一 : 百家讲坛之《大隋风云》上部（蒙曼）笔记第二部分（11至20集）
大隋风云（上部）第十一集·万物维新·2011年5月25日
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（公元581年，杨坚终于完成了他重要的身份转变，建立大隋王朝，成为大隋帝国的皇帝了。隋朝的建立虽然是杨坚搞宫廷政变，欺负孤儿寡妇的成果，但是，它也是中原地区三百年民族融合的产物，是1个新时代的开端。那么在这个新的时代，杨坚作为1个新上任的皇帝，会有哪些新的举措呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十一集《万物维新》。）
杨坚上台，办了三件大事，一是改革中央官制，实行三省六部制。北周是六官：天官大冢宰，掌邦治；大司徒，地官，掌邦教；春官大宗伯，掌邦礼；夏官，大司马，掌军旅；秋官，大司寇，掌邦禁；冬官大司空，掌邦士。这些，越来越显示出不宜的地方。杨坚决定实行汉魏官制。
（事物总是向前发展的，再好的制度也得适应时代的需要。由于历史的原因，杨坚认为北周的六官制不能适应大隋王朝的要求，所以他废除了六官制，实行汉魏官制。那么什么是实行汉魏官制？这个制度是什么样的呢？）
汉魏官制，是把南北朝时期的官制汇总而成的。“置三师三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省，御史、都水二台，太常等十一寺，左右卫等十二府。”核心是三省六部制。三省是尚书、门下、内史省。内史负责起草诏书，门下负责审核诏书，尚书执行诏令。尚书一般空缺。六部是吏、礼、兵、都官，度支，工。尚书是最高行政机构。共同组成主要的政府部门。宰相是三省长官共同来担任，这是宰相制度1大改革。宰相，分三阶段，一是秦汉的三公九卿制，二是隋唐时的三省六部制，三是明清时的军机处和内阁制。三省制下，宰相由个人变成机构的负责人。原来是三公，三公有权力开设丞相府，意味着先有宰相个人，再有宰相机构是名副其实的一人之下，万人之上。可以与皇帝抗衡。汉武帝时，“君除吏已尽未，吾亦欲除吏”，君相矛盾突出。三省时不一样了，由机构长官共同构成，先有机构再有个人，成为宰相群体，把国家对个人的依赖转化为对机构的依赖。宰相的权力下降了，皇帝的上升了。二是意味着决策与执行分离。尚书负责执行，但不管诏令的出台。这叫决策与行政权的分开。对宰相权的分割，正是提升皇权。三是决策的程序性分工。内史起草，门下审核，尚书再去执行，才算真正形成。这意味着只要中间1个环节出了问题，就不会形成真正的决策，这避免了拍脑门决定。结合起来，三省六部制，是君主集体宰相分权，行政合理化的原则，符合古代发展方向的，所以生命力旺盛。影响持续到清朝，这叫为万世法。这是第1个大问题。
（根据蒙曼老师的讲解，可以看出，隋文帝实行的三省六部制，是一套组织严密的中央官制。所以它一经确立，对后世的影响特别大，此后一直到清朝，都在延用。那么刚刚当上皇帝的隋文帝，还做了哪些有影响的事情呢？）
第二件大事是改革地方建制，一是把州、郡、县改为州、县两级制；二是实行地方佐官由中央使命。当时地方行政太碎太细，西汉时，全国最高的叫郡，10三个，158七个县。这个合理，隋朝不一样了，少了江南1大块，机构却更复杂了。共有2十一个州，50八个郡，11二十四个县。1个州只管2个多点郡。这不合理，隋用的是北齐与北周的制度，就这么碎。北齐与北周是敌对，笼络人才就靠当官，官职不够就细碎化行政。官职多即可笼络人呀。对国家不利的是，财政受不了，财政是百姓手中来呀，如果官多，百姓吃不消。隋后，改革就提上议事日程了。杨尚希上奏文说得清楚，一百里就几个县，没一千户就由2个郡来分管，解决方案呢？他解决的不可行，应该并小为大，去闲存要，标准不好定。隋文帝觉得不好操作，不如干脆省掉一级，省掉中间层，在开皇三年，撤销了50八个郡，回到了两级上。大大缓解了矛盾，这是减负的事。第二个，地方佐官由中央任命。秦汉来，派官员来管理，像刺史这样的，地方的中下级官员是由地方长官自己召的，一般倾向于选高门大族，势力强，可以摆平地方局面。也要地方势力支持才能站稳脚。这样也出了问题，中央任命了长官，长官得委任佐官，都是大族，地方行政掌握在他们手中，对中央不利。“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”。这是东汉来，中国社会分裂割据的局面。隋统一了，不想再这样割据了，文帝就下令这些佐官下岗，担任乡官，不能管行政工作。行政由中央派人来担当。任命后一年一小考四年1大考。地方官员任免权被中央抓在手中。大族想再鱼肉百姓，就非常困难了。这叫加强中央集权。
（对地方机构的改革,无论是精简建制,还是收回地方行政长官任命权。这里固然有加强中央集权的意味，但在一定程度上，也解决了很多问题。这对于刚刚当上皇帝的杨坚来说，又是1个大的举措。与此同时，杨坚在法律方面的改革，特别引人注目，对后世的影响也特别大，那么隋文帝在法律方面做了什么改革呢？）
正面讲，法律是根本，国家管理才能走上正轨，有为的君主都得考虑法制建设。当年北周时，严刑酷法，让众叛亲离，杨坚不想重蹈覆辙，上任就组织专家修订法典。3个原则：一是法律条文从疏从简。北周近1800条，修订后，减少了1200多，只余下500多。太细，百姓动不动犯法，就不会认真遵守了。现在减少了，百姓不会莫名其妙地犯罪，会尊重法律了。另外也更容易让人读懂法律的精神和核心价值。这能强化法律意识。总会有人犯法，第二个原则是，量刑从宽从轻，“去前世枭、轘及鞭法，自非谋叛以上，无收族之罪。始制死刑二，绞、斩；流刑三，自二千里至三千里；徒刑五，自一年至三年；杖刑五，自六十至百；笞刑五，自十至五十。”除重罪都是1个人犯罪1个人当，把重刑废除了，只留了5类，死刑分斩刑与绞刑。流刑，流放，从两千里到三千里不同。徒刑，是有期，从一年到三年。四是杖刑，从六十到一百。五是笞刑，还是打，不过是打到十到五十下。周宣帝时底线是二百四，现在上线是一百。这轻多了。三是尽可能减少刑讯逼供，动点刑可以，他制订标准，二百杖上就是了。拷打不允许超过二百下。这是维护刑犯的权利。
隋文帝还有第三条原则，维护君主专权和等级制度。他是封建统治者，维护皇权是出发点。十恶不赦，这词正是从这里来的。隋朝法律里规定，最重的罪行叫10种：一是谋反，二是谋大逆，毁坏皇陵之类的。三是谋叛。四是恶逆，殴打父母等。五是不道，投毒灭门等。六是大不敬，盗用皇家专用物品或者因个人失误危害到皇帝安全也是。七是不孝，辱骂父母等。八是不睦，杀害五服之内的亲属。九是不义，杀害自己的老师、长官，妻子在丈夫死后不服丧。十是内乱，强奸近亲属，危害家庭伦理。这10种是最重大的罪行。即使大赦也不饶。结合看一下，这十恶，3类罪行，一是危害国家和皇帝罪五条。二是危害家族伦理四条。三是严重危害社会治安。这维护的是礼教，礼是讲差异的，讲等级秩序的，如果子孙敢骂尊长，这是重大罪行，不能饶恕。古代讲家国同构，皇帝是大家长，地方官是父母官呀。1个国家里，如果臣民敢违抗长官，援礼入法，法律维护礼教，这是中国古代法律的基本精神。隋文帝的《开皇律》，在世界的法律史上也是相当重要的。唐、宋律都是依据这个基本精神。这是古代法律发展的1个里程碑。后来传到了越南朝鲜，构成东亚法律的基本体系。
三方面的新政有什么特点？一是把维护君主集权维护中央集权放在了首要位置。这是引人注目的。从东汉后期走上了分裂割据的道路，这是在赢得保护统治。二是整合了南北朝时期各地制度。“采魏晋刑典，下至齐梁，沿革轻重，取其折衷”。意味着把这些优秀成果凝为一体。隋文帝并没发明，这些制度此前都有人试验过，他真正的业绩是集大成。他是把几百年间东西南北各方位创造的成果凝成1个整体，没有大眼界，是办不到的。
大隋风云（上部）第十二集·妙选贤才·2011年5月26日
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（隋朝刚一建立，隋文帝就进行了大规模的制度改造。他的三省六部制和《开皇律》，对后世产生了深远的影响。但是我们也知道，再好的制度，也需要人来运行。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十二集《妙选贤才》。）
杨坚用人政策先看宰相，地位重要，由三省长官共同组成。要看看三省长官是谁？“以相国司马高熲为尚书左仆射，兼纳言。相国司录京兆虞庆则为内史监，兼吏部尚书，相国内郎李德林为内史令。”高熲官最大，地位最高。李德林是单纯的内史令，而虞庆则还主管人事，虞庆则高一些。
高熲是文武兼资，李德林是文人型官员，三方叛乱等重大历史时期都出过大力。虞庆则呢？二号人物，“京兆栎阳人也，本姓鱼，其先仕于赫连氏，遂家灵武，世为北边豪杰，……庆则幼雄毅，性倜傥，身长八尺，有胆智，善鲜卑语，身被重铠……初以弋猎为事，中便折节读书常慕傅介子、班促仲升为人。”一是他按原始出身是汉人，但是胡化程度深，祖辈为北方少数民族服务。他内心更视作鲜卑人。二是他虽然也是文武双全，但是他身上武的方面显然重于文的方面。2个特点一联系看，他更像是杨坚本人。杨坚发现是因为高熲推荐。当时太原有石州，他被派去镇压叛乱，不如把他调来这儿稳定。虞庆则恩威并施，八千多家主动投诚。这是大功，高熲赏识，推荐了他。杨坚看重他的狠劲。处理北周宗室时，他曾劝斩尽杀绝，这更合杨坚的心愿。
还有1个人受重视，是杨雄。他立过许多功劳。像李德林与高熲的沟通工作常由他来做。杨雄当的是左卫大将军。这是国家最高统帅。十二卫大将军中，他排第一，宿卫皇帝，当然由他来担任。参与政事，与三长官一起成了当时的领导核心。好不好？我觉得相当好，杨雄是武将，高熲偏文，李德林是纯文，虞庆则是文武兼修，所以，文武搭配合理。出身上，北周系统有，李德林是北齐系统，东西结合也不错。高熲杨雄李德林都是汉人，而虞庆则算半个胡人。胡汉搭配也不错。
（从用人的角度来讲，隋文帝还是一位有眼光的皇帝，无论是李德林还是高熲、虞庆则都能互相补充，这样1个政治核心配合起来应该是相得益彰了。但是很快，有1个新人打破了这种平静，开始介入到这个核心之中，那么这个新人是谁呢？他又有什么本事呢？）
苏威出身于关中大族武功苏氏，这是高门大族，爸爸是苏绰。他是当年第一批支持宇文泰的人。他曾说过，治理国家，提出了六条诏书，让宇文泰大开眼界，甚至自己天天看。这是政治眼光，还有具体实干能力。他是经济学家，帮助宇文泰预算，管理国家财政极其重要。苏绰对他们是非常难得的事。宇文泰下诏谁学不会这些，别想当官。归葬时，宇文泰痛哭。说“尚书平生为事，兄弟妻子不知者，吾皆知之。惟尔知吾心，吾知尔意。方欲共定天下，不幸遂舍吾去，奈何！”这话说得情真意切，反映出他对苏绰的极大信任。苏威出身于此，宇文护使出美人计，把女儿嫁给苏威，苏威会不会替他服务？不会。他觉得时代在变，宇文护要专权，未必长得了。一结婚，他就决定带着妻子进山读书去了。没参与政治，宇文护被杀，他也没受牵连。苏威面对朝廷的诏书，也是一再称病，声望就越来越高，后来，杨坚辅政时，高熲就推荐了他。
杨坚派人去请，一谈，惊为天人，把他当成了知己。而苏威在杨坚当皇帝后，逃跑了。跑回了老家种地去了。杨坚想，不追，等事情稳定下来再说，现在成功了，征为纳言，户部尚书让他当，他出山了。苏威这个人，性格是为人谨小慎微，不愿意卷入政治斗争中。二是他注重名节，不愿意参加宇文护与杨坚改朝换代，更在乎他不愿意违背道德的事，占据了道德至高点。三是他头脑清醒渴望建功立业。接受宰相，即可看出来。他知道了杨坚的眼光，愿意共创大业，该出山时肯定出。这3个特点看出，这人心思缜密，头脑清楚，最适合做大臣，所以，杨坚期待极高。苏威刚上任就把赋役政策改变了，苏绰的办法是十五岁男孩成年，均田就要提供劳役，这是租庸调制。北周提高到十八岁，总的说来，负担还重，苏威首先要减轻负担，不能再这样压迫。首先提高到二十一岁，赋役减少为每年二十天，给国家提供的丝织减少到两丈。这是减轻农民负担。他还规定，北周末年征收的酒税盐税减免，让农业与工商业让利，这种惠农政策激动人心。这些方案，让百姓认可了。
还要讲的是，政治道德方面，他也可圈可点，1个例子是，皇宫里帐子用的是银勾，苏威心疼，天天在皇帝面前谈怎么做节约的好皇帝，隋文帝一听，感动了，换成了铁勾子。无用的装饰都去掉了，这是不迎合皇帝之喜。再举个例子，说1个小官得罪了皇帝，隋文帝要杀他，可是《开皇律》中没有这一条，苏威就去拦，隋文帝非要杀，气势汹汹，苏威拿身体拦。隋文帝不好动手，还要追。苏威也跑，就要拦。隋文帝进去了，一会儿出来说，“公能若是，吾无忧矣”，这是不肯逢迎帝王之怒。这就避免了皇帝犯更大的错误。这不逢喜不迎怒，这就是政治道德。这样的人难得。隋文帝欣赏，就加了他的担子，又加了3个，一是大理卿，二是京兆尹，三是御史大夫。
（让苏威1个人身兼五职——太子少保，兼纳言、度支尚书、大理卿、京兆尹、御史大夫，果然说明苏威的能力，同时也说明隋文帝对苏威的信任。可是，枪打出头鸟，眼看着苏威的权力越来越大，朝中的其他大臣开始做不住了，把弹劾的目标对准了苏威，那么隋文帝将如何处理呢？）
有1个官员叫梁毗，弹劾苏威了，说他一点举贤自代的心意都没有，要弹劾。梁毗是在提醒杨坚，不要让他1个人占了。这样的批评，杨坚回应，他“朝夕孜孜，志存远大，举贤有阙，何遽迫之”。杨坚认为他有这个本事，苏威肯，也是因为我是明君，如果是昏君，他还不出山呢。“不值我，无以措其言。我不得苏威．何以行其道？杨素才辩无双，至若斟古今，助我宣化，非威之匹也。”高熲都坐不住了，他是左仆射，表态了，不如把这个也让苏威算了。杨坚笑了，“苏威高蹈前朝，颎能推举。吾闻进贤受上赏，宁可令去官！”他是大贤人，是你推荐的，才能任职的，我赏你还来不及呢。朝堂差不多是苏威的天下了。有人有不同意见吗？
李德林与他关系一直不太好，举例子。到了平陈之后，苏威建议在陈的土地上，每五百家设立1个乡，设1个乡正，处理民间诉讼，加强对江南的统治。杨坚觉得不错，李德林反对了，当初改革行政是不让乡官理事，现在让他们处理本乡诉讼，不是改回去了吗？能保证不向着亲人，做到司法公正？这不妥，2个主要大臣，意见相左，得听第三方意见了。像当初李德林与虞庆则讨论要不要杀北周宗室。当时高熲支持的虞庆则，这次高熲支持的是苏威。他觉得李德林固执，不如苏威可靠。不指意见，攻击人品，道德选择。高熲的决定让杨坚支持了苏威，设立了乡与乡正，一年后，杨坚派虞庆则寻访民情，回来汇报，乡正不是好东西，成了恶霸，为害一方。杨坚只好裁撤。李德林没高兴，上谏设不得，现在设了，就不能轻易改动。如果老改，朝廷的尊严在哪？隋文帝本没面子，李德林再这样说，杨坚恼羞成怒，直接贬官了，永远没再回来。这时，朝廷的核心变了，苏威的登场，政治核心变成了高熲苏虞与杨雄，李德林出局了。
（李德林那是在隋文帝杨坚改朝换代的过程中，立下过大功的人，但是同样被出局了。那么这就给人们带来1个问题，为什么李德林的位置会被苏威取代？李德林的出局，反映出隋文帝怎样的用人思想呢？）
苏威取代李德林，有2个隐形因素：一是地域因素，李德林是北齐范畴之内，苏威是关中人，是北周范畴内，杨坚更信任北周系统中的人。高熲身上也同样存在。门户之见易见。李德林是外人，虞庆则、苏威都是高熲自己推荐的自己人。内外之别放在第一位。二是李德林与苏威政治取向不同，李德林关注政治的基本原则。苏威关注的是施政行为。前者思考后者办事，杨坚更喜欢后者。他本身自恃甚高，他并不希望别人也跟他一样思考甚至与他辩论。隋就有人批评苏威办事过于苛细，杨坚却一直坚持赏识。这一点上，李德林不行。不能成为皇帝的股肱。狭隘上，不仅表现在地域上，更表现在思想与心灵上。当然，可喜的是，高熲苏更是兢兢业业奉公之人。史载，高熲是夜里做梦都办公的人，这样的勤勉人对乱世的百姓当然是崭新的气象。帝国发展还会遇到什么？看下集。
大隋风云（上部）第十三集·营建新都·2011年5月27日
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（隋朝刚刚建立，隋文帝就进行了三项重大的制度建设。与此同时，他又起用新人，帮助他治理国家。经过一番制度和人事的变革，隋朝的中央集权显著加强，整个国家也欣欣向荣。可是，隋文帝觉得还不够，他还要建1个有形的东西，让人一看上去，就能感觉到君主至高无上的权威，也感受到这个新王朝的宏大气魄。这个有形的，天下人都能看到的东西是什么呢？隋文帝决定要建一座都城。那么隋文帝建造的新城选址在哪里？新城是什么样的？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十三集《营建新都》。）
建新都，原都在哪儿？北周的都城，是当时的长安城。西汉的都城，王莽也定于此，东汉及前赵前秦后秦北周等都定于此，用了八百年，在渭水南。这是古老的城市，隋文帝不愿意定于此，一是传城里有鬼怪。二是因为长安城的水有问题，水污染是大问题。古代排污不好，浅层地下水被污染。“水皆咸卤，不甚宜人”，离河太近。离渭水近，隋的渭水更靠南，一泛滥就告急。隋文帝梦见河水把都城淹了。三是因为原长安城格局不严整，不足以体现皇家威严。长安是汉高祖到汉武帝陆续修建的，自然形成的，不规则。要命的是宫殿居然在城市西南角，这怎么体现皇帝堂堂正正的气势？宫殿官衙民居混杂也不利于管理。
（因为各方面的原因，当上皇帝的隋文帝，就很想迁都。可是，迁都是一件大事，不能说迁就迁，要考虑各种因素。最重要的因素是，当时国家刚刚建立，财政也不富裕，百废待兴。那么在这种财政不太富裕的情况下，再搞这么大的工程建设，大臣会怎么想？他们能接受吗？）
隋文帝特别在乎在人物心中的评价，所以他一直在想也一直在犹豫，到了开皇二年六月，终于有结果了。一天，他想起这事，晚上找到高熲、苏威商量，商量了整整半夜，二人都同意迁，他还是没有下定决心，可是没决定下来的事，第二天，庚季才上奏说：“臣仰观玄象，俯察图记，龟兆允袭，必有迁都。”隋文帝一听傻了，神。昨天才说，上天就垂象了。帝愕然，谓：“是何神也？”不一定神，当初杨坚向庚季才打听过，当时他说，我也看不懂呀。那时他坦诚看不懂，这次看懂了，所谓天象是说辞而已。不一定存在，庚季才上奏章是有人暗示呀，高熲苏威二人。皇帝想迁都，犹豫不决，不知道是否符合天象人心，跟庚季才打招呼给皇帝打气呗。
更重要还得人支持，怎么代表呢？李穆出现了。他是当时关陇贵族政治代表。他曾支持杨坚登基有过大功，他现在为一品太师。这是三公之首，不管具体事，但是位置在，是百僚之长。李穆也感恩戴德。现在得有人表态，李穆当仁不让。他也上书说，每个王朝都该有自己的都城。李穆说……只不过，曹魏等没站稳就灭亡了。陛下是圣人，移风易俗，开创大好局面，有资格有条件定好新都。现在的都城屡经战火，未经规划，不给随大隋的重任。杨坚大喜，说，“天道聪明，已有微应，太师民望，复抗此请。”
（营建新都城，隋文帝君臣已经达成共识，既然决心已下，接下来就是如何实现的问题了。那么在这个大工程的实现过程中，还会遇到什么问题呢？）
迁都决心下了，要变成现实，还得解决具体的复杂问题。一是新都迁往何处？二是工程如何规划？三是怎么节省财力建新都。建在哪里？关中进可攻退可守，他并不想离开这儿。这是关陇贵族集团的老巢，不能放弃。龙首原都不放弃。旧都在龙首原北，他看中的是南坡，南离渭水远了，可以避免水害。往南迁一点。规划呢？这是从零开始。谁来做这个规划？请什么人？找了宇文恺，这是古代伟大建筑家之一。他是鲜卑人，是12大将军之一，武将世家。宇文恺是“好学博览书记，解属文，多伎艺，号为名父公子”。表现出多技艺的才能，是技术专家。另外优点也在于博览群书，还有普遍的阅读，有人文修养。这是难得的人才。隋文帝交这个任务给他，他当然卖劲。
宇文恺构思，这个城市建都，得满足三点：
一是要气派；二是文化意向要好，要吉祥；三要安全。气派靠规模，多大？东西要宽9721，面积得84平方公里。是西汉长安的2.4倍，明清北京的1.4倍。可想而知，在中国城市中无出其右。巴格达城的七倍多。比拜占庭大七倍。在3大古城中，他远远超出第二名。
二是文化上，由结构来体现，分三区，一是宫城，皇帝的工作区、生活区，在最北面，他认为皇帝像是北极星，“譬如北辰，居其所，而众星拱之”。皇帝也如此，在最北边。二是皇城，文武百官的办公所。在南边。天象上象征拱卫北极星。皇帝南面称尊，百官就应该在南面。三是郭城。是平民百姓生活居住区。东西南3个角度围起来，象征众星捧北斗。东西上，中国人喜欢对称，沿中轴的是朱雀大街，比长安街多30米。全部是150米。今天街道上还没有。东西是对称的布局，百姓的居住区，叫坊，居民小区，东西完全对称。唐白居易说过：“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。如此整齐的规划有文化了。但是宇文恺觉得，还不够。纸上是平面图，龙道原不是一马平川，有几个自然的高坡，六条。合理利用起来。这是易经中，乾卦的六爻。一是初九，潜龙勿用；二是九二，见龙在田；三是九三，君子终日乾乾；四是九四，或跃在渊；五是九五，飞龙在天；六是亢龙有悔。每个卦象有道理，有转化的可能，字面上理解，这六爻哪几个更好？九二、九三、九五。把主要建筑座落在这几个地方，九二是皇帝的宫殿；九三是百官官衙；九五是寺院和道观，得供神仙与佛祖住吧。这样的安排，整个长安城透出文化气息来了。核心是君尊臣卑。
三是安全问题，怎么落实？三区分割，已经有安全考虑了，不够，他把皇帝的宫城放在北面，再北面呢？把北面划成了禁苑，皇帝的后花园，狩猎场，驻军保卫皇帝。皇帝真安全了吗？唐朝即可看出来，叛乱都是勾结禁军从北门打来的。但是无论怎样，整个新都是美伦美奂了。
（按照宇文恺的设计，这个新的都城，无论是设计还是文化都称得上的尽善尽美。但是再完美的设计，只有变成现实才能算是真正的好的作品。这么1个大的工程，对于刚刚建立的隋朝来说，怎么既变成现实又不劳民伤财呢？）
这一点隋文帝做出了表率，低碳环保、废物利用。建筑材料木料从哪里来呢？隋文帝从旧都拆来。唐人记载，姚崇说，太庙的柱子，是前秦传来，到北周也是用这个建的。隋文帝也是拆来建的。我们这儿也是再继续的，几百年了，怎么会不腐烂的？太庙是最重要的建筑了，木料都是这样来的，其他更可以想见了。今天隋文帝就该叫低碳哥了。新都很快建成了，开皇二年规划，开皇三年三月，搬家了，这么大工程10个月，是奇迹了。新都叫大兴城。这是北周时他的爵位名。他曾叫大兴郡公，这是他一生伟大事业的开始。他希望这成为这座城市辉煌的开始。看得出他无限的期望。
现在来分析一下，对隋到底意味着什么？
一是大兴城是隋建设的第一项大的也是最为成功的公共工程，爱惜民力与气魄共存，后来唐也纳此为都城。唐首都有一百万人口，也不局促，只有小改造，大的方面没改建，说明隋规划时气魄足够宏大。爱惜民力上更难得，这么大的工程没搞得官怒民怨，这得表扬隋文帝，他建造这个城，是大胆规划，小心落实。他明白一不到位，百姓负担沉重，他分期建成，搭建框架。后来有钱了，城墙后来翻新加高，到了一丈八八高。能兼顾百姓承受，这就相当可贵。后来隋炀帝修运河引得痛骂，可以形成反比。
二是大兴城的核心精神是皇权至上的精神。以宫城为出发点，层层往南推，离皇帝越近地位越高，这是礼教秩序。只要在这儿，看到这些，心中就会感受到皇帝的威严。这种精神是隋的基本精神。
三是大兴城也显示出新王朝某种拘谨。宫城是基本模子，这儿的百姓像是士兵一样，整齐但也缺乏个性，这是隋文帝心中的标准臣民形象。可惜活泼不足，这正是隋的精神。这种精神指引下的新王朝会遇到什么问题？看下集。
大隋风云（上部）第十四集·降服突厥·2011年5月28日
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（隋朝建立之后，真是万物维新，隋文帝建立新制，起用新人，营建新都，整个国家呈现出一派欣欣向荣的局面。但是，我们也要知道，隋朝并不是孤立地存在于世界上，它除了要解决国内问题，还要面对复杂的国际关系。就在大隋王朝建立后的第二年，隋和突厥之间发生了一场大的战争，那么这是怎么回事？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十四集《降服突厥》。）
开皇二年五月，隋朝上下搞建设时，北边突厥率四十万与高宝宁一起扑了过来。这是大军，为什么如此大规模进攻？
一是不希望隋朝统一。六世纪初年突厥崛起后，他成为中原霸主，北齐与北周竞相讨好他。现在这种平衡被打破了，隋对他冷淡，把进贡也停了。哪受得了？
二是突厥的可贺敦想替自己的娘家报仇。她是北周嫁过来的公主，她嫁过不久，隋就对北周宗室大开杀戒，她无限心酸。每天对突厥可汗要求报仇。“我周之亲也，含恨隋公自立而不能制”，如果不做点姿态，哪有脸见老婆呀？
三是当时蒙古草原面临严重的自然灾害。他们逐水而居，现在水没了，草枯了，牲畜会死亡，这是致命的，也只能打仗抢劫了。
正因此，来进攻了。隋文帝呢？他还是坚决打。有2个原因：一是突厥是不可能看到中原统一的。和平难做到，不想也得打，不如丢掉幻想，打。二是隋文帝觉得他并不可怕。他爸爸杨忠与突厥打过。突厥人打仗时可会跑了，杨忠上书说赏罚不分明，不是想象的能征善战。当年没引起皇帝重视，但给杨坚留下印象，可以打打试试。隋文帝不想妥协。所以，当上皇帝就停了进贡，在北边派士兵防守沿边地区，做出了战争准备。
（从妥协到备战，隋文帝决定改变以往被突厥人欺负的局面，但是从历史上来看，自从五胡十六国时代以来，中原王朝跟北方少数民族打仗，基本上没打赢过。那么，这次隋朝跟突厥交战会怎么样呢？）
这次隋打出了威风，2个战斗英雄出现了，一是达奚长儒二是史万岁。达奚长儒是虞庆则的手下，隋文帝当年让虞庆则去弘化防范，他先派达奚长儒去了解情况。没想到，离弘化不远的周槃，与沙钵略可汗的主力遭遇上了。二千对十几万。这时，达奚长儒觉得如果回跑是自己乱阵脚，光踩都能死，不能盲目跑，只能以战求胜。他把二千人的小队伍组成方阵，每个枪尖对敌，整齐后退。突厥人就冲过来。达奚长儒这方阵被冲散了，他马上纠集散兵，有了小队伍就结成方阵，随打随走，努力团结在一起，就是不屈服。最初都有武器，后来没了。战士用拳头来打，甚至露出了白骨。这么顽强正是因为达奚长儒身先士卒，这是对手下将士最好的激烈，一直挺了三天，打退了十四次进攻，第三天只剩下两三百人，离弘化城近了。虞庆则没有派兵接应，看到黑压压的突厥人，害怕，闭上城门。这支小队伍让突厥人失去了作战的勇气。最后杀了将近一万人，这是战争奇迹。隋文帝通令嘉奖这个英雄群体。
再来看史万岁，对付的是阿波可汗。当时突厥有5大可汗，各有地盘，互不统属，战时受沙钵略可汗指令。隋文帝派窦荣定去对付阿波可汗，双方决定各派1个勇士来代表国家单挑，我们赢了，请你们后撤。就这么定了。窦荣定有把握，难道真要放弃凉州城？不是，是因为他心中有底，这是史万岁。本是胡人，从父辈起为大周效力。上司是梁士彦。曾见大雁飞过，请射第三只，一声响，果然掉了下来，神箭手名声传了出来。后来卷进谋反案里，发派到了敦煌。长官欺负他，后来，他随便露一小手，被视为心腹。这是突厥人的地盘。每次打猎，只要带着他，就能深入几百里，没失过手。突厥人对人早有耳闻。现在，窦荣定就请他出来了。两方各派一人，两人向前，交错时，敌方勇士人头，就挂上了他的刀尖。突厥人一看，大惊失色。一打听，服了，按前约主动撤退了。挽救了双方几万生命。
达奚长儒体现的是英勇顽强的集体风貌，史万岁体现的是将领个人英雄主义精神。
（无论是英雄的集体还是英雄的个人，可以说隋朝军队的士气很足，战胜的决心很大。但是自古以来，打仗并不只在战场上进行，隋文帝不是1个简单的皇帝，他又使出了另外一招。那么这时候，隋文帝又做了什么呢？）
隋朝的外交也在配合着进行，也出现1个著名的外交家。唐长孙皇后的爸爸长孙晟。开皇二年，突厥起兵时，他上奏疏，“玷厥之于摄图，兵强而位下，外名相属，内隙已彰，鼓动其情，必将自战。又处罗侯者，摄图之弟，奸多势弱，曲取众心，国人爱之，因为摄图所忌，其心殊不自安。迹示弥缝，实怀疑惧。又，阿波首鼠，颇畏摄图，受其牵率，唯强是与，未有定心，今宜远交而近攻，离强而合弱。”其实说，一是突厥人问题难处在内部不和谐，5大可汗，是沙钵略可汗，名字是摄图；二是第二可汗，名字是奄罗；三是阿波可汗，名字是大逻便；四是达头可汗，名字是玷厥；五是突利可汗，名字是处罗侯。5大可汗中，后3个跟第1个都有矛盾，是事实。二是他们有矛盾，就应该远交近攻，利用内部矛盾来取得事半功倍的效果。隋文帝就想请来长孙晟讲这个。长孙晟把山川画了出来，并且说明了个详细。长孙晟当年是送亲时亲使团的副团长。长孙晟能当上副团长是了不起的。到了后，可汗对他是青眼相加，挽留他住了一年，一起玩一起打猎。一次看见雕在争肉，长孙晟一下子射过去，串起了，这就是一箭双雕。沙钵略可汗非常佩服，让子弟们来跟着他学习。甚至偷偷地跟他结盟了。一年后，长孙晟什么都明白了。他把这些信息贡献给了隋文帝了。照着这些做了。他派了2个使团西找达头可汗，赐狼头旗。等于表示你是突厥人的第一。东走找处罗侯，也是实行反间计，东西各走，相当于各插一把尖刀。而阿波可汗呢？长孙晟看到他退兵，跟他讲，你跟沙钵略差不多，老打败仗，有办法防御他吗？这是实情呀，沙钵略是有想法呀。问长孙晟，何必不跟我们也联合，跟达头一致，投靠我们大隋吧？派使臣随长孙晟入隋了。沙钵略气了，率军直捣了阿波可汗的牙帐。掩埋了妈妈，投奔了达头可汗。达头也是深表同情，派兵去打沙钵略的。沙钵略逃回了东部地区。原来跟随的势力造反了。
最后结局是突厥分成了东西2个集团。现在是突厥分裂了。统一的大隋坐视突厥分裂了。隋朝迎来了战略转移了。最后，在开皇四年，沙钵略西抗阿波南抗大隋，终于筋疲力尽再也撑不下去了。向隋求和来了，自古以来是和亲来示好，突厥有千金公主，她要求改姓杨，给隋文帝当女儿。
（随着突厥分裂成东西2个部分，隋朝北部的威胁基本解除。突厥也失去了往日的气焰，开始向隋朝寻求和亲，那么在这种情况下，隋朝接受不接受呢？要不要做这场和亲呢？）
隋文帝二儿子不接受。隋文帝笑了，不懂事呀。为什么要灭突厥呀，如果是阿波做大，1个人又是不好控制了。所以不能灭掉沙钵略，得让他抗衡呀，得接受和亲。千金公主要求当女儿，改叫大义公主。有点嘲讽意味。沙钵略接受了。上书“从天生，大突厥天下贤圣天子，伊利居卢设莫何，沙钵略可汗，致书大隋皇帝，皇帝，妇父，乃是翁比，此为女夫，用乃是儿例，两境虽殊，情义如一，自今子子孙孙，乃至成世，亲好不绝。上天为证，终不违负。此国羊马，皆皇帝之畜。彼之缯彩，皆此国之物。”这封信写得好吗？太高调了吧。当女婿了，却想分庭抗礼。隋文帝能干吗？他回信说：“大隋天子贻书，大突厥沙钵略可汗，得书，知大有善意，既为沙钵略妇翁，今日视沙钵略与儿子不异，时遣大臣往彼省女，复省沙钵略也。”既认我就把你当儿子看看了，派人去省亲，团长是虞庆则，副团长是长孙晟，用他们的勇与谋。沙钵略果然摆上金钱与武器，端坐也不站起来迎接使臣。千金公主也帮腔，“可汗豺狼性，过与争，将啮人。”要是与他争会吃了你。这是威胁呀，长孙晟说了，“突厥与隋俱是大国天子，可汗不起，安敢违意？但可贺敦为帝女，则可汗是大隋女婿，奈何不敬妇翁？”不讲国礼，用家礼。只说你是不是女婿，如果得承认，得拜岳父吧？拜吧，跪着接受了诏书。虞庆则说请你称臣。问身边人，说这是奴。沙钵略哪能接受？搞得泄气了干脆称臣了。
过了一年，达头与阿波可汗联手进攻沙钵略可汗。他被迫南迁，到漠南，这就是做了隋的附属国了。一次跟阿波打时，被人偷袭了，这是隋帮他夺回了妻女。这次真诚地归顺了，他上表说：“天无二日，土无二王。伏惟大隋皇帝，岂敢阻兵恃险，偷窃名号？今感慕淳风，归心有道。屈膝稽颡，永为藩附。”正式成为了附属国。
突厥问题圆满解决的原因有三：一是隋文帝的坚强领导；二是将士的浴血奋战；三是长孙晟的外交努力。隋的北边威胁彻底解除，1个以隋为核心的东西新秩序即将确立了。
大隋风云（上部）第十五集·隋陈对垒·2011年5月29日
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（随着突厥分裂成东西2个部分，大隋王朝在北方的威胁基本解除。隋文帝可以过他的清净日子了。但是事实上，隋文帝是1个有野心的帝王，他不但盯着北方，还惦记着南方。隋朝建立时，在它南方的各个小的割据政权已经被陈朝所灭，陈朝已成为和隋朝对峙的南方最大的政权，陈朝都城建康，也就是现在的南京，控制着江陵以东、长江以南的地区。在解决了突厥问题后，隋文帝马上把目光转向江南，隋文帝是1个雄才大略的皇帝，他知道进行统一战争，以隋朝现在的实力还不能承受两线作战的重负，应该慢慢解决，所以在隋朝建立的最初几年，他一直致力于对突厥作战。但是在隋文帝对突厥用兵的同时，他也没有放松对江南的觊觎，那么他都做了什么呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十五集《隋陈对垒》。）
永嘉之乱后，江南分裂近三百年，不断有人求统一，但是都以失败告终。历史任务落在了隋文帝肩头。两国交兵，哪一方胜，都取决于自身状况与对手状况。隋自身状况良好。陈朝呢？皇帝是陈后主。名叔宝，史称陈后主。杜牧写过“隔江犹唱后庭花”，后庭花正是他的作品。他过度文弱，走向淫糜了。体现在三方面：
一是重用没政治经验的文士，他是个诗人，书法也不错，看上的都跟自己差不多，像江总，他觉得是个人才，从小出生在世家大族，只喜欢读书，藏书几千册。到十七八岁时，江南许多老文豪都跟他交流。但是他没有任何政治经验。安排的是陪着饮酒赋诗。这太容易了。江总找十几个带到皇宫中来一块饮酒赋诗，陈后主也找十几个才色双全的女学士们一起对垒。皇宫壁垒森严，陈后主允许，像孔范甚至跟1个女的整天搞得很不像话。他们的好作品被谱成曲，谱成新歌，最有名的正是《玉树后庭花》。诗是这样的：“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城，映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。”其实就写美人的美。内容空虚。成天写艳体诗，百姓取名为狎客。只会帮闲也罢了，他们还想帮忙，要权。还想军权，孔范就游说，武将只是匹夫之勇，不能只靠他们，得靠我们这些有韬略的人，只要武将有点错，就夺权，分给这些人。权力都到了这些人手里，不乱吗？
二是宠幸女色。留下姓名的多，最著名的是张贵妃，张丽华，一号人物。她有3大优点，一是长发飘飘，七尺长，比身高还高。光可见人。二是不嫉妒，后宫竞争压力大，一般都是嫉妒，她天生不嫉妒，还随时地从身边的宫女中选择主动推荐给陈后主。三是聪明。陈后主懒得上朝，奏事都靠宦官来，陈后主就抱着张丽华处理。这时，张丽华就帮着宦官分析理清思路，记性好，还把几天的事串起来，把事情讲得清楚明白。陈后主觉得相当满意。所以跟张丽华一起决策。她也因此无所不为，国家就倒霉了。都不把国家放在心上。
三是奢侈享乐，就会繁文缛节多，再进1步就是奢侈淫糜了。在宫中修建三座高阁，他住在临春阁，3个高阁都连接在一起，往来方便，每个高达数十丈。所有树木都是檀香树所建，她们如神仙一样。这种日子得大量的钱陪着了。大量花钱，国家财政吃紧，几个佞臣就用上了，寒门出身，没什么政治理想。从基层起来的，办事能力强。在朝中没靠山，只能依附陈后主，满足所有要求。捞钱，增加税收。一扩大税源，二加强税额。陈后主就成了昏君的代名词。与隋文帝不能比。
其实，隋建立后，真想进行统一战争。内政高于外政，统一高于征服。可是突厥强呀，曾大举进攻隋，隋文帝也没办法兼顾，被迫先打北后解决陈。
隋文帝也做了三方面准备：
一是麻痹敌人。一是派使节去陈示好，跟使臣叮嘱要点，不要逞口头之勇。勿以严辞相争。写信时，隋文帝署名时坚顿首，这是客气的说法。隋远比陈大，军事实力也强，居然如此客气，如果精明，得想想。也该客气一点。可是他昏，一看，陈后主得意呢。是怕我，妄自尊大了。回信不礼貌：“想彼统内如宜，此宇宙清泰”。隋文帝让群臣都知道，再客气地写回信，卑辞厚礼。还表明自己再也不招降纳叛了。
二是消耗敌人，得让他更弱一点。高熲出1个好计谋，损的主意。先消耗财力，打时间差，江北气候冷，庄稼晚熟，江南早熟，我们等庄稼快成熟时，准备战争的样子，那边就准备应战，庄稼就烂在地里，这一季的庄稼就耽误了。同时还消磨敌人的精力。每次人家快熟时，声言要打仗，那边就军事集结，我们再解散，让他们白忙，几次后，他们会觉得虚张声势，慢慢就放松了。有一天，我们真过去时，他们就是最松弛时，措手不及了。隋文帝依计而行，一两年间，陈沿江军队与百姓就被搞得疲倦不堪。
三是调兵遣将，调哪些人，请教高熲。高熲推荐了贺若弼和韩擒虎，贺若弼是武将出身，从小还喜欢读书，爸爸本是著名将领。临死说吾必欲平江南，然此心不果，汝当成之。他牢记在心，现在得到任命，他当了吴州总管，镇守现在的扬州。贺若弼激动不已呀。韩擒虎，威猛，原名叫韩擒豹，打过老虎才改名。有武力，传说他不是人，是掌管人间生死的阎罗王。暂到人间来走一遭。有特点，是喜欢读书。在开皇元年时，当了庐州总管。文帝任命他们是因为他们不仅有勇，还有谋。谋勇双全担任沿江将领，是因为隋文帝在开皇初年，有了既定战略，先打突厥，再打陈，要有理性的将领。扎实地推进，不会孟浪地作战，这是大眼光。悄悄地准备工作，平陈工作就提上了日程。
（隋文帝一方面麻痹陈朝，一方面又消磨陈朝，这种局面一直维持了几年，表面上看，两家关系很好。实际上，隋朝一直在摩拳擦掌。但是，当隋朝平陈的工作提上议事日程之际，问题又来了，毕竟隋陈友好喊了好几年，现在以什么理由打陈朝呢？）
他利用了后梁，南朝有四代，齐前是梁，灭亡时有有王孙投靠了陈，在江陵重建了梁国。史称后梁。这个地盘小，人口少，实力弱，当然对主子恭顺。隋朝时，后梁是恭敬的。最开始时，隋也好，给二儿子娶了1个后梁的公主。皇帝总会有一想法，卧榻之侧，岂容他人酣睡？后梁怎么会呆得下去。下令征调后梁国主萧琮入朝，到了，就扣了起来，派崔弘度率军进驻江陵，稳定局势。江陵百姓一听，吓得魂飞魄散。崔弘度是酷吏，有一次吃饭，旁边有几个小吏。吃的是甲鱼，崔弘度1个个地问，好吃吗？好吃，问都说好吃。都一致，一落话音，拍案而起，你们看，怎么知道味道好不好？可见是谄佞之人。拉出去各打八10大板。即可这么治人，当时就说，宁饮三斗醋，不见崔弘度。后梁是江南，管理比较宽松，看到他来了，当然心慌。这是隋不要我们活下去了。当时是隋陈对垒，我们干脆投奔陈朝吧。要投降，十万人，陈后主要不要？按常理不能要，彼此不招降，现在要是接收了，隋肯定不答应。会带来大麻烦。可是陈后主昏哪，哪有这个智商？正想表示自己是明君呢，派人接应，把这十万人接应来了。问题是，隋文帝找到了理由了。多少人来投奔我，我都拒绝了，你怎么收留我们的叛臣？隋文帝表态了：“我为民父母，岂可限一衣带水，不拯之乎?”要去打仗了。
（蓄谋已久的隋文帝终于找到了平陈的理由，可以说万事具备，军队马上即可开拔。但是就在隋文帝伐陈的诏令发出去半年之久，却迟迟未见任何动静，那么到底出了什么问题呢？）
尽管陈后主昏庸，尽管隋做了大量工作，但是，这句话放出去后，隋文帝半年多没任何动作，他心里还是犹豫，南北分裂毕竟三百年，陈朝那边经济不错，文化也高，隋朝虽然也不错，但不擅长水战。长江天錾哪，以前有过教训哪。符坚也曾准备南渡，但是，最后也淝水一战留下风声鹤唳的笑话？前秦也因此灭亡，隋文帝也怕如此。这时，大臣们坐不住，纷纷献计，有2个最有代表，理皇甫续，要去当刺史，临别时说要伐陈一定成功。隋文帝问为什么？他说，一是隋大陈小，二是您有道他无道，三是他招降纳叛我们师出有名，合法性也强，有优势哪能打不过？薛道衡，本是文学家，不以谋略见长，也上表，表示信心满满。主体有4个理由，一是统一是人心所向，到了统一之际，是天意。二是隋亭亭玉立帝有道陈后主无道，是民心；三是陈重用小人，将领不力，难有力抵抗，这是实力。四是防线过长，兵力不够。会顾此失彼，这是实情。四点都是我们有利，我们打他们肯定没问题。隋文帝踏实了。他从这些献计中看出了民心了。他们可以代表普通官员的判断。现在看出普通大臣都充满信心，认识一致了，力量有了，开皇八年三月，下诏陈叔宝失德失信，决定吊民伐罪了。一出，就正式宣战了。
大隋风云（上部）第十六集·一统天下·2011年5月30日
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（开皇八年，当隋文帝发布诏书，宣布吊民伐罪讨伐陈朝时，隋朝上下都对这场战争寄予了期望。但是我们也要知道，统一战争不是一篇诏书能解决问题的，那是要真刀真枪打出来的。况且，陈朝也立国多年，国富兵强，又占有长江天堑的地利优势。隋朝不下大功夫就可能功亏一篑。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十六集《一统天下》。）
谋士崔仲方说，隋陈间隔着长江，统一战争其实就是如何突破长江问题。建议在长江中游武昌派重兵，在上游四川建造舟船，陈看到这些，会往这儿增兵，下游就空了，隋军即可从下游渡过长江。如果敌军固守下游，就从上、中游进攻。隋文帝觉得有道理，如此布置军队，五十一万八千人分成3大兵团。一是杨广重点突破陈朝的首都建康，二是秦王杨俊重点突破长江中游的武昌，三是清河公杨素重点突破三峡峡口。三支大军中，二三集团军是策应部队，负责牵制敌军主力。杨广才是主力部队。负责直捣建康。明显上，这是为整个杨家打天下的战争，把2个儿子放在核心位置上。
杨广与杨俊是他的儿子，而杨素是谁呢？是隋有名的人物，出身弘农杨氏，长得高大，有英雄气。他文采好，饱读诗书，通占卜术，文武双全。当时给北周武帝写诏书，挥笔而就。北周武帝鼓励他，定有富贵。他回答说是：“臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。”口气不小，这人不拘小节，也容易栽跟头。开皇四年果然如此。夫人是凶悍的人，一次他说，我若作天子，定不会让你当皇后。这是谋反罪呀，被她告到皇帝那儿，皇帝也知道她，只是免了官。这是开皇四年的事。这时，隋取得了突厥战争的胜利。他在家琢磨着平陈，几次上平陈策。隋文帝觉得他是难得的人才，就重新起用他当信州总管，在经营长江上游。积极备战，修大船，大到高达一百多尺，能装八百人。这正符合隋文帝的用意。隋文帝也是非常看好。
（从隋文帝安排的将领中，可以看出，他的别巨匠心，也可以看出隋文帝对这次战争的期望。那么这3个人能不能胜任呢？平陈战争进行得如何呢？）
事实上，平陈战争第一仗正是杨素来打的。开皇八年十二月，杨俊率十万军进驻汉口，陈朝调动军队去救援。三峡就兵力空虚了。杨素就顺流而下，到了虎头滩，船就下不去了，当时狼尾滩有几千精兵挡住，水流急，地形险峻，大船发挥不了作用。杨素知道水军不行，硬打有风险，就搞了1个水陆并进的突击战。他们的营地在陆地上，这夜他们出发了，分成3个部分，中间一部分自己率领，空袭狼尾滩，另两路到长江南北两岸去袭击陈军的大营，陈军觉得兵力盛，没有认真备战。睡觉时，隋军出现在大营中，打得措手不及，成了俘虏。狼尾滩战役首战告捷。这个意义太大。北方军不会水战，现在，马上给隋军打了强心针。士气大震。其实起核心作用的是陆军，宣传就是说水军。与杨俊军队顺利会合，中上游完成了战略任务。
再看下游了，杨广亲自率领。当时杨广是二十来岁，经验不足，隋文帝派高熲全面负责。这边情况，比上游还顺。陈后主送了1个大礼包。陈朝对降将不放心，总想震慑他们。新春，要搞朝会，陈后主想利用这个搞阅兵式，想展示一下自己的强大。这些卫戍部队不够，陈后主就从江州以东的全部水军撤到首都来参加。这就意味着长江下游江面一艘巡游船都没有，有人提意见，隋大军压境，来者不善，不要图这个热闹，还是务实地重点防守吧。陈后主听不进去。他说，这是王气钟爱处，隋军来，还是灰溜溜地回去，还加强防守干什么？不是示弱吗？不能。这番胡话雷人了，还有人附和他。孔范说，长江是上天降下来分割南北的，难道他们会飞吗？我们还巴不得他们打过来，打过来，我还得立功。眼看着大军压境，居然前所未有的松弛。杨广就觉得在这时发动进攻，当时雾不一般，陈后主搞完晨会，陈后主烂醉如泥，睡到下午，这时，杨广的军队就实施了渡江。
（杨广的军队在杨广的指挥下，兵分四路，由贺若弼和韩擒虎作为先头部队率先渡江。趁着大雾的掩映，贺若弼和韩擒虎的部队，神不知鬼不觉地就渡过了长江，在开皇九年正月初一这一天，贺若弼和韩擒虎这两把尖刀，已经一东一西安插在陈朝的都城建康城的两边了，现在，他们的任务就是逐步向建康推进，然后等待主力部队，从东西南北4个方向配合作战，一起攻克建康城。但是在陈朝这边，奇怪的事情又发生了。）
贺若弼和韩擒虎推进得迅速，见不到人抵抗。陈后主君臣决策失误。虽然战火烧来了，但是一旦有武将请战，就是不肯真给权。这是给贺若弼他们帮忙。一路势如破竹挺进。两位将领要求纪律严明，而对敌军，要求带上宣传品回家。他们就主动投降了。推进速度更快，正月十五就兵临建康城下了。陈后主终于意识到得听听将军们的意见了。一是萧摩诃，一是任忠，手中共有十万人。任忠提出一手揽子解决方案。一是不要轻率地作战，二是给我一支军队，直接跟杨广打，他们一定以为他们的先遣部队被吃；三是到达江北我会派人去淮南，我要往徐州走，这是交通要冲，回北边得经过，怕我截断归路，没准自己逃；四是我们静静地等春水上涨，长江水路通畅时，上游会来援助我们，那时就安全了。想得周到，老成持重，具备进取精神。陈后主不知道该听谁的，我想想，明早告诉你们，表态了，我都打烦了，让萧摩诃去打吧，让任忠他们也投入战斗。正月二十日，二十万倾巢出动了，要与贺若弼作战，这时只八千人了。十万对八千。杨广当时的部署是不让他们打，等韩擒虎来合并再打。可是，后来改主意了，看到陈是一字长蛇阵，拖了二十里，首尾不顾，容易突破呀，容易找到薄弱点。将在外，军令有所不受。不等了，自己直接打，陈隋打了起来。别说，陈先锋不真不错，一会儿杀了二三百人。赶紧放火，趁此撤，如果此时陈追杀，会干掉，可是这时，绝对想不到的事发生了，陈朝也纷纷抢尸体，去割人头，抱着回跑，要立功呀。这救了贺若弼。孔范那儿薄弱被他发现了。看到隋军来了，孔范掉头就跑，阵脚乱了，死伤达五千多，主师都被活捉。萧摩诃被抓，也是因为他不想干了。家人曾跟他通报，他夫人被接进了宫，夫人年轻漂亮，陈后主是见1个爱1个的，萧摩诃想肯定回不来了。家散了，仗还打什么，任由它坏，自己束手被擒。十万大军被打败，这也是奇观。江南进了隋的版图。分裂结束了。第二次重大影响的统一出现了。
（隋朝平陈的战争可以说创造了1个奇迹，整个战争不到2个月，陈朝就迅速地被隋朝拿下。隋文帝一统天下的理想异常顺利地完成了，那么陈朝的最后1个国君，陈后主最后跑哪去了？他最终的结局是什么呢？）
任忠逃回皇宫，我无能为力了。陈后主真慌了。抬出两箱黄金，请救。任忠动心了，跟陈后主讲，你们收拾收拾逃吧。他带着黄金走了，陈后主他们准备，等不来任忠，任忠投降去了。他跑到韩擒虎处，杀回了，陈后主真是孤家寡人了。只1个老臣袁宪在身边。他感叹，真该亡呀，这些衣冠士人，真无德呀。跑到后宫，陈后主想跳井，老臣挡着不让跳，他还是真跳了进去。明白在井里，隋军人喊话，陈叔宝出来，军士急了，再不出来扔石头了，我出来，扔绳子吧，拽不动，终于拽出来了，笑了，怪不得沉呢，3个贵妃一起被拉了出来。陈后主昏庸，终于导致了统一。这次统一意义重大：一是把分别发展的南北国土民族文化重新整合。获得更深远的发展空间了。“南学简约，得其精华；北学深芜，穷其枝叶”，也可以用来概括整体社会发展。南朝像大树的主干，保存中华文化的根本；北朝像枝叶，向四周强扬。长到一起，才是真正的枝繁叶茂。二是使得隋朝的国际地位得以提升。突厥倒下去，这次统一让新的东亚霸主出现，新的世界秩序出现了。
大隋风云（上部）第十七集·再平江南·2011年5月31日
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（开皇九年，隋文帝发布诏书，宣布吊民伐罪讨伐陈朝，不到2个月时间，隋朝就打败了陈朝，统一了天下，这次平陈战争的胜利也创造了战争史上的奇迹。可以说整个战争进行得顺风顺水，大大出乎所有人的预料，也让隋朝的君臣大大地得意了一把。可是呢，谁也没有想到，就在平陈战争结束之后，不到两年，一场席卷原来陈朝全境的叛乱，全面爆发了，把隋朝重新拖进了战火之中。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十七集《再平江南》。）
陈朝旧境全面造反，原因复杂：
一是失去了江南人心。隋对陈叔宝也好呀，举行宴会都请他吃饭，给三品官职，奏北乐，免得他思乡，问他生活。隋文帝劝他别喝酒。想不喝不是更伤心吗？体贴入微。处境相当好了。可是，对陈后主不错，却对江南他人不行。像破镜重圆一词讲的就是陈灭亡后，陈后主妹妹的遭遇。乐昌公主，本嫁给徐德言，他看到陈混乱，觉得会灭亡，跟她讲，如果国破家亡，你会被俘虏，会成为玩物，我可能会与你失散。如果缘分未断，我还希望重逢，得有1个信物，一合计把一面铜镜各拿一半，如果分离，正月十五去市场去卖半面镜子，能合上就能团圆。后来果真如此，被俘并给杨素为妾。乐昌公主深得杨素宠爱。徐德方流落江湖。乐昌公主还是惦记着徐德言，故意去市场卖，没人光顾，过了几年后，徐德言来到长安，十五来市场，发现有老人在卖，要价离谱。一对，镜子合上，知道爱妻的下落，到了杨素家当了妾，杨素是当时红得发紫的人，不敢贸然去见。题上诗：“镜与人俱去，镜归人未归。无复嫦娥影，空留明月辉。”交到乐昌公主手中，泪流满面，据实相告，杨素请来徐德言，恍若隔世，当年风流小生，现在两鬓斑白。请写诗，乐昌公主写着：“今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。”道尽乱世的弱女子辛酸。杨素决定将有情人乐昌公主还给徐德言，让他们回故乡养老。这故事美丽。但是知道，有多少人能这样幸运？这个故事折射的是当时的普通人的悲剧。隋书讲过：“江南士人，悉播迁入京师。”社会当然动荡。
二是隋对江南的社会改造太急。这是典型的士族的社会，社会比较自由。世家权贵权力比较大。江南被平定时，开皇九年，得了200万人口，江南如此大，经济发达，怎么这么少人？是因为许多人被豪门庇护，政府统计不上来。显得户籍人口少。隋可不一样，皇权强，怎么能容忍他们为所欲为，跟国家争夺社会资源呢？所以，隋改造江南，一实行州县两级制。二是所有官员都换成北方人。原来的官员被俘虏或者下岗。三是在乡村设立乡正等清查户口。这些措施从大方向上是完全正确的。有助于加强中央集权，但是太急了，就触犯了豪门利益，百姓也不习惯，引起不满。
三是对江南的文化政策太高压了。一是限制佛教的发展。北方时是支持的，但唯恐江南利用它，只允许每个州保留两座寺庙，其他的都废弃。江南人觉得信仰被剥夺了。他鼓励江南人信五教。其实是五条儒家的教训，就是父义母慈兄友弟悌子孝，派下江南，跟江南人宣讲这五条。第条都做了许多解释。还强迫天天背诵，去检查背诵情况。这个问题存在问题，五教平心而论没错，是家庭伦理，让他们学会孝道，成顺民，关键是推行的方法太夸张了。南北分裂来，南是文化正统，现在北方人来南方推行文化，成了班门弄斧。统一战争太顺利，所以隋统治者认识不足，自身认识良好，执行就简单，激起百姓普遍不满。当初百姓迎接，现在传起了谣言，要把所有人迁到北方去。这个引起了混乱。陈旧境全部造反。大的几万人。一路攻城掠地。起义规模大，三十多万人参加到起义中来了。
（可能正是因为平陈战争进行得太顺了，所以志得意满的隋文帝把江南的问题想得过于简单，于是就用简单对付简单。结果招致江南人民的反抗，那么现在就不能再用简单的办法解决它了。那么在这个问题上，隋文帝将如何解决，他会派谁去平叛呢？）
现在平叛，隋文帝点了乐昌公主的丈夫杨素去。杨素参加过平陈战役，对江南熟。二是杨素治军严格作风冷酷，战无不胜。史载，杨素率兵打仗前，先找部下的茬，杀。血流到脚边，他谈笑自若，这是立威。战场上谁不听，就杀。这是战争前。战争时，交战时，他先安排小分队迎敌，如果胜了，就罢了，如果败了，回来几个杀几个。再派，还是这样。这样一来，士兵害怕。只能取胜，不如奋勇向前，这就战无不胜了。士兵真不造反，他赏罚分明。如果立功了，决不埋没。进步都快，士兵也愿意。
平陈规模大，但这次更复杂。平陈是政府对政府，只要灭掉主力，战争就结束了，可是平叛乱，不一样了，队伍不同，陷入人民战争的汪洋中。杨素意识到，越到江南，越困难，拖入游击战中，最艰苦。现在常看到漂流瓶的故事，隋也有，写的不是爱情是战争故事。史万岁平突厥时，是一级战斗英雄。现在也跟着来了，他带偏师去剿灭小股残余势力，行程一千多里，打了七百多仗，这太残酷了。整天在深山里走。一进深山，一百多天，音讯全无。下游百姓挑水，发现一节竹筒，有人为痕迹，百姓好奇，打开，是史万岁写的，一百多天的艰苦卓绝的经历。交给杨素，一看，老泪纵横，部下忒不容易了。隋文帝赏他，并升了官，这意味着艰难。反思结果是，单纯军事路线不行。
（正如蒙曼老师分析的那样，这次平叛的难度远远超出了隋文帝的想象。如果一味地用武力平叛，不但效果微乎其微，而且很难从根本上解决江南问题。消弥政治与文化的分歧，建立新的统一，这是一件极其艰巨而复杂的事情。单纯的军事路线这条路是行不通的。那么下1步应该怎么办？隋文帝会想出什么策略来呢？）
不是，就得双手都得抓，另一手是派杨广去，隋炀帝，去执行怀柔政策。他也有2大优势，一是参加过平陈战争，对江南熟悉；二是对江南有感情。他娶了南方的太太，后梁公主，梁朝有著名的王子，叫昭明太子，修了著名的昭明文选。是文人。玄孙女，影响下，杨广也爱江南的诗风，甚至学会了吴侬软语。这叫江南控。这是执行怀柔政策的最佳人选。他一方面拉拢儒家知识分子。像潘徽，一年曾派礼学专家来南，陈派潘徽去接待。一交流，潘把北方使者驳得哑口无言。杨广罗织进自己的幕府中，编书，《江都及礼》，做总编。执笔的肯定是江南的知识分子，这些人就进入了他们的范围。一批江南文人，民心就有利了。另一方面是拉拢佛教的高僧大德。佛教影响力大，就得借助它。杨广看中了智顗大师。在江南佛教界有盛名，写信给他，请他来江都弘法，自称弟子杨广。杨广再请，三请，一次比一次客气，最后，智顗大师接受了，去了江都。杨广在江都举行千僧会。去迎接，相当热闹。智顗给杨广取了法号，总持菩萨。这是梵文音译，看得出对杨广有大期望，希望他扬善。弟子还智顗尊号，为智者大师，从此留在江南佛教史中。光留下书信就在四十多封，受到佛教的好评，民众也更加满意。杨广在江南修正隋文帝的文化政策。简单的五教，变成了充分的尊重，让南方知识分子自己来著书。这是跟皇帝对着干吗？不是，这是杨广的聪明处。他正是来纠正，润物细无声。开皇十二年，终于平定了江南叛乱。
（在解决江南问题上，杨广的怀柔政策果然立竿见影，从根本上解决了江南问题，大江南北并非同质的社会，各方面的差异很大，简单粗暴的高压政策无济于事，并不能安定江南政局。在武力征服之余，利用当时中国民众已普遍接受的佛教，来消解南北地域社会心理、文化风俗上的差异，无疑是1个上乘之策，那么这次平叛对于大隋，又意味着什么呢？）
三点意义：一是打击了南方的世族与豪强，加强了中央集权。这合乎大方向。二是这场战争让隋妖邪明白，江南必定有自身特点，要稳定统治就得尊重这些。政治整合社会整合文化整合任重道远。三是这场战争后，杨广的势力大大加强。他在江南人心中的形象得到极大提升。这对隋的政治产生极大影响。
大隋风云（上部）第十八集·计杀大义·2011年6月1日
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（她本是北周皇室的公主，为了和亲远嫁突厥，成为突厥的第一夫人。当北周政权被隋文帝杨坚取代后，这位公主又被杨坚认做干女儿。封她为“大义公主”。但她对杨坚覆其邦国、灭其宗族的行为，无法释怀，在她心底埋下了一颗复仇的种子，她一直寻找机会试图报复大隋。但是当她的这个想法还没有开始实施时，这位大义公主就已经一命呜呼。这是怎么回事？在她身上究竟发生了什么？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十八集《计杀大义》。）
平陈之后，隋文帝把一架屏风奖给大义公主。没想到这件屏风要了大义公主的命。开皇四年后，突厥的内部情况发生了变化。东面的沙钵略可汗与西边的达成抗衡。开皇七年，沙钵略去世，传位给弟弟莫何可汗。大义就按习惯嫁给了莫何可汗。一年后，莫何可汗又去世了，传位给都蓝可汗，大义公主又嫁给了名义上的儿子都蓝。这人精明强干，一面对隋表现出忠顺，获得大量的物资，另一面却不断向西扩张，扩张到了天山了。这就是西突厥的势力范围了。
（事实上，隋文帝杨坚虽然把大义公主当作隋朝的宗室女儿看待，还给她送礼物表示关心，希望她深明“大义”，维护突厥与隋的友好关系。但是，这只是隋文帝杨坚的表面文章，在他内心，始终是难以信任。而就在这样1个背景下，又发生了一件事，使隋文帝对大义公主的敌意又升级了。这是怎么回事呢？）
（在长孙晟面前，大义公主是显了原形，可以说，隋朝的这一招很厉害，这绝对是1个诛杀大义公主过硬的理由。那么事情是不是这样呢？都蓝可汗有没有为此除掉大义公主呢？）
（在别人的挑唆下，大义公主成了1个政治牺牲品，走完了她的一生。她是1个悲剧人物，她个人复仇的心愿正好和隋朝稳定边疆的愿望发生冲突，而在那个强大的隋朝面前，她也只能成为政治的牺牲品。而随着大义公主的被杀，隋朝除掉了1个心腹大患，那么接下来，隋朝怎样和突厥打交道呢？）
大隋风云（上部）第十九集·圣人可汗·2011年6月2日
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（在中国历史上，被人们熟知的，唐朝的唐太宗李世民号称天可汗，意思是说，他不光是中原王朝唐朝的皇帝，同时还是北方游牧民族共同的可汗，这是中国政治史上的1个极大荣耀，一千多年以来，一直被人们津津乐道。但是事实上，在中国历史上，中原王朝的皇帝兼任北方草原民族的可汗，并不是始于唐太宗，而是始于隋文帝，隋文帝被突厥人称圣人可汗。而这个圣人可汗并不是通过武力打出来，逼着人家承认的，而是当时的突厥首领自动自觉，心甘情愿给隋文帝送上的称号。那么这是怎么回事呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十九集《圣人可汗》。）
隋离强合弱的战略，扶持突利可汗，这触怒了都蓝可汗，和达头可汗联盟进攻隋。十万精兵到了漠南。隋文帝派儿子带兵从灵武出发，迎击。王子挂帅，这是惯例，实际是当时的宰相杨素。是当时的政治明星，有两平江南的功业，希望他再立新功。没走多远，与达头遭遇。突厥擅长进攻，中原善于防守，不善正面冲突。一般中原以防守为主，搞战车，集结方阵，来抵御大面积的冲突。可是杨素觉得再防都只是不输，我们要打赢，所以要进攻。也像突厥人一样搞骑兵作战。摆了骑兵阵，达头大军也来了，看到杨素的骑兵阵，达头拜天，送来这个笨蛋将军，率大军冲了过来。出乎意料的是，杨素领兵却不是这样。他这人严苛，他的兵不怕死，只知道向前冲，一冲，遇到突厥人就冲了上去，这太出乎意料了。过去突厥兵是既要钱也要命，韧性就不足，打不赢就跑，技术好但是作风并不顽强。碰上了，当然杨素更厉害。开始时，杨素兵还是以一挡一，后来越战越勇，达头身负重伤，仓皇逃跑了。达头的威胁暂时消除了。
开皇十九年，都蓝与达头卷土重来，还是十几万，隋派五儿子汉王杨谅与高熲迎敌。达头就避开了正面冲突，扑向突利了，跟突利军队厮杀。
（都蓝可汗不甘心自己失败的结局，想通过与突利可汗交火，进而再去攻打隋朝。而突利可汗是1个弱小的势力，当时隋朝为了控制突厥的发展，专门扶植弱小的突利可汗，以抗衡其他突厥部落的发展。那么现在面对都蓝可汗强烈的进攻，突利可汗将面临怎样的命运呢？）
3个可汗中，突利可汗是最弱小的，现在两强联手打他，哪是对手？兄弟子侄全部被杀，只剩下5个骑兵跟着逃，第二天天亮，跑到了山西灵丘界，才慢慢停了下来，这时联合了几百人，在茫茫草原上算不了什么，根本没法立足。突利面前只有两条路，一是投降隋，一是投降突厥。到底选哪一条？投降隋，只这几个人，公主都丢了，谁还待见呀？现在只能受窝囊气，所以不能投降隋，他们觉得还是投降突厥吧。跟达头可是无冤无仇，应该可以收留。眼看着要定了，如果真这样，不是白扶持他了？怎么办？这时，有1个关键人物出场了。这是长孙晟将军。他怎么会在这儿？本是出使突厥没想到遇到战争，跟着逃的，现在听到这，怎么能够突利投降突厥呢？怎么留？他派手下找人去了。这是蔚州了，他派人到了怀远镇，跟守军讲，点起烽火，造声势，越大越好。这一点，马上突利看到了，这是隋人的烽火。问长孙晟，他说，肯定是看到大股敌人来了，烽火制度规定，敌人多，烽火就多。最高级别才四支，现在全点起来了，可见是大批敌人，一定是达头带着大批军队来了。他想这不是投降之际，所以，想投降都不行，长孙晟说，怀远镇守军不少，要不先去躲一躲，到了，可就由不得他了。长孙晟不停地让他出发，直接来到了大兴城，即长安城。
突利到之际，正好都蓝使者也在，相见眼红，隋文帝主持正义来了。突利一听，就说事实，他是这么想的，没想到这个使者是职业演讲家，全是道理，感觉道理都在他这儿。突利郁闷了，怎么自己这么窝囊？本怕瞧不起，他心情更是绝望了。隋文帝一定会抛弃他。完全不是这样。隋文帝看正的正是他的表现，正是他要的人才，让他来统领突厥，我放心。送4个礼包：一是给钱，招流亡的百姓。二是给名分，这一年册为意利珍豆启民可汗，意为聪明勇敢。所以他变成了启民可汗。这个号还有重要的意思，有了这个，隋表态了，尽管你此刻流亡，可是你是我们隋认可的正式政府。三是给地盘，百姓投奔的有一万多人了，隋文帝让长孙晟带五万人修大利城，给他们居住。四是给公主，开皇十七年，安义公主嫁给他过，现在没逃出来。这个纽带不能断，重新册封义成公主，跟他再次和亲，启民感动了。启民可汗重建东突厥帝国。都蓝可汗要倒霉了。高熲带领大军把都蓝可汗打得在败。草原帝国靠武力，关系松散，大败仗一来，众叛亲离。现在大败后不久，都蓝被人杀了。一死，手下许多人都投靠了达头可汗，取代都蓝成了隋头号敌人。
（隋文帝对突厥的政策一直是离强合弱，在他的这种政策的指引下，一些有实力的可汗慢慢地都被隋文帝所灭，都蓝可汗也被达头可汗所取代，成为草原上新的霸主，这当然也是隋朝在北方的头号敌人，那么有这个敌人在，谁去解决它呢？）
历史把机会给了杨广了。开皇二十年，600年六月，隋文帝令他为元帅，与汉王一道来打。晋王杨广也就是西路军进攻灵州道；汉王杨谅即东路军进攻马邑道。西路军从山西朔县出发，重要将领是长孙晟，而东路大将是史万岁。杨广这边，长孙晟熟悉突厥，知道大营。他献上投毒计，在营地上游投毒，顺流而下，中毒了，许多士兵死的有伤的也有，丧失了战斗力，他们还以为是天降恶水，所以纷纷罗拜上天，拔营而去。长孙晟率领大军追。长孙晟让突厥人惊慌失措，西路军胜了。东路边，史万岁也厉害，现在，与达头在大斤山遭遇上了。惯例，得通报姓名，达头一听，吓得腿都软了。本就怯，再碰上史万岁，也不用打了，逃。打得大败。斩首几千骑。两路大军得胜回朝，杨广作为总管，积累了自己的声望。但是达头的实力都还在，启民可汗就难立足。601年，隋文帝改元仁寿年，年底，长孙晟上了著名的表，说夜登城楼，看到蒙古飘来红雾，像雨脚一下，查兵书，说是天象叫洒血，意味着帝国必将灭亡。看来灭亡突厥之际到了。长孙晟提出这个来，是因为连年战争，达头内部出了问题。这几年，达头从一方面的可汗扩张成了大可汗，脚步快，争兵争马，把附属部落搞得疲惫。现在便宜没占着，结果部落成了炮灰，离心离德了，长孙晟知道这个情况，知道再从外部使一点劲，突厥就可能爆发革命，不怕他不垮台。隋文帝听了，倍增信心。
602年派杨素、长孙晟、启民可汗，北伐。三人有着明确分工：杨素负责打击达头；长孙晟，政治代表，前去游说其他部落；启民可汗，是钦定的蒙古草原的新主人。脱离达头后就跟着他了。想让启民取代他。打败达头后，附属的部落就纷纷反叛，达头只带少数亲信，从此再也没踏上过蒙古草原。启民可汗成了草原的大可汗，但与以往不同的是，隋朝全力扶持的结果。启民可汗对此心知，对隋文帝感激不已。他上书：“大隋圣人可汗怜养百姓，如天无不覆，地无不载，染干如枯木更叶，枯骨更肉，千世万世，常为大隋内羊马。”这里出现了大隋圣人可汗的名号了。我像枯树长出了新叶一样，活了过来，我愿意为你典养羊马。隋文帝就不仅是隋皇帝也成了突厥人的认可的可汗了。这是唐朝天可汗的先例。突厥问题得以解决，变成了隋货真价实的附属国。
（在隋朝的帮助下，本来只有五十多人的小突利可汗，让许多部落归附，他也成为东突厥大可汗。隋文帝的这种心灵征服，在根本上解决了突厥问题，彻底改变了两百多年来汉族饱受欺凌这一局面，他本人也获得了前所未有的荣耀。被突厥人誉为“圣人可汗”。至此，困扰了隋朝近二十年的突厥问题基本解决，那么这场旷日持久的隋突战争对隋朝来说意味着什么呢？）
有三方面的意义：一是彻底解决了突厥问题，巩固了隋朝在东亚的主导地位。启民可汗一直友好。可以看一段文字：“已前圣人先帝，莫缘可汗存在之日，怜臣赐臣安义公主，种种无少短，臣种末为圣人先帝怜养，世兄弟妒恶，相共杀臣，臣当时无处去，向上看只见天，下看只见地。实忆圣人先帝言语，投命去来，圣人先帝见臣，大怜臣。死命养活，胜于往前，遣臣作大可汗坐著也。其突厥百姓，死者以外，还聚作百姓也。”这是隋炀帝时，启民可汗与他夜谈时说的话。这段话说得感人肺腑，说以前圣人先帝在时，一向爱怜我，赐公主，给好处，引起自己兄弟的妒忌，想要灭了我，我无处去，这时，想起圣人可汗了，决定投奔他了。更可怜我，死命地养活我，还做大可汗，还把百姓都重新收回来，这是我不忘的恩德。启民可汗念念不忘当初危难时的救命之恩。与再造之情，这种心灵征服比军事征服来得更可靠与长久。隋正是有了这种精神实力真正巩固了东亚的主导地位。
二是树立了农耕民族和北方民族交往的典范。我们知道，中国的地理是这样，农耕与昔草原民族共生，草原处于攻势，这是不可更改的，农耕的中原王朝怎么保持自己的文明成果呢？法国的沙畹说过：“中国始终用其远交近攻，离强合弱之政策，是为妨碍突厥建设一持久帝国之要因，设无此种反间政策，突厥之国势不难推想得之。”其实讲的正是隋朝智取为主的战略。这是隋赢得战争的关键。不盲目相信武力，重视智力比拼，这才是中原王朝的优势。这是政治智慧，也是中原发展已久的军事智慧的结晶。
三是又一次成就了杨广的名声。他虽然只是名义上的统帅，但是毕竟是他作为总指挥做了对突厥的最后一击。此前有了两平江南的功劳，此时加上这些，更让他在王子中地位与众不同。而且同时在这一次次征战中，与重量级的大臣们结成了朋友，最重量级的要数杨素，这一点，对杨广对隋后来的发展都至关重要。
大隋风云（上部）第二十集·开皇之治·2011年6月3日
（在中国长达几千年的历史长河中，被称作“之治”的历史时期，可以说屈指可数。而在隋文帝统治时期，就有这么1个光荣的称号——“开皇之治”。这是1个荣誉称号，只有在政治清明、社会安定等各方面都达到一定标准的情况下，才配得上这个称号。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第二十集《开皇之治》。）
这是1个光荣的称号，只有政治清明，社会安定，才能配得上。隋文帝成就多，重点看三方面：
一是经济，“开皇十三年，有司上言，府藏皆满，无所容，积于廊庑，帝曰，朕既薄赋于民，又大经赐，何得尔也？对曰，入者常多于出，略计每年赐出，至数百万段，曾无减省，于是更辟左藏院，以受之。”在开皇十三年，有关部门汇报说国库堆满布帛了，挤不进去了，赶紧建仓库吧，否则没办法办公，隋文帝震惊，我还怕空了呢。少花钱，每年花几百万匹，可是收进来的更多呀。布帛仍然堆满了院子，隋文帝才相信，这是了不起的经济成就。历史上汉武帝也说，“京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟陈陈相因，充溢露于外，至腐败不可食。”今天说的成语陈陈相因，就是从这儿来的。这是汉朝，唐天宝年间也是如此，新修了几百座仓库。这样的时刻在汉唐都有过，别忘了，那是第五第七代皇帝，那是近百年的发展才出现的。而隋是首代皇帝用十三年就出现这样的局面，是奇迹。我觉得主要应该归功于对人口控制能力的加强，当时贵族势力大，依附人口不到政府登记，不纳税，给贵族交一些税就行，政府就少了收入。还有，隋税收针对成年男女，许多人就报户口时瞒报。这是诈老诈小，少了许多纳税人。这让隋纳税实际少了许多，开皇年间，隋文帝推行输籍定样，大索貌阅。前者指户等划分样本，按地人牛分上中下户。标准在样本里写得清楚，各自承担的负担也明白，只要一对照，就知道自己的户属，也知道负担。更重要的是标准是贯彻的是上多交下少交，保护弱势群体，这是高的主意。赋税标准不一，让富人少交，好多人觉得给国家干不如给大户干，现在反其道而行之，让他们觉得投靠政府就享受优惠，不用强迫，这些依附人口就自觉脱离大户来申报户口，纳税人就多了。大索貌阅是核准实际年龄，按入户调查，如有隐瞒，严惩。两项政策一推行，隐瞒就少了，增加了几百万纳税人，仓库迅速充实起来了。经济实力加强了。
（隋文帝在位期间，经济上就取得了巨大的成就，据历史学家的说法，汉代先后通过了汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝五代帝王前仆后继的努力，整整积蓄了七十多年才到达的财富,而隋文帝只用了十余年时间就已经超过了汉武帝时期的全盛水平。所以说隋朝被唐朝取代时，唐太宗李世民说，隋朝仓库里堆放的粮食够天下人吃五六十年。而除此之外，隋文帝在文化方面有什么样的成就呢？）
我们知道衡量国家经济水平还更看重的是发展前景，不光看经济还看文化。隋文化发展得怎么样？“四海九州，强学待问之士，靡不毕集焉，负笈追师不远千里讲诵之声，道路不绝。中州儒雅之盛，自汉魏以来，一时而已。”知识分子来到京师，四处求学，每条道路上都能听到读书声，这是盛景。这话一点不夸张，自从东汉末年，中国打杀几百年了，这时看到的是难民，现在是书生，不是太平盛世的最好成就？牛弘做出了杰出贡献。这是关陇贵族中难得的读书人。说有一次，让牛弘去宣布口谕，他发现自己忘了皇帝的敕令，隋文帝哈哈大笑，可是就是这样的糊涂人，在开皇初年，牛弘上了一份表，说“昔陆贾奏汉祖云，天下不可马上治之。故知经邦立政，在于典谟矣，为国之本，莫此攸先。”意思是，国家建立了，就要考虑治理问题，不能马上治理好国家，必须学习前朝的经验教训，在哪里？在书上写着呢。以读书为先。这是好的主意。问题是，要提倡读书，得有书可读，隋可是历经丧乱，没书呀。当时国家藏书一万卷，北齐加起来一万五千卷，这是隋初年国家藏书全部内容。得向民间寻找呀，百姓手中藏不少呀，国家得给好处呀。牛弘讲，征集要舍得花钱，花到位了，百姓觉得划得来，就会献出来。这样的建议，隋文帝表现堪称英主。这时，什么地方都要钱，他慨然下诏，献书一卷，就给一匹丝绸。这个价钱多少？当时，1个农民一年的调是一缣，相当于献一本书就少了三分之一。国家组织人力物力去抄书，抄完了，还给你。这样的好事，谁不干？百姓纷纷献书。隋藏书到达到了三万多卷。这成为隋推行文治的基础。
还有1个指标也重要，那是吏治，社会的组织者，百姓与国家的桥梁，只有官员清政，国家才能发展，这在当时太难了。隋吏治太糟糕。一般都是大老粗。战争时，他们立过大功，现在当地方官。但是军官与地方官不一样，像慈不带兵，带兵要冷酷。地方官是父母官，得爱民如子，人民才说好。得有仁爱之心。许多军官当了地方官，说起治理民政就不知所云了。隋初的吏治就不好了。刺史多任武将，不大称职。举个例子，燕荣是性格刚强的好军官。后来为地方官，当了幽州刺史，害苦了。看见荆条精壮，想试试打人好不好用，拿下属试，下属哭喊，燕荣停不下来，以后犯错误就不打了。结果几天真犯错误了，燕荣又痛打了，这人委屈了，怎么还打呢？燕荣说这次犯错误了，当然打。这是形同儿戏。如此不负责任，对百姓不是更如此？
（隋文帝时期的藏书量是中国历代最多的，隋朝藏书最多时有37万卷，七万七千多类的图书。这当然表现出隋文帝力主国家优先发展文化事业的战略眼光。除此之外，隋文帝还敦促各级政府兴办学校，平陈之后，更是大力网罗南方的文化人才。正是因为有了这样富有远大理想的君臣，隋朝文教事业发展有声有色。而在这些之外，隋文帝的另一项举措，也为隋朝的发展奠定了基础。）
隋文帝就想呀，做了三方面工作：严肃官员任命，不再奖赏功臣了。平陈后，1大批功臣，都等着封官。“功臣正宜授勋官，不可预朝政。”军官有功是要奖赏的，但是只能金钱待遇来奖赏，但不能干预朝政，这是治国理念的进步，是整顿吏治的1步。
第二项工作就是建立健全选官制度。像求贤诏，推荐，择优录取，这些办法中，影响最大的是项制度，这就是科举制。开皇七年时，下诏，制诸州岁贡三人。每年每个州要派三人来中央参加科举考试，拉开了科举考试的序幕。隋上来的官员还没发挥真正作用，当时考试也不完备，不是自由投考，得地方推荐，但是无论什么问题，但毕竟把读书与做官有机结合起来，将个人教养与前途结合起来了。十八岁的房玄龄考中了，成了唐有名的宰相。这即可看出选拔人才上的活力。正是这项制度，成为中国古代文官政治的重要基础，这也是对世界文明的巨大文明。隋文帝这一项即可永垂不朽。
（吏治问题不但是困扰隋朝的大问题，也是各个朝代都比较头疼的事情，解决不好，会给社会带来严重的后果。而隋文帝在位期间，是中国历史上政治最清明的时期，那么这一点，隋文帝是怎么做到的呢？）
第三项工作就是建立考核制度。任何官员都有好有坏，而且人会变。有人会越做越好，有人会堕落，越来越糟。怎么保证活力与纯洁性？他规定，年底刺史要到中央述职，决定赏罚，派人去地方巡行吏治情况。这是虚还是实的？是实的。像燕荣，不是好官，一次巡行过程中，被发现有贪污等问题，要罚呀，当即赐死。有赏，隋书有专门的卷叫循吏传，记载的是好干部。即可看出奖赏的情况。像房恭懿，第一次接受考核，得到京兆的第一名，赐四百匹布，这是大数目。房领回去分给困难群众了。隋文帝又赏，三百石粮食，运回去慰问困难群众了。隋文帝觉得这是清官，必须表彰，让他担任德州司马，刺史的副官。再考核成了全国第一名，隋文帝高兴，得大力宣传，让人学习。隋文帝把地方官召集起来，推荐房恭懿，不是我1个人德行所能罗织的，是上天的赐予，我要提拔为刺史，任为海州刺史。所有人都明白了，考核不是玩的是，是真起作用于。所以，都要好好干了。这样，这些措施，当(www.61k.com］时官员素质普遍高了，是国家兴旺的基础。注释《资治通鉴》的胡三省说，“开皇之治，以赏良吏而成”，开皇之治就是这样得来的。这样，十几年的励精图治，几个方面取得了巨大成就。历史学家就称之为开皇之治。
事实上，隋文帝手下败将，陈后主陈叔宝也服气了。一次他们一起去登北邙山，陈叔宝赋诗一首，“日月光天德，山河壮帝居，太平无以报，愿上东封书。”这样的盛世时，就让我献上东封书吧，封泰山呀。提议封禅呀。当时社会多数人都想沐浴在盛世的光辉中，可是，有2种不同声音发出了。房玄龄与他爸爸房彦谦，房彦谦私下讲，当今陛下猜忌，人心不服，而且他立的太子很文弱，几个弟弟有权力，不是好事。现在国家安定，害怕不远就有乱相出现。房玄龄完全认可，他更说，阴谋夺取的天下不是好事，儿子总有一天会自相残杀，很快会天下大乱。虽然当时表现不错，但是皇帝家庭内部隐藏深深的矛盾，会给国家带来大麻烦，会不会有道理呢？
二 : 百家讲坛之《大隋风云》上部（蒙曼）笔记第一部分（1至10集）
大隋风云（上部）·蒙曼
【主讲人简介】
蒙曼，北京大学历史学博士，中央民族大学历史系副教授。研究方向为隋唐五代政治、军事史与中国古代妇女史。出版《唐代北衙禁军制度研究》、《中国社会通史?隋唐五代卷》(合著)。发表《开天政局中的唐元功臣集团》、《唐玄宗朝北衙禁军准内廷体制的形成及其影响》、《唐代长安的公主宅第》、《唐朝军事系统中的朝鲜半岛徙民》、《延客与惑君——兼谈唐诗中胡姬的形象塑造》等多篇论文。
【内容简介】
在中国古代的历史上，秦朝是第一个短命的统一王朝。继秦之后，公元581年建立的隋朝，也二世而亡，成为又一个短命的统一王朝。尽管短命，隋朝却和秦朝一样，拥有非凡传奇的历史特性：统一、富强、文明与暴虐、造反、短命并存。它有昙花怒放、艳压群芳的不可一世，又有横征暴敛、民不聊生的混乱不堪。每一个场景它都不同寻常，每一个瞬间它都耐人寻味。富强、文明和暴虐、短命，无论我们想象力多么丰富，这几个词凑在一起是那么的不协调，但历史就这样发生了，发生在谜一般的大隋王朝。
短命、暴虐、造反固然是大隋王朝的历史特征，但是蒙曼老师认为，如果仅仅用这三个词来概括隋朝，这是非常不中肯的。关于隋朝，蒙曼老师认为还有三个词不能忽略，那就是统一、富强和文明。那么这就带来一个问题，一个暴虐短命的王朝，哪来的富强和文明呢？这三个词该如何解释呢？
隋朝是一个充满矛盾的王朝，它一方面暴虐无度、民不聊生，但另一方面富强文明、臣服天下。一个王朝为什么会有如此不同的两面呢？是不是源于隋朝的两位皇帝，文帝和炀帝呢？在这两位皇帝身上，我们能找到答案吗？
在隋朝的两位皇帝身上，隋炀帝的名声远远差于隋文帝。人们对隋文帝的评价，除了得国不正之外，其他还是比较中肯的，但对隋炀帝的评价就不客气了。而蒙曼老师认为其实隋炀帝在勤俭和爱民方面不如隋文帝，但是在勤政方面一点也不输隋文帝。隋炀帝也堪称勤政的皇帝，这是怎么回事呢？
中央民族大学历史系蒙曼副教授带领我们关注大隋王朝的历史风云，寻找大隋王朝勃兴速亡的深层答案。敬请关注系列节目《大隋风云》。
大隋风云（上部）第一集·流星王朝·2011年5月14日
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（在中国古代的历史上，秦朝是第一个短命的统一王朝。继秦之后，公元581年建立的隋朝，也二世而亡，成为又一个短命的统一王朝。尽管短命，隋朝却和秦朝一样，拥有非凡传奇的历史特性：统一、富强、文明与暴虐、造反、短命并存。它有昙花怒放、艳压群芳的不可一世，又有横征暴敛、民不聊生的混乱不堪。每一个场景它都不同寻常，每一个瞬间它都耐人寻味。富强、文明和暴虐、短命，无论我们想象力多么丰富，这几个词凑在一起是那么的不协调，但历史就这样发生了，发生在谜一般的大隋王朝。中央民族大学历史系蒙曼副教授带领我们关注大隋王朝的历史风云，寻找大隋王朝勃兴速亡的深层答案。敬请关注系列节目《大隋风云》第一集《流星王朝》。）
隋朝，有三个关键词：短命，一共38年，其实只是两代皇帝，隋文帝，隋炀帝，可以与秦比；暴虐，隋炀帝靠着杀父亲当上皇帝，唐太宗不也是吗？问题是，治国上隋炀帝也暴虐，十三年，修了长城，建了东都，修了运河，游了江南，真是国无宁日，民无宁时，甚至只得让妇女去服役了，甚至有人人工致残，不愿意前往服役，只能引起造反；造反，群雄竞起，像秦琼等都是百姓耳熟能详的英雄。天下大乱，造反有理，这是当时的主题。
（短命、暴虐、造反固然是大隋王朝的历史特征，但是蒙曼老师认为，如果仅仅用这三个词来概括隋朝，这是非常不中肯的。关于隋朝，蒙曼老师认为还有三个词不能忽略，那就是统一、富强和文明。那么这就带来一个问题，一个暴虐短命的王朝，哪来的富强和文明呢？这三个词该如何解释呢？）
另外有三个词：统一、富强与文明。
统一是隋朝最伟大的贡献之一，与秦始皇统一中国一样，甚至更难得与不容易。秦是灭了六国统一的，隋朝是平定江南，秦灭的六国，所谓战国七雄都是华夏文明，这是华夏的大统一，隋朝是把少数民族政权都统一的大团结。像匈奴、鲜卑等，这才是真正统一多民族国家，是今天国家形态的基础。这更难得，在广度与深度上更突出。
二是富强，至少有经济富，军事强。经济富，隋朝经济状况，隋朝人口接近五千万，差不多接近西汉后期的数字。要看先前，西汉后开始人口走下坡路，直逼西晋，1600万。天下大乱，人口剧减。许多人成了依附人口。隋让人口回到了接近五千万，无论怎样都是进步。粮食上，耕者有其田，交税多，税收有保障了。当时储备量大，六大国家粮食库，河南巩县粮窖三千口，每个储备八千石。唐太宗李世民曾感慨说，“计天下储积，得供五六十年”。可以吃五六十年，这相当大。这是中国古往今来储粮最大的时代。再说军事强，府兵制，农忙时种田，有事时出兵打仗。立功了可以得到优惠政策，可以分更多的田，士兵有了激励机制，他们都勇敢。隋前，东亚霸主是蒙古的突厥。北齐北周常打，互相讨好突厥。“我在南两儿常孝顺，何患贫也？”这里指的是北齐北周的两个皇帝。隋统一后，情况变化了，关系颠倒了。隋强了，突厥分了两部，后来投降了。东突厥的启民可汗来跪迎隋炀帝。启民可汗建议改穿汉衣，要正式做臣子，这一来，隋炀帝乐了，但最终没有接受。西突厥也带领群臣来臣服了。北方威胁彻底消除了。唐太宗曾有光荣称号叫天可汗，这不是从他开始的，皇帝有这个称号恰恰是从隋开始的。给隋文帝上的尊号，叫圣人可汗，一个意思。这不意味着军事强吗？
文明上，中原重武轻文，许多统治者曾蔑视文明，对国家发展不利，隋帝也是军人出身，难能可贵的是二位都认识马上打天下不能马上治天下，得文治。统一战争结束后，颁布“武力之子，俱可学文。人间甲仗，悉皆除毁。有功之臣，降情文艺，家门子侄，各守一经，令海内翕然，高山仰止”。文化上的成就是开创科举制。虽然科举当时不完备，凭借文化素质来赢得自己的地位，一出现就显示出极强的生命力。科举制一直实行到清，这是对全世界的贡献。文化上还有突出成就是三省六部制。精髓就是三省间分权与制衡，皇权提高了。宰相集体负责制建立起来了。这是古代行政体制的伟大变革。修补一直用到清末，成了万世之良法。
隋文帝隋炀帝名声都不大，隋文帝一是擅长欺负自家女人，越翼说过，“古来得天下之易，未有如隋文帝者，以妇翁之亲。安坐而登帝位……窃人之国，而戕其子孙至无遗类，此其残忍殆毒，岂复稍有人心！”以皇太后的身份轻易篡了北周，变成了隋朝，得于孤儿寡母之手，不算本事，得国不正。第二个印象是怕老婆。怕极了独孤皇后，废了太子，改立杨广为太子，就是隋炀帝。这导致了传位错误。
隋炀帝更是荒唐。一是奢侈，为了下江南，修运河，动用几百万人工，死人无数。让国家损失那么多人。二是凶残，三次发动对高勾丽战争，引起人民反抗。认为是天下人太多，杀多了不会造反，三人偷一只瓜，都处死。三是荒淫，父亲还没死，就强奸父亲的妃子。广选美女。谥号为炀，这是最坏的谥号：“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。”坏事做绝，是真的如此吗？
（隋朝是一个充满矛盾的王朝，它一方面暴虐无度、民不聊生，但另一方面富强文明、臣服天下。一个王朝为什么会有如此不同的两面呢？是不是源于隋朝的两位皇帝，文帝和炀帝呢？在这两位皇帝身上，我们能找到答案吗？）
隋文帝应该是励精之主，三个好处；一是勤政；二是节俭；三是爱民。勤政上，唐初宰相萧瑀说他“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃。五品以上，引之论事。宿卫之人，传餐而食。虽非性体仁明，亦大有励精之主也。”他把五品以上官员都叫来议论政治，要办这么多事，所以他特别忙，忙到吃不上饭，只好边吃边办公。唐大臣不会给他吹，应该他勤政是公认的。再说节俭，这也出名，清朝皇帝一般评价高，吃饭每次能吃几十道，隋文帝只吃一件荤菜，车修修补补，不肯换。对自己严格，对下臣也是同样要求。一个刺史去进贡，干姜，为了好运输，做了许多布袋子，隋文帝一看，生气，骂了这个官员。第二年，送香料，怕走味，做了许多毡袋子，更贵，隋文帝更生气，打了一顿。明白了，不是嫌不好，而是过于奢侈了。他在生活上绝对不劳民伤财，这在百废待兴时何等重要？爱民上，一年关中大旱，领着百姓去洛阳，就食，路远人多，百姓队伍与卫队混到了一起。驱逐百姓，隋文帝认为不能这样，主动闪开路，让百姓先走。一个封建帝王能做到这样，百姓相当感动。
（在隋朝的两位皇帝身上，隋炀帝的名声远远差于隋文帝。人们对隋文帝的评价，除了得国不正之外，其他还是比较中肯的，但对隋炀帝的评价就不客气了。而蒙曼老师认为其实隋炀帝在勤俭和爱民方面不如隋文帝，但是在勤政方面一点也不输隋文帝。隋炀帝也堪称勤政的皇帝，这是怎么回事呢？）
隋炀帝勤政上，两京呆的时间不及执政时间一半，其余时间巡游去了，这不是劳民伤财吗？他去可不是去山清水秀处，有些是像西部，从青海过去去河西走廊，海拔在四千米以上，他选择走山谷，大斗拔谷，海拔在三千米以上，天气反常，不光是天气，路也不好走，窄处只能一人通过。得走过去。他带着妃嫔带着卫队许多人，深夜可不好受，抱团取暖。事实上，古代历史上，皇帝徒步穿越，恐怕也仅此一例，到玉门关，春风不度玉门关哪。那么遥远，他都过去了。这是古代皇帝走得最远的。他往这样的地方去想干什么呀？开疆拓土，开辟了四个郡，鄯善郡等，全部统一青海正是这时。这样的风险不是勤政吗？
两人应该把国家治理得井井有条呀，为什么二世而亡呢？亲征高勾丽，就陷入混乱中，甚至最为亲信的官员军队都反了。四海沸腾了。三年间，大隋就土崩瓦解了。隋炀帝也成了独夫民贼了。最亲信的军官发动政变，用白绫结束了他的生命。草草埋葬在江苏。“入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只搏雷塘数亩田。”这样的结局，这样的评价这样的功业形成巨大的反差。恐怕正是他的魅力所在。隋朝像流星一样，瞬间璀璨，瞬间陨落，引发人们思考，原因在哪里呀？他们到底做错了什么？唐代就在思考。他们的反思更深沉。隋朝的反面教材太突出了，就在这之后，出现了生机勃勃冲上巅峰的唐。隋给唐做了什么铺垫呢？今天能从中得到什么收获启迪呢？我们一起来了解大隋王朝。
大隋风云（上部）第二集·杨坚出世·2011年5月15日
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（杨坚，大隋王朝的开国皇帝，在他二十五年的皇帝生涯中，创造了一个又一个的辉煌：他成功地结束了长达数百年的南北分裂局面，建立了一个多民族融合的辽阔帝国；他开创了先进的选官制度，给了平民百姓一个上升的通道；他发展经济，让国家拥有了几十年吃不完用不尽的粮食储备。凡此种种，都把杨坚这位皇帝装点得格外耀眼。面对这样一个伟大的君主，人们不禁会好奇，杨坚是一个什么样的人？他有什么不同寻常的经历？为什么在他身上会出现那么多奇迹？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》为您讲述系列节目《大隋风云》第二集《杨坚出世》。）
杨坚是弘农杨氏后裔，那是名门望族，出过杨震，号称关西孔子。是文化传家。尽信书不如无书。这种事恐怕是假的。有两个证据。一是，他的爸爸杨忠，而他的曾祖父也是杨忠，要知道取名的学问。中国人讲究不能触犯名讳。他们那个年代更是讲究得严格。有学问得背家谱。见到别人都不能冒犯名讳。更何况自己家？如果真是，父亲不会是杨忠。他妈妈叫吕苦桃，劳动妇女一个。这是小门小户。后来当了皇帝，接舅舅到长安来。杨坚见到舅舅，想起妈妈，舅舅反而当着大臣面说，种末定不可偷，大似苦桃姐。这话粗，搞得杨坚没面子。可见妈妈教育环境不好呀。这时最讲究门第，如果他们家高贵，不会跟这样的人结亲。
那么到底是哪儿？有真正名字记载的祖先，是一个投靠了鲜卑的军人。武川镇有今天内蒙的地方。这是北魏的地，敌人是柔然，一直不停骚扰他。北魏都早在平城，今大同，紧靠草原，为了不受骚扰，设了六个军镇，武川是其中之一。所以，到那儿去的都是鲜卑贵族，也有汉人豪强。政治前景高。杨坚家祖先在这儿生活。但是，后来，一件大事发生了，改变了六镇北魏甚至中国的命运。更改为了他的命运。六镇523年起义，推翻了北魏。孝文帝汉化，有野心，有雄心，不想像其他游牧政权一样，他想建立一个稳定的政权，想在中原扎下根。一起商量，觉得只能汉化。推行了汉化改革，学习汉人的先进经验。要求推动民族融合。孝文帝迁都到河南洛阳。这是非常伟大的，加大了文明进程，却也为六镇起义埋下了种子，触动军人的利益。这些人本离首都近，一迁，这六个离首都远了，变成边镇了，地位没那么重要了。将士地位降低了。他们的生活方式也不入汉化贵族的法眼了。吃苦升不了官，被人瞧不起，一落千丈。怨气，怨北魏中央；袍泽气，军人间的哥们义气。现在是好兄弟，分什么彼此，内部凝聚力强了，军人都各自把生活的军镇看成了第二故乡。离中央就越来越远了，起义就这样爆发了。
这场变故一下子改变了杨坚家的命运。杨忠的命运是直接改变的。离开了武川镇，在山东娶了吕氏为妻。他想在山东开始新生活。但是生活没这样想。他不久到江南梁朝的领土上去了。因为当时，梁朝想趁火打劫，打山东，抓了不少俘虏，杨忠就在其中，一看是军人材料，编入了梁军中，一干五年，并被提为军官。
梁想插手北魏政权，派七千人护送北魏王子，想借此建立傀儡政权。杨忠在七千人中。回到洛阳中，如果真建立了傀儡政权，他会是功臣了。可是这个傀儡政权不久，被少数民族军队灭了，后来，他好不容易又成了独孤信的俘虏。两人有共同处，都是武川镇人。杨忠投靠独孤信，成了心腹。跟着他继续流浪，到关中到荆州到江南。一直在漂泊。
就在这过程中，北魏分东魏西魏，两边各有皇帝，真正掌门是军人，一是宇文泰，一是高欢。各地武川人纷纷进据了关中，杨忠也与独孤信来到关中，投于宇文泰门下。西魏的主政者，少军事人才，杨忠的经验突出，宇文泰也赏识他，赐他姓普六茹氏。不要小看这个赐姓，说明西魏统治者把他看作自己人，这时他三十一岁。早年坎坷，但这时开始终于步入快车道。西魏设立了八柱国十二大将军。杨忠成其一。这重要吗？太重要。当时军政合一，这将军也是国家领导核心。是关中的社会最高层。处于社会顶端了。以武川镇为班底，文武合一想到通婚的，这在历史上重要到西魏北周隋唐皇帝始祖都出自这个集团。这叫关陇贵族集团了。他入了这个，叫发迹。
这时，他最缺少的是子嗣。老天有时也愿意锦上添花，长子也就是隋朝开创者杨坚。“高祖以大统七年，六月癸丑夜，生于冯翊般若寺，紫气充庭神光满室，有尼来自河东，谓皇妣曰，此儿所从来甚异，不可于俗间处之。尼将高祖舍于别馆，躬自抚养，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰，王。”（《隋书·高祖本纪》）这段故事有三个层次，一是紫气充庭，这种听得多了，帝王神话；二是有尼来说，主体是真的，杨坚生在寺院中，有尼姑智仙养大他，是在寺院里。与佛渊源深。杨忠怎么把儿子交寺庙养呢？一是信佛，二是太爱他了。儿子出生时他三十岁了，老来得子，唯恐养不活，就托佛祖来佑吧，得找代言人，尼姑。杨忠是将军，划出一部分房来建寺。三是为人龙颔，额上有五柱入顶，这一部分半真半假，说有五根骨头露出来，假。但手上纹，凭想象力。目光外射是真的，眼睛炯炯有神，杨忠高大威猛，如果遗传给儿子，再加上眼睛有神，可能是有魅力。
（要说杨坚，首先从他的爸爸杨忠说起，杨忠在而立之年完成了一次重要的身份确立，成为八柱国十二大将军之一。八柱国十二大将军是西魏政府军事系统的最高统帅，也是国家的最高官职，掌握国家的军政大权。这二十个家族地位至关重要，北周、隋、唐三代皇帝的祖先都出身于此。那么这么一个重要的改变，会给杨坚带来什么呢？杨坚出生时，他的父亲杨忠已经完成了重要的身份改变，成为八柱国十二大将军之一。照常来说，杨坚应该是一个典型的官二代、二世祖的形象，但他却出乎人们的意料，完全没有人们想象的二世祖的任何特点。这就让人不解了，杨坚为什么会形成这样的性格呢？）
杨坚还真不是二世祖，从小就显得老成持重，一是为人清心寡欲，成年后跟人讲，从小在寺庙里长大，爱听钟声。他有清净庄严感。二是为人不苟言笑，“虽至亲昵，不敢狎也”，不敢随便跟他开玩笑。有两个原因：一是大环境不给他机会当二世祖，西魏不如东魏强，以黄河为界，东边东魏，经济发达区，西边是西魏界，军事上，都以六镇为将士，同样班底，一个占的是北魏的核心区，大多将士跑到了东边。最初不足三千人，这样的班底不如人。当时，两个政权隔黄河相望，一结冰，东魏常来打西魏，派兵来沿河防守，既防兵又防冰，靠河水来阻止进攻。西魏不占优势，领导人就天天想着怎么样救亡图存。这种情况下，不允许这些二代堕落。越是将军儿子越要劳其筋骨。二是教育环境特别严格，他受的教育，一是先前的尼姑教育，后来是官方教育。尼姑是智仙，她游走权门，可以看出她是有想法的人，政治敏感。给杨坚取小名那罗延。这是梵文音译，金刚力士意思。这个名字就可以看出她对当时时局清醒，她知道教育的目标是子承父业，得当将军。另外，七岁时，智仙曾跟他说，“儿当大贵，从东国来，佛法当灭”，当时末世论流行，她担心佛会遭受厄运。后来太学教育，这是社会化，得积累政治经验。西魏兴太学，是因为宇文泰有见识，只凭武力不能统治，只得办理教育。杨坚去入学，教育重要了，他学习了大量儒家经典，这是智力资本。他迅速成了同学的领袖。这是第一张关系网。后来夺天下，同学帮了大忙。
大隋风云（上部）第三集·坎坷仕途·2011年5月16日
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（中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》第三集《坎坷仕途》。杨坚步入仕途的第二年，又迎来了人生中的一件大事，他父亲杨忠的老长官独孤信看中了他，决定把自己的小女儿独孤伽罗嫁给他。独孤信可是西魏的八柱国之一，地位比杨忠还高，有这样的一个岳父做靠山，杨坚的背景就更硬了。可以想象，杨坚的仕途应该是一帆风顺，步步高升。但非常遗憾的是，此时中国刚刚经历了一次重大的政治变故，西魏政权被北周取代，江山易主，权臣更迭。）
宇文泰是权臣，535年掌权，立下汗马功劳，556年去世了。西魏的江山是他打下的，当然希望儿子接班，可是放眼一看，儿子都年轻。怕他们不服众，想只好把儿子托付给侄子宇文护，希望能辅佐儿子。宇文护接受了，但是想，问题是他只是权臣，权力虽大也不过是臣，想让儿子接班为权臣，觉得言不正名不顺，想不如把皇帝废了，辅佐弟弟当了皇帝，西魏就变成了北周，谁敢反对就是作乱。看似鲁莽，倒是直接。看出他有韬略。他想干什么呢？权臣嘛。这年年轻皇帝想吗？不想失去权力，两人间的斗争开始了。
这时，杨坚被任命为右小宫伯，是管皇宫宿卫的。靠近皇帝，升迁会快，但这个职位有尴尬处，直接领导是天官大冢宰，掌管他的是宇文护。杨坚就夹在皇帝与权臣中间了。杨坚接到任命就抽了一口冷气，宇文护想拉拢杨坚父子，因为杨忠是老臣，杨坚是新派，给他美差，让杨家父子感恩戴德，所以才安排这个职位给杨坚。这个交情，杨坚要不要领呢？一方面考虑宇文护炙手可热，但另一方面这毕竟是权臣，他杀了一批老臣，其中就有独孤信，这是他岳父，国一层家一层考虑，让他死心塌地地投靠还真下不了决心。
杨坚这时想杨忠在政治中久，不如问问他，杨忠说了一句最睿智的话：两姑之间难为妇，汝其勿往。别轻易投靠吧。从此杨坚决定装傻，接受任命，但不冷不热的样子。宇文护就开始恨他，给小鞋了。557年任命，八年后仍是这位置。同事许多平步青云了。难免失意。
（北周虽然取代了西魏，但是政权的基础没有变，统治班底也没有变。照理说，以杨家的显赫背景，在新朝应该照旧吃得开。但现实的就是如此残酷，八年原地踏步让杨坚难免有点心灰意冷，什么时候才能出现命运的转机呢？）
就在苦闷时，转机来了。565年，不得不换位置，终于进为大将军，出任随州刺史。这不是特别重要的地方。但能离开京城，他充满了梦想。但没想到没多久被召回。杨坚在随州还是有收获，收获一个朋友，一颗野心。朋友是庞晃，当时杨坚去任刺史，这儿隶属于襄州总管府，他去拜访上司宇文直，宇文直是宇文护的亲信。几天后，派下属回访一下，派的是庞晃，跟宇文直不一样，有胆略，命运不济，去了，一看杨坚，觉得这不是凡人，于是倾心结交。后来杨坚离开回京城时，要路过，庞晃又专程来饯行。两人一块喝酒，甚至喝到天亮，舌头都大了，喝到尽兴时，他附耳跟杨坚说：“公相貌非常，名在图菉，九五之日，幸愿不忘。”长得有非常人之表，肯定要当皇帝，别忘了我呀。这话是犯忌讳的话，杨坚一听，吓醒了一半，赶紧说，何妄言也？这时，外面一只公鸡喔喔啼叫。雄鸡报晓了。不免心中一动，跟庞晃讲，拿箭射一射，如果射死了，真是如此，到时持箭来见我，杨坚大笑，看来是天意呀，把贴身婢女送给了庞晃。
这不太正常，这可是要掉脑袋的事，刚刚二十多岁，庞晃怎么就看中他了呢？杨坚也不正常，敢听敢信？你是谁呀？有那么容易呀？两人都不太对。看当时的时代背景。这时，五胡十六国以来，王朝更迭特别频繁，像家常便饭一样，只要有本事，就可能当皇帝。对王朝的忠诚低。一旦不得意，就想造反。庞晃就想鼓动杨坚造反。是特别会看相？可能确实威猛，另一面更重要的是庞晃看中的是他的家世背景。他的家世背景是十二大将军之子，关陇贵族集团。基于身份做出的预言。杨坚也因为有这样的身份有这样的野心。一个敢说一个敢信了。
杨坚是带着憧憬回到长安的。宇文护专权给他泼了冷水。长安是他的天下，他还得受排斥，他还绝望。更倒霉的是父亲去世了，一下子没了靠山。杨坚频繁地与术士来往。当时有术士来和，神秘地说，有特异功能，听脚步声就知道是谁来。耳朵好，“公眼如曙星，无所不照，当王有天下”。以后一定会当皇帝。来和一安慰，心里舒服一点。
（事实上，现实的尴尬处境让杨坚如坐针毡，他不停地招术士算命，希望用这种比较虚幻的力量来安慰自己。杨坚的这种日子过了不久，北周又出现了一件大事，这件事情的出现彻底改变了杨坚的命运，那么北周到底出了什么事呢？）
北周武帝把宇文护杀了。
北周武帝是北周三任皇帝宇文邕，本是宇文泰第四个儿子，因为宇文泰杀了两个，他才有机会。前面说过，宇文护拥立了宇文觉，周闵帝，自己想当家，但是周闵帝不干，宇文护不耐烦，杀了他，又拥立了庶长子，史称周明帝，宇文护仍然想自己当家，没想到周明帝也不干，斗了三年，又毒死了。再看，看中了宇文邕，这是北周武帝。还是继续专权。
周武帝是智慧之人，不平凡在也想结束宇文护专权，但他懂得慢慢来。分两步走，一是韬光养晦，任由他专权，麻痹他，发诏令“大冢宰晋国公，亲则懿昆，任当元辅，自今诏诰及百司文书，并不得称公名。”宇文护是哥呀，国家首辅，因此所有官方文书不能真呼其名，这是给大臣最大荣耀。每次与周武帝相见，周武帝主动站起来说话。他还自己说，宫里是家人活动的地方，我见大哥说话，应该嘛。讨好，还不算，还讨好其家人，宇文护母亲做了北齐俘虏，三十五年，不容易放了回来，宇文护想补偿，被周武帝看在眼里，他非常恭敬，先拜见老伯母，比对自己母亲还亲。宇文护就慢慢放心了。一共忍了十二年。
这有两个好处，一是让宇文护放松了警惕，二是惯着宇文护，让他树敌，等到他戒心消失，周武帝要使第二招，出其不意攻其不备。宇文直是他亲信，还是周武帝同胞弟弟。572年，因为打仗失利，被免了官，恨宇文护，改投了亲哥哥，周武帝决定动手。这一年，宇文护来朝时，北周皇帝周武帝去迎接他，然后一同拜见周武帝的母亲，他跟宇文护说：“太后春秋高，颇好饮酒，虽屡谏，未蒙垂纳，兄今入朝，愿更启请。”我母亲年纪大了，爱喝酒对身体不好，劝了许多，不听，您帮我劝一劝吧。宇文护说，我劝怎么会听呢？想好了，掏出一篇《酒诰》来，交给宇文护，你就对着她读就好了。让她惭愧。宇文护一听，照做了。他坐在椅子上，周武帝站在旁边侍立，宇文护照着念，没念几个字，周武帝拿起东西砸他脑袋，砸倒在地上。没死，挣扎。周武帝着急，砍，宇文护平时专横惯了，太监都怕他，砍也砍不中要害，宇文护要爬，如果真逃脱了，麻烦了。外面有他的人，可能引起政变，会引起冲突。宇文直就在宫中，他出来，一下子就把他结果了。杀过两代皇帝的宇文护被杀，北周周武帝从此收回了权力。北周就摆脱了专权，在周武帝领导下一心一意谋发展。杨坚应该高兴了。宇文护死了，周武帝会怎么对待他呢？他只会拭目以待呀。
（在夹缝中生存的日子让杨坚度日如年，现在好了，宇文护的倒台，可以让他全身心地去辅佐周武帝了。那么周武帝是一个什么样的人，他是一个可以信赖的皇帝吗？在他的手下，杨坚会迎来命运的转机吗？）
这位皇帝真了不起，他办了三件大事：一是整军，连续颁布诏令，改名侍官。原来北周军士都直属于本军长官，将军权力大，常常抗上，改名侍官，是皇帝的侍官，是把军队性质改了，捞回权力，皇帝成了一号领导。指挥权被大大加强。第二步是命令，从此汉人可以当兵了。以前是部落兵制，这是维护本民族人的特权，借此压制汉人的权力。现在汉人可以当兵。把兵源问题解决了。当时汉人是主体。解决了民族问题，如果只有少数民族当兵，汉人不会认同感。现在可以当兵，内心感动，会踊跃参兵，成了军队主体了。政权性质也在跟着慢慢改变。逐渐会变成共同的国家，大民族问题解决了。第二件事是找钱，从佛寺里找，没收寺产，勒令和尚道士还俗。当时是乱世，百姓内心苦闷。信仰佛教，寺庙扩张，北周就有一万多寺院。一百多万和尚，大量土地人口，与国争利。第三件事是远交近攻，搞和平外交，跟北齐吗？不行，跟突厥，周武帝除了纳贡，还争取娶对方的公主。周武帝一连串的改革是为了对准北齐。他想雪耻。周武帝励精图治，想进攻北齐，杨坚是摩拳擦掌，他是武将之子，既然继承了大将军身份，就要继承他的使命。能建功立业，能不兴奋吗？就在这种情况下，大喜事降临了。573年，周武帝为太子纳妃，娶的是他的长女杨丽华，杨坚身份提高不少，是皇亲国戚了，位高权重了。会经历怎样的变局呢？
大隋风云（上部）第四集·权威震主·2011年5月17日
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（南北朝后期，中原大地上北齐和北周对峙。北齐占有今天黄河下游流域的河北、河南、山东、山西以及苏北、皖北的广阔地区，兵多地广，实力强大。多年来，北周一直受北齐的压制。但是，由于周武帝励精图治，北周逐渐强盛起来，而北齐却在昏君的统治下日益衰落。在这种情况下，北周武帝剑锋东指，要跟北齐决一胜负了。那么双方交战的结果会是怎样呢？杨坚在其中又有哪些表现？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》第四集《权威震主》。）
打仗是双方的事，赢不赢不取决于你做了什么，还取决于对方做了什么。北齐当时正是齐后主带领下走下坡路。这是著名的昏君。一是懦弱、二是凶残、三是变态。他不敢正眼看大臣说话，谁多看他他大发雷霆。每次汇报时只能节约时间，懦弱本来胆小，但他偏不是这样，凶恶到什么程度呢？他有个弟弟在地方做官，整天杀人，有人就请他拿到中央来训诫一番。他叫来弟弟，告诉我什么好玩，弄一盆子，抓到许多蝎子，来折腾猴子。结果他捉来蝎子，把人弄进去，哈哈大笑。变态的故事，他喜欢当叫花子，在后花园建一个贫民窟。自己在那儿游荡。让人扮成叫花子，他在那儿玩得不亦乐乎。他不是当皇帝的料。国家治理上肯定不行。只有两个工作，一是亲小人，远贤臣。他是艺术家，能谱曲，能歌善舞。喜欢那些能谈得来的人。写过《无愁》曲，找西域胡人，大量进入宫廷，关系好。让他们做大官。当时“西域丑胡，龟兹杂伎。封王开府，接武比肩”，都当了大官。他们不是政治家，齐后主还让养的宠物当了大官。按性别当，雄的，当仪同，雌性当郡君。二是宠幸美色，冯小怜，冯淑妃，本是婢女，能歌善舞，他喜欢，坐则同席，出则并马。不算大错，但是，他本不是当皇帝的料，更不理朝政了。领导者是关键。北周武帝在励精图治，这边在荒淫无度，命运向北周倾斜了。攻打北齐就提上了日程。
（公元575年，周武帝带领18万大军直扑洛阳，发动了对北齐的战争，杨坚也在这次战争中第一次带兵出征，作为偏师统帅，配合主力作战。尽管此时的北齐已经开始走下坡路，但军队的实力还在，周武帝带领大军打了20天，硬是没有打下来。杨坚也只好和主力部队一起，铩羽而归。北周第一次出师不利，那么这对北周来说，会带来什么影响？周武帝还会继续进攻北齐吗？）
第一次出师不利，并不影响决心。第二年，再次领兵出征北齐，分成左右前锋三路，杨坚是右路主帅。这次周武帝不去打洛阳，去打平阳，今天临汾，北齐后主就在不远的晋阳，是别都。当时他不在晋阳，在天池打猎，天池是在今天山西宁武县的管涔山。一开火就有报告来。报得频率高。“自旦至午，驿马三至”。齐后主一次也不知道，宠臣打架了，陪着他打猎的人不让影响好兴致。傍晚平阳就陷落了。这次不敢挡驾了，齐后主听说了也着急。冯小怜不急呀，没打到，拉着撒娇，再打一回嘛。江山与美人，本为难吧？他不为难，二话不说，再打。平阳对北齐相当重要。北齐别都在晋阳，这是门户。这都失守了，齐后主还有心情打猎，这人真是荒唐到家了。到晚上回到别都晋阳，调十万人去夺，一看亲征，也是士气大振，北周武帝就留下梁士彦，自己回去了。北齐大军兵围平阳，北齐轮番攻打，把墙都打平了。城墙越打越矮了。这时，梁士彦是硬汉，鼓励士兵冲，冲出城，北齐军一看，如此凶狠，真退了几百米。梁士彦赶紧修城，用三天三夜修好了。北齐军队又来了。他们觉得不好攻，挖地道，地基没了，倒了几米。北齐军队赶紧冲，正这时，有人喊暂停，齐后主喊的。别冲，为什么？冯小怜不在身边。得让她一块看，赶紧叫她来。士兵去叫，她正忙着呢，化妆。等到化好了，再来了，北周城里的军队又堵上了，想冲也冲不进去了。小小的平阳城打了一个月，硬是没冲进去。这时，北周武帝看到希望，就派援军来了，北周士气高涨，但是面临的困难是两军间隔着壕沟。北周一支部队在城里，往南是北周的主力部队，想夹击北齐，可是战壕深，强攻会损失重大，周武帝想要不要冲过壕沟呢，决定不下来。这时，齐后主来给周武帝帮忙了。他也是开了军事会议，怎么打呢？有宦官说，都是天子，都来打仗，我们怎么显得怕他的样子呢？应该主动出击，才能显示威风呀。齐后主觉得对，填平壕沟，周武帝看到，觉得碰到傻子了，率领大军冲了过去，势均力敌。北齐军队也是一流呀。忽然，北齐东路稍微后撤了一下，冯小怜不知道，花容失色，大叫起来，赶快跑吧。齐后主本胆小，一吓更没主意了，赶快跑，后果是军心乱了。北齐军队心理动摇了，死了一万多。平阳没拿下来。晋阳也丢了。李商隐写道：“一笑倾城国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。”后来有成语玉体横陈，有点谴责女性的作用，但是如果不是齐后主昏庸，又怎么会如此呢？
（从第一次出师不利到第二次旗开得胜，战争的形势对北周逐渐有利起来。胆小如鼠的昏君齐后主怎么办？北齐下一步会面临什么样的命运呢？）
齐后主跑到邺城了，这时应该展开防守，国都边都有大量兵力，如果好好守是守得住的。守城的是斛律孝卿，建议皇帝亲自给士兵讲话，讲讲会鼓励人心，齐后主也答应了。提前给他写稿子，照这个讲。还叮嘱他千万要背熟，务必讲得激昂一些。可是他胆小，看着士兵都看着他，都忘了。呆呆地站着。后来居然对着士兵大笑起来。宠臣也笑了，士兵被激怒了，怎么守城呀？军心失去了。齐后主也绝望了。匆匆传位给八岁的太子，自己当了太上皇。还带着儿子一块逃走，想投奔江南的陈。跑到山东时，北周兵从天而降了，他被押往长安。北齐灭亡了。330户人口归入了北周。现在合二为一，叫周，现在叫北周。这是历史大事，杨坚干什么，没记载。但是歼灭残余力量时，发挥重要作用。北齐后主逃跑时，以小皇帝名义发布诏书，禅位给高楷（左为氵）。但是高楷没接到任命。他主动组织抵抗。在河北组织四万人抗击。北周派武帝弟弟宇文宪和杨坚一块去歼灭。北齐如山倒，结果是必然。杨坚当时位置重要。宇文宪与他一起去，就说明杨坚是值得信任的大臣。
（北周打败北齐，统一中原，这是中国历史上的一件大事。杨坚在这个过程中也崭露头角，发挥了重要作用。随后他就被周武帝任命为定州总管，定州就是今天河北的定州，是当时经济最富庶的地方之一，军事位置非常重要。能够得到这个位置，杨坚非常高兴。他很快就走马上任，来到定州。但是就在杨坚来到定州之后，一件对他不利的事情出现了，这是一件什么事呢？）
不利的说法来了，当时他被任为定州总管，这儿的西门一直不开，曾有人建议打开西门。“当有圣人来启之”，现在杨坚来就任，就打开了西门，引起定州人的议论。杨坚是不是这个圣人呀？当时圣人是皇帝的意思呀。这个说法越传越远。传到周武帝耳中，他想杨坚怎么会是圣人呢？定州城门开关有没有神奇呀？当年不开，因为它当初靠近突厥，是为了防范他们。北齐也不开是怕北周。所以一直不开。周武帝不这样想。除了传说，此前也有负面说法，说他有反相。第一个正是宇文宪，第一次打北齐时，宇文宪就说过，“普六茹坚相貌异常，目光如刀，”每次看见都震撼，不会久居人下，请除掉他。后来也有人，叫王轨，也提醒过，“皇太子非”普六茹坚有反相。两件事联系起来就表明他将来对太子不利。这两人都是重要人物，都说杨坚有反相，皇帝不能不重视，请相面的专家来看。请来的专家是来和，当年，杨坚也请他相过。现在，同一个问题来了，主顾不同罢了，来和说：“随公止是守节人，可镇一方。若为将领，陈无不破。”如果当将领会战无不克，是好将领。来和怎么说了不同的话？道理简单，政治上是倾向于杨坚，愿意帮他摆脱，他不敢讲真话。如果真讲，周武帝会监视杨坚，杨坚或许会把当年看相的事说出来，来和不是送自己进去吗？只能咬定没有，是当大臣的相。不久不计较了，还让他打了两次打仗，但一到定州又来了问题。到底是怎么回事呢？周武帝不踏实，问题是怎么办。换个工作，这儿比较敏感，调离他去南兖州（今亳州）去做总管了。周武帝觉得安心了，杨坚不安心了。一直有人说他相貌非常，不是没动过心，以前没真动心，现在他立下功劳，当了定州总管舒服时，却受到猜忌，这让他觉得怒不可遏。他的野心被激起来了。可以考虑考虑了，怎么可以欺负我呢？还有一个人也不甘心，庞晃呀。他又来饯行了，庞晃对他讲，“燕、代精兵之处，今若动众，天下不足图也。”不信打不下来。杨坚说，“时未可也”。杨坚不是不想造反，他在考虑实力对比，此时仍对自己不利。就这样，他怀着满腹心事，去赴任去了。机会会来吗？
大隋风云（上部）第五集·翁婿斗法·2011年5月19日
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（杨坚被任命为定州总管不久，就因为定州城中的一句流言而受到了周武帝的猜忌，被调到了南兖州。南兖州的军事地位远远逊于定州，所以，这次调动对于杨坚来说等于是降级，杨坚对此耿耿于怀。怎么办呢？杨坚会认命吗？命运之神还会给杨坚带来什么新的转机呢？
中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》第五集《翁婿斗法》。）
杨坚被派往南兖州时，他头脑清醒，知道周武帝如日中天，认了吧。有时要拼耐力。就在这儿呆下来吧，打持久战吧。万万没想到，不用打，没多久，六个月后，北周武帝去世。这是一个雄才的皇帝，一心想完成天下统一大业。平定齐后，就去跟陈打，建德七年还北伐，扫残余，震突厥。可是大概是因为疲劳，承受不了。北伐中，突然患病，病势沉重，这年六月一命归西，年仅三十六岁，所有人都叹息。只杨坚笑了。本对前途不乐观，现在居然天助自己了。谁来接班？太子宇文赟，周宣帝。
这时，他是国丈了。宇文赟娶的是他的女儿。力量对比也变了。早先是成熟的好皇帝。现在是毛头小伙子。杨坚野心膨胀了。会不会有命运的转机呢？周宣帝名声不好，三大特征，一是荒唐，古人讲尽孝，严格。他不听这个，棺材还在，他就对着棺材骂，你死得可太迟了。他就觉得这太迟了。还冲进后宫去了，检阅那些妃嫔，有点姿色的就充实到自己处了。本只能一个皇后，他有一个皇后杨丽华，又立了四个，加起来有五个了，封的名号一直在变。天元大皇后，天大皇后、天中大皇后、天左大皇后、天右大皇后。二是自大，他觉得皇帝名号不够高，想更高，太上皇呀。继位不到一年，二十一岁时传位给儿子周静帝，他做太上皇了。他的名分比皇帝高，权力也得大。叫天元皇帝。最高最大的意思。他自称是天。三是暴虐，本来刑不上大夫，不能打。他也要突破，派许多人调查大世一言一行，有越轨行为就打，打一百二十板，叫天杖。
周武帝是一代英主，怎么没看出儿子这样，传位给他呢？其实知子莫若父，其他儿子不是太小就是更不争气。不能换了。立足于教育呗。他棍棒教育，打他。立为太子后，周武帝严格要求，坚持要求上朝，工作上如此，生活上，坚决不叫他喝酒。还唯恐不够，勒令官署记录他一言一行，逐日上报，犯了错误就打，还要威胁一句，被废的太子多了去，不要以为我不叫别人接班。搞得宇文赟心惊胆战。方法太粗暴了，宇文赟觉悟没高，表演上去了。心里压抑着仇恨。现在他爆发出巨大力量，不知道干什么好。当时他才二十来岁，其实还是不成熟。基调他知道是跟父亲对着干。
（就在杨坚准备认命，还没有出发之际，朝廷中又发生了一件大事，周武帝突然死了，他的儿子周宣帝即位，周宣帝宇文赟又荒唐，又残暴，一点都不像他的爸爸周武帝，倒是很像亡国之君齐后主。这是为什么呢？）
荒唐上，是这么回事，要说两人像，还真不对。北齐后主是真昏，什么都不行。周宣帝不然，他心中有一根弦，是权力，认识得清醒，在意。上台后，采取措施维护，一是用人，安排人到贴近的位置上，分割朝政，用郑译，这是杨坚的同学。后来进了宇文赟手下。周武帝曾把郑译革职为民。宇文赟悄悄地把他拉了回来，藏了起来。郑译就天天对宇文赟说，你什么时候才能当皇帝呀？我天天盼着呢。宇文赟视他为心腹，现在让他参与朝政了。用一批少壮派为心腹。这些人只能一心一意拥戴他。这样，皇权就提升了。二是杀人。杀那些妨碍他的。一是王轨，二是齐王宇文宪。王轨是周武帝信任的人。本托付给他的。王轨还说过太子不堪重任的话。宇文宪是周武帝的亲弟弟，是声望好的，曾做最重要的指挥官，自己就引起过他的怀疑。现在齐王是叔叔，声望又好，万一想限制权力，怎么办？索性杀了。当时辈分高的或杀或放。整个中央只一个大人物了，才是唯我独尊了。
就在这时，一个人获利了，是杨坚。这些元老被杀，也都是对他疑心重的人。也同样提醒过周武帝注意杨坚的人。这些人去了，也没有人再提醒防范他了。这些人不在了，位置得有人呀，这些亲信也不行，还是原始地位低，他杨坚行呀，有战功，地方大员，不行谁行，一年连升三级，官大前疑。相当于首席宰相。勋位是上柱国。最上层的。最高的爵位都得到了。这是位极人臣了呀。传位周静帝，宇文衍不是杨丽华生的。后宫里别人的儿子都算在她名下，杨坚就更高了。杨坚总留在京城，帮助小皇帝。与武帝时相比是冰火两重天。
（一个是虽然暴虐但并不昏庸的皇帝，一个是老成持重，经验丰富的重臣，杨坚和他的女婿可以说是绝配。两个人如果配合默契，各自发挥优势的话，也可以把国家治理好，那么事实是不是这样呢？）
杨坚整天找人算命，一贯有不臣之心，看到女婿这样，更是野心膨胀了，对最高权力产生了梦想。可是周宣帝从来对权力不含糊。两人肯定会产生矛盾。有斗争了。怎么斗？当时有两件事。一是收买人心事件。周武帝喜欢用重典。周宣帝主张放宽刑法，本是好事，他没做好。他没明白时就废了旧法律。当时罪犯放出来，本是坏人，到社会上就为非作歹了。明明是改革，效果不好，社会乱了。周宣帝没面子，又制定法律，叫刑经圣制。百姓怨声载道。杨坚就上书说，法令滋章，非兴化之道。当即驳回了。朝中传到外面，百姓说法就不一样了。皇帝不是好皇帝。对周宣帝不满意。传到皇帝耳中，他不高兴了。你邀名，想怎样？目的是什么？从此，对杨坚防范加强了。二是皇后赐死案。立了五大皇后，杨丽华是天元大皇后，其他四人经常斗，杨丽华清心寡欲，懂礼数，不斗，注意团结。把后宫弄得像点样子。周宣帝却并不满意。声望这么高，他立刻把杨坚上谏联系起来，里外收买人心，是不是想夺权呀？发火，总有一天要灭了你家。皇帝这话是怒话，未必当真，需要杨丽华认错，如果认错，满足一下虚荣心，可是她不是这种性格，她对自己的身份是看重的。不屑于讨好，出身贵族，也没学会低头。她镇定自若，摆出烈士的样子。这是公然挑战权威呀。逼着她自杀。这就严肃了。如果真如此，杨家就受牵连。所幸，有人去报了信。杨坚也是吓着了，让夫人飞速进宫，跪下请罪。终于放过了她。可是，周宣帝的猜疑加重了。他想她凭什么这样硬，不是权力让他自信。不得不除。就在这个事件后，没几天宣杨坚入宫，吩咐卫士如果脸色有异，立即杀了。杨坚知道凶多吉少，能怎么办？他早炼就了喜怒不形于色的本事了。见到时，言语从容，有礼有节，武士也没见出异常，也就没下手，周宣帝只好放了他。
（事实上，杨坚不断地受到周宣帝的猜忌，有一次还险些丧命，是杨坚凭借他的老成持重逃过了一劫。但是从宫里出来以后，杨坚真的害怕了，他知道，以周宣帝的脾气，说不定还会找出什么借口来刁难他。虽然这次侥幸出来，但是，只要被他盯上，日后终归难逃一死。那么杨坚究竟如何自保呢？）
杨坚决定避风头，不如到外地去，皇帝远了，不是想不起他来吗？没那么简单。他地位高呀，不容易去。这时，他去求人了，求的是郑译。这是周宣帝前的红人，本是他的同学。跟他讲，我想到地方去，可是我害怕走不掉，你帮我说说。日后有重报。郑译怎么答复？他是小人，但是我们也可以看得出他的聪明。他知道周宣帝不得人心，纵欲，他怀疑周宣帝活不长，眼看着杨坚声望好，没准修成正果，没准给自己留了后路。他答应了。他也要想办法呀。他就知道周宣帝有心病，总想自己能更强于爸爸，建立更大的功业。想超越只能是统一天下。一天周宣帝跟他谈这事时，郑译马上说，要想平定江东，得派重臣，否则压不住阵脚。他说普六茹坚去合适，不如派我跟他去，或者他跟我去，我做监军，行。周宣帝想杀他没理由，留着看着不顺眼，不如让他去，徐图之。一想，得意，在580年5月任命为扬州总管。杨坚觉得松口气了。杨坚出发前郁闷，以为本来会飞黄腾达，现在去，下次回来是什么时候？他对周宣帝相当不放心。他喜欢算命，他也没事给周宣帝算，长相上是短命鬼，“天元实无积德，视其相貌，寿亦不长，加以法令繁苛，耽恣声色，以吾观之，殆将不久。”他不放心了，他不放心是他到底什么时候死，怕他死时，自己不在现场。当时的情况，七岁小皇帝，周宣帝死时，自己在地方，鞭长莫及，怎么办？他纠结。不走不安全，走呢，又舍不得。到底走不走呢？
大隋风云（上部）第六集·杨坚辅政·2011年5月20日
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（因为周宣帝的猜疑，杨坚的日子过得战战兢兢、如履薄冰。与其朝不保夕，还不如到外地避避风头。在周宣帝的宠臣郑译的帮助下，杨坚被任命为扬州总管。但任命书下来，杨坚又犹豫了，他眷恋在朝中已经取得的权力和地位，不愿意轻言放弃。那么，在犹豫徘徊中，杨坚到底是走还是没走呢？在这个历史时刻，朝廷中又发生了什么？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第六集《杨坚辅政》。）
史载，杨坚没走，五月四日得到任命，但立即生病了，是足疾，是真的还是假的，都不知道。但是他到五月十日还在长安。这时候，国家出大事了。女婿周宣帝死了。九日夜要去巡幸天兴宫。他的主意没人敢反对，第二天，得病了。是重病。如果死在宫外，这是不得了的事，可能引起政治动荡的事。马上随从就簇拥着他进宫，进入了弥留之际，召颜之仪和刘昉进卧室，受遗诏，这相当于中书舍人。应该由他们来起草。一般解决接班人问题。这些在遗诏里说，但这时不一样，前一年，579年，他刚21岁的时候，他就自己升了太上皇了。现在要死，皇帝不存在争议。不要解决这个问题。要解决的是执掌政权的问题，由谁来辅政的问题。这时宣帝“喑不复能言”。两人手握重权了，虽然皇帝不能说，但他们要写出来，写谁不就是谁？两个大臣中，刘昉起了主要作用。“昉见静帝幼冲，以杨坚名后父，有重名，遂与领仕史郑译……谋引坚辅政，坚固辞，不敢当”。开始想谁合适。他知道杨坚，印象不错，所以这时他去和郑译商量，反正皇帝说不出话来，不如索性草拟让杨坚辅政。
为什么要替矫诏，起草诏书？他们为什么选中了刘昉？因为他们是佞臣，刘昉、郑译是宣帝拉到身边，成为御正大臣，这些人言听计从，不会挑战皇权。他们的弱点是政治立场不稳，没有根基，格外受一朝天子一朝臣的影响。他们深知一旦换朝，宣帝一去世，他们会最先被清除的，怎么不受影响呢？只有快速与新统治联系。当时看，拥立就是最好的办法。好不容易有起草的权力，为什么不用？他们一定要矫诏。
为什么要选择杨坚？有三个理由，一是杨坚有权力有威望，他是人选最佳要求，在许多人心中会顺利通过。二是杨坚跟他们关系不错，是郑译的同学，选择自己人。三是辅政大臣最好是宗室，保证江山不变色。这个外戚本没份，但是让杨坚辅政，会让他格外感恩戴德，他们自己的权利会得到保证。想好了，赶紧召杨坚入宫侍疾。杨坚听说，吓死了，不知道是真是假。是不是想借此除掉他，还是真病，要他去看一看。他忐忑不安，去了。郑译摊牌了，准备让你当辅政大臣，跟杨坚一讲，杨坚是固辞不敢当。坚决不敢当。这就不明白了。他是有野心的，现在没活长的周宣帝让他实现了，为什么推辞呢？因为他没有精神准备。周宣帝毕竟只二十二岁，没想到这么早就死。对他是情况不明，刘昉是什么想法，让他觉得得稳一稳。这却让刘昉郑译紧张了，否则会让他们自己装进去了。刘昉只得激将法，说“公若为，速为之，不为，昉自为也”。看来是真的，杨坚就说，还是我来吧。
（从朝不保夕、惶惶不可终日的倒霉蛋，到北周的辅政大臣，杨坚的这一步的确迈得有点大，杨坚自己都没有反应过来。那么这就带来一个问题，杨坚这样窃取权力也太容易了，难道北周就没人了吗，眼看着杨坚篡权，就没有一个人敢出来说话？）
五月10日，周宣帝去世，到22日，才发丧，25号杨坚才真正辅政，两个星期是他稳定局面的时期。明显他遇上了三大麻烦：一是颜之仪不肯在遗诏上签字，颜之仪弟弟是颜之推，两人是山东人，是儒学传家。北周时为官，颜之仪当了太子东宫管，周宣帝对学问有热心，对他欣赏。并因为没有背景视之为心腹，也因此成了遗诏的起草者之一。颜之仪还在等待，刘昉回来时，手握所谓遗诏了，请他署名，这一下子他不干了。他判断，周宣帝正不放心的是杨坚呢，不是真实意志的体现。他忠君观念强，得忠于朝廷呀，所以，他呵斥刘昉“主上升遐，嗣子冲幼，阿衡之任，宜在宗英。方今赵王最长，以亲以德，合膺重寄。公待备受朝恩，当思尽忠报国，奈何一旦欲以神器假人？”怎么能轮上外戚呢？不能签这个字。史载，刘昉一看，直接找一个人替他签了。我不相信，颜之仪不会这样，难道不会喊叫吗？我觉得不会这么简单，这事得背后有人支持。这个分会是杨坚的女儿，杨丽华。她没什么政治野心，周宣帝一死，对她无异于天塌下来，怎么处理眼前？她信任娘家，这不例外，确实希望父亲帮她。现在让杨坚辅政，她当然满心高兴。而颜之仪不签，她定会出头，行使太后权力，“宣帝崩，杨后令其父隋公，为大丞相。总军国事。”支持了刘昉。颜之仪只能弃权，刘昉才会有机会找人替签了。杨坚成了辅政大臣，第一个麻烦解决了。
（尽管颜之仪坚决反对杨坚当辅政大臣，但也独木难支。在太后杨丽华的支持下，事情已成定局。那么解决了颜之仪的问题，杨坚后面的路就会一帆风顺吗？他还会面临什么问题呢？）
第二个麻烦来了，杨坚的官职安排问题。让他辅政得有名分，刘昉、郑译提出一系列方案，请他当冢宰。而刘昉当小冢宰，郑译当大司马。不好，宇文护被杀后，冢宰就没权了。这个方案是他们二人想分割权力。行政、军事都分割一些，这个冢宰就成了空壳了。杨坚心里咯噔一下，如果接受，当这个有什么意义？左右为难时，李德林来了，是内史上士，本是北齐旧臣，是才子，当时北周武帝平齐时，李德林是他派人第一时间拜访的人，“平齐之利，唯在于尔”。可见，器重如此。李德林曾一度不得志，现在杨坚也拜访他，说“朝廷赐令总文武事，经国重任，今欲与公共事，必不得辞”。所有人里，希望您好好帮助我。李德林感觉豪情，答应了杨坚。杨坚此时找李德林，不负希望，出了主意，既然最高官职是冢宰，索性抛开原来官职，新设一个大丞相，还要“假黄铖，都督中外诸军事”。掌管最高军权，把行政军事都抓到手中。刘昉、郑译好办，开大丞相府，让他们当长史与司马。他们二人傻了，给杨坚打工了。没实力想闹也闹不了。委屈地接受任命了。第二个解决了。
第三个是大臣们不听杨坚的。给周宣帝发丧，就任大丞相。当天他发布号令，小皇帝亲政，住到天台去，东宫正阳宫，当丞相府。大臣们面面相觑，这不是僭越吗？他们未必知道是矫诏，但他们知道不能这样为所欲为，不是明显篡权吗？怎么控制呢？卢贲来立功了。本是东宫官员，当了司武上士，禁军主管杨坚的下属。他说，“欲求富贵者，宜相随”。跟着丞相走吧。有些人忠于北周，想走，门口是兵器，谁让你走？想走走不掉只好跟着杨坚走。往正阳宫走。这也顺利解决了。
（经过一番文攻武卫，杨坚成功地夺取了大权，一次不流血的宫廷政变宣告顺利结束。此刻，天下虽然还是北周的天下，但是随着杨坚冉冉升起，很多人都预感到变天的日子为期不远了。那么杨坚为什么能够兵不血刃地取得胜利？北周的力量为什么如此不堪呢？）
这政变成功，有四个力量发生作用了，一是周宣帝的力量，青年暴卒帮了忙。周宣帝为加强中央集权，削弱宗室，这时居然没有一个可以主事的王爷，给了杨坚可乘之机。周宣帝虽然猜忌，客观上却帮了忙。二是周宣帝亲近大臣的力量。郑译刘昉矫诏是成功关键的一步。所以古人说，刘昉牵前，郑译推后，二人发挥作用原因是周宣帝恐怕巩固皇权起用新锐，把他们放到了政治位置上，给了杨坚机会。三是皇太后的力量，杨丽华是好女儿，有了国丈身份还有了篡权的机会。杨坚一再讲公主有大功于我。四是杨坚个人的力量。杨坚本人作用很大，要么是交朋友要么是立即起用的人才。杨坚身上具备了一些素质。这时，他沉浸在喜悦中，后是深深的恐惧。离砍头也只有一步。心里不安，召见，问吾以庸虚，受兹顾命。问问天象，瘐季才说，天道精微，我也不知道什么意思。只能向前。
【附相关资料】：甲午夜，天元備法駕，幸天興宮；乙未，不豫而還。〔還，音旋，又如字。〕小御正博陵劉昉，素以猝諂得幸於天元，〔杜佑曰：周御正屬天官。御正，中大夫，五命。小御正，下大夫，四命。昉，分罔翻。猝，古巧翻猾也。〕與御，止中大夫顏之儀並見親信。天元召昉、欴儀入臥內，欲屬以後事天元瘖，不復能言。〔寢室謂之臥內。屬，之欲翻。瘖，於今翻。復，如字，又扶又翻。〕昉見靜帝幼沖，〔沖，亦幼也。周成王率稱「沖人」、「沖子」。〕以楊堅后父，有重名，遂與領仕史鄭譯、〔鄭譯以內史上大夫領仕史。〕御飾太夫柳裘、〔周置御飾大夫，掌御飾；其御服又置司服掌之。〕內史大夫杜陵韋劚、〔杜陵，漢、晉皆屬京兆，後隋併入京兆大興縣，其地在隋、唐長安城南。劚，與謨同。〕御正下士那皇甫績〔朝那縣，屬安定郡。後周下士，二命。〕謀引堅輔政，堅固辭，不敢當；昉曰：「公若為，速為之；不為，昉自為也。」堅乃從之，稱受詔居中侍疾。裘，惔之孫也。〔柳惔，柳元景之從孫，世隆之子，世仕江南。江陵陷，柳，氏入關中，遂臣於周。惔，徒甘翻。〕
是日，帝殂。〔年二十二。殂，祚乎翻。〕祕不發喪。昉、譯矯詔以堅總知中外兵馬事。〔考異曰：周帝紀：「乙未，帝不豫，還宮，詔堅入侍疾。丁未，追五王入朝。己酉，大漸，昉、譯矯制以堅受遺輔政。是日，帝崩。」按堅以變起倉猝，故得矯命當國。若自乙未至己酉，凡十五日，事安得不泄！今從隋帝紀。〕頻之儀知非帝旨，拒而不從。昉等草詔署訖，逼之儀連署，之儀厲聲曰：「主上升遐，〔記曲禮：告喪曰天王登假。鄭玄曰：登，上也；假，已也。上已者，言若仙去云耳。登，猶升也。假，與遐同，音霞。〕嗣子仲幼，〔靜帝時年八歲。〕阿衡之任，〔商相伊尹輔太甲，稱阿衡。孔安國傳曰：阿，倚；衡，平。〕宜在宗英。才過人曰英。宗英，宗室之中其才過人者。〕方今趙王最長，以親以德，合膺重寄。〔趙王，謂趙王招，於靜帝諸大父行中，其年最長。長，知兩翻。膺，當也。〕公等備受朝恩，〔朝，直遙翻。〕當思盡忠報國，柰何一旦欲以神器假人！〔老子：天下神哭器，為者敗之，執者失之。註云：大寶之位，是天地神明之器，故不可以力為也。又曰：國之利器，不可以授人。〕之儀有死而已不能誣罔先帝。」昉等知不可屈，乃代之儀署而行之。諸衛既受敕，並受堅節度。〔周自左．右宮作至左．右羽林、游擊，皆諸衛官也。〕
堅恐諸王在外在變，以千金公主將適突厥為辭，徵趙、陳、越、代、滕五王入朝。〔五王就國，見上卷上年。厥，九勿翻。朝，直遙翻。〕堅索符璽，〔符，謂兵符。璽，謂天子六璽。索，山客翻。璽，斯氏翻。〕顏之儀正色曰：「此天子之物，自有主者，宰相何故索之！」〔索，山客翻，〕堅大怒，命引出，將殺之；以其民望，出為西邊郡守。〔「西邊」，恐當作「西疆」。五代志：臨洮郡合川縣，後周置，仍立西疆郡。考異曰：北史鄭譯傳，「之儀與宦者謀引大將軍宇文仲輔政。仲已至御坐，譯知之，遽率開府楊惠及劉昉、皇甫績、柳裘俱入。仲與之儀見譯等，愕然，逡巡欲出，隋文因執之。於是矯詔復以譯為內史上大夫。明日，隨文為丞相，拜譯柱國府長史。」按之儀若爾，豈復得全！今從之儀傳。〕
丁未，發喪。靜帝入居天臺，罷正陽宮。〔置正陽宮見上卷上年。〕大赦，停洛陽宮作。〔治洛陽宮見上卷上年二月。〕庚戌，尊阿史那太后為太皇太后，李太后為戈帝太后，〔靜帝祖母也。〕楊后為皇太后，朱后為帝太后，〔靜帝嫡母、坐母也。〕其陳后、元后、尉遲后並為尼。〔皆不以德選，以色進者也。尼，女夷翻。〕以漢王贊為上柱國、右大丞相，〔贊，靜帝叔父也。周人上右。相，息亮翻。〕尊以虛名，實無所綜理。以陽堅為假黃鉞、左大丞相，秦王贄為上柱國。百官總己以聽於左丞相。〔孔子曰：君薨，百官總己以聽於耱宰三年。朱熹曰：各總攝己職以聽也。余謂若此者必有伊、周之臣而後可。〕
堅初受顧命，〔顧命始於周成王。孔安國曰：臨終之命曰顧命。余謂顧命者，言天子登遐，若回顧而有所言也。陸德明曰：顧，工戶翻。〕使邗國公楊惠〔邗，音寒，又古寒翻。〕謂御正下大夫李德林曰：「朝廷賜令總文武事，經國任重。今欲與公共事，必不得辭。」德林曰：「願以死奉公。」堅大喜。始，劉昉、鄭譯議以堅為大耱宰，譯自攝大司馬，昉又求小耱宰。〔後周置小耱宰，上大夫也，六命。按爾雅：耱，大也。鄭玄曰：耱，大之上也。耱宰之上不宜加小字，故周官止曰小宰。昉，分罔翻。耱，知隴翻。〕堅私問德林曰：「欲何以見處﹖」〔處，昌呂翻。〕德林曰：「宜作大丞相、假黃鉞、都督中外諸中外諸軍事，不爾，無以壓眾心。」〔如昉、譯之言，大耱宰雖六官之長，然猶與諸公等夷。德林所言，則宇文泰所以輔魏者也。不爾，猶言不如此也。相，息亮翻。壓，於甲翻。〕及發喪，即依此行之。以正陽宮為丞相府。
時眾情未壹，〔言周之朝臣未盡歸心於堅。〕堅引司武上士盧賁置左右。〔賁，扶分翻。〕將之東宮，〔正陽宮，本東宮也。〕百官皆不知所從。堅潛令賁部伍仗衛，〔仗衛，執仗而宿衛之兵也，盧賁以司武上十統之。楊堅潛令賁，此舉為如何﹖〕因召公卿，謂曰：「欲求富貴者宜相隨。」〔觀堅此言，則其夙心可知矣。〕往往偶語，欲有去就，賁嚴兵而至，眾莫敢動。出崇陽門，〔崇陽門，周宮城之東門。〕至東宮，門者拒不納，賁諭之，不不去；瞋目叱之，〔瞋，昌真翻。〕門者遂卻，堅入。賁遂典丞相府宿衛。〔盧賁遂為楊堅私人矣。〕賁，辯之弟子也。〕盧辯，與蘇綽共定後周官制者也。〕以鄭譯為丞相府長史，〔長，知兩翻。〕劉昉為司馬，李德林為府屬，〔丞相府有掾有屬。〕二人由是怨德林。
大隋风云（上部）第七集·剪除宗室·2011年5月21日
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（周宣帝暴崩，命运之神把杨坚推到了历史的前台。在刘昉、郑译的帮助下，杨坚矫诏当上了辅政大臣。而按照常理，辅政大臣应该在宗室，也就是周宣帝的叔伯或者兄弟中产生，无论如何也不应该落到杨坚这个外戚的头上，但是历史的确选择了杨坚。那么，杨坚辅政，北周的宗室会答应吗？他们将如何对付杨坚呢？通过非正常手段当上辅政大臣的杨坚，又会如何对待北周宗室？双方将会展开怎样的较量呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第七集《剪除宗室》。）
杨坚走了这条道路，对宗室的清洗就开始了。分成两部分，一是在京的，亲弟弟汉王宇文赞毕王宇文贤；另一部分是京外的宗室，五个叔叔。对宇文赞是先拉后打，李德林设计的是让杨坚当大丞相，实际操作就成了左大丞相。右大丞相就是宇文赞。他不成器，对杨坚是好事。毕竟当时是北周的天下，得给宗室面子，杨坚还得给北周考虑一个位置。最好的人选就是宇文赞。是太上皇的亲弟弟。他辅政谁也没得说的。宇文赞又是年少之人，不会给杨坚造成麻烦。左右大丞相，当然是右更大，这只是名义上的，杨坚可不想让他真正掌权。宇文赞看不懂这样的安排，还真把自己当回事，每天按时上班去。杨坚在一块，杨坚郁闷了。骗他吧，刘昉最知道怎么对待了，宇文赞好色，就献上几个美女。问他为什么这样，刘昉就说你是众望所归，最终还得您来。先帝刚刚去世，还不能贸然行事，不如您回避一段，迷魂汤把宇文赞灌晕了。天天在家等呢。对付堂兄毕王呢，当时是雍州牧，相当于北京市长，宇文贤精明强干，不是那么容易对付，杨坚起用杨雄。武则天的父亲叫杨达，杨达的哥哥就是杨雄。当时杨雄是杨坚的堂侄。还是雍州别驾。杨坚可以利用他了。6月10日就指使他告状，说宇文贤诽谤朝政，阴谋作乱。下属控告上司，杨坚把他一家抓起来了，京内两个王爷就消停了。
（经过一番斗智斗勇，杨坚成功地解决了京城里的宗室。但是，当时，北周最有实力的宗室并不在京城，而是分布在各个地方。一旦他们就地造反，后果也会相当严重。那么杨坚又将如何处理京外的王爷呢？）
当时王爷五个，赵王、陈王、越王、代王、滕王，是北周的实际开创者宇文泰的儿子，这些王爷在京外，是因为周宣帝权力的弦崩的。当初必欲除之。周帝王帝去世时，长安城里没一个王爷，五个实力强大，杨坚想谋权，当然容不下他们。杨坚充分动用自己的谋略，分五步解决他们：一是骗入京师。先集中到长安来。《文帝本纪》说，是骗来的。杨坚在给周宣帝发丧时，借周宣帝名义因赵王女儿出嫁突厥请王爷回来观礼，这是说得通的事情。都不怀疑，一个个被骗回来了。第二种说法是《崔彭传》说，是绑架来的。崔彭受命去绑架。请陈王，宣读圣旨，在驿站，请去驿站听。陈王去了，带着人马去了，崔彭看到有备而来，跟陈王说，要宣读圣旨，请下马听旨。陈王下马，崔彭随从按住了。大声宣布，陈王有罪，诏征入朝，左右不得辄动。左右不明真相，只得允许他们被绑走了。其他的四个也应该如此。这是绑架说法。哪个更合理？我认为后者活灵活现，但是，恐怕不如第一种说法可靠。一是因为召五王进京，这是大事，不允许任何含糊。一定要万无一失，要是去绑架，怎么只派一二三个人去？万一失手，当即造反，战火立即就起了。二是因为当时身份是辅政大臣，对北周有基本的尊重。这是周宣帝的叔叔，不会轻易动武。三是因为杨坚这时不惜一切，绑来长安一定会迅速解决，事后看，至少五王到长安之初，杨坚还相当客气。这与绑架相矛盾。因此我认为这几个王是被骗来的。
（按照蒙曼老师的观点，北周的在京外的五个王爷是被杨坚骗到了京城。这样当然有利于集中打击。但是，五位王爷毕竟德高望重，对付他们，决不能贸然行动。那么，杨坚的下一步如何走呢？）
杨坚第二步方案是敲山震虎。几个王爷来长安，是六月四日的事，长安是杨坚的天下，北周摇摇欲坠，他们想共谋大事，推翻杨坚。他们想到的是毕王，六月十日，杨坚处死了他们一家，毕王在他掌握中。五位应当明白，不动他们是因为我杨坚客气，不是因为我不知道。要小心一点，还敢？第三步是糖衣炮弹，震慑五位后，杨坚主动向五王示好，七月十六时，借小皇帝名义下诏，五位“入朝不趋，剑履上殿”。这是显示对他们的尊重。削弱他们的防范心，也做给天下人看的。利是能收买人心，这有危险，会让他们引人注目。这个没多久，杨坚实施第四步，是重拳出击。他利用所谓刺杀事件，把两个剿灭了。这是赵王挑起来的。他年龄最大，最灵活，最不容忍杨坚的。赵王想计划，干掉杨坚，请杨坚去喝酒。他也怕赵王下毒，自己带酒肉去，请进内室，两人喝酒，赵王安排两个儿子和小舅子，还准备了军马，杨坚带了堂弟杨弘和大将元胄去。略有酒意，想吃水果，赵王让儿子端上果盘，赵王插一块喂到杨坚嘴里，佩刀不离他的脸。元胄大声请事多，请快走。赵王生气了，教训他。我跟他说话，有你什么事呀？还不退下。威胁元胄，他是大将军，元胄也沉下脸来，瞪着他，提刀站到了杨坚身旁。赵王觉得用佩刀来刺杀杨坚不成了，改了办法了。想让后堂里的兵来包围这一行人。可是怎么让他们过来呢，赵王假装醉，想站起来跑，元胄一把按住了。赵王又站起来，又按下。如是者再三。不给他机会。赵王说，渴得要命，去倒杯水吧。元胄不理他。气氛紧张，这时，滕王来拜访赵王，来到门外。杨坚应该出迎，杨坚要去，元胄赶紧说，这里异常，请丞相赶紧离开。史载，杨坚不为所动。说，他们没武装，怕他们干什么呀。元胄说，大周的兵马不是他们的吗？我怕保卫不了你呀。杨坚呢，没反应。又入席了。要再吃好喝好。元胄只得陪着。听到后堂铠甲响，元胄一把拉着杨坚就跑，赵王站起来要追，元胄呢，一下挡在卧室门口。赵王冲不出去，被挡住了。估计杨坚逃远了，自己才逃。赵王一看都走远了，弹指出血。愤慨自己放走了他们。第二天杨坚下诏赵王、越王谋反，把两家全干掉了。
（按照史书的记载，杨坚和五个王爷之间的较量如同鸿门宴，每个人都活灵活现，但是蒙曼老师认为，正因为此，所以这段记载可信度不大，那么，杨坚和五个王爷之间到底发生了什么？）
我觉得这些史料，都言之凿凿，但是疑点太多。一是赵王有那么傻吗？估计有许多方案，一定有考虑的。赵王看到一二方案不出时，肯定有暗号，什么为号都可以，怎么可能要自己去叫人？二是杨坚的表现也同样傻。赵王要刺杀他，谁都看得出，他就看不出来？三是，这事处理太离奇了。故事中出现的是赵王宇文招和滕王，真正被杀的是越王与赵王。越王没出现过，却被杀了，滕王却没事，这太不公平了吧？看不出道理。四是这故事本身太传奇了。太像鸿门宴了。恰恰是史书作者把这段粘贴了。这不可靠。真实情况会是怎样？我觉得《高祖本纪》有透露。“五王阴谋滋甚，高祖赍酒肴以造赵王第，欲观所为。”是杨坚去赵王家里，是杨坚强行去请赵王。杨坚是有备而来，赵王是措手不及，滕王才会突然来闯了。不可能事先安排刺杀杨坚。赵王应该是被迫接受，欲加之罪何患无辞？这些都是故意编排的理由。处死赵王越王两家，也应该是杨坚早计划好的。赵王年龄大、威望高，越王也是有本事的。滕王不在诛杀范围之内。杨坚按原定计划，把两人捉拿归案。这应该是杨坚原定的安排。这一下震惊朝野。这是第五步，即重拳出击。到580年秋冬之际，杨坚斩尽杀绝了，十月十二月，诛杀了陈王、代王、滕王及家属。北周五个王被消灭了。宗室中没有人能阻止改朝换代了。
大隋风云（上部）第八集·三方叛乱
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（杨坚当上辅政大臣后，一方面稳定朝廷，一方面铲除北周宗室，改朝换代的步伐越走越快，看起来，北周变天的日子不远了，但是事情没有那么简单，就在杨坚梦想着改朝换代之际，北周的元老大臣不干了，他们在地方纷纷起兵，向杨坚发难。作为北周的元老大臣，相州总管尉迟迥、陨州总管司马消难、益州总管王谦，和杨坚有着相似的政治背景，他们不想让杨坚独占了这个便宜。那么这三个总管实力如何？为什么是尉迟迥首先发难呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第八集《三方叛乱》。）
杨坚凭着国丈身份想抢便宜，几个资历老的老臣发作了。三个总管，是大军区司令。一是尉迟迥，二是司马消难，三是王谦。三个人格外过不去。尉迟迥七十多了，一是北周的实际开创者宇文泰的外甥。二是是周宣帝爷爷丈人，周宣帝的另外一个皇后的爷爷。说起来比杨坚还亲。司马消难有来头，是北周当朝皇帝周静帝的岳父。就算篡权也得我来呀。王谦是益州总管，跟北周感情深。他爸爸是北周著名烈士。他感觉世受国恩，得尽忠报国，也不容许杨坚谋权。所以他们一定要清君侧了。最先反叛的是尉迟迥。
尉迟迥实力强野心也大，他也惦记着北周的权力。二是杨坚也是最先拿他开刀。尉迟迥实力上，蜀国公，杨坚是隋国公，是继承的。而蜀国公是自己打过来的。分量不一样。蜀在四川。这是关中平原的后院。如果没有四川盆地，就没有优势了。他纳入北周是对北周的重大贡献。事实上，北周所有总管中相州总管实力也最强，地盆大。难免也有非分之想。史载，给周宣帝发丧时，杨尚希来了，不到一天就返回了，他观察尉迟公哭是假的，还眼睛乱转，有心事，我认为是图谋不轨。如果待下去，或许自己被卷入不法事件中，不如连夜跑。可以看出他也想大显身手，他在杨坚后，能服气吗？杨坚当上左大丞相，肯定有人不服气，可能不服中，他最怕的正是尉迟迥。杨坚觉得还是先下手为强。二天后，以皇帝名义征尉迟迥入朝。让韦孝宽接替相州总管职务。这是摊牌。来与不来，都剥夺了权力了。尉迟迥本就不忿，现在想现在就夺我的权，还不造反？所以就准备造反了。准备好前，不会贸然行事。表面上还是服从安排。派人迎接韦孝宽，派贺兰贵去的。遇上后，韦孝宽发现这里有变数，恐怕没安好心，没准自己被杀，所以，他就称病。得慢慢走了。放慢了速度。先派手下，到相州城里打探消息。几天后，到了汤阴，遇到第二拨迎接使者，韦艺。麻痹韦孝宽，韦孝宽骂他，敢倾向于外人，韦艺吓了，跪倒。说实话是尉迟迥是想造反。这一交待证实了猜测了。更不能去了。得赶紧跑，还得尽快通知朝廷。韦孝宽跑了，关键时一丝不乱。每过驿站，交待两事，一是所有马都交给我，找好东西尉迟公要来了，没多久果然几百骑兵来了，想半路截杀，可是每个驿站都没马，都有好酒好菜备着。时间耽搁了，他们成功逃走了。朝廷接到了消息，尉迟迥造反在杨坚意料中，他派了使者跟尉迟公说，只是暂时辅政的意思。暗中，杨坚派人去跟尉迟迥副手联手，想干掉了尉迟迥。被尉迟迥知道，并杀了。这等于跟朝廷宣战了。他率先起兵，接着，另两个总管也起兵。他们一造反，北周就乱了。北周的核心关中被围了。杨坚只能应战了。派三个元帅去讨伐。一是韦孝宽讨伐尉迟迥，二是梁睿讨伐王谦，三是王谊讨伐司马消难。
（三总管之难是北周末年一次大规模的叛乱，也是杨坚建立隋朝的奠基之战。如果这场战争不能打赢，那么，中原地区就可能会重新陷入分裂之中；相反，如果杨坚赢了，他也就铲除了改朝换代的关键障碍。那么，杨坚有没有赢的把握呢？）
要平定三方叛乱，容易不容易呢？非常不容易。三大困难在：一是如何赢得北周元老重臣的支持。其他元老重臣支持谁谁的胜算才大。当时代表人物是李穆，是西魏北周的开创者之一，是北周宇文泰的救命恩人。当年，宇文泰交战时，马失前蹄，摔了下来。东魏士兵冲上来，正在这时，李穆出现了，把自己的备用马打到他身边。东魏感觉这个人不过是小人物，宇文泰才逃得了命。所有马都赏给了李穆。当时是并州总管，位置相当重要。在尉迟迥与朝廷间，倾向谁重要。李穆与尉迟迥年龄相当，战斗情谊重。杨坚是没有这个交情的。尉迟迥早早联系了李穆，李穆的儿子侄女子都倾向于他。杨坚的使者柳裘来了。这是著名的说客，以理服人。还得以情动人。杨坚还派了一个人是李穆的儿子李浑，当时在京师任职。杨坚让他来劝他爸爸。父子情深嘛。杨坚反其道，不扣其子，这叫赤诚相待，充分释放诚意。
（李穆对于杨坚和尉迟迥来说就是一枚重要的棋子，他倾向于谁，谁胜算的把握就比较大。因此，双方都争相拉拢李穆。尉迟迥占有感情优势，杨坚也以情动人，那么在这种情况下，李穆会倾心于谁呢？他是怎么考虑的呢？）
李穆要考虑，杨坚天子挟以令诸侯，有政治优势。二是尉迟迥获胜，但自己位置不变。三是杨坚仁至义尽，能办大事。所以决定追随杨坚。他打发李浑回去了。让李浑捎一把熨斗给杨坚，希望杨坚熨贴天下。还带了十三环金腰带。重要的是这是天子专用款式。用意明显，支持他以后当皇帝。杨坚振奋。这一加盟，他的信心大增。李穆政治影响力大，许多元老会纷纷投靠，政治实力也一下子提高了。第一个解决了。
第二个麻烦是前线的军心，李穆侄子从前线发来密告，梁士彦，宇文，崔弘度，在前线有收受敌贿的嫌疑，有可能前线倒戈。杨坚着急了。把刘昉郑译叫来，商量派三个将军替换。杨坚听有道理，找将军。有人来劝了。李德林来劝了。虽然挟天子令诸侯，与前线将士没什么区别。说他们不忠诚，另派就能忠诚吗？所以受敌贿，可能造成三个畏罪潜逃。谁都不安。再者，临阵换将是兵家大忌。千万不要乱来。三个理由一说，杨坚赶紧道谢。怎么办呢？难道任之？不如派监军去，谁还敢乱动？杨坚佩服得五体投地。
找谁呢？刘昉害怕了，倒真愿意去，可是没打过仗，怕办砸了。郑译呢？也为难，但是我有老母在堂。也不去。关键时没用，来人请缨了。高熲（音jiǒng）是杨坚的岳父独孤信的手下。高熲照样和独孤伽罗交往，杨坚夫妇都感动。杨坚派人找到他，他当时就允诺了，说，“愿受驱策，纵令公事不成，熲亦不辞灭族”。这样，到了前线监军，军心安定了下来。
第三个困难是避免三方势力趁火打劫。北周的周边政权，北是突厥和南陈朝。尉迟迥派儿子去陈为人质，司马消难是陈的隋国公了，投降了。当时有一个后梁，也想趁乱复国。杨坚各个击破了。突厥本许嫁千金公主，杨坚决定真正发嫁了。维持传统友谊。后梁呢，力量小，先派使者来长安，杨坚接待后，说当时梁国公热情款待，我念念不忘，我们遇到战争，我只能主持，贵国几代忠于朝廷，希望现在珍惜友谊。这是外交辞令，有威胁在里面。柳庄回去复命，说不是好惹的，还是安分点。陈朝是北周的宿敌。只能立足于打，主动打，压着他打，压住火力，让他没力量来帮助他们。这个也初步解决了。
大隋风云（上部）第九集·平定三方·2011年5月23日
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（通过矫诏当上辅政大臣的杨坚，马上遭到了北周元老大臣的反对，以尉迟迥为代表的北周三个总管开始向杨坚发难。与杨坚相比，三总管的力量非常强大，特别是尉迟迥，他不仅兵强马壮，而且占据了原来北齐的故地，得到了很多北齐复国分子的支持。这样一来，如果杨坚失败的话，败的就不是他个人了，整个中原地区可能重新陷入分裂局面。相反，如果杨坚赢得这场战争，那就意味着他离皇帝之位只有一步之遥。
中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第九集《平定三方》。）
三个总管中最强的是尉迟迥。韦孝宽打得过吗？这是关键问题。我们来谈谈韦孝宽，他是好将军吗？他不光是将军还是战略家。他一生两件事值得记录，一是玉壁之战，这在今天山西。玉壁是战略要地。东魏西魏时，东魏强，546年，东魏纠集十几万一举进攻西魏，想吞并它。韦孝宽一人领兵把守，抵挡十几万，坚守了六十多天，杀伤东魏七万多人。高欢只能撤军。这是以少胜多、城市保卫战的典范。领导这场战争的正是他。他是战略家，得谈到第二点，即上平齐三策。他没直接参加战斗。曾给武帝上过三封策文，一是讲远交近攻。如果想削平北齐，得和陈朝建立友好关系。二是讲先打外交战，交好北齐迷惑他，三是利用敌人内乱，寻找时机再讨伐。这三策都实用，是武帝平齐的指导方针。韦孝宽对平齐做了重要贡献，成了杰出的战略家。
（在起兵反叛的三总管中，最难对付的就是尉迟迥，因为他实力最强，如果解决了尉迟迥，其他人就会迎刃而解。在蒙曼老师看来，杨坚派韦孝宽出征，是选对了人，因为此人既是一员勇将，又是一个杰出的战略家。那么在战场上，韦孝宽的表现如何呢？）
他的表现也不错，有勇有谋。先看谋，他被派去接替，知道尉迟迥要造反，他逃了，虽然没接到命令，他逃到河南孟县，就停住了。这在洛阳北，洛阳是整个东部的中心城市，是东部的战略要地，他凭本能就知道，要讨伐这朝廷一定会把这儿抓到手中，他提前来了。当时八百守军都是关东鲜卑军，是接纳来的战俘，是降将，改编成的军事力量。对北周的忠诚有限。家人在尉迟迥手下，心思应该不一，打算策应尉迟迥。韦孝宽只是带几个随从来，如果八百守军哗变，他们几个人是无力抵抗的。如果哗变，洛阳也危险。东部就没有了据点了。这令人忧心，韦孝宽用计，慌称接到朝廷文书，写朝廷知道他们辛苦，要赏赐，放在洛阳的几个仓库中了。这可以理解，不同仓库放不同的东西。要他们分成几队去领取。这些人有勇无谋，当然好，去拿吧。真去领了。韦孝宽早就安排好了，一去就扣了。被扣押了，对洛阳就没造成威胁。这是有谋。
再看有勇，在河阳，韦孝宽接到命令，朝廷派来了大军，他率领大军到武陟县，尉迟惇驻守在沁阳。当时六月，沁水大涨，隔河相望，高熲到了，监军，不能不打呀，架桥吧，边架桥，尉迟迥在破坏，上流放木筏子，点火，让它们顺流而下，想让桥被烧掉。高熲也聪明，在桥上流位置设了许多土狗。筏子被挡了，靠近不了。韦孝宽搭成了桥，韦孝宽想渡河作战。尉迟惇本占优势，守有优势，他也想用计，他让部队主动后撤，给敌人腾地方，等一半过了，我们再打个措手不及，但是对手是韦孝宽，不给他机会。韦孝宽大喝，今日一战，有进无退，让所有士兵全速渡河，高熲一把火烧了桥，断了退路，士兵一看，不能回了，只能奋勇向前。猛烈冲击，那边不行了。变成无组织地后逃了。尉迟惇一人逃回去了。一路追到相州城下。邺城是北周都城，要在这儿展开决战。
（当韦孝宽和高颎带领着队伍追到相州城时，尉迟迥已经无路可退，双方的决战就要开始了。公元580年8月17日，尉迟迥率领13万大军倾巢出动，这是一支很大的力量。特别是在这些士兵之中，还有一支黄龙兵，是精锐部队，有一万多人，是这支队伍的灵魂和核心。那么在这场生死决战中，到底会发生什么呢？韦孝宽将军能否赢得这场战争呢？）
一打，发现问题，尉迟迥不是吹的，都勇敢。韦孝宽被冲得连连后退。兵者诡道也。这时，韦孝宽手下宇文忻打起了歪主意，看到许多百姓在观战。邺城百姓观战，涉及到他们的心理。百姓忠心爱国，对北周没好印象。邺城百姓幸灾乐祸。他们也觉得都是大兵团作战，他们站在土坡上观看，觉得不会危险。“邺中士女，观者如堵”，几万人在做观众。宇文忻对弓弩手说，往百姓那儿射，百姓不是战斗人员，没准备。有死有伤，整个乱了。大家哭着往城里跑，先冲击他们的方阵，尉迟迥的军队被裹着乱了，结果被杀了个落花流水。韦孝宽手下将军攻入了相州城。尉迟迥知道大势已去，崔弘度顺着台阶上到城楼上，尉迟迥看到，以为是敌人来了，崔弘度亮相，说不认识亲戚了吗？对尉迟迥说，我们都是为国家的人，不能循私情，劝他自杀。尉迟迥自杀了，另外两个在十天后，司马消难逃了，成了陈朝的大臣。两月后梁睿开进了成都，也平定了益州王谦的叛乱。至此，三总管叛乱被平定了。
（尉迟迥自杀后，北周三总管叛乱相继平定，三总管叛乱是北周末年政治舞台上的一件大事，它是来势汹汹、声势浩大。但是我们发现，从6月10日尉迟迥起兵算起，直到10月26日王谦被杀，一共才维持了四个半月。而三总管都是实力派人物，为什么他们败亡得会如此迅速？蒙曼老师对此有什么看法呢？）
这里有三方面的原因：一是这三总管是外强中干，杨坚是精明强干。三总管中，王谦本是懦弱。尉迟迥虽然有战争经验，可是七十多了，过了年龄。韦孝宽的军师比他的强。军师是高熲，这边是崔达拏。是白衣秀士型的。行军打仗没真正的智慧。尉迟迥如此，其他两个更不行。杨坚精明在，这场战争中有三个满分，一是用人、二是纳谏、三是统战。用人用高熲用韦孝宽，韦孝宽有勇有谋，高熲能断大事。胜了一半了。纳谏上，接纳了李德林建议。李德林建议有风险，杨坚居然就信任，接纳了。这是要相当大的判断力与广阔的胸襟的。而后来宇文忻他们取得大功，正源自纳谏。统战上，怀柔李穆，确立了政治优势。地盘不如三总管，但能力强太远。二是杨坚占据政治优势。挟天子令诸侯。虽然三总管说杨坚篡权，那是他们一面之辞。而杨坚是按皇帝的名义来，这相当有权威。三是尉迟迥打出的旗号没有那么多力量。二十来年的北周不足以形成忠臣的形势。杨坚辅政后的宽容法令，让人看到了希望。匡复北周就没那么多吸引力。三总管都做不到忠诚，还怎么要求别人？
（在众多因素的综合作用下，尽管三总管叛乱来势汹汹，但最终都被迅速平定。平定了三总管，对于杨坚来说，当然是一件大事，为他消除了改朝换代的最后障碍。但蒙曼老师认为，这场战争的意义远远不止与此。）
我觉得这场战争有四方面意义：一是北周对新征服的地区的统治更加巩固。相州郧州益州，对北周的忠诚度低。三方叛乱，在这儿就足以证明。北周对这里的控制能力加强了。相州人心最不稳。杨坚一把火把邺城烧光了，百姓南迁四十五里，迁到河南安阳。当时，有实际效果的。二是杨坚的个人统治更加稳固。他本是左丞相，之后，周静帝直接任命他为大丞相。其他大臣的制约没有了。还让杨永统辖北齐旧地。这是控制能力明显加强。三是给了杨坚一个考验干部的机会。本不服气的多，一般情况下，他们不会马上表态。敌暗我明，容易形成长期的政治隐患。这事一出现，战争状态下，每个人都得表明立场。容不得含糊。杨坚能迅速判断谁是敌谁是友了。这叫长痛不如短痛。四是这场战争让杨坚发现了真正的人才。像先前的刘昉与郑译，成了心腹。杨坚当初的赏赐到了朝野侧目。战争让杨坚发现这两人不行。杨坚发现他们没政治责任。刘昉郑译不能帮上忙。杨坚发现他们并没有政治气。这样的人只能搞政变。靠前站的是高熲与李德林。李德林多谋善断，文采斐然。提了两个好主意，当大丞相，派监军。杨坚视为谋主了。大事跟他商量。李德林是著名才子，当初北齐人都排队去看他的。才能得到真正的施展了。高熲是能文能武。“熲强明，又习兵事，多计略”。军事才华得到充分展现。杨坚请他进卧室中，宴请他，把帐子送给他，这是极大宠幸。杨坚满意了。这场仗打得值了。580年9月初9，杨坚借皇后是司马消难的女儿之名把小皇后废了。皇帝的地位就可危了。北周宗室力量被摧毁了，杨坚的改朝换代就只剩下时间问题了。
大隋风云（上部）第十集·建立大隋·2011年5月24日
（公元580年，杨坚平定了三总管叛乱之后，他的身份开始不断地变化，不断地提升，公元580年9月，杨坚被任命为大丞相，10月又加上了大冢宰，12月，杨坚的爵位晋升为随王。转过年来581年2月，周静帝又把杨坚的职务换成了相国，而且让他剑履上殿，赞拜不名，加九锡之礼。此时杨坚的身份已经越过正常大臣的红线，改朝换代只剩下时间问题了。中央民族大学历史系蒙曼副教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《大隋风云》（上部）第十集《建立大隋》。）
大臣们当不下去了，改朝换代只是时间问题了。庚季才开始说话了，太阳从正东方出来是二月。甲是天干的开始，甲子日是惊蛰，节气也吉利。周武王是二月甲子天即位的。享国八百年，我们也应该在二月甲子一天改朝换代，各方面都吉利。小皇帝周静帝就只能配合了。李德林早就替他起草了禅位诏书了：“元气肇辟，树之以君。有命不恒，所辅惟德，天心人事，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。周德将尽，妖孽递生……今便祗顺天命，出逊别官宫，禅位于隋，一依唐虞、汉魏故事。”天命不常，唯德是福，天命在隋王这里了，我看得清楚，所以我决定禅位于隋王。这就等于正式表态了。后续手续完毕，杨坚就接受了传国玉玺，正式称帝。建立了新朝，王朝叫什么名字呢？古代国号往往根据开国者在前朝的封号而来。他原是隋国公隋王，当时不叫隋，先前是“随”，而到现在，是隋了。那是走之旁，不能说走就走。改同音字。年号呢？叫开皇元年，开皇的意义是，佛教名词，“圣皇启运，像法载兴”。杨坚小时是被尼姑养大的，用这个是向佛教徒表态。废佛的事过去了，会大力弘扬佛法。这不仅是佛教名词，也与道教有关。每一劫开始就有新领导，开皇是历劫后的开始。这也是向道教开始，得41亿年。拉拢了佛、道两教，希望得到两教的保佑。
当年不断有术士说他必得天命，现在这种忧心过去了，可以享受大富大贵了。豪情在心里升起。
（公元581年，杨坚建立大隋，史称隋文帝。杨坚改朝换代成功，有一个人却被放到了最尴尬的位置上了。她就是杨坚的女儿，北周太后杨丽华。现在大隋王朝取代了北周，这个前朝太后怎么办？杨丽华又如何看待杨坚的作为呢？）
杨丽华是软弱的女子。当初希望爸爸帮她。为此还帮过杨坚矫诏辅政。当她发现父亲志不在此，她可不愿意父亲改朝。她嫁给北周的皇室，不希望父亲变天。二是也为自己前朝太后身份考虑。身份不好摆正。不满意父亲想篡位。“后知其父有异图，意颇不平，形于言色。及禅位，愤惋逾甚。隋主内愧之，改封乐平公主，久之，欲夺其志。公主誓不许，乃止。”表现出不满情绪。改朝换代后，更格外愤愤不平。没有意义了。她没实际权力，这样做有什么意义？杨坚心里觉得点对不起她，重新封她为乐平公主，打算找一个好女婿。被杨丽华拒绝了。两重身份在她一个人身上，这在历史上独此一家。
（杨坚建立隋朝，从他矫诏辅政开始，一直到建隋称帝，一共才用了九个月的时间，这在中国古代帝王的创业史里，算是比较容易的。杨坚创业之所以如此顺畅，当然是利用了前朝太后之父这个特殊的身份。所以清朝的一个学者赵翼说，古来得天下，没有比隋文帝更容易的了。但是蒙曼老师还认为，其实事情远远比这个复杂，那么她为什么这样说呢？）
历史上所谓偶然性也往往是必然因子在起作用。杨坚是偶然发生前的必然铺垫了。这种历史铺垫归于天时、地利、人和三方面。天时指魏晋南北朝以来的分裂应该结束了。北方中原地区一直在少数民族统治下。北魏时开始实行汉化，但触犯了鲜卑利益，失败了。后重新回到胡化倾向。像赐胡姓，杨坚父亲就被赐为普六茹姓。这其实是想让汉人将领认同胡人。这是胡化措施。西魏是少数鲜卑进入汉人的大海中，不可能无视汉人的力量。主观上胡化，客观上汉化也在开始。像宇文泰也模仿周礼建六官制。想继承三制来确立文化正统性。北周后，汉化倾向更明显了。北周武帝改革重要的一条是允许汉人参军。北周军队构成就成以汉人为主了。周宣帝时，汉化上继承了父亲的方针，甚至走得更远。他穿着汉人衣服登基的。加强皇权，起用汉人小臣，北周官僚队伍结构也变化了。像刘昉、郑译都是汉人。这说明汉官僚在当时占据大比例了。中原汉人官、兵、民多，汉人当皇帝也顺理成章了。当时北方民族在中原活动了两百多年，有大的政治军事实力。给中原深深打上了印记。如果是纯粹的汉人，能不能担当重任？他不会了解这些背景，到底什么样的汉人为好？杨坚就好，是汉族，得到汉人的官兵民的拥护，也是鲜卑人政治体制下长大的，与他们还有错综复杂的关系。他是民族融合的产物。太不容易了。311年算起，整整270年时间为杨坚这样一个汉人登基做准备，这个天下不容易。登上月球的美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗说过，这是我个人的一小步，却是全人类的一大步。对杨坚也是，重新建立以汉族为主体包含多民族的因子的政权，也是一大步，这正是天时。用了几百年时间。
（蒙曼老师认为，北方地区经过几百年的发展，胡汉融合已经基本完成。这种历史背景正是杨坚称帝的天时。所以从这一点上来说，杨坚的天下得来的真是不易。那么在地利和人和上，杨坚又占有哪些优势，为什么蒙曼老师认为历史选择杨坚，还有地利和人和的因素呢？）
地利上，杨坚的出身，是关陇贵族。父亲是武川镇人，进入西魏政权中，成为八柱国十二大将军之一。这就是关陇贵族集团。顺利把女儿嫁给北周皇室，这是他能篡权的基础。放在父亲时代开始，也经历了几十年时间。这也不容易。
再看人和，周宣帝时代的政治局面：一是周宣帝疏远宗室，二是他荒唐残暴。他死时，根本找不出宗室来主事。辅政才能落到杨坚头上。北周的大臣对北周统治不满，所以杨坚没受到激烈的反抗。这个因素从北周宣帝角度叫失人心，从杨坚就是得人心。所以叫人和。建立这样的因素，也用了三年时间。杨坚建隋看起来是偶然，但必然因子看，就得几十年几百年时间了。
（在蒙曼老师看来，历史选择杨坚，经过了漫长的过程，体现了社会的进步。既然如此，那么，杨坚建立隋朝，就绝不是一场简简单单的宫廷政变，而是一个历史新时代的开始。新时代就要有新气象，杨坚建立的隋朝又有哪些新气象呢？）
建隋在政治上有新气象，两方面表现：一是恢复汉姓，580年，以周静帝名义发布诏令：“诸改姓者，宜悉复旧”。首先是他自己恢复了汉姓。许多汉人都恢复了。二是恢复汉制。开皇元年二月，马上宣布废除六官制度改行汉魏制。什么大前疑退出了舞台，而三师三公进入官职系统。尚书门下御史台等重新回来了。就成为新政府的主要职能。这时杨坚的主体原则是恢复原有的汉人的官职。彰显汉文化在整个国家中的主体地位。这是不是大汉主义？不是，汉人占绝大多数。汉文化也不是别的文化所能取代的。这在中国历史发展上有积极意义的。符合中原各民族根本利益的。杨坚对于未来国家发展都有利，是有眼光的。
（无论是恢复汉姓，还是恢复汉制，杨坚所做的工作都是彰显汉人和汉文化在国家中的主体地位。但是我们也要知道，建立一个新的政权，要想让它走稳，走好，不能只靠制度建设，还要树立相应的政治风气和政治精神。那么杨坚在隋朝开创之际，它的政治风气如何呢？）
举两个例子，一是当时一个官员叫荣建绪，跟杨坚关系不错，出任刺史，杨坚说，别走，在京城呆几天，一起享受富贵。暗示要改朝换代了。荣建绪说，不敢听，不支持。去上任了。杨坚以刺史身份回来，问他后悔吗？他说，“臣境非徐广，情类杨彪”。这里面有典故，徐广当年曾哭泣，杨彪终生闭门不出，自称汉臣，不愿意为曹魏大臣。这表明他愿意对旧朝称臣。杨坚表态呢？帝笑曰，“朕虽不晓书语，亦知卿此言不逊”。能听得出来，不是好话。没有处置照样让他升官。这个例子说明，杨坚想树立传统的儒家价值观。希望以后所有人向荣学习，忠诚。二是要树立一种宽容的政治精神。所有大臣曾为两朝服务过。想让他们为自己的隋服务，只能宽容，允许对旧朝存在感情，给他效力的机会，才能笼络人心。他处理得好。树立了正面的形象。
第二个例子，对北周宗室问题，他对北周宗室可不如此温情了。一个叫虞庆则的出了主意，杀宗室还不够。想站稳，得把所有活着的宗室杀了，免得后患。杨坚考虑，宗室与大臣不一样，大臣可以宽容，他们不会发动大事，宗室却有名分有号召力，万一受人利用怎么办？野心家打上旗号怎么办？他要大开杀戒。想杀光宗室。一个人来提反对意见。李德林来了。他提的意见是，不能这样滥杀，这不是大乱时建的朝，我们是欺负孤儿寡母来的，没正义性，如果这种情况下滥杀，只能让人印象更坏。如果没有道德正义对长期发展不利。他是想宽恕，要春风化雨，要慢慢解决。现在杨坚会听吗？遗憾的是，他没听，马上怒气回了，“君书生，不足与议此”。照杀不误。把周文帝子嗣明帝，武帝宣帝所有的子嗣通通杀掉了，还有一些很远的宗室。还开始疏远李德林。可以看出，杨坚的宽容不稳定，他性格中有猜忌残酷的一面；对李德林这些儒家知识分子与文化有怀疑。他到底是什么态度？隋文帝是权，现时严酷是真正的政治特色。对儒家文化是缺少真正的教养。大隋是带着朝气与肃杀之气而来的。隋会走向何方呢？看下集。
三 : 【百家讲坛】蒙曼《大隋风云》（下部）全集视频下载
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本文标题：百家讲坛蒙曼大隋风云-百家讲坛之《大隋风云》上部（蒙曼）笔记第二部分（11至20集）61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1