看在这十九年，你对我很厚爱，我本来不忍心说，但我现在快要死了，怕阴府不会宽恕你。”

儿子死后，梁石柱伤心得早晚痛哭。他对别人说：“我儿子既孝顺又聪明，他是怕我伤心，才编故事来安慰我。天下哪有父子是仇人的呢?”不久，他亲手磨了一把长枪。有人问他磨长枪作何用?他说：“今年欠收，准备用这把枪来自卫。”有一天，他把长枪的木柄顶在墙上，把枪头对着胸口，忽然大叫说：“儿子，你等我自己来撞枪。”说完便奋力朝枪尖猛地一撞，枪尖穿入胸部七八寸，一直钉到脊椎骨。

按照这个公案来思惟，便能对轮回产生厌离。比如，你所疼爱的儿女可能是前世的债主，你能期望他对你做什么呢?你只是在偿还欠他的宿债，直到还完为止。像这样的法可以依靠吗?再如，自己现在所迷恋的妻子，上一世也许是条恶狗;或者现在所执著的亲友，来世就变成专门压迫、凌辱自己的怨家。因为轮回中的法本来就没有固定的自性。如此思惟，就会觉得轮回法都是欺诳之处，心执著在这些法上毫无实义。

我们可以想象整个轮回是个大舞台，台上有父、母、夫、妻、儿、女、亲怨、猪狗、天人、饿鬼等各种角色;再将一生缩短为五分钟，每隔五分钟就变一次相，夫变成子、子变成妻、妻变成狗、怨变成妻，如此不断变相。这些假相，哪一样值得我们贪爱或嗔恨呢?因此，看清轮回的真相之后，应不再分别并且出离生死中的亲怨。

二 : 我不是父母的亲生女儿

通过验血我意外的发现，我的血型和父母的不匹配，这也就是说，我并不是他们的亲生女儿。[www.61k.com）
我觉得，我应该有很多想法。可是目前我脑子很空。不知道怎么了。
帮帮我。

你好：

无意中得知这样的情况，我能了解你的疑惑，震惊，茫然和不知所措。首先不知道验血的结果会不会出现一些差错？但是如果确定了是真的，我觉得那也不需要太过忧虑，你已经是成年人了，那只是一件事情而已，并不会影响你正常的生活。

就好像小的时候，每当我问起我是从哪里来的，我的母亲总会跟我开玩笑说：垃圾堆里捡来的！开始的时候我是不信的，后来见母亲每次都描述得绘声绘色，令我慢慢的竟也开始怀疑起来，也许她说的是真的呢，也许我真是一个被亲生父母遗弃的小孩。

我的母亲有的时候还会说：去找你亲生父母去吧！

那时年幼的我真的当了真，于是在心里升起了这样的念头：如果我真的不是爸爸妈妈亲生的女儿，我该怎么办呢？我要不要去找我亲生的父母，去见一见陌生的他们？

后来，这种念头很快就被打消了，因为我发现我所有的慌张和不安，并不因为我是谁的女儿，而是害怕我认识的这对父母因我发现了真相而不再爱我。这种感受才是最令我不安和心碎的，是我无法接受的后果。

我担心所有的一切，他们对我的无私关爱，对我所有的一点一滴，其实都是假的。都会因为某一天某一个真相的水落石出而土崩瓦解。这，才是我最最不敢想象和面对的。每每想到这些，年幼的我甚至会伤心落泪。

可是，随着年龄的增长，我早已把这件事情给忘得一干二净了。

长大之后，常常看到一些社会新闻里面说谁家抱错了孩子，或者哪一家的亲生母亲回来寻找自己的孩子。每每看到这些画面的时候，我的母亲又会用惯常的伎俩跟我开玩笑：如果有一天你亲妈回来找你，你要不要跟她走？

成年后的我当然知道这是在整蛊我，但是我仍然很认真的回答：不要。即使真的有那么一个人，对我来说也只是一个陌生人。对我来说，是谁生的并不重要，重要的，是谁付出了心血把我抚养成人，那每一分每一秒的抚育和陪伴都是真实的，那些倾注的时间和心血是别人无法替代的，那一点一滴的爱，是我要用一生去回报的。即使不是从你肚子里出来的，那又怎么样呢，那个人只不过是我来到这个世界上的一个途径，但是却并没有承担“母亲”的角色。所以你是我的母亲，我也是你的女儿，这是永远无法替代的。我们之间真实的母女情谊，是无法替代的。所以才会有一个词叫“不是亲生，胜似亲生”啊！

所以你担心什么呢。想想看，除了身体里没有流着爸爸妈妈的血液，其他一切没有任何的不同。现在代孕母亲那么多，她们不过就是一个替人繁衍后代的载体，有些不能生育的人，他们也会去领养孩子，这些都是再正常不过的。再试想一下，如果你自己以后没有能力生养小孩，你抱养了一个小BB回家，把他抚养成人，他是不是就是你的亲生儿子？你对他的爱，会有一点点更改嘛？如果有一天他长大成人无意间得知真相，你希望他会是什么样的态度呢？当然就是：哦，原来我是这样来到爸爸妈妈身边的呀！有你们这样的爸爸妈妈我好幸福！

所以在我看来，你跟我，跟所有其他家庭的孩子，并没有什么本质上的不同。当然，如果你问我，要不要去告诉他们，你已经得知了这个事实？我觉得当然要尊重你自己的意愿。只不过，知道了也不过是多知道了一件事情，因为什么也没有改变，所以千万不必在内心留一个心结。你对他们的爱，他们对你的爱，是实实在在存在的，清楚这一点非常重要。

他们，就是你的父母。你，永远是他们的女儿。生活还是依然继续，他们继续唠叨你，关爱你，而你，继续尊重与孝敬他们，其他的那些，都不过是一段历史，一段过去。并且，有这样一对父母，你应当感激。

W小姐

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三 : 宋光宗无视亲生父皇 后被自己儿子悄悄篡位

绍熙二年(1191)十一月，李氏趁宋光宗离宫之机，杀死了他宠爱的黄贵妃。光宗闻讯，虽万分伤心，却敢怒而不敢言，只能将痛苦埋藏于心。次日，宋光宗强打精神，主持祭祀天地的大礼。仪式进行过程中，突然刮起狂风，大雨倾盆而下，祭坛上的灯烛也燃起大火，祭祀被迫中断。

接连两次精神上遭受如此大的刺激，宋光宗“心疾”加重，精神疾病彻底发作了，对孝宗的疑惧也日甚一日。每到一月四朝的日子，他就托词不去，有时明明事先宣布过宫，可又言而无信，临时变卦。后来他干脆以孝宗的名义颁降免去过宫的诏旨。如此行为无疑有损天子“圣德”，大臣们纷纷上奏劝谏宋光宗要尽人子之道。

宋光宗偶尔也心有所感，绍熙三年十二月到次年正月，他三次赴重华宫朝见，但不久又故态复萌，数月不过宫问安。朝野上下，市井街头，对当朝天子的不孝之举议论纷纷，太学生们也加入了劝谏的行列，上百人上书要求宋光宗过宫，而光宗依然故我，根本不理睬外间舆论。

绍熙五年，孝宗得病，宋光宗仍一次也没有过宫探视。亲生儿子冷落自己到这种地步，孝宗心中充满了失望、悒(yì)郁与悲伤，病情急转直下。五月，孝宗病重。太学生们听说宋光宗此时竟然还在后宫玩乐，并不过宫省亲问疾，便写了一篇《拟行乐表》，其中两句说“周公欺我，愿焚《酒诰》于康衢;孔子空言，请束《孝经》于高阁”，辛辣地讽刺了宋光宗的不孝无德。

与此同时，群臣因宋光宗不从劝谏，纷纷上疏自求罢黜，居家待罪，“举朝求去，如出一口”，宋光宗统统下诏不许。丞相留正等大臣再三恳请宋光宗过宫探视孝宗病情，宋光宗不听，拂衣而去。留正紧拉宋光宗的衣裾，苦苦进谏，光宗仍不为所动，自回内宫，群臣只得恸哭而退。都城百姓对光宗的强烈不满至此也达到了顶点，不加掩饰地表露出来，曾经藏在心里的愤怒，如今“勃勃然怒形于色矣”。群臣在此事发生前只是私下里议论，而如今则个个“嚣嚣然传于道矣”。

四 : 进化论是人类弃儿制造出来的亲生父母

进化论是人类这个弃儿制造出来的亲生父母。人类是被抛弃的婴儿，是天为父、地为母，是大自然这对养父母抚养长大的。人类在长成以后，不但不懂得感激大自然这对养父母，回报他们的的恩德。反而拔大自然的毛、剥大自然的皮、吃大自然的肉、喝大自然的血，为的是自己奢侈的生活。人类这种忘恩负义的行为，正是人类在制造出了进化论这对亲生父母后做出来的。

五 : 教育儿子父亲是不能缺席的

对于孩子的教育工作，应该是家长都积极的参与进来这样孩子的孩子成长的过程中才是最健康的。由于一些特殊原因缺少一种爱的孩子在长大以后会有很明显的表现。对于这个问题希望家长们可以做够的重视。

　　“先忙事业后顾孩子”使父爱“缺席”

　　现在社会竞争激烈，许多男人产生了“先忙事业后顾孩子”的思想，还有的人认为带孩子应该是女人的事。其实，18岁以前是人格成长的关键期，缺少父母任何一方的爱，都会导致人格发育的不健全。18岁后，孩子的世界观、价值观已基本形成，再想让他有所改变会比较难。亲子教育

　　父爱缺失对男孩影响巨大

　　生活中我们发现，从小与父亲接触较多的男孩，往往表现出很多优势，如性格开朗、头脑灵活、身体健壮、充满活力。这是因为，“坚强果断”、“宽容大度”等男性风格，在很大程度上都依赖父子关系的传承。父亲的男子汉硬派作风，会在其教养方式中注入阳刚之气；母亲总喜欢保护孩子，怕孩子磕碰，容易不自觉地出现包办现象，而父亲则更重视教育孩子自立、自理，勇敢地面对一切，自己的事情自己做。父爱缺失，男孩易产生很多问题，如：

　　性格易女性化 性别形成的主要机制是模仿，父爱缺失，男孩无法从父亲身上学习果敢、坚毅、担当，性格易变得“中性”甚至女性化，依赖性强、责任感低。亲子关系

　　社会适应能力下降 父亲和儿子同属男性，儿子成长中所面对的难题，极有可能是父亲小时候曾经的困惑。父亲成长的经历与经验，更有可能成为儿子解决问题的钥匙。如果父爱缺失，男孩就无法从父亲身上获得这些经验、指引，在社会交往中容易迷茫、不知所措。

　　犯罪几率增大 父亲会给男孩权威感、纪律感、约束感。没有父教的男孩，缺乏纪律教育和监督的机会。在美国，60%的xx犯、72%的少年凶杀犯、70%的长期服役犯人来自无父家庭，90%的无家可归和离家出走的孩子来自无父家庭，戒毒中心有75%的青少年来自无父家庭。

　　父亲与男孩沟通有三招

　　见缝插针行教育 许多父亲以自己很忙为理由而忽视对孩子的教育，其实，教育不一定非要拿出整块的时间，但却要你有责任意识、有耐心，能坚持经常。如，出差在外，用短信、网络跟孩子多交流；因故不能按时回家时，打个电话给家里，和孩子说上几句话。而对于幼儿，你可以在上班前，亲亲他的小脸，逗他乐一乐；抽点时间绘声绘色地给他讲故事，用手指在墙上变出各种动物影子。亲子教育

　　还有些父亲，虽一直陪在孩子左右，但回家只管自己看电视或报纸，不知跟孩子玩什么、说什么。其实，可以跟孩子一起做的事很多，如看电视时跟孩子一起讨论国家大事，让孩子发表自己的看法；亦或是一起来准备做一顿晚餐。跟孩子的感情交流，心灵沟通，常是在这些生活细节上建立起来的。

　　多与儿子做游戏 父亲与男孩的游戏方式多是动态的、较激烈、富有对抗性和创造性的；父亲会鼓励男孩遇事自己动手、大胆尝试，这有利于男孩强身健体和培养思维的敏捷性、创造性。

　　摒弃“严父”冷面孔 中国有句话叫“严父慈母”，于是，许多中国父亲将“严”理解为冷面和打骂，将“慈”理解为娇宠和溺爱，对孩子尤其是儿子，总是以批评者的姿态出现，板起面孔教训儿子，即便是爱或满意，也羞于表达，更少有拥抱。而研究发现，孩子是需要肌肤接触来建立安全感、亲密感的，尤其是男孩，因此，父亲应经常对儿子微笑一下、拥抱一下、褒扬一下。亲子教育网

幼儿教育小编总结  ：教育孩子不论是父亲还是母亲都是不能缺少的，尤其是家有男孩的家庭对于父亲的教养态度及方式对孩子尤其是男孩的个性、学习成绩、性别角色的形成等，有着举足轻重的作用，若父亲在孩子成长过程中缺席，极易导致孩子性格、情感方面的缺陷。

本文标题：被拐儿子不认亲生父母-父转为子母为妻，怨仇众生转为亲
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