一 : 新论梁上君子
《后汉书*陈寔传》说：“……有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：‘视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。’令遗绢二匹。……”
这段文字的译意是：有一个盗贼深夜潜入陈寔的家，躲在梁子上，陈寔看见了，并不做声。于是起身披衣，叫来子孙家人聚集于梁下，正色地训示说：“做人当要自勉。不善良的人未必本来就是恶人，他们之所以成为不善良的人，是有其原因的。他们因为不能克制自己，在生活中不断养成一种坏习惯，长期以往才会变成这样的。那躲在梁上的君子就是这样的人。”陈寔把话说完，子孙们纷纷点头称是。那盗贼听了之后，吓得赶紧从梁上爬下来，跪倒在地上伏罪说：“感谢老先生的教诲，我也是因为闹饥荒才会出来偷盗的，并不是真正的坏人……”陈寔看着他，慢慢地说道：“是啊！我看你也不象是个坏人，肯定是饥荒所逼。今后你一定要善心自律，奋发向上，只要能改正过来的，就是一个好人！”小偷被感动得哭了起来，跟陈寔表示自己一定会悔改，重新做人。于是，陈寔叫人过来，送给他两匹布，让他回家去好好过日子！
这个故事流传至今并成为成语，主要有几个方面值得我们借鉴：其一，陈寔是站在“性本善”的观点上来教育别人的。他看见小偷，非但不叫人把小偷抓下来痛打一顿，还叫来他的子孙家人，旁敲侧击地进行一番教育。并把他的教育观点体现在，“性本善”之上，说人要自律，“不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此”，让家人和小偷同时都得到深刻的教育。其二，当小偷自我认知之后，他从梁上下来投案自首，陈寔非但不责怪他，还夸他说：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善”。并且为他的行为辩解，说是因为贫穷才会做贼的。话说至此，或许我们觉得陈寔的为人，已经是很好了。他不但不抓小偷，还要教育他并为他不端的行为进行辩解，按常理说，接下来他把小偷放走了不就得了。可是陈寔的为人大善之心远不至于此，他还考虑到小偷将来的生活问题。他觉得光教育是远远不够的，如果小偷没有办法生存下去，他们还是很有可能继续做贼的。于是，第三，陈寔还叫来家人“令遗绢二匹”，帮助小偷解决他将来生活上的困难。至此，这才真正做到好人做到底，送佛送到西的功德！
这个故事最先我们觉得只是教育方面的故事。可事实上，在今天，我们却认为它的精神已经远远超过了“教育”这两个字了，而是做到“帮助”和“挽救”之上了。
在我们很多人的眼光里，可能觉得这个社会已经完全被金钱量化了。经济价值观的产生，让我们一下子感觉无所适从，觉得这个社会只有“金钱”才是好东西，只有金钱才能衡定一个人的真实价值。当一个小女孩出了车祸之后，从她身边默然走过的十几个人都没有停下脚步，这已经反映了这个社会的冷漠。说实话，我不理解是因为遇上老人跌倒不敢扶的事例作祟，还是因为在金钱的遮隐下，人们把这样一条小生命当做小猫小狗？这样的问题，我们无法给自己一个合理的解释。
我甚至记得我之前写过一篇文章，那是凯文*卡特和他《饥饿的孩子和秃鹫》。当他以这个照片获得到普利策奖之后，却因为良心和道义的谴责，最终用自己年轻的生命以谢天下。这是一场悲剧之下衍生的另一个悲剧，这样的悲剧很值得世人认真地去思索！不知从哪天开始，我也告诫过我的孩子，不要随便去扶一个摔倒在地的老人。我在责问自己：我们的文化和思想教育是不是已经改变了？当我们面对着过去读古书的时候，我们为什么会猛然发现，封建社会也会有这样好的良心人？( 文章阅读网：www.61k.com )
是的，社会总是要改变的，但首先要改变的是人们的思想观点。教育的目的，不单单是在教育一个人会做点什么，有没有吃饭的能力。更重要的是应该让受教育者，从实际上懂得人类的真正爱心和生存道义；让他们知道怎样创造价值并使用价值，而最终成为一个真正意义上有用之人！我们不能只是站立在口头为善的角度上，我们还应该在实际的生活当中，真正地去帮助和挽救那一些需要我们帮助和挽救的人。当我们以古铜为镜的时候，我们应该想到的，首先是一种社会道义和公众爱心。因此，我们更喜欢看到的不是太多的商业广告而应该是公益广告。
陈寔之所以会让乡里人尊重，并载入史册，是因为他不断地为乡人解决生活困难，排除纷争、创造和睦的生活环境。他让人尊敬不是因为他很有钱，而是他乐善好施，他处事公道在理，他总为那些有困难的人想到最后。我还记得我看过一个故事，说一个好酋长，在他没有做酋长之前，他总是把最好的东西送给最需要帮助的人，于是，后来人们选他做为酋长。可是当他做了酋长之后，人们走到他住的小屋一看，只有一张床、一条椅子，一把打猎的弓和一支带领大家冲锋的长矛……他们都不是以财产让人尊重，而是以人格让人尊重！
二 : 告梁上君子书
未曾谋面的三只手朋友：
今天，公元二OO四年元月十二日下午约五时，我出门办事不到三个小时，回家竟碰到了梁上君子破门而入的“意外惊喜”!可惜未能与你“亲密接触”，你利用时间差打了个短平快，避免了双方相遇时羊吼猴急，造成羊年不祥，猴年难吉的难堪局面，真乃不幸中之大幸也!
我乃渴望小康却贫困潦倒的一介书生，百病缠身而债台高筑的“下岗”职工，曾有过的业绩和辉煌已不复存在。你光临寒舍，可见一斑。我家财万贯不是金银财宝，而是我视为心肝宝贝的精神食粮的上万册图书杂志，在你眼里不过是一堆废纸，你翻得乱七八糟而没拿走一本，我在此向你表示感谢。那几件以旧换新的彩电冰箱，可能是你携带不便搬运太难又招现眼而弃之一旁。我的几幅书法美术拙作，虽不值钱，但也花费了我不少精力和心血，所幸你没拿去冒充名家字画骗它几个钱吸烟喝酒。你疑为万元实则只有一千多元现金，是你的主攻目标，可能是时间紧、任务重、心里慌、手指乱，没有找着赶紧溜走。真难为你了，不然，我女儿可能失学，难圆大学梦，我也身心俱伤，哪有心思过年。你翻箱倒柜，仅仅拿走了我留存的两包不足十元钱的白沙烟，几只空烟盒被撕成碎片。我没亲自敬烟，你拿去就拿去吧，权当我送给你的。至于防盗门锁和木门锁都让你弄坏了，我自认倒霉，不要你赔了。你满怀希望慌张而来，一无所获扫兴而去，太对不起你了，请原谅。
你大概想发笔小财欢度春节吧，于是施展比常人多一只手的神功特技，不用飞檐走壁，也无须月黑天高，就在光天化日之下登堂入室。你这个“贼古仔”的勇气、胆量和力气，真令人刮目相看，望“梁”兴叹!
想想我等平凡草民刁民，普通顺民良民，做一个堂堂正正的公民都很难。瓜田李下，不敢戴帽系鞋;庙堂垮了，方丈富了，和尚跑了，不敢吭一声，吭了也白吭;见义勇为难成正果，流血又流泪;举报不成惨遭报复，家破人亡;遭遇假冒伪劣，索赔不成反被诬陷;领导面前，不要挺胸直腰眉飞色舞，免得说你目中无人，骄傲自大;看病吃药，“救死扶伤”，“杀”你几刀不见血;孩子托幼儿园进小学升初中上高中读大学，为人师表者“烤”得你焦头烂额，等等，如数“家珍”，不一而足。
而你这个“贼民”就敢作敢为，无法无天。你不怕人们一旦抓住你，打得鼻青脸肿，屁滚尿流?痛打之后扭送公安机关，轻则拘留，重则判刑。这样的场面我曾见过好几次，于心不忍，为两三个年轻的小偷讨饶“莫打人”、“别打了”而遭人白眼。可能你久经考验，临危不惧，不在乎这些了，“只要曾经拥有，何必天长地久”。呜呼，哀哉!( 文章阅读网：www.61k.com )
但从你作案的手段来看，我猜测你可能是个年轻力壮的小偷。刚出茅庐的初犯，还没丧失“盗亦有道”的底线，即谋财不害命。那么我奉劝你，金盆洗手，浪子回头。用你年轻的体力，青春的智慧，“特长”的技术，干点体力活，做点小生意，养活自己和家人。如果你真能干，也可能勤劳致富，科技致富，经商致富。倘若这样做也不愿意，退一步做个流浪乞讨之人也比偷鸡摸狗之辈略胜一筹。起码现在还有个“救助站”，会助你一把，帮你一忙，不再担心像以前收容遣送时，被衙役公差拳打脚踢，拿钱赎人了吧。
你可能不听我的忠告，反而讥讽我书生之道何其谬也。眼皮一翻，鼻孔一张，嘴巴一努傲慢地说：我们的“师傅”江洋大盗，风光得很，潇洒得很!杀人如麻血成河，金银珠宝堆成山。我还没来得及反驳，你更加骄横地道：我们的“皇帝”卖国贼，不但自己窃一方国土，掠四海财富，还将国土国资拱手送人，既使遗臭万年也在所不惜。朋友，你太扯远了。这个题目太大，既使年年讲，月月讲，天天讲，也是讲不清的。
我尚在沉思，冷不丁你又冒出高论：我们也为反腐肃贪立下了汗马功劳!初闻如雷贯耳，细想此言不虚，还真有那么一回事。你的狐朋狗友们，吃了豹子胆，竟敢偷到公安局长、检察院长、法院院长、书记、主席、市长、厅长家里去了，在那富丽堂皇的厅室里，古玩珍宝价值连城，名家字画四壁生辉，港币美金琳琅满目，香烟名酒堆满橱柜，高档家具电器一应俱全，像开了一个小型名牌博览会，当然还有你们未能得手的名车宝马奔驰，秀色可餐的红粉佳丽，还有国内国外银行的巨额存款。你的那班朋友以横扫千军如卷席的气慨，搜刮一净扬长而去。叫这些平时仪表堂堂，威风凛凛的大小官儿们，此刻只能是独吞黄莲，哑巴吃亏，不敢报警。有的故意留下蛛丝马迹，让他们曝光亮相。更有甚者，还恶作剧般地主动报案，落井下石将这些官员掉入法网。是可忍孰不可忍!我们这些老百姓是多么热爱、拥戴、敬畏这些“父母官”、“爷奶官”，经你们这么一折腾一捣乱，就破坏了他们的光辉形象，毁灭了他们的美好前程。你们做了群众举报未成，上级追查不力，不了了之的案件，却叫你们这些狼心狗肺的东西做到了，让他们暴露广庭大众之中，哎!“栋梁”倒塌，煞是凄凉!
我不知道你那些死党奸朋，好像有什么特异功能，鹰眼贼亮、狗鼻特灵。瞄准那些富得流油的厂长们、经理们、董事长们“开炮”，并且弹不虚发。在他们泡妞拥娇打情骂俏的豪宅中，在他们纸醉金迷肉林酒池的别墅里，你们发挥了神偷高手的威力，大获成功，满载而归。你们的仇富心理完全是封建社会的遗毒和阶级斗争的残余，在你们身上滋长漫延、泛滥成灾。还美名其曰“杀富济贫”，其实完全是为了自己一伙花天酒地。他们为富不仁说不清道不明巨额财产，在“公家”没有查处之前，也是受法律保护的，公民的私有财产和国家财产集体财产一样，同样神圣不可侵犯!岂容你们这些鼠辈“私家”染指!我们社会是鼓励一部分人先富起来，走大家共同富裕起来的道路。他们富了，尽管富得稀里糊涂，富得灿烂辉煌，和老百姓的刚过上小康，正解决温饱，还没脱贫的情形来比，贫富差距悬殊，强弱分离天壤之别，也不要眼红心跳，更不要狗急跳墙嘛!你们下次再去闹事，说不定这些大亨大款们会黑道白道红道绿道一起来，不把你砸成个稀巴烂，也要揍得你脱去一层皮，成为人们茶余饭后“以毒攻毒”，“黑吃黑”的谈资笑料。
社会上还流传着对你们这伙人的“劝谕”;“要偷别偷老百姓”、“要盗就去官府和豪门”。我是坚决反对的。不管是善意还是恶意，对你们都是有害的。这是危害社会推残人类的毒品和瘟疫。希望你切记：手莫伸，伸手必捉。倘若你还尚存最后一点社会良知，就痛下决心，去“法律医院”请“道德医生”，“锯掉”“第三只手”，告别“贼民”，莫当“贱民”，做一个遵纪守法的好公民。
作者简介：真名王界明，別署半残居士，男，大学文化，62岁，退休干部，现为湖南省娄底市国藩美术馆常务副馆长，高级美工师，职业书画家，业余作家、诗人，为全国性及省地市区一些书法、美协、作协会员或理事，曾在全国各级发表或展览诗词楹联文章、书法﹑美术作品1000多篇幅（首、副），获金银铜优等各项奖100多次。
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邮编
2013年3月1日
三 : 君子情——上
亭亭岸边树，悠悠白云空。
望水西流去，问风何处来？
欲闻女子声，细语双耳入。
放眼一望去，窈窕淑女身。
思伊心已久，可应君子情？
初二:姜良健
四 : 梁上君子
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