一 : 怎样判断一个单词是可数还是不可数？

怎样判断一个单词是可数还是不可数?

既然抽象名词是不可数,那么碰到有些词比如opportunity（机会）是怎么回事?它也能把y改i再加es

再比如necessary（必需）,reality（现实）,probably（可能）都可以,这是为什么?

怎样判断一个单词是可数还是不可数？的参考答案

拿刀切,如果切下来的和原来的是一样的东西,就是不可数.

如果切下来的东西和原来的比较,是2种东西.就是可数.

至于你举得例子：机会是可数,现实不可数

necessary 和 probably 是形容词和副词.不是名词.

不用那么细,凭感觉就行.

二 : 数学判断框是唯一具有超过一个推出点的符号解析一下这句话？

数学

判断框是具有超过一个推出点的符号

解析一下这句话？

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判断框是流程图中的符号 ，它有一个进入点，两个（或者多个）出点，而顺序框和循环框都有一个进入点，一个出点。不过严格来讲判断框也是单进单出。

三 : python脚本判断一个数是否为素数的几种方法

质数又称素数。指在一个大于1的自然数中，除了1和此整数自身外，不能被其他自然数整除的数。素数在数论中有着很重要的地位。比1大但不是素数的数称为合数。1和0既非素数也非合数。质数是与合数相对立的两个概念，二者构成了数论当中最基础的定义之一。基于质数定义的基础之上而建立的问题有很多世界级的难题，如哥德巴赫猜想等。算术基本定理证明每个大于1的正整数都可以写成素数的乘积，并且这种乘积的形式是唯一的。这个定理的重要一点是，将1排斥在素数集合以外。如果1被认为是素数，那么这些严格的阐述就不得不加上一些限制条件。

前几天偶尔的有朋友问python怎么判断素数的方法，走网上查了查，总结了python脚本判断一个数是否为素数的几种方法：

#运用python的数学函数

import math

def isPrime(n):

if n <= 1:

return False

for i in range(2, int(math.sqrt(n)) + 1):

if n % i == 0:

return False

return True

#单行程序扫描素数

from math import sqrt

N = 100

[ p for p in range(2, N) if 0 not in [ p% d for d in range(2, int(sqrt(p))+1)] ]

#运用python的itertools模块

from itertools import count

def isPrime(n): www.2cto.com

if n <= 1:

return False

for i in count(2):

if i * i > n:

return True

if n % i == 0:

return False

#不使用模块的两种方法

def isPrime(n):

if n <= 1:

return False

i = 2

while i*i <= n:

if n % i == 0:

return False

i += 1

return True

def isPrime(n):

if n <= 1:

return False

if n == 2:

return True

if n % 2 == 0:

return False

i = 3

while i * i <= n:

if n % i == 0:

return False

i += 2

return True

四 : 三个途径教您判断孩子是不是过敏体质(一)

过敏体质的孩子爱生病，如果家长能够根据过敏体质孩子的特点，有针对性地护理，可以减少孩子生病的次数。[www.61k.com）家长首先要做的就是判断孩子是不是过敏体质，然后才能在医生的指导下进行护理。下面就教您从三个途径来辨识孩子是否是过敏体质。

辨识途径之一：过敏症状

过敏体质孩子的过敏症状主要表现为以下4个方面：

表现部位一：皮肤

皮肤上的过敏表现通常在孩子出生后不久就出现了，主要是湿疹和脂溢性皮炎。

湿疹主要症状为皮肤表面长出很多红斑或者小丘疹，有明显渗出，如果用手挠抓，会使皮肤表面溃烂，皮肤溃烂处会流出黄色液体而结痂。湿疹常发生于孩子的头部和面部，比如额头、双颊、头顶部等，也有可能蔓延至全身。得了湿疹的孩子会感到患处刺痒，因而会焦躁不安、哭闹不止，影响孩子的睡眠。如果护理不当，极有可能使患处皮肤感染化脓，形成脓疱疹。

脂溢性皮炎的主要症状是孩子的头顶一直有结痂。

表现部位二：消化系统

消化系统的过敏症状一般为：孩子出生以后经常放屁，并且声音响亮，还经常打嗝。有些孩子还会出现生理性腹泻，一天大便6-7次，为稀便，主要原因是乳糖不耐受或者对动物蛋白过敏。添加辅食以后，孩子的这些症状就会明显改善。

表现部位三：黏膜

眼睛：眼睛黏膜的过敏，表现是过敏性结膜炎，孩子大约在1乣3个月的时候，就会出现揉眼睛或者用额头在大人的身上或衣服上蹭，经常眼泪汪汪，一出门、一刮风就会流眼泪，严重者会造成鼻泪管堵塞。4岁左右，孩子会出现弱视或者近视，严重者也会出现频繁眨眼睛，检查会发现孩子眼睑充血明显，有卵石样突起，严重者有结石形成。

鼻子：鼻黏膜的过敏，主要表现是揉鼻子、抠鼻子、打喷嚏、流清鼻涕或者鼻塞。6个月以前的孩子因为鼻子堵塞，吃奶的时候常哭闹，晚上睡觉爱翻滚。请家长一定要注意！这个症状很容易和缺钙相混淆，但补钙没有效果。如果孩子反复不好，合并感染，就会出现鼻窦炎和腺样体肥大，此时孩子会睡觉咬牙、说梦话、流口水甚至打呼噜，早上起来有口臭，但喝水或者刷牙以后就会消失。

气管：支气管哮喘，主要表现是反复?作的咳嗽和喘息，喘息的声音就像猫喘气，有“嘶嘶”的声音；容易反复患气管炎、肺炎，或者出现慢性咳嗽，特别是运动以后或者吃巧克力以后咳嗽。

表现部位四：心脏

过敏性心肌损害，最初的表现是孩子不爱睡觉，入睡困难，晚上睡觉的时候容易出汗，特别是刚入睡的半小时到两个小时。

之后的表现是孩子不爱走路，经常要人抱，对于自己感兴趣的事情，精力充沛，而对自己不感兴趣的事情，就耍赖，没有精神。1-2岁的孩子会出现频繁地咬人或者其它攻击行为，2乣5岁的孩子会出现口吃，8岁以上的孩子会出现注意力不集中、多动、马虎和驼背现象等。

孩子是否有过敏性心肌损害，可以通过心肌酶检查来确诊。

通过以上描述，相信你对过敏体质会有一定的认识。如果孩子出现皮肤、眼睛、鼻子、气管或者心脏三个以上方面的问题，就可以初步判断他是过敏体质。

五 : 判断是非之态度——虚一静因

现实生活中会遇到很多事，也需要判断很多事。如今，在如潮的媒体轰炸下，条条信息肆无忌惮的射入人的大脑，让人猝不及防。而这个时代又是躁动轻佻的时代，人们往往自我中心，于是常常产生争执，进而陷入偏执。那么在而今这个时代如何能够正确的看地事物呢？我想这应该算作一个西方哲学里的认识论问题。关于这个问题的答案，我觉得荀子的“虚一而静”要比较适合。而他的这一命题实际上来自《管子》中的“虚一静因”。

除了“虚一静因”外，先说了其他的解决办法。判断是非就会出现对立，进而出现争执，这说明判断时候一旦没有原则便会乱了套。说起伟人的宏观预测，那总是让人十分钦佩的。庄子在两千多年前就预测了一旦知识爆炸人们便会产生分歧，进而斗争，其结果甚至是危险的。这其实很容易找到例子，比如而今打开新闻的国家建设板块一片骂声，莫衷一是，恰似鲁迅当日见到的一盘散沙，这难道不危险么？

当然庄子对此的解决办法与其他人不同，他提出的是附和与调和。这就好像今天世界体系中霸权主义的美国明明欺负沙特阿拉伯，但是沙特为了自己能够继续富足，安逸的生活，便完全同意美国的一切安排。而他们国家王子有的可能看不下去这种辱国丧权的局面，于是出国搞了个组织，这个组织就是基地组织，这个王子就是本拉登，他也便成了不和谐因素，其结果大家已然知晓。与伊拉克和利比亚相比，它的确是避开了斗争，所以庄子的这一方法有时候也很奏效。

庄子之所以提出这个方法，并不是因为他不聪明，而恰恰是因为他的聪明。他推出了是非是无法判断的结论。他认为判断者一定不是对立的双方，因为他们各执己见。也不能是第三者。因为这第三者一旦同意一方的观点，那么他就不能够客观，也成了双方之一。一旦第三者全部否定双方，那么他就都不同意，没有了立场，无法判断。都同意呢，也是失去了立场。于是是非无法判断，那既然无法判断又何必要去因为判断是非而争执进而斗争呢？不仅如此，庄子庄子还否定人能够认知，他认为如果人非要去认知的话结果是“以有涯随无涯，殆矣”，而帮助他人去认知的话则是如倏、忽一般。倏、忽二神去混沌处做客，混沌待他们很好，他们走时候想要报答混沌，于是帮助没有七窍的混沌开凿了七窍，结果混沌就死掉了。庄子以此告诉我们不能知，也不能让别人知。

庄子的学说固然有一定道理，但是我们大多是入世之人，不可能真得只会调和附和。正如孟子所谓“人皆有是非之心”，而且我们也都是独立的自己，所以我们需要判断。庄子的那种处事方法恰恰与他追求的自由相悖。相比庄子，我更喜欢荀子提出的“虚一而静”，或者说这一学说的源头“虚一静因”。

所谓“虚”就是不抱有主观成见，也就是我们常说的客观的看待问题。所谓“虚，无藏也”即是如是。所谓的学说都是说起来容易，做起来难。可能对待考试卷上的某个历史事件的点评我们会逼着自己去“虚”（客观），但实际上彼时我们多是“虚”（虚伪）的，因为我们不曾把它内化为我们的精神。譬如说转基因食品好不好。因为转基因食品存在问题于是很多人立即开骂，称其不好，不该引进、不该发展、不该食用。但是转过头想想当年对杂交水稻看法是不是也是如此呢？因噎废食是古来的一个成语，在不得不发展的今天，能因为现在暂时有问题就断言它不能发展么？要知道火车刚出现时是所有民众都反对民用，建议只把这个坐一次就会熏黑乘客脸的家伙放到马戏团里。( 文章阅读网：www.61k.com )

“一”即“正”，就是不偏不倚，不带有预先判断，并且就事论事专一的研究问题。过去的事只能作为个参考，此时的事才是需要对待的。当然这不是既往不咎的意思，而是莫要无端的胡乱联想。记得看过一篇意味深长的故事，说的是一户人家的保险门开不开了，找了半天人，都没有人能开。这时候有人说有个以前蹲过监狱的小偷或许能行，于是那个已经不再行窃的小偷成了英雄开了锁。大家赞叹之余忽然有人问他新型保险锁能不能开，大家一愣也不说话了看着这位今非昔比的人物，该人未说话，叹了口气走了。过没几天大家都把自家的锁换成了新型的锁。这个故事可以从多个角度解读，人心之恶的根源，从某一角度来说就是他们这些人没有达到“一”即“正”的境地。

“静”，即不躁动，否则心便失了位置，不能自得地考虑问题。这一点在一般情况下还好保持，但一旦有突发外部干扰，那就未必了。这就是为什么很多名人在微博探讨问题时，一开始讲道理，慢慢地就变成谩骂的缘故了。心浮气躁是我们这个时代的通病，也许你我皆然。

“因”就是事物的本来面目，虚一而静后最后要揭示的就是这个“因”。其实这个总结并不高深，两千年前也有人做过了。然而在现实生活中有几个人能真的做到呢？“怪怪奇奇石，谁能辨丑妍”，一块破石头，人们都觉得碍事，可是有的人将它置于花盆中，它便成了一件珍品。“北部湾事件”后西方媒体一致谴责越南对美国军舰的攻击，越战全面爆发。谁想2000年后，美国自己披露史料承认该事件是自己制造的，越南并未攻击过舰。阿连德是智利民主选举的连任总统，世界媒体称其为共产主义代言人，因为他不把石油等国家事业作为贸易自由品，而是国家控制。于是煽动人们推翻了阿连德，而后洛克菲勒集团支持皮诺切特执政，结果智利陷入了长达数十年的独裁统治。……

无数的事就有无数的实，而人的观点则“横看成岭侧成峰”。我们需要有我们的视角，我们也需要有我们的原则。这原则也许并不复杂，不需要什么体系化建构，只是简简单单的一句成语“虚一而静”罢了。

——王福来 2014-7-23

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