一 : 卷一百八十九？韦应物的诗
卷一百八十九 卷189_1 「李五席送李主簿归西台」韦应物 请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋??单。 洛邑人全少，嵩高雪尚残。满台谁不故，报我在微官。 卷189_2 「送崔押衙相州（顷任内黄令）」韦应物 礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。 白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。 别路怜芳草，归心伴塞鸿。邺城新骑满，魏帝旧台空。 望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。 卷189_3 「送宣城路录事」韦应物 江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。 纲纪多闲日，观游得赋。都门且尽醉，此别数年期。 卷189_4 「送李十四山东游（一作山人东游）」韦应物 圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。 权豪非所便，书奏寝禁门。高歌长安酒，忠愤不可吞。 ?来客河洛，日与静者论。济世翻小事，丹砂驻精魂。 东游无复系，梁楚多大蕃。高论动侯伯，疏怀脱尘喧。 送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。 踟蹰欲何赠，空是平生言。 卷189_5 「送李二归楚州（时李季弟牧楚州，被讼赴急）」韦应物 情人南楚别，复咏在原诗。忽此嗟岐路，还令泣素丝。 风波朝夕远，音信往来迟。好去扁舟客，青云何处期。 卷189_6 「送阎?赴东川辟」韦应物 冰炭俱可怀，孰云热与寒。何如结发友，不得携手欢。 晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。 上陟白云峤，下冥玄壑湍。离群自有托，历险得所安。 当念反穷巷，登朝成慨叹。 卷189_7 「送令狐岫宰恩阳」韦应物 大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。 行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。 樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。 逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。 从来知善政，离别慰友生。 卷189_8 「送冯著受李广州署为录事」韦应物 郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。 名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。 大海吞东南，横岭隔地维。建邦临日域，温燠御四时。 百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。 州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。 所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。 卷189_9 「送元仓曹归广陵」韦应物 官闲得去住，告别恋音徽。旧国应无业，他乡到是归。 楚山明月满，淮甸夜钟微。何处孤舟泊，遥遥心曲违。 卷189_10 「送唐明府赴溧水（三任县事）」韦应物 三为百里宰，已过十馀年。只叹官如旧，旋闻邑屡迁。 鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。 卷189_11 「喜于广陵拜觐家兄奉送发还池州」韦应物 青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。 俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。 夙驾多所迫，复当还归池。长安三千里，岁晏独何为。 南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。 卷189_12 「送章八元秀才擢第往上都应制」韦应物 决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下， 春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。 立马欲从何处别，都门杨柳正毵毵。 卷189_13 「送张侍御秘书江左觐省」韦应物 莫叹都门路，归无驷马车。绣衣犹在箧，芸阁已观书。 沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。 卷189_14 「赋得鼎门，送卢耿赴任」韦应物 名因定鼎地，门对凿龙山。水北楼台近，城南车马还。 稍开芳野静，欲掩暮钟闲。去此无嗟屈，前贤尚抱关。 卷189_15 「赋得浮云起离色，送郑述诚」韦应物 游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。 晚带城遥暗，秋生峰尚奇。还因朔吹断，匹马与相随。 卷189_16 「饯雍聿之潞州谒李中丞」韦应物 郁郁雨相遇，出门草青青。酒酣拔剑舞，慷慨送子行。 驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。 薄游五府都，高步振英声。主人才且贤，重士百金轻。 丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。 卷189_17 「上东门会送李幼举南游徐方」韦应物 离弦既罢弹，樽酒亦已阑。听我歌一曲，南徐在云端。 云端虽云邈，行路本非难。诸侯皆爱才，公子远结欢。 济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。 意气且为别，由来非所叹。 卷189_18 「送洛阳韩丞东游」韦应物 仙鸟何飘?，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。 徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。 驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。 出饯宿东郊，列筵属城阴。举酒欲为乐，忧怀方沈沈。 卷189_19 「送郑长源」韦应物 少年一相见，飞辔河洛间。欢游不知罢，中路忽言还。 泠泠?弦哀，悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介，远别多苦颜。 君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。 须臾在今夕，樽酌且循环。 卷189_20 「送李儋」韦应物 别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。 日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。 春野百卉发，清川思无穷。芳时坐离散，世事谁可同。 归当掩重关，默默想音容。 卷189_21 「赋得暮雨，送李胄」韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。 卷189_22 「留别洛京亲友」韦应物 握手出都门，驾言适京师。岂不怀旧庐，惆怅与子辞。 丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。 念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。 临流一相望，零泪忽沾衣。 卷189_23 「赋得沙际路，送从叔象」韦应物 独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。 野泉几处侵应尽，不遇山僧知问谁。 卷189_24 「送榆次林明府」韦应物 无嗟千里远，亦是宰王畿。策马雨中去，逢人关外稀。 邑传榆石在，路绕晋山微。别思方萧索，新秋一叶飞。 卷189_25 「杂言送黎六郎（寿阳公之子）」韦应物 冰壶见底未为清，少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺， 不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去，骑出东郊满飞絮。 河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。 钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔， 移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。 卷189_26 「天长寺上方别子西有道」韦应物 假邑非拙素，况乃别伊人。聊登释氏居，携手恋兹晨。 高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。 车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。 唯持贞白志，以慰心所亲。 卷189_27 「送黎六郎赴阳翟少府」韦应物 试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。 乔树别时绿，客程关外长。只应传善政，日夕慰高堂。 卷189_28 「送别覃孝廉」韦应物 思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。 秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。 卷189_29 「送开封卢少府」韦应物 雄藩车马地，作尉有光辉。满席宾常侍，阗街烛夜归。 关河征旆远，烟树夕阳微。到处无留滞，梁园花欲稀。 卷189_30 「送槐广落第归扬州」韦应物 下第常称屈，少年心独轻。拜亲归海畔，似舅得诗名。 晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。 卷189_31 「送汾城王主簿」韦应物 少年初带印，汾上又经过。芳草归时遍，情人故郡多。 禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。 卷189_32 「送渑池崔主簿」韦应物 邑带洛阳道，年年应此行。当时匹马客，今日县人迎。 暮雨投关郡，春风别帝城。东西殊不远，朝夕待佳声。 卷189_33 「送颜司议使蜀访图书」韦应物 轺驾一封急，蜀门千岭曛。讵分江转字，但见路缘云。 山馆夜听雨，秋猿独叫群。无为久留滞，圣主待遗文。 卷189_34 「奉送从兄宰晋陵」韦应物 东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。 依微吴苑树，迢递晋陵城。慰此断行别，邑人多颂声。 卷189_35 「赠别河南李功曹（宏辞登科拜官）」韦应物 耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。 故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。 聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。 洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。 云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。 卷189_36 「送五经赵随登科授广德尉」韦应物 明经有清秩，当在石渠中。独往宣城郡，高斋谒谢公。 寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。 卷189_37 「宴别幼遐与君贶兄弟」韦应物 乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。 置酒慰兹夕，秉烛坐华堂。契阔未及展，晨星出东方。 征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。 群水含时泽，野雉鸣朝阳。平生有壮志，不觉泪沾裳。 况自守空宇，日夕但彷徨。 卷189_38 「送宣州周录事」韦应物 清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。 英豪若云集，饯别塞城?。高驾临长路，日夕起风尘。 方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。 但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解?勤。 卷189_39 「谢栎阳令归西郊，赠别诸友生」韦应物 结发仕州县，蹉跎在文墨。徒有排云心，何由生羽翼。 幸遭明盛日，万物蒙生植。独此抱微?，颓然谢斯职。 世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。 驰觞忽云晏，高论良难测。游步清都宫，迎风嘉树侧。 晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。 伫君列丹陛，出处两为得。 卷189_40 「送端东行」韦应物 世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。 驱车何处去，暮雪满平原。 卷189_41 「送姚孙还河中」韦应物 上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。 留思芳树饮，惜别暮春晖。几日投关郡，河山对掩扉。 卷189_42 「始除尚书郎，别善福精舍」韦应物 简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。 累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。 明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。 愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘?翔轻毂。 行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。 迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。 卷189_43 「送常侍御却使西蕃」韦应物 归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨， 今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨，春耕亭障识遗民。 此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。 卷189_44 「送郗詹事」韦应物 圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。 忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。 书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。 朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。 时属春阳节，草木已含英。洛川当盛宴，斯焉为达生。 卷189_45 「送苏评事」韦应物 季弟仕谯都，元兄坐兰省。言访始忻忻，念离当耿耿。 嵯峨夏云起，迢递山川永。登高望去尘，纷思终难整。 卷189_46 「送李侍御益赴幽州幕」韦应物 二十挥篇翰，三十穷典坟。辟书五府至，名为四海闻。 始从车骑幕，今赴嫖姚军。契阔晚相遇，草戚遽离群。 悠悠行子远，眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。 司徒拥精甲，誓将除国氛。儒生幸持斧，可以佐功勋。 无言羽书急，坐阙相思文。 卷189_47 「自尚书郎出为滁州刺史（留别朋友兼示诸弟）」韦应物 少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。 素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。 徘徊亲交恋，怆?昆友情。日暮风雪起，我去子还城。 登途建隼?，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。 晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶?. 皇恩倘岁月，归服厕群英。 卷189_48 「送元锡、杨凌」韦应物 荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。 欢筵慊未足，离灯悄已对。还当掩郡阁，伫君方此会。 卷189_49 「送杨氏女」韦应物 永日方戚戚，出门复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。 尔辈况无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。 对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。 赖兹托令门，仁恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。 孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。 居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。 卷189_50 「送中弟（一作送崔肃懿）」韦应物 秋风入疏户，离人起晨朝。山郡多风雨，西楼更萧条。 嗟予淮海老，送子关河遥。同来不同去，沉忧宁复消。 卷189_51 「寄别李儋」韦应物 首戴惠文冠，心有决胜筹。翩翩四五骑，结束向并州。 名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。 宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。 远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。 卷189_52 「送仓部萧员外院长存」韦应物 ?被蹉跎老江国，情人邂逅此相逢。 不随鸳鹭朝天去，遥想蓬莱台阁重。 卷189_53 「送王校书」韦应物 同宿高斋换时节，共看移石复栽杉。 送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。 卷189_54 「送丘员外还山」韦应物 长栖白云表，暂访高斋宿。还辞郡邑喧，归泛松江渌。 结茅隐苍岭，伐薪响深谷。同是山中人，不知往来躅。 灵芝非庭草，辽鹤委池鹜。终当署里门，一表高阳族。 卷189_55 「重送丘二十二还临平山居」韦应物 岁中始再觏，方来又解携。才留野艇语，已忆故山栖。 幽涧人夜汲，深林鸟长啼。还持郡斋酒，慰子霜露凄。 卷189_56 「送郑端公弟移院常州」韦应物 时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。 况昔陪朝列，今兹俱海?。清觞方对酌，天书忽告迁。 岂徒咫尺地，使我心思绵。应当自此始，归拜云台前。 卷189_57 「送房杭州（孺复）」韦应物 专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。 卷189_58 「送陆侍御还越」韦应物 居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。 绣衣过旧里，骢马辉四邻。敬恭尊郡守，笺简具州民。 谬忝诚所愧，思怀方见申。置榻宿清夜，加笾宴良辰。 遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。 卷189_59 「听江笛送陆侍御（同丘员外赋题）」韦应物 远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。 卷189_60 「送丘员外归山居」韦应物 郡阁始嘉宴，青山忆旧居。为君量革履，且愿住蓝舆。 卷189_61 「送崔叔清游越」韦应物 忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。 远水带寒树，阊门望去舟。方伯怜文士，无为成滞游。 卷189_62 「送云阳邹儒立少府侍奉还京师」韦应物 建中即藩守，天宝为侍臣。历观两都士，多阅诸侯人。 邹生乃后来，英俊亦罕伦。为文颇瑰丽，禀度自贞醇。 甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。 一钟信荣禄，可以展欢欣。昆弟俱时秀，长衢当自伸。 聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。 省署惭再入，江海绵十春。今日阊门路，握手子归秦。 卷189_63 「送豆卢策秀才」韦应物 岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。 新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。 古来?落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。 方辞郡斋榻，为酌离亭樽。无为倦羁旅，一去高飞翻。 卷189_64 「送王卿」韦应物 别酌春林啼鸟稀，双旌背日晚风吹。 却忆回来花已尽，东郊立马望城池。 卷189_65 「送刘评事」韦应物 声华满京洛，藻翰发阳春。未遂?鸿举，尚为江海宾。 吴中高宴罢，西上一游秦。已想函关道，游子冒风尘。 笼禽羡归翼，远守怀交亲。况复岁云暮，凛凛冰霜辰。 旭霁开郡阁，宠饯集文人。洞庭摘朱实，松江献白鳞。 丈夫岂恨别，一酌且欢忻。 卷189_66 「送雷监赴阙庭」韦应物 才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。 诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。 广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。 长陪柏梁宴，日向丹墀趋。时方重右职，蹉跎独海隅。 卷189_67 「送秦系赴润州」韦应物 近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。 更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。 卷189_68 「送孙徵赴云中」韦应物 黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿， 一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。 敲石军中传夜火，斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外， 虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。二 : 韦应物的诗
韦应物的诗 韦应物 卷一百九十一三 : 74论韦应物诗歌中的忧患意识
论韦应物诗歌中的忧患意识
[内容摘要] 唐大历时期，诗人们经历了“安史之乱”这番洗礼之后，在儒释之间做着艰难的抉择。在纷纷扰扰、动荡不安的社会环境中，诗人们有的逐物迷己以至于不能自拔，有的却仍在为逝去的盛唐高唱凯歌而抑郁不已，夹杂在积极入世与消极避世的心理纠葛中痛苦不堪；然而，看似怡然自得，实则满腹忧患的韦应物却自如地辗转于入世与出世之间，这种超然的心态正源自于身为士子、诗人的他所具有的根植于灵魂深处的民胞物与精神。
[关键词] 韦应物 忧患意识 民胞物与
韦应物，长安杜林人，即今陕西西安东南人，曾任左司郎中，人称韦左司。又先后担任过江州刺史、苏州刺史，故又称韦江州或韦苏州。如若要更深入地解读韦应物的诗歌，了解他那段曲折的人生经历便是一把金钥匙，他的全部精神生活都与此有着密切的关系。韦应物是世代为宦的望族，他的曾祖父韦待价是武后时的宰相，所以，韦应物十五岁就以门资荫入宫任皇帝的侍卫官。在这五年间，他享受到皇宫中的种种特殊待遇：“与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处, 雪下骊山沐浴时。”（《燕李录事》）“北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。 身骑厩马引天仗,直入华清列御前。??平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，美人丝管从九天。??”（《温泉行》）“冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。尝陪月夕竹宫斋，每返温泉灞陵醉。”（《白沙亭逢吴叟歌》）可真是出尽了风头，承足了恩惠，少年得志，忘乎所以，一副以贵临下的派头。
然而好景不长，公元755 “安史之乱”爆发，长安沦陷，紧接着帝位易主、“武皇升仙”，这一变故不仅给唐朝的政治经济带来了极大的破坏，而且也给这一代诗人们的心灵世界造成了巨大的创伤，摧毁了他们的社会生活理想和生活热情，其中大历十才子是典型的代表。此时十八岁的韦应物也沦落到“憔悴被人欺”的地步。这段大起大落的生活经历给他带来了巨大的精神刺激，于是，他痛改前非，折节读书，在他晚年的诗：“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。武皇升仙去，憔悴被人欺。读书事已晚，把笔学题诗。两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。”（《逢杨开府》）中就对此有所回忆。太学毕业后，他在担任洛阳丞期间，“以刚直为政”，对仗势欺凌百姓的军骑严
加惩处，他以自己的实际行动践行着身为士子对黎民百姓的承诺：“立政思悬棒”。大历十二年，奉黎干之命前往长安北面的云阳县视察水灾时勤政为民“夙驾邸府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。??仁贤忧斯民，贱子甘所役。”而就在出任滁州、江州刺史时，他更是尽职尽责地体察民瘼，安抚流亡的百姓。 就其个人生涯来看，既有仕宦生活，又有幽居生活，并与大历时期不同派别的诗人有过交往，这就是说，韦应物与大历时期其他诗人有着相近的生活经历和生活环境。尽管如此，韦应物“卓乎不为时域”（《诗学源流考》），即如王渔洋所提出的“（他）虽处于大历、贞元时期。其诗歌创作却未染大历诗人的衰飒、巧丽之风，在作品的深度和旷逸方面可与盛唐作家相提并论。”①然而这个深度则充分体现在他的作品中所反映出来的忧患意识上。
忧患意识作为一种文化意识，通过历代文人无数次的表露，通过文化的不断陶冶以及历史的反复积淀，最终形成了中华民族的一种文化心理定势。“忧患从初民的人与天的关系进而推至人与人的关系，是对他人、对群体、对社会、对国家、民族的忧患。”②它包含了“家愁、国愁、乡愁、别愁等诸多情感在里面”，当这种忧患意识反映到韦应物的诗歌中就进一步体现为张载在《张横渠集.西铭》中所提到的：“故天地之寰，吾其礼；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。”即应该想爱自己的同胞兄弟一样关心人民的疾苦，应该像对待朋友同辈一样平等地对待世间的万事万物。身为诗人，这种“民胞物与”精神在韦应物的诗歌中得到了延续和升华，本文将从以下两方面对其进行探析。
讽喻现实，自省忧家国
虽说大历诗人们缺乏盛唐大家那种经世济民的宏大抱负和执着追求理想的热情。但他们的创作中不乏刺世疾邪、同情民生疾苦的篇章，这是时代对文学的要求。韦应物在历任官职中都想努力做一个清廉刚直的地方官，诗歌中对自然对人民的疾苦给予了极大的关怀。他叹息京兆百姓“兵凶久相践，徭赋岂得闲？”（《高陵书寄三原卢少府》），对江州百姓的流亡更感同情：“斯民本乐生，逃逝竟何为？旱岁属荒欠，旧逋积如坻。到郡方逾月，终朝理乱丝。??岂待干戈戢，且愿抚茕嫠。”（《始至郡》）他的《杂体五首》中的二、三首态度尤为鲜明：“ 古宅集祆鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。 居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。 既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱？”这里不仅斥责了危害人民的奸邪官吏，同时也对那些身当肃清奸邪重任而失职的官吏给予了辛辣的讽刺。
韦应物还有一部分诗篇，充满慷慨悲愤的感情。在《睢阳感怀》中，斥责贺兰进明不肯解救睢阳之围，歌颂张巡坚守孤城,忠贞不屈。在《广德中洛阳作》里,对唐王朝的官军和回纥兵在收复洛阳后大肆抢掠表示莫大的愤慨。其他如《京
师叛乱寄诸弟》、《经函谷关》等， 都是感慨时事之作，《寄畅当》一诗，则抒写了他希望投笔从戎、破敌疆场的壮志豪情。
其诗《寒夜女》：“ 春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。长安贵豪家，妖艳不可数。裁此百日功，唯将一朝舞。 舞罢复裁新，岂思劳者苦。”写贫家妇女或冒寒冷，或经酷暑，累以百日之功织成的鸳鸯春罗，只可供贵豪家的妖童艳女一朝之舞，对比鲜明。这首诗反映的不是个别寒家妇女的生活现状，也不是个别豪贵之家挥霍无度的情况，而是带有普遍性的社会问题。这类揭露劳动人民疾苦和社会贫富矛盾的作品在唐代当然应以杜甫为先驱，但如果说韦应物也是杜甫之后、元白之前的新乐府诗歌的先驱之一，那也是不过分的。就以这首《寒夜女》为例，说它是继承杜甫《赴奉先咏怀 五百字》中：“彤庭所分帛，本自寒女出。”的名篇，启发了白居易的《缭绫》、《红线毯》等作品，也并不是夸张附会之词，陈沆在《诗比兴笺》中也说这两首诗皆“思直足以逐奸邪也。”
王小舒在《清澹派的衰变》中论及大历诗风时曾指出：“他们（大历诗人们）不善于对人生和世界作整体把握，也不愿意更深入地思考人生，他们满足于现时现地的感觉宣泄。艺术的辩证法就是这样，你关注于具体，沉浸于具体，你却无法进入具体。没有超越，没有对生命的深刻领悟，没有高远博大的胸怀，大历诗人有的只是感伤情绪的自我安抚。这种具体不过是咀嚼淡淡的哀愁罢了。”③
这或许是他们那代诗人无法摒弃的一种通病。可回顾韦应物的歌行体作品，虽然数量不多，但它已超越了这种“具体”，其中所反应的社会面并不狭隘，而且对元白派产生了较大的影响。白居易在《与元九思书》里说：“如近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽。其无言诗又高雅闲淡，自成一家之体，今之秉笔者，谁能及之。”他的乐府诗《采玉行》就足以佐证这一点：“官府征白丁，言采蓝谿玉。绝岭夜无家，深榛雨中宿。独妇饷粮还，哀哀舍南哭。”蓝田的玉很有名，但采玉人的生活又有几个人知道？他还创作了首《夏冰歌》：“出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑，座有丽人色俱素。咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨！”诗中用来揭露的话更是集中在结尾两句突转的重笔上，颇令人联想起张籍的《野老歌》、《征妇怨》等作品。
无论是写蓝田美玉还是盛夏寒冰，目的都是揭露王侯贵族们生活中每一件装饰，每一样享受，无一不是以劳动人民的血汗乃至生命为代价换来的。而他的《长安道》、《贵游行》则更直接地讽刺了豪门贵族奢华享乐、醉生梦死的生活。韦应物往往把百姓困苦与战乱相连、徭役不断等内容联系起来，使其具有更深刻的意义。
如果说初唐时期是诗人钦敬崇拜尧舜的时期, 盛唐是诗人人人都感觉自己
就能成为尧舜的时期, 中唐则是诗人力图再造尧舜的时期, 晚唐是尧舜在诗人心目中不复存在的时期的话, 那么, 中唐前期的大历则是替曾经认为是尧舜似物反躬自责的时期。如果泛泛说大历时期的诗歌表现出来的情调就是诗人对从政感到失望, 具有冷漠遁世的心理倾向, 是不够全面和准确的。兴元元年(784) , 唐德宗在陆贽的反复劝谏下, 向全国颁布了由陆贽拟就的罪己诏。诏文以其情词恳切、引咎自责的深刻而取得了人们对德宗的同情和谅解。罪己诏表达了罪己责躬之怀, 钦恤忧勤之旨。对社会上各种类型的人都是一种巨大的感召, 对诗人也不例外。它引发了诗人们的反思与自省, 悔过之意、引咎之辞时或表露于诗文中。这是对皇帝罪己悔过的一种响应。(早在此之前,杜甫已表现出对皇帝下诏罪己的渴望与欢悦, 如《收京三首》“忽闻哀痛诏, 又下圣明朝”等)
在反思的思潮中, 诗人又怎么可能看破世情? 诗人替尧舜似人物反躬自责或自我反省都表明对现实问题的关心和思考。诗人韦应物在不同的工作环境, 面对不同的交谈对象, 都表达了自省自愧的心理: “积逋诚待责, 寻山亦有余” (韦应物《再游西山》) , “理郡无异政, 所忧在素餐” (韦应物《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》) ,“无术谬称简, 当责岂望迁” (韦应物《岁日寄京师诸季端五等》) , “政拙劳详省, 淹留未得归” (《赠李判官》) ,这种将责任揽于自身、引咎自责、痛心愧悼的心理和表现是这一时期诗人仕宦意识的重要特征。《巩溪诗话》评云: “韦苏州《赠李儋》云:‘身多疾病思田里, 邑有流亡愧俸钱’, 《郡斋宴集》云: ‘自惭居处崇, 未睹斯民康’, 余谓有官君子当切切作此语。彼有一意供租, 专事土木, 而视民如仇者, 得无愧此诗乎?”在勇于承担社会责任, 自责自愧的仕宦意识支配下, 诗人对具体的州郡工作看得比较重要, 他们不尚清谈, 务实肯干。尽管在繁杂琐碎的工作之余不免牢骚满腹, 但工作起来却非常投入: “开卷不及顾, 沉埋案牍间”(韦应物《高陵书情寄三原卢少府》) , “自叹乏弘量, 终朝亲簿书” (韦应物《再游西山》) , “簿书劳应对, 篇翰旷不寻” (韦应物《答冯著秀才》) , “从容操剧务, 文翰方见推” (韦应物《答长安丞裴说》) 。
如何处理紧张的仕宦工作和赏诗做文、游历山水的关系呢? 诗人把握了这样一条原则: “职事方无效, 幽赏独违情” (韦应物《答端》) , “聊因理郡余, 率尔植荒园” (韦应物《喜园中茶生》) , “不应朝夕游, 良为蹉跎客” (韦应物《游南斋》) 。身心疲惫可以消解, 烦恼可以得到涤除, 但诗人始终没能忘记“物累诚可遣, 疲氓终未忘” (韦应物《游琊山寺》) , 而一旦因病因事耽误工作, 又会给诗人造成很大的苦恼和焦虑: “抱瘵知旷职, 淹旬非乐闲” (韦应物《移疾会诗客元生与释法朗, 因贻诸司曹》) ,“自然忧旷职, 缄此谢良朋” (韦应物《假中对雨呈县中僚友》) , “旷职”一辞, 大历诗人之前, 只有杜甫一人用过, 且《全唐诗》中仅有六例, 韦应物一人就用了两次。事实上, 唐代的考课制度到
大历时期已流于形式, 但是, 诗人的责任感使他们更多地从自身做起, 揽责任于自身: “执板身有属, 淹时心恐惶” (韦应物《发广陵留上兄兼寄上长沙》) “效愚方此始, 顾私岂获并” (韦应物《自尚书省出为滁州辞史》) 。将自身和国家联系得如此紧密, 对后来的白居易等人影响很大，这种以“循吏”追求“善政”, 以“善政”来要求约束自己或劝勉他人: “从来知善政, 离别慰友生”(韦应物《送黎六郎赴阳翟少府》) 的实际践行开启了当时的另一种有别于“气骨顿衰”（胡应麟《诗薮》内卷三）④的新风气。
打开《韦苏州集》，“舟”、“棹”等意象频繁出现，《系辞》中说“舟棹之利以济不通致远，以利天下。”，而韦应物的诗《滁州西涧》“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣. 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.”在水急舟横的悠闲景象中，则蕴含着一种不在其位不得其用，“处江湖之远则忧其君”而 又“欲济无舟楫”的怅惘之情。而像“独怜”、“急”、“横”这样醒目的字眼用来加以强调，应当说是有引人深思的用意的。他为中唐政治弊病而忧虑，为百姓生活贫困而内疚，有志改革而无力践行。王渔阳也有首《题野渡庵》，其间更直接地点名了韦应物的《滁州西涧》诗：“ 西涧萧萧数骑过，韦公诗句奈愁何。黄鹂唤客且须住，野渡庵前风雨多。”
思亲念妻，赠友赋山水
为了缅怀亡妻，抒发悲痛、恻怆之情，诗人韦应物创作了近二十首悼亡诗，其中《伤逝》十九首都是悼亡之作，从诗中的“侍公不及私，百事委令才。”、“昨日侍公府，属城场载驰。出门无所忧，返府亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。”（《往富平伤怀》）、“昔出喜还家，今还独伤意。入室掩无光，衔哀写虚位。??幼女复何知，时来庭下戏。咨嗟日复老，错莫身如寄。家人劝我餐，对案空垂泪。”（《出还》）、“忽念故园日，复忆骊山居。荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。”（《追怀昔年》）、“念我室中人，逝去亦不回。结发二十载，宾敬如始来。提携属时屯，契阔忧患灾。”（《伤逝》）虽然韦应物少时思想荒唐无赖，但之后作风大改，他对妻子所采取的“宾敬如始来”的态度说明他们的感情很好，而且从诗中可以清晰地体味到妻子的早逝给韦应物也带来了难以排解的忧伤。乔亿云：“古今悼亡之作，唯韦公应物十数篇，淡缓凄楚，真切动人，不必语语沉痛，而幽忧郁湮之气，直灌输其中，诚绝调也??而此题精蕴，实自韦发之。”（《剑溪说诗又编》）给予了较高的评价。
大历时期，酬赠之风盛行，王国维说：“诗至中唐以后，殆为羔雁之具矣。”
74论韦应物诗歌中的忧患意识_韦应物的诗
（《人间词话》）这个论断符合大历酬赠诗的总体特点。韦应物从十五岁到四十岁辗转于各地，每逢重九、冬至、元日、社日、寒食节他都有思念京师亲友的作品，从其诗集中所收录的近二十首同题材的作品中就可以看出他是一个手足情深的诗人。如《寒食节寄京师诸弟》“雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听。 把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。”全诗出自性情，发自胸臆，透露出诗人的归思，也表达了对诸弟及故国的怀念。把它与杜甫的同类诗作比“老杜所以为人称慕者，不独文章为工，盖其语默所生，君臣之外，非父子兄弟，即朋友黎庶也。尝观韦应物及兄弟者十之二三??虽谗阋交瘉，当一变而怡怡也。”（《巩溪诗话》）韦应物仅酬赠兄弟的诗就很多，其余以外甥、亲属为诗题的酬赠诗也不少，深挚感人。韦应物善于推己及人，有时把怀念亲友与时难年荒的现实联系起来，使诗的情感更为丰富。
韦应物在任职或闲居期间，结识了不少的读书人和方外僧徒，交情较深的还要属同属于那个年代，才华横溢的诗人们，像顾况、孟郊、皎然、丘丹、崔峒等人，他们频繁地以诗相互赠答。抑或展露宾主双方的深情，抑或抒写内心的愤懑。其中值得称道的是《郡斋雨中与诸文士燕集》：“ 兵卫森画戟, 宴寝凝清香。海上风雨至, 逍遥池阁凉。烦痾近消散, 嘉宾复满堂。自惭居处崇, 未睹斯民康。 理会是非遣, 性达形迹忘。鲜肥属时禁, 蔬果幸见尝。俯饮一杯酒, 仰聆金玉章。 神欢体自轻, 意欲淩风翔。吴中盛文史, 群彦今汪洋。方知大蕃地, 岂曰财赋强。”诗中所写到大家吃的也仅是“蔬果”而无“鲜肥”的素淡酒席，太守（韦应物）却并没有忘记“自惭居处崇, 未睹斯民康。”的自省。其七律《寄李儋元锡》：“去年花里逢君别，今日花开又一年。 世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。 闻到欲来相问讯，西楼望月几回圆。”中叙述了别后的思念和期盼，而“茫茫自难料”和“邑有流亡愧俸钱”将国乱民穷造成的内心矛盾和苦闷真切地道白了出来。
韦应物的作品中最为人们所传诵的是山水田园诗。后人每 以"陶韦"或"王孟韦柳"并称，把他归入山水田园诗派。他的山水诗如《淮上即事寄广陵亲故》："秋山起暮钟，楚雨连沧海","独鸟下东南,广陵何处在"。在描绘江上暮雨钟声、独鸟归飞的景色之中，传达出对亲 友的怀念之情。《寄全椒山中道士》一诗,虽情景比较幽寂,但诗中有人,语言凝炼自然，在韦诗中别具境界。如"漠漠帆来重，冥冥鸟去迟"(《赋得暮雨送李胄》)、 "寒雨暗深更，流萤度高阁"(《寺居独夜寄崔主簿》)、 "绿阴生昼静，孤花表春余"(《游开元精舍》)、"乔 木生夏凉，流云吐华月"（《同德寺雨后寄元侍御李博 士》）等,写景优美细腻,能传达出人所不易说出的感受。 又如《幽居》："微雨夜来过，不知春草生。青山忽已 曙,鸟雀绕舍鸣。"清新自然而饶有生意,兴寄深微。而《象西塞山》所写的"势从千里奔，直入江中断。岚横秋塞雄，地束惊流满"，则又显露了韦诗中雄豪的一面。
但最值得体味的还是他的田园诗。韦应物的田园诗和盛唐王维、孟浩然之作已颇不同，实质渐为反映农民疾苦的政治诗。其代表作《观田家》中描绘 的春耕场面,颇有生活气息,而"仓廪无宿储，徭役犹未 已"，流露出对劳苦农民的关怀。这些大都作于闲居期间，而韦应物向往山水田园的根本原因则在于战乱后荒年，催赋徭役的任务尤为棘手，他面对的是每个关系民间疾苦的诗人身为官吏时必然会遇到的痛苦。“风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。”（《答王郎中》）“氓税况重叠，公门极煎熬。责逋甘首免，岁晏当归田。”（《答崔都水》）都颇具体地描述了当地百姓在赋税徭役之下备受煎熬的苦难，对此无回天之力的诗人同时也在《高陵书情寄三原卢少府》中感叹道：“直方难为进，守此微贱班。 兵凶久相践，徭赋岂得闲?促戚下可哀,宽政身致患。日夕思自退,出门望故山。君心傥如此，携手相与还。”
这也就使韦应物的山水田园诗不同于大历的其他诗人——多抒发对现实的感伤之情，而是专门表达超然的感受。苏轼在《书黄子思集后》中称其诗为“高风绝尘”。韦应物的诗《幽居》： “贵贱虽异等， 出门皆有营。独无外物牵， 遂此幽居情。微雨夜来过， 不知春草生。青山忽已曙， 鸟雀绕舍鸣。时与道人偶， 或随樵者行。自当安蹇劣， 谁谓薄世荣。”全篇勾勒了一幅悠闲宁静的境界，反映了诗人幽居时的恬适心情。“贵贱虽异等， 出门皆有营。”开头两句写的是诗人对世事的看法，意思是说世人无论贵贱高低总要为生活而出门奔波，尽管身份不同，目的不一，奔走营谋却都是一样的。这两句虽平平写来，多少透露出韦应物对人生道路坎坷不平、人人都要为生存而奔走的感慨。其实在他的山水田园诗中所体现出的超然境界也正是源自于他深厚的生活体验。
韦应物虽与大历时期其他诗人在生活的时代、个人的生涯、创作的题材等外在表现方面有相似处，但其诗歌创作却是大历诗坛中的一个特殊存在。其诗的思想深度往往超过大历时期其他诗人，内容较为深广；个人身世感受诗中自省自愧的内容，在安史乱后痛定思痛的现实中有突出的现实意义；酬赠诗中表达志切忧勤的思想感情，境界高尚；山水田园诗中融进仕宦责任感的变奏，具有承前启后的意义，即“民胞物与”精神最终使韦应物超拔于当时的其他大历诗人所一味沉溺的一己之悲这样肤浅的感伤之外。
[ 注释 ]
①王小舒：《神韵诗学》 山东人民出版社2005，P170。
②邓乔彬：《古代文艺的文化关照》上海教育出版社2003，P77。
③王小舒：《神韵诗学》 山东人民出版社2005，P165。
④胡应麟：《诗薮》上海古籍出版社1979，内编卷三。
[参考文献]
①傅道彬：《中国文学的原型批判》，北京，北京大学出版社，2007。
②刘国瑛：《心态与诗歌创作——大历十才子研究》，学术出版社，1994。
③何方形：《唐诗审美艺术》，杭州，浙江大学出版社，2007。
④李达吾：《中国古代诗歌艺术精神》，重庆，重庆出版社，2004。
⑤彭定求等：《全唐诗》，北京，中华书局，1991。
⑥吕慧娟等：《中国历代著名文学家评传》（第二卷），山东教育出版社，1983。
[英文摘要]
[abstract] Tang is big last for phase, poets have experienced "ampere of Shi Zhi being making difficult choosing arbitrarily " after this times of baptism, between cowardly Buddhism. In confusion , the turbulent social environment, poets some chase the thing fan to such an extent even being able to not extricate self self own, some but still pained in being that popular Tang passing away is talk glibly about a song of victory but depressed endlessly , being mingled with in the psychological complication going into the society actively and retiring from the world inactively extremely; This aloof psychology is being originated from spirit of People are my brothers and all things are my kinds , between looking like Wei Yingwu who is cheerful and contented devil-may-care , actually is full of a misery but tossing about freely in going into the society and being produced.
四 : 韦应物的诗
卷一百九十一五 : 韦应物的名言
发布时间：2017-04-29
1、微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起——韦应物
2、浮云一别后，流水十年间——韦应物
3、故人各在天一方，相望落落如晨星——韦应物
4、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物
来源：
本文标题：韦应物的诗-卷一百八十九？韦应物的诗61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1