一 : 读书名言：敏而好学，不耻下问

敏而好学，不耻下问。——孔子

“敏而好学，不耻下问”，指”天资聪明却好学习，并且不以向别人请教他们认为很低端、很简单的问题为耻“这种难能可贵的学习精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人请教，也不感到羞耻。耻：以……为耻。问：请教。指人好学。下，字在此处应该是指的是问题的属性为“下”，而不是请教的人为“下”。孔子主张礼，如果这个成语的解释把“下”字作为被请教人的属性，则会先无礼于人，与他所主张的思想不符。——摘自百度百科《不耻下问》

基本解释

注释：耻：羞耻，奇耻大辱

出处 ：《论语·公冶长》：

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”

子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”

解释：

“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”[1] (释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。)

用法 ：动宾式;作主语、谓语、宾语;含褒义，形容虚心求教

反义词 ：好为人师、骄傲自满

示 例 ：真正的大学问家，在学术上都是精益求精，不断完善认知，有时甚至不耻下问，全方位的汲取营养。

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演变 ：现常指”聪明且好学习，不耻于向不如自己的人来问。“但这是一个错误的解释。

成语来由

尽管孔文子德行不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞”[1] ，但是仍然被谥为”文“(在谥法中极高的谥号)，这不免让子贡感到疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能可贵的优点，告诉子贡他的谥的来由——虽然他聪敏而地位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。

非常经典的读书名言

1、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

3、业精于勤“嫑_犇”，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

5、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

7、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

9、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

10、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

11、书读百遍，其义自见。——陈寿

12、读书如行路，历险毋惶恐。—— 《清诗铎·读书》

13、劳于读书，逸于作文。——程端礼

14、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐

15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

16、敏而好学，不耻下问。——孔子

17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

18、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

19、读万卷书，行万里路。——刘彝

20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

21、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

22、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

23、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

24、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

25、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

29、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

30、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

31、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

32、读书好，多读书，读好书。——冰心

33、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——(美国)富兰克林

34、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——(美国)富兰克林

35、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

36、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

37、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基

38、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林

39、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

40、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

41、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣

42、求学将以致用，读书先在虚心。——佚名

43、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

44、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱

45、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚

读书名言：敏而好学，不耻下问

二 : 把“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”翻译成白话

把“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也”翻译成白话

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聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”作为他的谥号

三 : 敏而好学 不耻下问

　　“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语？公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。

　　一定就有人问：“为什么呢？”

　　敏，乃勤奋也。好，乃喜爱也。所谓“笨鸟先飞早入林，”你勤奋好学终会有所成就。当你学习时，必有不懂的问题，向别人请教是必然的，有何“耻”可言。通过勤奋学习，会增长见知，提升自我；不耻不问，又会进一步地升华自己。因此，能做到它是十分重要的。况且，对于社会来说，每个公民谦虚而优秀，那么这个社会也就将得到无限的发展。对自己，对社会都有好处的事，何乐而不为呢？

　　那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢？说起来简单而又复杂。

　　第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢？还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。

　　像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。

　　对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢？能有多少人？向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻；一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。

　　这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛？”“他也许比我强呢！”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”？？？。。。。。。在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，也说真实了。

　　努力吧，朋友们，你一定会做到“敏而好学，不耻不问”的。

 

四 : 敏而好学，不耻下问。

满招损,谦受益。(尚书)

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

靡不有初,鲜克有终。(诗经)

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

(孔子)

五 : 敏而好学不耻下问/《〈论语5.15〉解析》

【原创作品】《〈论语〉5．15》解析

【原文】 子贡问曰：“孔文子①何以谓之‘文’②也？”子曰：“敏而好(hào)学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【注】①孔文子：卫国大夫，姓孔名圉(yǔ)，字仲叔。

② 文：孔圉的谥(shì)号。

【译】 子贡问道：“孔文子凭什么被赐予“文”这个谥号的呢？”孔子说：“他聪敏而且好学，又不以谦虚下问为耻，他是以此被称之为‘文’的。”

【解析】 谥号，是古时人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予。《逸周书·谥法解》：“谥者，行(xínɡ)之迹也；号者，功之表也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名，行出于己，名生于人。”孔文子就是在卫国“治宾客”的仲叔圉，是卫灵公的“三员大将”之一，他死后得到了“文”这个等级很高的谥号。对于孔文子这种殊荣，有许多人不理解，所以才有子贡此问。

孔文子何以得到“文”这个谥号呢？孔子说，尽管他没有太大的贡献，但他做到了“敏而好学，不耻下问”，就得到了这个谥号。

既然天下人人皆可为我师，那么哪怕是极其低贱的走卒贩夫，或屠夫樵农等，都有可做我师之资格，因而求学者就必须具有“不耻下问”的优良态度。孔子就十分赞赏这种学习态度。学问学问，有学有问，是缺一不可的两个方面。你看那个“问”字，从“门”从“口”，不就是打开屋门向人张口请教的意思吗？实际上，越博学的人，才会越感到自己知识的贫乏，也才越谦虚好学。学习不仅需要沉心向学的勤奋，还要有健康的心理，不虚荣，不固执。虚荣则因为比别人好而自喜，因为不及人而羞耻；固执则封闭自己，不听他人言。谦虚则能够学无止境，有自知之明才能够了解自己的不足和他人的长处。“敏而好学，不耻下问”这八个字，对一般人来说，前者还比较容易做到，而后者就非常之难了。因为，敏而好学不外乎是聪明而勤奋罢了，如“凿壁借光”、“囊萤映雪”，甚至“头悬梁、锥刺股”等等，而不耻下问则是要向不如我们的人请教，这不仅仅是好学不好学的问题，而且还牵扯到自尊心、虚荣心的问题在内。

把“不耻下问”分解开来，就是曾子所赞扬的颜回那样，“以能问于不能，以多问于寡”。即使你样样都好，你比别人的才能大，你比别人的学问多，但如果你还能继续地向不如自己的人学习，你将会不断地用他人的知识来充实自己，你将会得到比他人多得多的成就。

（图片来自网络，致谢。）

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