一 : 谈小学品德教学中教学目标的设计

 

前些日子在网上学习时看到了对课堂教学目标的一个阐述，觉得对我们实际的课堂教学有着很很需要的意义，现摘录如下：课堂教学目标的设计对课堂教学质量的高低起着很重要的作用。确实，教学目标犹如开门的钥匙一般，在课堂教学中处于举足轻重的地位。从理论上来说，教学目标是课堂教学的出发点和回归点。教学目标的制订是否准确、清晰、到位，不仅影响着教学过程的展开，很大程度上也牵制了最终的学习效果。

教学目标的功能主要有三方面：一是导学——确定教学范围、教学内容、教学重点和难点，以及学生的原有学习基础等，引导学生自主、积极地参与到教学过程中；二是导教——确定教师将采取的教学步骤、教学环节以及每个步骤或环节将采取的教学活动，指导教师有条理地去完成教学计划或任务；三是导测量——明确学生要达到的学习要求或水平，为教师本人及教育监督者提供检测的标准和依据。但在实际教学中，教师的目标设计往往存在许多问题，如目标描述笼统，缺少标准和层次，只关注知识目标与能力目标，而忽略学生的思想情感、道德品格、跨文化交际意识、智力和非智力因素的开发等要求，忽略了对学生综合素养的全面规划和培养，结果严重影响了课堂教学质量。小学品德课堂教学中也存在着这些问题，所以我就结合平时的教学来谈谈品德教学中教学目标的设计。

一．以行为目标为基底，加强目标设计的准确性。

行为目标是对学习者通过学习后将能做什么的一种明确的、具体的表述。一个优良的行为目标的表述，一般包含四个要素：对象，写明教学对象，以此导教；行为，通过学习后，学习者应能做什么，既导学又导教；条件，即上述行为在什么条件下产生，以此导教；程度，规定上述行为是否合格的标准和程度，以此导测量。如何运用行为目标的理论精华来设计一个优良的品德课堂教学目标呢？

1、对象的表述。对象解决“由谁来完成行为”的问题，可以采用以下三种表述方式：一是程度副词+主语，如程度较好的学生、程度稍弱的学生等。二是百分比+主语，如90%的学生、60%的学生等。三是表示范围的副词+主语，如全体学生、多数学生等。在品德教学中，一般采用第三中表达方式较多。

2、行为的表述。行为解决“做什么”的问题，是说明学习者在教学结束后，应该获得怎样的能力，可以使用“初步了解”、“能够养成”、“能够掌握”等行为动词。

3、条件的表述。条件是完成行为的前提，它表示学习者完成规定行为时所处的情境，即评价学习者学习结果时，该在哪种情况下评价。条件通常用一个介宾结构表示，如 “根据……”，“经过……”等。

4、标准的表述。标准要解决“做得怎么样”的问题，是行为完成质量的可接受的最低衡量依据，它通常附在行为表述之后，从行为的准确性和质量两方面来确定，进一步说明行为要达到的水平和程度。例如：一年级下册《上超市》这一课，我定的其中一个教学目标是“通过教学和独立实践，使大多数学生知道在超市购物的一般程序和常识，从而初步学会学会独立购物的能力。在这一目标中，目标中“对象”的表述用了“大多数学生”，明确了对象，避免了描述的笼统和模糊；行为的表述用了“知道”、“初步学会”等行为动词，确定了学习对象经过学习后要达成的要求；条件的表述是“通过教学和实践”，展示了学习者输出行为时所处的情境，同时也体现了导教的功能，指导教师通过何种教学途径和策略去实现教学目标；标准的表述是一个综合概念，对学生要达到的程度作了具体说明。这样的目标设计准确、清晰，既有利于教师的教，也有利于学生的学。

二．以《课标》为依据，呈现目标设计的多元性。

《课标》明确规定了小学阶段《品德与生活》的总目标是“培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童”，《品德与社会》的总目标是“旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”。这两个总体目标概括起来看，都包括情感·态度·价值观、行为·习惯以及知识·技能等几方面的综合表现为基础来总体表述。落实到具体的一节课，也要围绕以上这几个方面的来设计目标。例如一年级下册《当好小主人》这一课，我是这样设计教学目标的：

知识·技能：通过活动，使全体学生掌握接听电话的基本礼仪；知道三个常用电话的用途，使学生能正确使用。了解其他国家和民族的待客礼仪，并能尊重他人的习俗。

行为·习惯：能友好地接待客人，知道接待客人的应有的礼仪，并能在日常生活中加以运用。

情感·态度·价值观：产生当好文明小主人的愿望。

这一教学目标，我把目标的三个方面有机结合为一体，多元化的目标设计改变了过去偏重知识学习、忽略其他方面培养的教学观念，通过多种教学活动，整体地实现了课程目标。

三．以学情为基础，体现目标设计的差异性。

学生是学习的主体，学生之间水平和层次的差异，他们的知识储备、心理和技能特点以及各自的学习需求，都会对学习结果产生深刻的影响。作为指导教学实施的航标，教学目标的设计更要以学情为基础，根据学生的实际情况来制订符合学生接受水平和需要的教学目标，这样才能有的放矢，增强目标的针对性。例如，教学时一年级下册《进厨房》时，我先做了课前调查“你在厨房中会干什么家务活”，调查得知大部分学生不会进厨房，只有很少数的学生能帮助家人做力所能及的事，针对这个情况我制定了以下教学目标：

1、让全体学生知道人体必须的六大营养素，初步懂得一日三餐营养搭配均匀才能促进身体健康的道理。大多数学生初步学会为自己和家人搭配营养均衡的一日三餐。

2、让全体学生懂得用餐的基本礼仪，并能通过练习养成良好的用餐习惯。知道一些相关的环抱知识，并树立良好的环保意识，养成良好的卫生习惯。

3、让全体学生都能动手为家人做一些力所能及的事情，评选星级“小帮手”。

本目标差异性主要体现在第三个目标“力所能及的事情”，我把家务事罗列在一张纸上，然后按难易排列，学生凭自己能力去做，然后请家长参与评价，最后评选出星级“小帮手”：最好的“★★★★★”，然后依次往下，主要以鼓励为主，如果学生做得比以往有进步，可以多加一颗“★”。差异性的目标带动差异性评价，给教学带来了不一样的惊喜。经过实践，效果确实非常明显，许多学生的家务能力在这种差异性的作业中得到了不同程度的提高，这其实都要归功于当初这个差异性的目标设计。

四．以教材为依托，注重目标设计的延续性。

《课标》指出，品德课程设计的思路是：一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升。这里“综合交叉，螺旋上升”指的是某一教学内容所包含的社会要素是综合的，所涉及的社会领域也不是单一的，可以交叉；同样的内容在后续年段可以重复出现，但要求提高，螺旋上升。从这段表述中，不难看出品德与语文相同，都是同一个主题会在基础教育阶段重复出现，但要求是在原来的激赏逐步提高的。例如，关于“学习”这个教学内容，一年级下册的第四单元主题为“快乐的学习生活”，分为四个部分：“我爱学习”、“我会学习”、“兴趣与坚持”、“多彩的课余生活”；三年级上册第三单元《为中华之崛起而读书》的第二课《做学习的有心人》，我把教学目标是这样定位的：

1．通过榜样激励，懂得学习需要耐心和毅力。

2．重视良好的学习习惯对学习的重要性。

3．能认识到自身存在的学习上的问题，并能在今后的学习生活中改正。

4．通过本课学习，能帮助学生逐步养成良好的学习习惯。

虽然同样是关于学习，但侧重点明显不同，一年级的侧重点在于学习兴趣，而三年级侧重于良好的学习习惯培养。这就是一个层次的提高，我在制定这节课目标的时候，就考虑到了学生能力的进一步发展，所以具有延续性的目标既容易让学生接受，而且对于这门课来说更具有整体感。

当然要想判断一个目标的设计是否合理、有效，最终要通过教学实践来检验，通过教学效果来衡量。如果学生学习经过学习后反馈良好，基本达到了目标的要求，说明目标的设计符合学生的学情，是有效的。如果实施的结果与预先的设计相去甚远，那我们要回归到最初的目标，反思什么地方设计得还不合理，下一步应该如何去改进。通过设计——实施——反馈——反思——再设计不断地循环操练，那我们的教学目标设计的能力一定会日趋成熟。

二 : 禅学思想在产品设计中的作用

一、禅学思想精髓

在产品设计中的应用禅学思想讲求“体悟”，善于用简短的故事让听者自己领悟其中的禅意，因此，禅给人的最初印象是松散的、无序的、不可琢磨的。其实这只是禅给我们的表象。禅的中心思想体系还是相当明确的，并且这些思想对产品设计的启发具有具体的、可操作的指导意义。下面我们通过禅学的几个典型思想来分析一下它们对产品设计的影响。

（www.61k.com)1．定与慧“定”与“慧”是禅学的主要思想之一，“定”主要体现在印度的禅学思想中，“慧”则主要体现在中国的禅学思想中。据胡适考证，印度的“瑜伽”就是印度禅。“瑜伽”在印度出现得比佛教还要早，“瑜伽”在梵文中是“管束”的意思，就是说如何能把我们的心管好、训练好。它主要是讲一种苦修，修练方法有打坐等，打坐就是要人入“定”，“定”又名“三昧”，就是制心一处，全神贯注所观之境，不使散乱。因定心能启发智慧，故云:“慧依为业”。“慧”乃“睿智”的意思，就是正确了解诸法真象及契合真理的正确认识，有分别事理、决断疑念之作用。中国禅注重一个“慧”，就是说在没有办法的情况下，运用智慧想出办法来。但“定”与“慧”在中国的佛学中是互相帮助的。胡适曾说，禅实在能包括定、慧两部分。因为要用慧来帮助定，定来帮助慧，所以有人合称慧定。一般的来讲，禅是先定后慧，就是说学禅要先进入定的状态，然后才能生出大智慧。“慧”通于“善”、“不善”、“无记”三性。“恶慧”中，作用强者称“恶见”，为五见之一。“善慧”又作“正见”、“正慧”。依俱舍论之说，“慧”系与任何心所皆有相连属之作用，为大地法之一，唯识宗谓慧为别境五心所之一。此外，“慧”与“智”为相对之通名，达于有为之智相称“智”，达于无为之空理则称“慧”。产品设计就是一个由“慧”到“定”的过程。“定”为一种状态，例如设计一把椅子，当你坐在一把舒服的椅子上时，你处在“定”，这个“定”是由你的内心给你的，因为你需要一个舒适的“坐”的状态。但是这个“定”是由“慧”来实现的，即通过设计的“慧”，选择最合理的形式来实现椅子的最终形态。所以我们在设计产品时要明确状态(“定”)和手段(“慧”)的关系。如日本建筑家坂茂设计的卷筒卫生纸就很好地诠释了产品设计中目的与手段之间的关系。卷筒型卫生纸在我们生活中很常见，它的结构相当简单———圆筒型卷轴加缠绕在其上的卫生纸，我们几十年来一直接受这样的设计，很少有人对它提出怀疑或者有过改良的设计念头。卷筒卫生纸设计的目的是使用户能够方便快捷地抽取，这是它的“定”，而手段是通过卷轴滚动的方式，这是它的“慧”。禅学追求“定”与“慧”协调，只有协调了，万物才能顺畅发展。但是传统卷轴卫生纸的“慧”并不是最好的，我们在拉动卫生纸的时候经常由于不小心而多抽出很多，于是不得不一起用掉，从而造成浪费。坂茂的设计就是从这一点着手，重新定义了卷筒卫生纸的使用手段，他将卷轴设计成方柱状，这个小小的改良使卷筒卫生纸最终呈现给我们的是一个有圆弧倒角的大方柱，这样在使用卷纸时不再是自由转动，而是“有阻碍地转动”———每转动90度都会被卡一下，并使卷纸盒发出咔哒咔哒的声音，这就解决了我们一不小心抽出过多卫生纸的问题。目的没有变，手段发生了小小的改良，改变的却是“定”与“慧”的关系。卷纸从“不定”到“定”的转变，使它的工作方式实现了从“不慧”到“慧”的转变。笔者在“慧”与“定”的关系探索中也做了一些设计尝试，电饭煲就是其中之一。这是一款为国内某知名品牌设计的电饭煲样机，从外形曲线到操控方式上都与以往日常使用的电饭煲有所不同，其在使用方式上最大的特点是，它有一个可滑动的顶盖。与传统的电饭煲相比，其顶盖采用了滑动设计，既保证了电饭煲的紧凑性，又使开盖过程变得轻松自然。用户每次打开电饭煲的过程都有“拨云见日”的感觉———滑开盖子即见热气腾腾的米饭，并且在滑动盖子的同时使用户能够清楚地体验电饭煲侧面优雅的曲线。每次开关顶盖对用户都是一次愉悦的体验，也是用户与电饭煲交流的过程，这种过程加深了用户与电饭煲的交流，也为“焖米饭”这件简单而无聊的工作增加了几分期待和乐趣。电饭煲的“开”与“关”的状态我们可以理解为禅的“定”，即我们想要的结果;而“滑动”的方式相当于禅的“慧”，即我们所选择的方式。

2．道不可道禅的传播方式是看破不说破，是不需言语的传述，即是中国人讲的“道不可道”，需要自己来领悟，在设计中用思想意念达到沟通的境界就是这一点的妙用———产品的外观和操控不需要太多繁复的说明，消费者能通过本能的感悟体会到产品所传达的使用信息，感受设计者的用意，通过产品来达到心性的沟通与交流，这便是好的设计。笔者2012年设计的一款汤碗，取名为“skirtbowl”即“裙碗”。这是一款传统的中国瓷碗，由骨瓷烧制而成，与普通的汤碗相比，它的碗肚部分多了一圈向外翻的窄边，很象是穿了一件超短裙，因此而得名。当然，这个裙边的设计不仅仅是为了美观，而是有具体的实用功能的。我们在端热汤碗的时候为了使其不致烫手，常会把汤碗事先放在托盘上或者用布垫在手上，这在很大程度上增加了我们端汤碗的难度，并且使端碗的过程变得复杂而无趣。“裙碗”的设计从碗的结构上着手进行了小小的改进，“裙边”的结构相当于在碗肚的部分多设计了一个碗口的结构，这种窄边结构既便于四指抓握，又能像碗口一样快速将热量散失，从而避免端热汤时烫手。这种设计是从禅学“道不可道”的思想出发而产生的，从外形和结构来看，“裙碗”并没有为了功能的增加而额外增加过多的附件和材料，新设计并未破坏中国传统瓷碗固有的简洁和优雅的气质，反而增加了情趣和韵味。在使用过程中，用户会自然而然地将四指放在“裙边”的位置，无需太多的说明和指示，当徒手端热汤变得轻松时，用户会由衷地对“裙碗”这个结构设计所体现的对用户的体贴而欢喜，就如深泽直人的壁挂CD机一样，用户在拉动开关绳子后，一切都变得那么自然，无需太多解释。碗与人的交流在一种自然的默契中进行并完成。产品设计过程是一个产品设计师通过产品同消费者进行沟通的过程，很多产品设计的着重点放在“这样最好”、“独一无二”的强烈归属感和拥有感上，通过强烈的视觉、听觉、触觉感官刺激来提高产品的吸引力和附加价值。这在很大程度上助长了产品的浮夸造作气质，同时造成一定程度上的“过度设计”和浪费。这种设计有愈演愈烈的趋势，甚至一度成为设计的主流，以至于1970年代，“设计”一词在美国具有一定的贬义，即“过度设计”———故意强调所谓的“设计感”，使产品失去个性，失去亲切感。从禅学的角度上讲，产品设计给消费者传达的应该是“刚刚好”的满足感。这就意味着，“刚刚”中所蕴含的“抑制”、“让步”以及“退一步海阔天空”的理智态度，应该得到一个中肯的评价，所以说，“刚刚好”比“独一无二”更接近真正的自由价值。目前，由于面对消费群体的不同，我们周围的产品已经存在着两极分化的趋势:一种是以新奇昂贵的材料和夸张的造型来强调自身的独特性和独一无二性，以限量生产来标榜品牌的价值，以创造出心甘情愿地接受其超高价格的忠实消费者为目标;另一种则是尽可能地降低成本，使用最便宜的材料，竭力简化生产过程，在劳动力相对便宜的国家加工，竭尽所能地降低价格(很不幸，中国的制造业有相当一部分企业走的是第二条路线)。这两种形式都没有真正实现产品与消费者之间的沟通和交流，前者过于强调产品本身的存在感和自我价值，而后者则过分迎合成本的要求而牺牲了产品应具有的固有价值和魅力，牺牲了产品的最终属性。这两种形式的产品在与消费者沟通的过程中都会失去“道不可道”的意义，前者奋力展现自己的与众不同，而后者则将“廉价”写在脸上。朴实、亲切、自然、触摸的质感等产品设计信息都能在“道不可道”中找到切入点。笔者在设计实践中也在不断寻找最合适的素材、加工方式及商品样式，在“朴素”或“简约”中寻求新的价值观和审美观。家用电剪刀设计，笔者从鹅卵石的形态和质感得到灵感，将传统硬朗理性的电动工具外形进行了颠覆性的设计。这款家用电剪刀没有多余的棱角和装饰，也没有粗大的散热孔和彪悍的开关旋钮，它的整体造型流畅自然，形态浑圆饱满，像河边的鹅卵石般细腻柔滑，握在手中让人产生信任与温暖的感觉，一改传统电动工具冰冷粗壮、专业性强的印象。当用户手握这把电动剪刀进行操作时，剪刀的曲线和手的曲线自然而默契地融合在一起，既能使操作过程轻松流畅，又能减少长时间工作的乏味感觉，有时用户甚至仅仅是为了感受一下它的手感，也会将其握在手中把玩一番。“苹果”总裁乔布斯说，人们对产品的喜爱通常体现在两个方面，一是给产品起外号，二是想要抚摸它。其中第二句是很具有禅意的，所谓抚摸，是人与物的一种交流方式，是禅中“道法自然”的体现，即通过自然的感觉和体悟来了解世界，不需要文字、语言等的说明和解释，也不用费心揣摩和练习。

3．顿悟禅讲求的是顿悟。那什么是顿悟呢?大约在9世纪初，神会(慧能弟子)的第四代弟子宗密把顿悟总结为4种方式，即顿悟顿修、顿悟渐修、渐修顿悟、渐修渐悟。第一种是不用方法的，是自然的形成，或者说是规律或者造化，是人力不可为的，在产品设计中能借鉴的不多。第二种是可能的，天份高的人会有顿悟的感受，譬如说，我们在学画画或者下围棋的时候，就有这种感觉，你很喜欢画画，而且领悟得很快，这是顿悟，再通过后天的勤奋最后修成正果。很多产品设计师有这样的经验，在设计的过程中，往往是头脑风暴式地发散思考，头脑中一闪的灵光在最开始都是平等的，都是瞬间的灵感体现，但是最终会有一个或几个脱颖而出，成为主导思维方向。在此基础之上，设计师进入“渐修”阶段，将这些思路进行细化、整合、取舍，于是这个最初的粗糙想法渐露端倪，成为最终决定方案的雏形。这就是设计师“顿悟渐修”的过程。第三种“渐修顿悟”便是更多的人可以感受到的，就像你做产品设计开发，画了上百个方案，突然有一天你有一个最好的方案蹦了出来，非常优秀，那是你前面积累的结果带来的。这一点与西方的设计教育方法是雷同的，西方有句谚语说:“发疯就是方法”(Madnessismethod)。所谓“发疯”其实是量的积累过程，在积累的过程中渐渐向“悟”靠拢。产品设计教育的过程其实也是“渐修顿悟”的过程，通过本科、研究生阶段的学习，不断修习产品设计的方式方法，不断研究优秀产品案例的设计思路，不断体会消费者的使用感受和使用心理，不断通过设计实践检验研修成果等，这都是在进行研修，是为“顿悟”做准备。根据个人的悟性高低，有些人可能会比较快地“顿悟”产品设计的根本及方法，有些人可能要经过更多的“渐修”，但是这个过程是相通的。第四种“渐修渐悟”则是在不断地设计实践中进行思想的修复，一旦开始自己的设计生涯，设计实践会是极好的进行渐修渐悟的方式，通过不断地借助产品与消费者的交流，设计师得到第一手反馈，这些反馈在随后的设计项目中会得到考虑和重视，从而为下一次产品的成功设计奠定基础。这样的不断实践、不断磨合就是一个“渐修”的过程，在这个过程中设计师积累了丰富的经验，对设计本身有不断的新理解和感悟，这就是“渐悟”的过程。

二、结语

禅学思想作为一种思想方法，在产品设计领域的指导意义还远远不止以上所论述的内容。产品设计师应该用心去领悟禅学的内在思想价值，并做到自我修行，只有这样，才能真正体味禅的真谛，并能真正用禅的方法指导产品设计实践。一旦禅的思想在产品设计的各个领域得到充分体现，我们周围所使用的产品会更加实用、更加简洁、更加人性化，更安静、更智能、更环保、更体贴。禅学思想指导下设计的产品具有前所未有的生命力，它们能够在心灵感悟的层次与我们沟通，因而不再是冷冰冰的人造设备，而是自然的一部分，是人类自我机能的有机延伸。禅学中蕴含的巨大精神能量为我们的产品设计提供了深层次的思想源泉。作为中国本土设计师和设计教育工作者，我们有责任、有义务、有条件、有能力将中华传统的思想文化及精神传承下去，在产品设计中积极阐释和运用禅学思想，从而使我们的产品更有竞争力。

作者：兰海龙 李辉 单位：郑州航空工业管理学院 郑州大学

三 : 思想品德七下 《自信是成功的基石》教学设计

《自信是成功的基石》教学设计

教学目标：

通过教学使学生：’

1．进一步了解自信与自负、自卑的区别，引导学生认识自负和自卑必然导致失败。

2．让学生认识自信为什么有助于成功，了解自信的三种心理品质。

教材分析

1、重点：让学生准确理解自信、自负、自卑三者的含义和区别所在。

2、难点：如何矫正自负者和自卑者的心理。

导入新框题教学：

自信心是推动人们不断上进的动力。自信是人的立身之本，是一个人成功的基础。大诗人李白有诗云：天生我才必有用，千金散尽还复来。意大利著名诗人但丁说：走自己的路，让别人说去吧！伽利略在火刑架上面对着熊熊燃烧的大火，亦然对自己的观点笃信不疑：这个世界最终会了解我的。20世纪20年代末期，中国革命处于低潮，许多人提出了“红旗还能打多久”的疑问，可是毛泽东没有低头，他说：星星之火，可以燎原。两年之后，在江西瑞金建立了中国第一个红色政权。经过十几年的斗争，伟大的中华人民共和国宣告成立。他们之所以成功，一个共同的特点就是自信。邓亚萍说：我自信，我成功。凭着这种精神，她在世界大赛中屡克强敌，即使在比分落后时也能镇定自若，信心百倍，反败为胜。

与此相反，自负与自卑却常常是人们前进道路上的阻碍。这节课我们就来学习和探究这自负、自卑和自信三者与成功的关系。

一、“一对孪生子”共有的心态（板书）

1、组织学生听故事，谈感受 同学们，古今中外的无数事实说明，许多失败都与自负或自卑有关。

1）秦末农民起义军领袖项羽，自封为西楚霸王，江山未坐定便大封诸候，颇有秦始皇“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的气概，忽视汉王刘邦的力量，终为其击败，最后从垓下突围到乌江，自刎江边。

2）法兰西第一帝国的缔造者，拿破仑·波拿巴：据说他在一次过阿尔卑斯山时说“我比阿尔卑斯山还要高，”傲气十足何等英伟！的确，他帅兵一度降服大半个欧洲，使法国资本主义得到充分的发展，但他的自负使之对外侵略扩张的欲望日益强烈，终于发动了以争霸，掠夺和奴役别国为目的的侵略战争，正是这分自负使他有了最后滑铁卢战役的失败，被流放而死在了圣赫勒拿岛。他曾经拥有许多最终却失去了一切。

3）《三国演义》中“失街亭”的马谡是诸葛亮手下的一员大将，从小熟读兵书，平时讲起兵法来头头是道。当诸葛亮派他去守街亭时，他很不以为然，认为是大材小用了，自负地说：“某自幼熟读兵书，颇知兵法，岂一街亭不能守?”结果他拒绝了副将王平的正确建议，导致街亭失守，不但使手下兵将损失惨重，而且破坏了诸葛亮进军中原的大计，他本人也落得个身败名裂的下场。以古为镜，我们从“失街亭”等上述故事中，可以吸取什么教训?

有人说： “自负，就像一个泥潭一样，陷进去了就难以自拔。”的确，自负者是很“恋旧”的，他经常沉缅于往日极少的胜利之中，故而不听他人的意见，最终因为自负成为了自己人生的绊脚石。

4）美国总统尼克松失败于自卑：

美国总统尼克松是我们极为熟悉的一个伟人，但就是这样的一个大人物，却因为缺乏自信，过于自卑而毁掉了自己的政治前程。1972年尼克松竞选连任。由于他在第一任期间政绩斐然，所以大多数政治评论家都纷纷预测尼克松将以绝对的优势获得胜利。然而，尼克松本人却很不自信，他走不出过去几次失败的阴影，极度担心再次出现失败。在这种意识的驱使下，他鬼使神差的干出了让他终身后悔的蠢事：他只是自己的手下潜入竞争对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后的不久便被迫辞职。本来稳操胜算的尼克松，却因为自卑、缺乏自信而导致惨败。

2、组织学生阅读教材第23页“小铭为什么未能当选”的材料，然后思考问题。

（材料分析）小铭升人初中后，各科成绩都不错，还获得了跳高、跳远两个第一名，他有些飘飘然了，觉得班级的荣誉都是他的功劳。1)小铭这时是一种什么心理?自负。2)小铭为什么未能当选?因为自负心理的影响，他认为谁都不如自己，甚至连老师也不放在眼里，

所以他未能当选。当选举结束之后，他垂头丧气地走出了教室，整个期末就再没见到他的笑脸，这时的小铭还是自负吗?转化成了什么呢?不是，转化成了自卑。

3、自负、自卑为什么会导致人们远离失败？（教师归纳分析：）

1）自负者之所以必然失败，就是因为自负的人往往会过高地估计了自己，谁也看不起，就觉得自己是最好的，别人谁都不如他，只看到自己优点，看不到缺点，他们对自己的认识和分析是不切实际的，他们所追求的目标是不切实际的，不正确的，从一开始就是虚假的。自负可以带来一时的情绪高涨，但意气用事招致的挫折，会即刻使他沮丧、颓废、不知所措，半途而废，从而使自己远离成功，走向失败。

2）自卑的人往往会过低地估计了自己，认为自己什么都不如别人，自己干什么都不会成功，别人都瞧不起自己。只看到自己的缺点，看不到优点，会产生对自己的憎恨，憎恨自己的不完美，憎恨自乙的无能为力，从而使自己远离成功，走向失败，白白丢失了可能成功的机会。

3）自负和自卑常常会在一个人身上并存，是“一对孪生子”，因为它们都是产生于对自己的不正确的认识，它们都是以自我为中心，过度关注自己对自己的评价或别人对自己的评价，结果都会使人远离成功。（组织学生阅读教材第23页“以我为中心者的心理活动”的材料，然后思考）自负和自卑就像一根潮湿的火柴，自负的人和自卑的人永远也无法燃烧起成功的火焰！古今中外的无数事实说明，许多失败都与自负或自卑有关。而自信则恰恰相反，有助于我们获得成功。

二、自信有助于成功

1、组织学生听故事，谈感受

1）2003年乒乓球女子世界杯落幕了，冠军是王楠。一个刚刚在国际乒联职业巡回赛总决赛中失利的选手。赛前没人看好她能夺冠，但笑到最后的恰恰是这位老将。半决赛4比0赢了张怡宁，决赛赢了职业巡回赛新科女单冠军牛剑锋。连王楠自己都说：“这次比赛前我特别消极，觉得自己好象不太会打球了，这个冠军让我找回状态，找回自信。”

2）去悉尼之前，有记者问杨霞：“第一次参加奥运会，你怕不怕？”杨霞摇摇头，轻轻笑“不怕，我对自己有信心。”果然，在9月18日的比赛中，杨霞一举拿下了女举53公斤级金牌，并打破了抓、挺、总成绩三项世界纪录。

3）华罗庚酷爱数学。小时候不能上学，就自己想办法学。一次，他向一位老师借来了几本数学书，一看，便着了魔。从此，他一边做生意、算帐，一边学数学。有时看书入了神，人家买东西他也忘了招呼。傍晚，店铺关门以后，他更是一心一意地在数学王国里尽情漫游。一年到头，差不多每天都要花十几个小时，钻研那些借来的数学书。

4）组织学生阅读教材第24页德摩斯梯尼的故事，让学生回答他成功的最基本的条件是什么？

2、自信是一个人成功的基础，这是因为自信者的心理品质有助于成功。你认为自信的人有哪些心理品质?

自信者具有如下这样一些心理品质，活泼乐观、坦诚开朗、英勇果断、幽默大度、虚心谨慎、勤奋踏实、好奇乐学等等，有助于他们取得事业的成功。

3、组织学生阅读教材第26页“原一平的成功事例”并进行分析：“自信者’’有什么样的“魔法’够让他们走向成功呢?请同学们看教材第26页原一平的材料。

1）在几乎一无所有的情况下，原一平每天清晨从公园长椅上“起床”，就向每一个他所遇到的人微笑，并且这微笑永远是那样地由衷和真诚，充满自信，想一下是什么样的心理品质使他能做到这一点? 乐观。他相信将来他自己能够成功。对生活、工作、人生永远保持乐观的态度。

正是因为乐观，才会使他（原一平）在艰苦的环境中仍然对自己信心百倍，相信自己一定能够成功，对于结果不甚明朗的事情，自信的人能沉住气，相信自，想方设法创造条件，使目标逐渐清晰，对完成任务充满信心，对完成任务充满希望。面对问题和失败，不轻言放弃，而是轻松地告诉自己，我又找到了一个远离失败接近成功的通道。最后原一平成功了，他的微笑被称为“全日本最自信的微笑。”

2）除乐观之外，原一平能日复一日，长期保持这种微笑不变，这又是一种什么样的品质呢? 持之以恒，也就是专注。他坚信自己能够成为优秀的保险推销员，目标明确并为之而努力，全力以赴，直至成功。

自信的人对人对事能保持客观，目标明确，主次分明，不会感情用事，不被与任务无关的事情所干扰。在完成一项工作时，心无杂念，注意力高度集中，全力以赴，这样的人就有希望成功。

3）“好奇”会推动人不断努力，在自己喜欢的领域取得成绩和有所突破，而且自信的人更看重自己解决问题的能力，而不计较功劳的大小。他们的快乐不是来自于表扬和嘉奖，而是来自于绞尽脑汁攻克难关后的豁然开朗，这是一种精神的兴奋与喜悦，是激励自信者不断思考、不断奋斗的动力。至于其他东西例如成功后的荣誉与奖励，他们并不看重。比如，爱因斯坦把奖金支票当书签，居里夫人把荣誉奖章给孩子当玩具。如果没有好奇的心理品质，就不会对工作有真正的兴趣，更容易关注工作之外的一些东西，比如名和利，也就不会去努力争取胜利。

总之，自信有助于成功，因为：

拥有乐观的心态，就会使人在面对问题和失败的时候，不轻言放弃，会想方设法创造成功的条件。

好奇心，会推动人不断努力、奋斗、拼搏，更注重自己解决问题的能力，从而在自己喜欢的领域取得成绩和有所突破。

专注，对人对事能保持客观，目标明确，主次分明，不会感情用事，不被与任务无关的事情所干扰，心无杂念，注意力高度集中，全力以赴，为自己的目标而奋斗。

教师小结：通过这节课的学习，我们知道了自信有助于成功，自负和自卑却会阻碍人们走向成功。

四 : 福永怀德中学完成设计招标

【深圳商报讯】（记者 陈锡明 通讯员 瞿明光 章婵然）记者昨日从福永街道了解到，备受辖区群众关注的怀德中学已完成设计招标工作。（www.61k.com］

据悉，规划中的怀德中学位于立新南路西侧、福德路北侧。项目用地面积为23492.27平方米，总建筑面积29448.18平方米，总投资预计为17605.84万元。建成后的怀德中学办学规模为初中42个班，2100个学位。记者了解到，怀德中学位于福永中心区，离中心区最近的福永中学学位一直很紧张。随着怀德公元等新楼盘的开建和热售，未来福永中心区将面临更多群众对优质学位的需求。目前，该街道和相关部门正在抓紧推动各项工作，力争明年能开工建设，进一步缓解群众对优质学位的需求。

五 : 其他教案－思想品德 《爱护动植物》教学设计

思想品德   

《爱护动植物》教学设计

 

教学目标 ：

认知目标：

1、知道动植物是人类的朋友，要爱护它们。

2、懂得动植物和人类的关系，保护它们人人有责。

情感目标：

喜爱动植物，愿意为保护动植物尽力。

行为目标：

1、自觉爱护动植物。注意保护动植物，不伤害它们。

2、见到有人伤害动植物，加以劝阻、批评，或向有关部门报告。

教学重点：

是学生认识到动植物是人类的朋友，要爱护动植物。

教育过程：

一、创设情境、导入  课题：

师：今天在这里我给大家上一节思想品德课好吗？

生：……

师：上课！同学们好！请坐！ 同学们你们喜欢猜谜语吗？老师这里有几个非常有趣的谜语，请大家猜一猜好吗？

【投影出示谜语】

（一）白肚皮，黑羽毛，尾巴像把小剪刀，

捉害虫，是行家，保护庄稼人人夸。    （打一鸟类）

（二）头上两只大眼睛,身体细长轻又轻，

张着翅膀空中飞，专捉害虫有本领。    （打一昆虫） 

（三）生来就爱嗡嗡唱，百花园里忙又忙，

后腿携带“花粉筐”,酿就佳品甜又香。 （打一昆虫）

（四）身披花棉袄，唱歌呱呱叫，

田里捉害虫，丰收立功劳。            （打一动物）

（五）面孔像猫，起飞像鸟，

天天上夜班，捉鼠本领高。            （打一鸟类）

生：……

师：同学们真聪明都猜对了，这些谜语都是有关动物的，同学们，你家有小动物吗？说说你和小动物之间的事好吗？（同学之间交流）

师：小结：在家里，在与小动物的亲密接触中，我们和小动物之间已经结下了比较深厚的感情，可以说成为了好朋友。

自然界中的许多动植物都是人类的朋友，我们要爱护动植物。好，这节课我们就来学习第十课《爱护动植物》

【板书课题】

师：大家想知道这篇课文讲的是什么内容吗？我们来听一遍课文吧！

【放录音配乐朗读、投影放课文插图】

师：请同学们打开书34页，读一读课文，想想这篇课文讲了几个小故事，每个小故事都讲了什么内容？

生：春天来了，百灵鸟召开“动物汇报会”猫头鹰向大家汇报了它一年共吃掉了500只老鼠，为人类节省了一吨粮食的损耗，这些粮食可供一个人吃五年。

生：青蛙向大家汇报了它自己现在的生活很安全，人们为了保护青蛙，禁止对蛙类乱捕乱杀，它们的家庭壮大起来了，一只青蛙一年可以吃掉一万只害虫，为人类保护了庄稼。

生：啄木鸟向大家汇报说：“人们把我们看成好朋友，称赞我们是森林医生，有一次受伤了，被护林老人救护恢复了健康，重新和伙伴们捕捉树杆里的害虫，使周围几千亩的树林免受虫害。”

师：是啊！誉有“捕鼠能手”的猫头鹰，吃掉大量的老鼠，为人类节约可观的粮食；青蛙捕捉害虫，保护庄稼，啄木鸟捕捉树干里的害虫，保护树林，是森林的卫士。它们都有是人类的朋友，我们要保护它们，爱护它们。

二、讨论汇报、深化明理：

师：请大家联系自己的生活实际以及阅读课外书籍，你还知道哪些对人类有益的动物？讲讲它们的故事好吗？

【小组交流讲座汇报】

师：象同学们说的这些能够帮助人类做事，对人类有好处的动物我们称它们为有益动物。可别小看这些动物，它们真是给人类帮了大忙了。

师：同学们小组讨论：大自然中如果没有了动物会怎样？

生：……

师：小结：世界上如果没有了动物，就会变得死气沉沉，毫无生机，同学们再思考一下：如果世界上没有植物，那会怎样？

生：……

师：说得好！植物不但美化家园，植物还供给我们食物，供给我们呼吸的氧气，世界上没有了植物也就没有动物，没有了动植物人类就会灭亡，动植物对于人类来说同等重要，爱护动植物就是爱护人类自己。

【板书】  爱护动植物就是爱护人类自己

三、联系实际  辨析导行

师：现在我们小组讨论：我们应该怎样爱护动植物呢？遇到捕捉、伤害有益动物和随便折花草树木的情况应怎样做？

【投影出示辨析题】：

1、遇到下面的情况怎么办？

1）春天，你家里的屋檐下有两只燕子搭好了窝，可大人怕脏想把它捅下来，不让它们在你家住。

【想办法既不影响卫生，也不赶走小鸟】

2）夏天，邻居家的阿姨看见窗户上有只壁虎就让叔叔把它捕下来。

【劝阻他们不要捕】

3）秋天到了，一些农民怕小鸟吃麦子就在地头支起粘网抓小鸟。

【告诉他小鸟是有益动物，不要捕捉它们】

 

2、辨析：

【投影放图片】

看图说一说谁做得对，谁做得不对，为什么？

1）小方在田里捉蜻蜓玩，小强前去制止，小方不听。

【小方不对，小强对，小强能劝阻小方伤害有益动物的行为】

2）小明和爸爸去郊外游玩，看到河塘边有人捉了许多青蛙 ，小明和爸爸劝他把青蛙放了。

【小明和爸爸做得对，们能能制止伤害有益动物的行为，自觉保护它们】

3）小淘捉了一只小鸟，把它关在笼子里。

【小淘做得不对，他不给小鸟自由，就是伤害它们】

4）一只信鸽受伤后，落在小宁家的窗户上，小宁细心地把它的伤口包扎好放飞了。

【小宁做得对，他能自觉做到保护有益动物】

5）小刚上树折树枝，到公园上草地打滚、摘花。

【小刚做得不对，我们要爱护动植物，不要随便折花草树木】

【板书】

不捕捉、不伤害、不折、劝阻他人

师：这一节课你懂得了那些知识？你今后应该怎样做？

生：……

四、总结：

师：这世界不能没有动植物，因为，动植物使这世界变得生机盎然，人类离不开动植物。动植物给人类带来生的希望，带来快乐。保护动植物就是保护人类自己。同学们！让我们大家行动起来共同保护人类的朋友---动植物吧！

【板书设计 】

        10   爱护动植物

     爱护动植物就是爱护人类自己

不捕捉、不伤害、不折、劝阻他人

本文标题：初中思想品德教学设计-谈小学品德教学中教学目标的设计
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