一 : 揭秘：唐太宗李世民如何用美人计逼父亲李渊造反
导读：李渊虽不是很好声色，但具有讽刺意义的是，他决定起兵反隋却是中了美人计。当初隋炀帝在江都沉湎于声色，天下风烟四起，隋朝的江山已经摇摇欲坠了。李渊官任太原留守，儿子李世民心怀大志，他倾身下士，结识许多英雄密图举事。晋阳令刘文静与宫监裴寂和李世民经常往来。刘文静十分器重李世民，劝他趁天下大乱的时候乘虚入关以成就帝业。李世民早有此意，只是怕李渊不从，刘文静便与李世民商量了一条计策。
第二天李世民将密谋告诉宫监裴寂，与裴寂也策划了一番。又过了一天，裴寂在晋阳宫设宴邀请李渊。隋高祖杨坚当初在长安城东建造了一座大兴城，隋炀帝后来营建东都洛阳，他在这两处都置了行宫。晋阳宫就是行宫之一，裴寂是管理行宫的官吏。
李渊到了行宫赴宴，美酒佳肴畅饮无数，已经醉得晕了头。忽然门外进来两个绝色的美女，她们一起向李渊敬酒，不一会儿李渊已酩酊大醉。两个美女扶李渊去睡，李渊稀里糊涂地与两个美女上了床。待醒来后闻见一阵异香，他十分惊奇，再一看原来是身边的两个美女在被子里陪着。李渊便问这两个美女的姓名和身份，美女自称是宫眷。李渊吓得魂飞天外，他哆嗦着穿衣服站起来，二美人忙劝慰他说：“主上失德，各处已乱离成这样，妾没有公的保护，免不得被人污戮，所以裴寂让妾托身于君，希望在乱世中保全性命。”
隋朝灭亡后又经过几年的艰苦争战，李渊统一了全国，开创了唐朝二百九十年的基业，中国古代历史步入最辉煌的时代。
二 : 唐太宗---李世民
三 : 649年7月10日唐太宗李世民病逝
唐太宗李世民(599年1月23日-649年7月10日)，中国唐朝皇帝(626—649年在位)，世民即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，成功转型为中国史上最出名的政治家与明君之一。
水能载舟，也能覆舟；以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失，以史为镜，可以知兴替；自古皆贵中华，轻夷狄，朕独爱之如——唐太宗
(作者:阿澈)隋朝末年，统治者的荒淫奢侈及连年对外战争导致国内民变、兵变纷至沓来，各地诸侯纷纷割据自立，隋末农民大起义从611年开始，到了617年隋朝灭亡已成定局，剩下的悬念是谁能在群雄逐鹿中笑到最后，成为新秩序的建立者了。617年，太原留守李渊在1个最恰当的时机和最合适地点揭旗而起，开始了创业的过程，他的儿子李世民是起兵的主要策划者之一，这年，他才18岁。
李世民出身于关陇的世家大族。其曾爷爷李虎是西魏北周时期的8大柱国之一，爸爸李渊袭爵唐国公，隋炀帝时被封为太原留守。李世民得到良好的教育，而且像其它关陇贵族一样，从小就娴熟弓马，通晓军事。在李世民刚刚步入成年之时，似乎特意为他准备的隋末乱世就给了他淋漓尽致发挥的舞台。
在进军长安的过程中，面对复杂的形势，李渊等人曾产生过退缩的念头，但在李世民坚决向前的鼓动下，终于于617年11月顺利占领长安。第二年，李渊称帝，建立唐朝，李世民被封为秦王。在此后的群雄逐鹿中，唐朝面临的最主要对手，包括薛仁皋、刘武周、王世充、窦建德等，都是由李世民亲自率军消灭的。李世民堪称中国历史上最出色的军事家之一，他最行之有效的战法是，首先避免与敌方主力对撼，等到敌方出现疲惫和戒备心下降时，以己方优势兵力迅速出击，出其不意地击溃敌方主力。在一系列战役中，最有决定意义的是与王世充、窦建德的郑夏联盟的决战，在战斗中李世民几度陷入敌方优势兵力的包围中，但他出色的战斗能力加上些许运气，使他每次都能化险为夷。唐王室在621年就消灭了全国各主要割据势力，到624年分散的反抗力量也铲除殆尽。在此过程中，李世民虽不是全局的统筹者，但他对统一的贡献显然要超过任何1个人。
但对于李世民来说，真正的考验都还在后头，626年李世民在玄武门之变中杀死太子李建成和四弟李元吉，并逼父退位，这血腥的一幕成为他辉煌的“贞观之治”的开始。唐太宗李世民充分吸收了隋末的教训，在多年战乱民生凋敝的情况下，实行（www.61k.com]了轻徭薄赋、疏缓刑法的政策。完善并发展了隋朝和唐高祖时建立的制度，包括府兵制、均田制、三省六部制和科举制等，并颁行了《大唐律》。其中对后世影响最大的是科举制和三省六部制。他的帝王美德中最突出的一点是善于纳谏，以魏征为首的大臣常常犯颜直谏，他都能以积极的态度面对。贞观美政，留下了“水能载舟，也能覆舟”、“兼听则明，偏听则暗”、“以人为镜，可以明得失”等经典的政坛佳话。
唐太宗的智慧和人格魅力使他周围群星璀璨。凌烟阁24功臣文武兼备，是唐太宗对天下人才之感召力、凝聚力的写照。贞观之治成为史学界毫无争议的太平治世，达到“夜不闭户、路不拾遗”的程度，全国每年被判死刑的人数达到最低记录，1个繁荣开明的辽阔帝国由此蒸蒸日上，开始了1个多世纪的强盛期。在当时的世界上，堪与唐帝国相比的，只有中东的阿拉伯帝国。
唐太宗在位期间，先后出兵打败了北方的突厥和西面的吐谷浑、高昌国，既解除了外来威胁，又拓展了疆域。但他晚年发动的征高句丽之战，则被证明是劳民伤财的无效之举。但唐太宗同“夷狄”的交往绝不仅仅只是依赖武力。他以广阔的胸怀接纳了众多少数民族，曾说过：“自古皆贵中华，轻夷狄，朕独爱之如一。”他曾将文成公主嫁给吐蕃的松赞干布，将弘化公主嫁给吐谷浑可汗，并放心地任用少数民族人才，被西北各少数民族领袖共同尊为“天可汗”。唐朝前期，对外交往四通八达，出现了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛况。丝绸之路再次承载了文明交流的重任，景教、伊斯兰教、摩尼教大概在此时传入中国，而中国的造纸术可能也在这一时期西传。而受唐文化影响最大的是朝鲜和日本，日本的“大化改新”正是在“遣唐使”的影响下发生的。
唐太宗是1个身兼军事家、政治家、诗人和书法家的全才，临终前还写下总结一生经验的《帝范》十二篇。
评价李世民对历史的影响，大致可以概括为以下几点：
首先，在隋末乱世中崛起的各路英豪多有不同程度的地方势力的背景，而且其时中国统一未久，有可能再次陷入类似于南北朝的长期分裂混战局面，但主要是由于李世民超群的军事才能，使唐室仅仅用四年的时间就奠定了统一的局面，减轻了内乱给中国文明带来的破坏。
其次，他在隋朝的基础上，完善并发展了科举制和三省六部制等制度。他以出色的能力和广阔的胸怀，打造了大唐盛世的根基，而唐代的文明又通过日本、朝鲜的留学生，深刻影响了整个东亚。
还有一点也不可忽略。唐太宗被认为是中国帝王中的楷模，他的言行通过《贞观政要》等书籍详细地流传下来，成为后世执政者的教科课，对中国的政治文化产生了不可低估的影响。
正是由于后两点，唐太宗李世民的影响要超过通常的开国之君，这也是他在本书中排名高于隋文帝、明太祖、汉高祖等人的原因。他在本排行榜中列第29位。
点评：唐朝之所以备受后人推崇，最主要的并非因为疆域辽阔，或经济繁荣，或军事犀利，而在于它开放的气度和宽容博大的胸怀。唐太宗李世民之所以备受后人景仰，也正在于他具有1个领袖的大胸襟和高眼界。他正是以此凝聚了人才，收获了成功，并感染了时代，为中国开创了百余年的流金岁月。
四 : 唐太宗李世民竟是胡人？揭秘李世民身世之谜
11月6日消息，一提起唐太宗李世民，大家肯定都不陌生，李世民中国历史上的一代明君，一手开创了享誉后世的贞观之治，然而李世民的皇位却是得来不正，玄武门之变，李世民杀死太子李建成与齐王李元吉，并兵谏李渊放权，最终才成就了自己的一代霸业。(www.61k.com］
他是唐朝的第二位皇帝，也是一位杰出的军事家、政治家、战略家。唐朝建立初期.他被封为案王，立下了赫赫战功。登基为帝后，他积极听取朝中众臣的意见，以文治天下，主动梢灭各地割据势力，虚心纳谏，在国内厉行节约，使百姓休养生息，社会出现了国泰民安的繁荣局面，开创了历史上著名的“贞观之治”。然而，就是这样一位历史名人，却因为身世之谜引起了后人对他的猜测和争议。有考古学家推测，根据《步辇图》留下来的唐太宗李世民的最早画像显示，唐太宗李世民很可能是胡人。这到底是不是真的呢?
很久以前王、卢、崔、李、郑这五大姓氏是山东太行山地区五大名门望族的姓氏，其中李姓是鲜卑族的一大姓氏。有人认为，李氏是鲜卑族大野部的姓氏，还有人据此判断李氏一族是没落的贵族。那么，李世民的祖先究竟是哪个民族呢?这还要从他的家世祖籍和先辈们的情况说起。
李世民的祖籍是如今河北省赵县，父亲李洲生于关陇，并自称祖居关陇。因此，民间流传他们就是西凉王李皓的后裔。那么.事实果真如此吗?还是李洲为了自抬身价才说自己是西凉王李皓的后代呢?李世民到底有役有胡人的血统呢?
我国历史上就有过少数民族统治的时期，历代朝臣里也有很多是少数民族。这其中的原因无非是两点:第一，因为文化状沉不同从而承担各民族交融纽带的作用，只要是对文化发展有利，不管是哪个少数民族，都会采取接纳的态度;第二，南北朝时期，本身就是民族大融合的时代。
根据对上述两个原因的分析得出，汉族和少数民族之间役有清晰的界限划分，北方各民族大融合的现象在此之前就已经广泛存在。唐朝作为我国历史上文化繁荣和国力鼎盛的巅峰时期，民族之间的融合现象就更为普遍了。而唐太宗李世民又是我国历史上众人称颂的明君楷模，因而人们不会出现种族歧视现象，也不会对李世民的身世产生疑虑，更不会去探究李世民究竟是汉人还是胡人这个问题。
李世民 胡人 唐太宗李世民竟是胡人？揭秘李世民身世之谜
同时，李世民还是一个好战的人。贞观年间，李世民平定了东夹厥，俘虏了颇利可汗，解除了北部边疆的威胁，五年后，平定吐谷浑;贞观十四年，又平定高昌氏。到了晚年，还亲征高句丽。一生都过着戎马生涯。这些是不是也间接证明了李世民的血统呢?
后世考古学家针对李世民的身世之谜，曾对昭陵做过详细考证，从中找到新的证据。昭陵是李世民的墓穴，分为内外两城。外城现己无法考证，内城有当年所建筑的献殿，存放着李世民生前所用物品。北门日玄武门，又称司马门，原有十四个“蕃酋”的石雕像和驰名中外的“昭陵六骏”等浮雕。在我国所有的帝王陵墓中，仅李世民的昭陵里有战马石刻.难道这些也只是巧合吗?
不管怎样，几百年后，我们已无从得知那十四个不知去向的“蕃酋”石雕的具体来历。但是闻名中外的“召陵六骏”浮雕至今还依然保存在西安碑林博物馆里。众人皆知，马作为突厥人形影相随的伴侣，有着极为重要的作用，而李世民一生都非常爱马，把马视作生命中不可或缺的部分。此外，在突厥人的丧葬习俗中，就有把马作为随葬品的习俗。这些是否可以成为我们考证李世民身世之谜的一些参考呢?
至今，我们都无法断定李世民究竟是不是纯粹的胡人。后世的史学家们也对此争论多年，每一个说法似乎都言之成理，因此难以推断谁才是正确的。因此这也就成了一桩悬案。
五 : 唐太宗李世民
唐太宗李世民 唐太宗李世民
唐太宗李世民 唐太宗李世民
唐太宗李世民 唐太宗李世民
政治
1.任用人才
唐太宗李世民 唐太宗李世民
《唐太宗纳谏图》
李世民即帝位不久，按秦王府文学馆的模式，新设弘文馆，进一步储备天下文才。（www.61k.com]李世民知人善任，用人唯贤，不问出身，初期延揽房玄龄、杜如晦，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。此外，李世民亦不计前嫌，重用建成旧部魏徵、王圭，降将尉迟恭、秦琼等，人材济济。又命高士廉、令狐德棻等人重修《氏族志》，着重立德﹑立言﹑立功，以功臣代替世胄；又通过科举，吸纳有才干的庶族士人，用科举代替门第。从而，寒门子弟入仕机会大增，为政坛带来新气象。此外，更接纳封德彝之议，命宗室出任官吏，以革除其坐享富贵的恶习。
2.从谏如流
李世民以隋炀帝拒谏亡国为戒，即位后尽力求言，他把谏官的权力扩大，又鼓励群臣批评他的决策和风格。其中魏徵廷谏了200多次，在朝堂上直陈皇帝的过失，在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。晚年的李世民因国富民强，纳谏的气度不如初期，偶尔也发生误杀大臣的遗憾，但是大致上仍克制、保有纳言的风范。[3]
3.完善制度
李世民在位期间使隋制更趋于完善。如中央朝廷方面延续了三省六部制，特设政事堂，以利合议问政，并收三省互相牵制之效；地方上沿袭了隋代的郡县两级制，分全国为十个监区（道）。此外，行府兵制，寓兵于农；均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
4.河清海晏
贞观时期在李世民的治理下，社会夜不闭户，道不拾遗。630年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。632年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，633年秋天再回来就死（古时秋天行刑）。633年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。那时的中国政治修明，官吏各司其职，人民安居乐业，不公平的现象较少，中国人心中没有多少怨气。丰衣足食的人不会为生存挺而走险；心气平和的人也不易走极揣，因此犯罪的概率也就少之又少。[18]
唐太宗李世民 唐太宗李世民
唐太宗李世民 唐太宗李世民
文化
贞观初年，李世民诏令在全国范围内收集图籍，在弘文殿聚四部群书20余万卷，在弘文殿旁建“弘文馆”以储图籍。（www.61k.com]并任命虞世南、褚无量、姚思廉、欧阳询等充任学士，以魏徵、虞世南、颜师古等著名学者、硕学之士相继为秘书监，主管国家的图书馆和藏书事业，选五品以上工书者为书手，又在弘文馆设立检校馆藏的官员，将缮写、整理、校勘图书，藏于内库，以宫人掌管。官府藏书机构除“弘文馆”外，另有“史馆”、“司经局”、“秘书省”和“崇文馆”等，其藏书质量和数量远远超过前代，史称“群书大备”。晚年因连年用兵，营造宫殿，杂税日益苛重。[23]
民族
唐王朝建立之初,东有稽胡的扰边，西有吐谷浑的威胁，北有突厥的侵袭，尤以奴隶主贵族统治的突厥武装曾直逼唐廷首都长安（今西安）的近郊，成为当时的主要威胁。李世民即位后，经过三、四年的认真努力，国家的经济实力有了明显的好转，政权得到一定的巩固，便对突厥的骚扰从防御转入反击。[24]但是同时它周边的少数民族采取怀柔政策。
公元626年（武德九年）九月，即位伊始的唐太宗说：“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”公元627年（贞观元年），又说：“朕以天下为家。”公元644年（贞观十八年），又说：“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”公元647年（贞观二十一年），又说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”[25]
唐太宗的这种认识和思想，显示了处理民族关系和中外关系的仁和宽厚的胸怀。在这种思想和胸襟指导下，贞观时期推行了十分开明友善的民族关系和中外关系政策。[25]
步辇图
公元630年（贞观四年），唐朝灭亡东突厥汗国后，没有采取历史上惯用的分离肢解措施，而是采取了“全其部落，顺其土俗”之策，尊重和保留突厥的社会组织和风俗习惯，在东起幽州（今北京）西至灵州（今属宁夏）一带，设置了顺、祐、化、长四州都督府妥善安置归附突厥降户，又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府对突厥留居民众实施管理。这些都督府的都督均由突厥本族首领担任，可以世袭，创立了新的羁縻府州制度。开明友善的政策很快就取得了良好成效。[25]
公元647年（贞观二十一年），唐太宗被回纥等族拥戴为“天可汗”，成为各族的共主和最高首领，各族在回纥以南、突厥以北建立了一条“参天可汗道”，“置六十八驿，各有马及酒肉，以供过使”。从此以后，“以玺书赐西域、北荒之君长，皆称?皇帝天可汗?。诸蕃渠帅死
唐太宗李世民 唐太宗李世民
亡者，必诏册立其后嗣焉”，形成了少数民族政权首领例由唐廷册封的制度。(www.61k.com]唐太宗还实行了与吐蕃等少数民族政权和亲的政策，以婚姻亲情的方式协调强化与周边各民族的关系。开明友善的民族关系政策和制度在唐代的长期实施，大大减少了汉族和少数民族间的隔阂，增强了各民族间的广泛互补和血肉融合，实现了多民族共同发展进步的宏大局面。正是在唐代，中华民族新的代称——“唐人”形成，奠定了现代中华民族的基础。[25]
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外交
中外关系方面也迅速出现了繁盛景况。贞观后期，“四夷大小君长，争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺，常数百千人”。[25]
? 吐蕃
公元641年（贞观十五年）正月，唐太宗在吐蕃赞曾（即君长）松赞干布的多次请求下，答应将宗女文成公主嫁给他，并派礼部尚书、江夏王李道宗护送公主入藏。松赞干布闻讯大喜，亲自从首都逻些（今西藏拉萨）来到河源（今青海鄂陵湖西），以子婿之礼接见李道宗。从此，吐蕃和唐朝结为甥舅关系，相互学习，友好相处。
? 印度
根据《大唐西域记·卷五》记载，贞观年间唐僧陈玄奘在印度取经，游学十余年，引起了北印度一位国王的注意，这位国王是北印度戒日王朝的开创者，亦称戒日王。[26]
印度的戒日王对远道而来的唐僧说起了自己所了解到的唐朝的信息：“听说你们的天子叫秦王，少年时就见识非凡，长大后英明神武。先前天下大乱，国家分崩离析，战争频仍，生灵涂炭。你们的秦王早就有了远谋大略，兴慈悲之心，救苍生，平海内。其风俗教化和大德恩泽遍布海内外，四方仰慕称臣。老百姓十分感激，于是演奏歌唱《秦王破阵乐》。我们这边听到关于他的赞颂，已经很久了，关于他的盛德声誉，请问都属实吗？你所说的大唐国，就是指秦王的国家吗？”[27]
这番话透露出戒日王对隋唐时期的政治军事形式还是有所了解的，他知道隋末天下大乱，也知道秦王李世民是大唐王朝的开创者之一，而且是年少时就起事，在隋末纷争中，以自己的英明神武平定群雄，在创立大唐国的过程中居功至伟。更有趣的是，他还知道贞观年间流行音乐排行榜上有一首叫《秦王破阵乐》的歌曲。当然，毕竟通讯手段有局限，戒日王对于李世民身份的认识，还停留在秦王这个封号上。[27]
戒日王谈起李世民的时候，有一种很亲切的感觉。其实，李世民和戒日王还经常派使者互动。[27]
晚年的李世民开始追求长生，服食丹药。李世民对古印度方士的到来十分欢喜，厚礼相待，请至金飚门宫内配制丹药。还命兵部尚书崔敦礼率一批人马，协助古印度方士炼丹。
[28]
3人物评价
唐太宗李世民 唐太宗李世民
总评
唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。（www.61k.com］学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。[29] 历代评价 ? 《旧唐书》：“臣观文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才。所以屈突、尉迟，由仇敌而愿倾心膂；马周、刘洎，自疏远而卒委钧衡。终平泰阶，谅由斯道。尝试论之：础润云兴，虫鸣螽跃。虽尧、舜之圣，不能用檮杌、穷奇而治平；伊、吕之贤，不能为夏桀、殷辛而昌盛。君臣之际，遭遇斯难，以至抉目剖心，虫流筋擢，良由遭值之异也。以房、魏之智，不逾于丘、轲，遂能尊主庇民者，遭时也。况周发、周成之世袭，我有遗妍；较汉文、汉武之恢弘，彼多惭德。迹其听断不惑，从善如流，千载可称，一人而已！”[4]
? 《新唐书》：“甚矣，至治之君不世出也！禹有天下，传十有六王，而少康有中兴之业。汤有天下，传二十八王，而其甚盛者，号称三宗。武王有天下，传三十六王，而成、康之治与宣之功，其余无所称焉。虽《诗》《书》所载，时有阙略，然三代千有七百余年，传七十余君，其卓然著见于后世者，此六七君而已。呜呼，可谓难得也！”[3] ? 吴兢：“太宗时政化，良足可观，振古而来，未之有也。”[30]
[31]? 刘文静：“此非常人，豁达类汉高，神武同魏祖，年虽少，命世才也。”
? 戒日王：“有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代丧乱率土分崩，兵戈竞起，群生荼毒，而秦王天子早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，平定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶荷其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂，于兹久矣。”[32] ? 杜甫：“煌煌太宗业，树立甚宏达。”
? 白居易：“圣人有作垂无极！”[34][33]
[35]
[36]? 欧阳修：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。”? 柴荣：“昔唐太宗定天下，未尝不自行，朕何敢偷安！”
? 范祖禹：“治道在人主所力行耳，孰不可为太宗乎？及其成功，复归于下，此前世帝王之所不及也。[37]
? 司马光：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”[38] ? 苏轼：“予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。”“太宗之从谏近乎圣。”
? 苏辙：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”[39]
唐太宗李世民 唐太宗李世民
? 曾巩：“法度之行，礼乐之盛，田畴之制，详序之教，拟之先王未备也；躬亲行阵之间，战必胜，攻必取，天下莫不以为武，而非先王之所尚也；四夷万古所不及以政者，莫不服从，天下莫不以为盛，而非先王之所务也。[www.61k.com]”[40]
? 何去非：“昔者唐之太宗，以神武之略起定祸乱，以王天下，威加四海矣。然所谓固天下之势，以遗诸子孙者，盖未立也。于是乎藉兵于府，置将于卫，据关而临制之。处兵于府，则将无内专之权；处将于卫，则兵无外擅之患。然犹以为未也，乃大诛四夷之侵侮者：破突厥，夷吐浑，平高昌，灭焉耆，皆俘其王，亲驾辽左而残其国。凡此者，非以黩武也，皆所以立权而固天下之势者也。”[41]
? 程祁：“太宗举兵五年，定海内，率天下于仁寿富庶之域者，亦以天下之才为天下之务而已。任于仇雠，起于疏远，委之以政，责之以功，谏无不从，谋无不获。且太宗之才，固非天下之所及，然而不以此骄天下之士，惴惴然常若有所不逮，此所以能为千百年之基也。”
? 吕祖谦：“当时之治，不唯贞观而已，虽并隆于尧、舜可也。”
? 范成：“汝不及生在贞观中，粟米数钱无兵戍！”
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? 胡寅：“两汉盛时，太宗所可及也。禹、汤、文、武之业，岂不在所希慕乎！” ? 陆九渊：“太宗富有天下，贵为天子，功业皆其所自致，而能俯首抑意，听拂逆之辞[42] ? 真德秀：“后世人主好学者莫如唐太宗，贞观之规模不可以不复。” 于畴昔所恶之臣。呜呼！此其所以致贞观之治，庶几于三代之王者乎？”
? 郭思贞：“二帝三王之治，后世莫能及者，顺人之道，尽乎仁义也。唐太宗以英武之资，克敌人如拉朽，所向无前……二帝三王之治，特由此而推之耳。”
? 吴澄：“三代以后享国之久唯汉与唐，唐之可称者三君而已。太宗文皇帝身兼创业守成之事，纳谏求治励精不倦，其效至于米三钱，外户不闭，故贞观之盛有非开元元和之所可及，而太宗卓然为唐三宗之冠。”
? 成吉思汗：“欲安邦定国者，必悉唐宗兵法。”
? 戈直：“至于后世之君，莫不列之讲读，形之论议，景仰而效法焉。夫二帝三王之事尚矣，两汉之贤君六七作，何贞观之政独赫然耳目之间哉？”“夫太宗之於正心修身之道，齐家明伦之方，诚有愧於二帝三王之事矣。然其屈己而纳谏，任贤而使能，恭俭而节用，宽厚而爱民，亦三代而下，绝无而仅有者也。后之人君，择其善者而从之，其不善者而改之，岂不交有所益乎！”“禹以本固邦宁为难，汤以时沈克终为难，太宗身兼创业、守成之事，不以其已能者自满，而以其未能者为惧，其致贞观之治也哉！”[43] ? 朱元璋：“惟唐太宗皇帝英姿盖世，武定四方，贞观之治，式昭文德。有君天下之德而安万世之功者也。”
? 朱棣：“若唐文皇帝，倡义靖难，定天下于一。躬擐甲胄，至履弘堂而登睿极。其思患也，不可谓不周，其虑后也，不可谓不远，作《帝范》十二篇以训其子，曰饬躬阐政之道在其中。”“昔唐太宗拨乱反正，贞观盛世，自古罕论，求其故，尽忠于国，虽仇必赏，心怀异谋，虽亲必诛。”
唐太宗李世民 唐太宗李世民
? 朱见深：“三代以后，治功莫盛于唐，而唐三百年间，莫若贞观之盛。［www.61k.com）”“太宗在唐为一代英明之君，其济世康民，伟有成烈，卓乎不可及已。所可惜者，正心修身，有愧於二帝三王之道，而治未纯也。”[43]
? 张大龄：“三代以下英雄之主独称汉高祖、光武、唐太宗，然而高祖起义之年六八，光武兴复之岁三九，皆生长民间周历世故，未有出于纵垮裙展之中，发于孩提韶之始，而具凌驾四海之气，抱震撼八荒之才，如太宗者也。 太宗自秦王以上比迹汤武，自登极以后庶几成康，腐儒辈犹以尺寸瑕瑜之何异虾度神龙乎？”
? 《明季历代论书汇编》：“君人之大德有三：一曰谦虚纳谏，二曰知人善任，三曰恭俭爱民，后世人君之德未有过焉者也……后世制度之美，莫能加也……至精至妙，后世人才之盛莫能及也……”
? 赵弼：“传三百载之唐柞哉，太宗在位朝有贤良之宰辅，内有长孙之贤后，致治之美庶乎？成康秦汉以来皆莫及也。实天之时，四夷入仕及朝贡者数百人皆痛哭剪发势面割耳流血洒地，非有得于华夷之心而能然乎.？史臣曰：?秦汉以来功德兼隆一人而已?。” ? 康熙帝：“朕观古来帝王，如唐虞之都俞吁咈、唐太宗之听言纳谏，君臣上下，如家人父子，情谊浃洽，故能陈善闭邪，各尽所怀，登于至治。”[44]
? 曾国藩：”自古英哲非常之君，往往得人鼎盛。若汉之武帝，唐之文皇，宋之仁宗，元之世祖，明之孝宗。其时皆异材勃起，俊彦云屯，焜耀简编。“[45]
? 勒内·格鲁塞：“由于唐太宗的丰功伟绩，一个不可预知的中国，一个英雄史诗的中国，并改写了几千年来一直延续着的文明史。”[46]
? 毛泽东：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”[47]
? 成本俊：“汉与唐为吾国民族历史上最光荣灿烂之时期。太宗乘天下鼎沸，叱咤风云，荡平群寇，修齐庶政，然后南征北讨，收服四裔，威令所行，东综日本海，北逾西伯利亚，西被底格里斯河，南极印度及海洋洲，国势之盛，且超汉代而上之。太宗诚自古未有之民族英雄也！”[48]
? 柳克述：“假如中国历史上没有李世民这样一位卓越的天才的军事家和政治家，华夏民族究竟会演变到怎样的境地？综数百年华夷乱离黑暗之局，成大一统的民族复兴与新局面的开创，其版图西至葱岭以东，南至中南半岛，东临大海，北被大漠。而国计民生之康裕，学术艺事之发达，典章制度之昭明，思想文化之融汇与创导，至使倭人贩其余绪以立国，欧西各国向往而慕化。其气魄之大、业绩之伟，无可媲美。推崇功业，数典不忘，我们岂能忘掉李世民！”[49]
? 钮先钟：“唐太宗在我国历史中是一位非常伟大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好学好问，真可以说是天纵之圣。从《问对》书中，我们可以体会到这一位天才皇帝的智慧和风度。在战略思想中，他的地位远超过拿破仑。” ? 柏杨：“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”“自从盘古开天辟地，李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业，也由于他本身的美德。他治理国家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。”[50]
唐太宗李世民 唐太宗李世民
? 张绪通：“整个中国历史上只有两个朝代，即汉代与唐代奉行道的哲学。（www.61k.com)这两个帝国是当时全部地球文明中最健康、最幸运、最先进的国度。监狱是空的，遗落在街道上的贵重东西没有人捡，所有国民充满自信。这是因为这两个朝代的政府达到了礼制与正义政府的水准。历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代。”
? 李敖：“唐太宗是历史上最有?奇情?气质的英雄人物，柔情侠骨，一应俱全。在打天下的政治斗争中，当然他有和人一样的霹雳手段，但在这些政治性的?俗情?以外，他有许多?奇情?，使江山多彩，为人类增辉。”[51]
? 《剑桥中国隋唐史》：“
对后世的中国文人来说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣，这些大臣本人也都是卓越的人物的意见。太宗的施政作风之所以被人推崇，不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。”[52]
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改名世民
据两唐书的太宗本纪，李世民曾经于四岁时与父亲李渊郊游时，见一识相术之士，其相士先赞李渊为贵人，又赞世民，说其“凡二十岁，必能济世安民”。(www.61k.com]李渊后遍寻相士不获，并将其改名为李世民（亦即李世民本名可能并非李世民）。[60]
箭术无双
史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。 李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。
虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭，你手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”足见他对自己箭术的自信。[61]
李世民继位前曾任天策上将，设天策府。李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来。李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前。吏部尚书唐俭慌忙下马，与之搏斗。李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说，“天策长史，不见上将击贼耶？何惧之甚！”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎。 小鸟依人
成语小鸟依人出自唐太宗之口：
褚遂良是唐朝著名书法家，他的书法博采众长，变化多姿，自成一家。因为精通书法，被魏徵推荐给唐太宗，并受到太宗的赏识。
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有些人没有什么才能，却硬是要占据官职；就是有了病。［www.61k.com)也勉强留着不肯辞官，李靖能识大体，实在可嘉。我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。”[64]
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本文标题：唐太宗李世民-揭秘：唐太宗李世民如何用美人计逼父亲李渊造反