一 : 孔融让梨的启发

让我们高谈阔论……

孔融让梨的启发

故事重现
? 孔融是东汉时期山东曲阜人，孔子的第二十世孙，泰山都

尉孔宙的第二个儿子。孔融小时候聪明好学，四岁时已能 背诵许多诗赋，并且很懂礼节，巧言擅答。

?据传：某天父亲的朋友带了一盘梨子，父亲让孔融分给
兄弟们吃，孔融挑了个最小的梨子给自己，其余按照长幼顺 序分给哥哥弟弟们，孔融说：“我年纪小，应该吃小梨，大 的应给哥哥们。”父亲听后很赞许地接着问：“那弟弟比你 小为什么梨也比你的大呢？”孔融说：“因为弟弟比我小， 所以我应该让着他。”

让我们高谈阔论……

关于孔融让梨你们怎么看
? 问题1：爸爸的朋友为什么要给孔融家带梨？

? 问题2：既然是礼物一定要是好梨子了，为什么还明显地 有大有小，不能一般大吗？
? 问题3：既然梨子有大有小，爸爸为什么还要四岁的孔融 去分，一旦分不公平怎么办？分出去了的梨子难道再要回 来？ ? 问题4：为什么要分给每个人吃，不愿吃不吃、谁愿吃谁 自己去拿那不行吗？

关于孔融让梨你们怎么看
? 问题5：但孔融这样分也不一定公平啊，所有的兄弟都得 根据孔融的喜好得到梨子，他们的选择机会被剥夺了，分 到最大梨的兄弟可能恰巧不喜欢吃梨呢。

? 问题6：孔融为什么对哥哥和弟弟实行前后矛盾、绝对相 反的标准呢？他难道没有固定的做事原则吗？

关于孔融让梨你们怎么看
? 问题7：他只能表现自己的谦让，给自己拿一个最小的好 了，他为什么不给其他兄弟表现谦让的机会呢？ ? 问题8：我不喜欢孔融，他这么做对别人不公平，剥夺了 其他兄弟选择和表现的机会。我觉得孔融不诚实。 ? 问题9：这件事情有点自相矛盾,孔融可能是不喜欢吃梨才 给自己一个最小的，但不喜欢吃就该直说，讨巧地编出一 堆冠冕堂皇的理由是很虚伪的。反过来，要是他喜欢吃梨 的话却把大的都给了别人也是口是心非，喜欢什么该勇于 承认才对。

关于孔融让梨你们怎么看
? 问题10：我不喜欢孔融的爸爸。他不负责任，让没有行为能 力四岁的孔融分梨，而且他也没有是非观念，孔融分梨的行 为很主观武断却得到了父亲的表扬。

? 问题11：这个故事不好，鼓励主观武断，剥夺了民主，这种 扭曲自己的欲望去赢得赞扬的做法是一种不健康的心理行为。 ? 问题12：要是你是孔融会怎么做呢？ ? 把梨放到桌子上，谁吃谁拿好了。

关于孔融让梨你们怎么看
? 听到这里，一个中国儒家思想的典范在美国孩子 这里却变成了主观武断、践踏平等和假心假意的 典型，说到底是哪里出错了呢？

二 : 孔融让梨对后人的启示

孔融，字文举，山东曲阜人，孔子二十世孙，生活年代为公元153—208年，曾任北军中侯、虎贲中郎将、北海相、太中大夫。孔融秉性耿直、敢议时政，是东汉时期着名文学家，位列“建安七子”之首，其文章和故事流传后世、影响深远。

争义礼让扬名后世

孔融出生于官宦世家，从小受到良好教育，自幼聪慧、少时好学、深明大义，尤以争义礼让扬名后世。

孔融三四岁时，常常和哥哥们一块吃梨。每次，孔融总是拿1个最小的。有一次，父亲看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？孔融说：“我是弟弟，年龄小应该吃小的，大的应该让给哥哥吃。”孔融小小年纪就懂得相互礼让、团结友爱的道理，使全家人感到欣慰。从此，“孔融让梨”的故事广为流传，成为后人学习的楷模。

东汉末期，党锢之祸迭起，宦官把持朝政，大肆搜捕、诛杀正直之士。有一位叫张俭的大臣，因得罪了太监首领中常侍侯览，遭到诬陷而被通缉，被迫四处亡命。孔融的哥哥孔褒是张俭的好友，于是张俭便投奔孔褒，不巧孔褒离家外出。家中只有十六岁的孔融。张俭见他年少，起初并不信任，不敢以实话相告。孔融却察言观色，知道张俭有难。孔融说：“兄长虽然出门在外，难道我就不能为仁兄做些什么吗？”于是张俭相告被奸臣通缉之实情。孔融闻听后则不辞风险、仁义为重，将张俭藏在了家中。不料事情泄露，孔融与兄长孔褒一同被捕入狱。兄弟二人面对审讯，争义揽责，凛然赴死。郡县疑惑不决，呈请上司裁处，结果问斩了孔褒，孔融也因此义名显扬。

孔融于灵帝时开始步入仕途，先后任侍御史，司空掾，北军中侯、虎贲中郎将。董卓专权后，想要废掉汉少帝，孔融与之言辞激辩，常有匡正之言。董卓怀恨在心，转任其为议郎虚职，随后又将孔融派到黄巾军最为猖獗的北海国为相。

孔融任北海相期间率领军民起兵讲武，讨伐黄巾军，置城邑、建学校，表显儒术、荐举贤良，颇有政声，时人称他为“孔北海”。孔融乃一介书生，由于缺乏军事知识，在任北海相期间，战事屡次失利，北海城多次被围。在城破池陷之后，孔融侥幸脱险，妻儿却被敌军杀害，为此付出了惨重代价。

汉献帝建都许昌后，孔融升任少府，后被封为太中大夫。孔融先后荐举了彭璆、王修、邴原、盛孝章、祢衡等贤士。孔融还奏请朝廷，为当时着名大儒郑玄在故里高密特立“郑公乡”。

孔融为人恃才傲物、放荡不羁、敢于直言，不仅屡屡反对权臣曹操的决定，而且多次在公开场合使曹操难堪，如反对恢复肉刑、讥讽曹丕私纳袁绍儿媳甄氏、嘲笑曹操征乌桓、反对曹操禁酒。再加上他忠于汉室，上奏主张“宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯”，以此来增强汉室实权，此举突破了曹操的容忍底线。因此，曹操找了“招合徒众，欲图不轨”“谤讪朝廷”等罪名诛杀了孔融，并株连全家，孔融时年55岁。

让梨效应

孔融为儒家创始人孔子后裔，从小接受传统教育，血液中流淌着仁义礼智信的基因，面对利益时学会了礼让，面对危难时争义赴死，面对强权时刚直不阿。

孔融让梨的故事，在我国历史上影响深远。礼为儒家“五常”之一，成为中华民族传统文化的重要基因，中国历来被称为“礼义之邦”是有着深厚的历史渊源的。

我国安徽桐城的“六尺巷”对礼让做出了历史诠释，并且流传着1个动人的故事。

清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官，他老家桐城的亲人起墙脚建房屋时，与邻居吴姓人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。这位大学士看后立即回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

张英的意思很明白，就是叫家人主动礼让、友善近邻。家人本想搬出朝廷大官来压服吴家，没有想到这位大官却要家人停止争执，退让地界。于是家人只好照办，主动让地三尺。邻居吴家深受感动，也让出三尺，三加三等于六，这就成了“六尺巷”，从此，“六尺巷”在张英的家乡传为美谈。张英也因此名垂青史。

有悖礼义、礼让的行为与中国主流文化相悖，容易碰壁，遭受挫折。现以与孔融同时代的董卓为例，佐以明证。

董卓废除少帝，立汉献帝之后，挟天子以自重。在一次与汉献帝打猎时，接受文武百官朝贺，董卓策马冲到了汉献帝的前面。这一悖礼行为引起众官不满，气得曹操要杀他。董卓最终被司徒王允与义女貂蝉设下了“美女计”，离间董卓与其干儿子吕布的关系，被吕布所杀，遭到了应有的报应。

礼让是处世的润滑剂，是人生道路的绿灯。孔融的让梨效应应当发挥光大。

让梨效应是指：做到谦虚低调、秉持本分、礼让处世，收获利人利己的现象。

当代启迪

礼让是人生的大智慧。有些城市之所以交通拥堵严重，是因为驾驶员文明素质低下，人祸所至。不少交通事故是因为缺少礼让，相互抢道造成的。如有的司机为了争先见缝插针，甚至长期占用应急车道。一旦发生交通事故，警车和救护车都无法通行，一些伤员因得不到及时救治而丧失生命。在某种意义上说应急车道是驾驶员的生命通道，抢占应急通道的行为等于堵塞别人甚至自己的生命线。由此说来，礼让、守规体现的不仅是1种公民素养，而且是人生大智慧。

礼让是人际关系的润滑剂。礼让不是可有可无的细节问题，而是人际关系的润滑剂。礼让之于公众人物来说更加重要。1995年年底，克林顿总统陷入了与国会的旷日持久的纠纷之中，由于总统与众议院在新财政年度预算上陷入僵局，最终导致了臭名昭着的“政府停工”事件。众议院金里奇议长自己揭开了这场纠纷的谜底。他说出了与克林顿总统对峙的个人动机。在他与克林顿总统同坐“空军一号”前往以色列，参加遇刺身亡的以色列总理拉宾的葬礼时，克林顿总统显得高傲无礼，并且让他从飞机的后部走下旋梯。导致这个世界上最有活力的政府停工的原因，是因为众议院议长金里奇出于对克林顿总统高傲无礼的私人[www.61k.com］报复。

无礼可能造成人生悲剧。在我们的现实生活中，常常可以看到这样1种现象，有些人喜欢争强好胜，当事人对一些鸡毛蒜皮的小事，互不相让、恶语中伤、拳脚相加，结果小事酿大祸。

三 : 53孔融让梨得到的众多启示

孔融让梨得到的众多启示

孔融著有，《隋书·经籍志》载《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《汉魏六朝百三家集·孔少府集》 1卷。孔融文又见严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·全后汉文》，其诗又见丁福保《全汉三国晋南北朝诗·全汉诗》 编辑本段教育意义

这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

编辑本段另类解读

曾经有一位老师将孔融让梨的故事讲给学生听，让学生交流听了这个故事后的感受，学生们大多都说孔融具有谦让的美德、要如何学习云云。惟独一名学生，语出惊人：如果孔融不让梨，他的哥哥们会揍他。这是他不得已的选择。也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服。 细细分析故事的本身：兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让（因为强者本来就有力占据大利）。

“孔融让梨”的故事本是教育中国的孩子们要学会谦虚礼让，但是教科书里却省去了后面部分，所以人们一直认为孔融是一个很懂事的好孩子，其实不然。

当初孔融把大的梨子给了哥哥和弟弟，就有人指出：“小小年纪，竟有如此城府。”果然，孔融年龄稍大后，竟然抛妻弃子，落得个众叛亲离的下场

编辑本段延展故事

美国有一位心理学家在全美选出了50位成功人士和50名罪犯，分别给他们写信，邀请他们谈一谈自己的母亲。有两封回信给他的印象特别深。这两个人谈的事，都与“孔融让梨”有关。

一封来信是这样写的：小时候，有一天，妈妈拿来几个苹果，红红的大小不同，我一眼就看见中间的又红又大的，别提多想得到了。妈妈把苹果放在桌上，问我和弟弟：“你们想要哪个呀？”我刚想说要最大最红的那个，没想到弟弟抢先一步把这话说了出来。妈妈听后瞪了弟弟一眼，责备他：“好孩子，要学会把好东西让给别人，不能总想着自己。”一听到这个话，我马上转过弯来了，改口对妈妈说：“妈妈，我想要最小的，把大的留给弟弟吧。”妈妈听了很高兴，就把那个大苹果“奖”给了我。从此我知道了，要想得到自己想要的东西，不能直接说出来，要学会说谎。

以后我学会了打架、偷、抢，只要想得到自己想要的东西，就不择手段。直到现在我被送进了监狱。这是一名犯人写来的信。

第二封信是一位叫约翰的成功人士写来的，信中说：小时候，有一天妈妈拿来几个大小不同的苹果，我和弟弟们都抢着要大的。妈妈把那个最红最大的苹果举在手中，对我们说：“孩子们，这个苹果最红最大最好吃，你们都有权利得到它，但大苹果只有一个，怎么办呢？现在咱们做个比赛，我把门前的草坪分成3块，你们3人一人一块儿把它修剪好，谁干得最快最好，谁就有权得到它。”结果我干的最好，就赢得了最大的苹果。 这与其说是美国版的“孔融让梨”，不如说是“约翰争梨”。要说一个故事就能决定一种人生，显然是极而言之；但要说母亲的观念和做法对孩子的一生没有影响，也不实际。事故的真实性并不重要，重要的是它提供给我们的启示。

在“约翰争梨”的故事里，，约翰和他们的兄弟无论年龄多小，都是他们妈妈眼中拥有独立人格和意志的“人”，而不是可以任由成人意志驱使安排的“屁孩儿”。“约翰争梨”，正视人的天性和权利，通过制定和执行规则，实现了人的权利和义务之间、个人利益诉求和社会道德要求之间的统一。

当然，这种“争”，是“明争”，不是“暗斗”，更不同于抢、夺。它必须在两个条件下进行，一是有一套大家认同的规则，二是有“裁判”监督规则的执行。

编辑本段西方看法

在西方的教育体系中，孔融让梨显然不符合他们对学龄前儿童的教育理念，西方学者普遍对此进行了实验。在传统的西方家庭中，一位家长为了观察孩子们之间的友爱程度，把大小不同的苹果放在桌上，任由他们挑选，在挑选的结果出来以后，家长表扬了那位选的最小苹果的那位孩子，而对那位挑选了大苹果的孩子进行了批评，其实在挑选的最初，那位选择小苹果的孩子也是想选大苹果，但他懂得选小的更能赢得大人的青睐，从而违背自己最初的意愿选择了小苹果。而这在某种程度上给了那些受批评的孩子一些启发，间接导致了孩子们学会了撒谎，过早接触了一些不良的信息。最终孩子们长大后都走上了违法的道路，然而同样的事情发生在另一个家庭，却发生了不同结果，家长鼓励挑选小的苹果的孩子，赞扬他们的友爱精神，并且表扬挑选大苹果的孩子，称赞他们勇于追求自己想要的，显然这些孩子长大后都有了不一般的成就。从实践中我们可以看出并非孔融让梨就一定能造就一个圣人。

孔融生平： 编辑本段生平简介

孔融，字文举，孔宙之子，孔褒之弟。父亲孔宙，做过太山都尉。孔融少时成名（著名的孔融让梨讲的就是他的故事）。和王粲等六人被合称“建安七子”。曾先后任虎贲中郎将、议郎、北海相等职。后因曹操所忌，遭杀害。

小时了了

孔融十岁那年随父亲到达京城洛阳。当时，著名的士大夫李膺也在京城，如果不是名士或他的亲戚，守门的人一般是不通报的。孔融只有十岁，想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。他对守门人说： “我是李膺的亲戚。” 守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？” 孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把这件事情告诉他，他却不以为然地说：“小时了了，大未必佳。”（小时候聪明长大后就不一定聪明了）孔融立即反驳道：“想君小时，必当了了。”（那么您小时候一定很聪明吧）陈韪无话可说。李膺大笑，说：“高明必为伟器。”（你这么聪明将来肯定能成大器）

一门争义

东汉末期，“党锢之祸”迭起，宦官把持朝政，大肆搜捕、诛杀正直之士。张俭因得罪宦官侯览遭到通缉。孔融的哥哥孔褒是张俭的好友，于是张俭便去投奔他。不巧孔褒不在家，孔融当时只有十六岁。张俭因孔融年纪太小，没有把实情告诉他。孔融见张俭形色慌张，于是便把张俭留下。后来事情败露，张俭逃走，孔融、孔褒却被逮捕下狱。孔融说人是他留下的，他该负责；孔褒说：“彼来求我，非弟之过。”坚持要由他负责；孔母说她是家长，她该负责，闹得“一门争死”。郡县官吏拿不定主意，只好如实上报朝廷。最后皇帝定了孔褒的罪，下令杀死了他。孔融因此名声大噪。州郡几次辟举他为官，都被辞谢了。

刚直不阿

孔融于灵帝时“辟司徒杨赐府”，开始步入仕途，负责弹劾贪污官僚。河南尹何进迁为大将军，司徒杨赐派孔融前往祝贺，却被挡在门外，即时留下弹劾状辞职。何进十分生气，私自派遣剑客欲追杀孔融。不料剑客却对何进说：“孔文举有重名，将军若造怨此人，则四方之士引领而去矣。不如因而礼之，可以示广于天下。”何进忌惮

53孔融让梨得到的众多启示_孔融让梨的启示

有关。

孔融之死探究

孔融是怎么死的？是被曹操授意诬陷他“欲规不轨”，又与祢衡“跌荡放言”。罪状是孔融发表的关于父母子女关系的言论。这还不算冤杀？如果说他与曹操作对都是错的，曹操干吗不以那些罪名处决了他。

孔融与曹操到底作什么对了？他嘲讽曹操戒酒，讽刺曹丕娶甄妃，揭过曹操的老底“疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。”说曹操戒酒不是什么亡国之戒，只是不想粮食用来酿酒。劝过曹操不要杀杨彪，因为杨彪是袁术的亲戚，甚至拿自己官职来做威胁。所以曹操一直很嫉恨他，至于劝阻曹操不要与袁绍对决，这种观点当时曹营不止他一个人，这算不上什么作对吧。

孔融与曹操做对，并不表示这些能够成为曹操将他杀掉的理由，而只能作为曹操杀他的动机。通过一些解释能证明孔融没有与曹操做对？没有得罪曹操？不是不识时务？而敢在曹操面前这么做，不是自取灭亡是什么？而他为什么这样？原因无非是他是名士，而且是影响巨大的大名士，以为曹操不能将他怎么样，而事实上曹操也“然以融名重天下，外相容忍”，这就加剧了这位孔子二十世孙的膨胀，总是不把曹操放在眼里，大事小事，处处做对。而这也就罢了，甚至在一些军国要事上，他也与曹操做对，比如官渡之战前夕，就他发表的那一席悲观言论，会对曹操集团造成多么大的打击？按他的说法，曹操该怎么办？投降呗！孔融之所以处于曹操集团，实际上是自以追随汉献帝，而袁绍又是世家大族的代表——这就是说，孔融这位大名士，实际上是希望袁绍获胜的，以便恢复世家大族和名士的统治阶级地位。而曹操的出身，自然是身为大名士的孔融所不耻的，这也成为了孔融敢与曹操处处做对的原因之一！而曹操，居然能让这么一个人留在自己身边这么多年，虽然说有出于对其地位、声望的顾虑，也不得不佩服其忍耐力和孔融的愚蠢！

《后汉书.孔融传》记载：“时，年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。”可见，当时是饥年，却不得不用兵，而兵以什么为主？粮食！曹操出于对军国大计的考虑，以为应禁酒，使粮食用来补充兵用。而孔融呢？果然显示了他“华交会之徒”的特性，说什么“昨承训答，陈二代之祸，及觽人之败，以酒亡者，实如来诲。虽然，徐偃王行仁义而亡，今令不绝仁义；燕哙以让失社稷，今令不禁谦退；鲁因儒而损，今令不□文学；夏、商亦以妇人失天下，今令不断婚姻。而将酒独急者，疑但惜谷耳，非以亡王为戒也。”摆明的强词夺理，曹操的确是“惜谷”，只怕像孔融这么不惜谷，国不亡才怪，看过他的表现便知道了。又如曹丕纳甄夫人，这根本不是什么见不得人的事情，在古代，这很正常，孔融倒好，说：“武王伐纣，以妲己赐周公”，曹操不懂，又以为孔融学识渊博，便“问出何经典”，孔融则捉弄似的说：“以今度之，想当然耳。”这不是没事找事、找曹操不痛快吗？再如杨彪一案，居然公然威胁曹操“明日便当褰衣而去，不复朝矣”，而他完全可以采取更温和的方法。

孔融的确没有什么内政军事才能，但他很会看人，推荐了不少人才。而且是孔子

后代，名满天下。他是个书生气很浓的人，不会当官，不会察言观色，而且脾气耿直，眼里装不进沙子。但他只是发表言论，按现代观点来说，是言论自由，他又没做什么值得杀头的大罪。曹操杀了他，后来曹丕却下令千金收购他的文章。如果孔融真是欲规不轨，那么曹丕还能这样做吗？

孔融若只是“脾气耿直”，曹操还至于将他杀掉吗？孔融的性格如同绝大部分的名士，骄傲狂妄、自以为是、目空一切，想边让、祢衡、许攸之徒，无一不是名士，无一不是性格骄傲狂妄、自以为是、目空一切，而结果呢？有一个得到了善终？程昱性格不好，而曹操又是如何对待他的？所以，可想而知，为什么历来也都有一种声音流传着：孔融之死，纯属活该，与其替他喊冤，不如从他的性格中找出他的悲剧发生的根源

孔融有着读书人普遍存在的毛病，就是眼高手低，自以为才华盖世，想干些大事，但大事干不了，小事又不干。所用的都是轻浮士人，只会饮酒做诗，高谈阔论，但干不了也不想干实际的事：“融在北海，自以智能优赡，溢才命世，当时豪杰皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，自于海岱结殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯，赴期会而已。然其所任用，好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。”“论事考实，难可悉行”。所以他虽然有很高的抱负，还看不起同僚的迎来送往的碌碌无为，可是他的干法更脱离实际，虽然在文化上有一些成果，但在经济上、军事上就不行，以至后来无处安身。在政治上更混乱了，看不出复杂问题的关键，也治不了狡猾的下级官吏。做事又很没条理，有时放松管理，有时“一朝杀五部督邮”，“奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。”这为怀恨他的人提供了击败他的口实。

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