一 : 在横线上整齐抄写下面一句话。学如逆水行舟，

在横线上整齐抄写下面一句话。 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。 _______________________________________________

题型：填空题难度：偏易来源：期末题

“略”。

考点：

考点名称：字形

字形:
即指字的形状。指个别字元的外形、形体、写法。字是语意的最基本单位，即语素；字形是指为了表达这个意义的具体表达。
例如「字」的字形，便是一个「宀」下有一个「子」；「形」的字形，则是一个「开」的右旁有三撇「彡」。
由于两字的字形不同，我们不会把它们相混。同一字可以有不同的字形，而不影响其表达的意思。
例如拉丁字母第一个字母，小楷时可以写作「a」或「a」；又如汉字中的「令」字，第三笔可以是一点或一撇，最末两笔可以作「ㄗ」或「マ」。汉字中的“強／强”、“戶／户／戸”。
中华人民共和国GB/T16964《信息技术·字型信息交换》中定义字形为“一个可以辨认的抽象的图形符号，它不依赖于任何特定的设计”。
形音义每个汉字均有三个属性：
形状（形）、声韵（音）、逻辑（义），统称“形音义”。

字形的演变：
根据字体的构形及书写风格，汉字的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。

六书是汉字构字的基本原理：
在《周礼》中就提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了“六书”构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
①象形。象形是描绘事物形状的造字法。象形字是独体字，不能再拆开分析。它在汉字中占得数量不多，但却是构成汉字的基础。
②指示：指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。指示字同象形字一样，也是独体字。
③会意：会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。
出——出去一看，山外有山。明——日月齐照，大放光明。
尖——上小下大，形似山尖。休——一人倚树，立足休息。
采——手在树上，采摘东西。林——乔木丛生，成为树林。
众——三人团结，众志成城。艳——色彩丰富，鲜艳美丽。
尘——小土为尘，尘土飞扬。灾——室中失火，酿成火灾。
裕——有衣有谷，富裕之家。苗——田间长草，植物幼苗。
掰——用手分物，掰为两截。泪——眼睛流水，泪水汪汪。
功——出工有力，就会成功。歪——不端不正，东倒西歪。
④形声：由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字，这种造字法叫形声。用形声法造出的字就是形声字，现代汉字大部分是形声字。
大致有八种类型：
左形右声（河、冻）、右形左声（功、期）、上形下声（芳、爸）、下行上声（货，贷）、外形内声（囤、匣）、内形外声（问、闻）、形占一角（栽、飓）、声占一角（厅、旗）。
⑤转注：指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释，互相借用。如：“老”和“考”。
⑥假借：指本来没有这个字，按它的读音，借用一个同音字来代替。如“反”和“返”。
对于字形的考察包括：根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等。易混易错：
（1）易错字（括号内为正确字形）
针贬（砭）烦锁（琐）寒喧（暄）松驰（弛） 暮蔼（霭） 响午（晌）通谍（牒）蹩气（憋）脱化（蜕）震憾（撼） 范筹（畴）秧然（怏）通辑（缉）
防害（妨）慎密（缜） 漫延（蔓）焕散（涣） 羁拌（绊）脑怒（恼）技俩（伎） 脉膊（搏）接恰（洽）秘决（诀）真缔（谛）协从（胁） 慢谈（漫）
鼓惑（蛊）摧眠（催）尝罚（赏）挛生（孪） 函养（涵） 拖杳（沓）简漏（陋）垂弃（唾）膺品（赝）教梭（唆） 游戈（弋）板面（版）伥然（怅）
稠怅（惆）作崇（祟） 穿带（戴）装钉（订）复没（覆）急待（亟）刻簿（薄） 闪铄（烁）渲泄（宣）茶毒（荼）妥贴（帖）幅射（辐） 频临（濒）
园满（圆） 毒棘（辣）座标（坐）忘想（妄） 桥粱（梁）摄服（慑）弛骋（驰）按磨（摩）撕杀（厮） 誉写（誊）欧打（殴）问侯（候）恢谐（诙）
帐蓬（篷） 戊戍（戌）证卷（券）肆业（肄）污篾（蔑）挑畔（衅）钓杆（竿）招幕（募）消遥（逍）矍烁（铄）道谦（歉）竟赛（竞）枯躁（燥）

（2）易混字
弊作弊弊端除弊利利害利害得失
敝敝衣敝帚自珍厉厉害变本加厉再接再厉厉行节约
蔽遮蔽掩蔽隐蔽励勉励奖励励精图治
成语及其他短语中易错字：
和霭可亲（蔼）原物必还（璧）天崩地折（坼）并行不背（悖）
计日成功（程）哀声叹气（唉）民生凋蔽（敝）出类拔粹（萃）
刚腹自用（愎）暗然销魂（黯）披星带月（戴）清彻见底（澈）
明辩是非（辨）鞭苔三百（笞）撤消处分（销）遮天避日（蔽）
飞扬拨扈（跋）赤博上阵（膊）大有稗益（裨）以逸代劳（待）
和霭可亲（蔼）原物必还（璧）天崩地折（坼）并行不背（悖）
计日成功（程）哀声叹气（唉）民生凋蔽（敝）出类拔粹（萃）
刚腹自用（愎）暗然销魂（黯）披星带月（戴）清彻见底（澈）
明辩是非（辨）鞭苔三百（笞）撤消处分（销）遮天避日（蔽）
飞扬拨扈（跋）赤博上阵（膊）大有稗益（裨）以逸代劳（待）

改正错别字：
错别字顾名思义是指错字和别字。错字指写的不成字，规范字典查不到的字。别字，又叫“白字”，指把甲字写成乙字。
错别字的出现，原因是多方面的，常见的如下：
①形似致误　例如：松弛——误做松驰；潦草——误做缭草；如火如荼——误做如火如茶；
②音近致误　例如：提纲——误做题纲；国籍——误做国藉；重叠——误做重迭；　
③义近致误　例如：擅长——误做善长；掠夺——误做略夺；鸠占鹊巢——误做鸠占雀巢；
④音、形两近致误　例如：急躁——误做急燥；　贪赃——误做贪脏；　九霄云外——误做九宵云外；　　　
⑤音、形、义三近致误　例如：摩擦——误做磨擦。
解有关汉字的考题时，一要注意正确识记和理解常用汉字的音形义，二要注意区分同音字和多音多义字。纠正错别字一般有形旁分析法、声旁分析法、据义定形法、语境辨析法等。

主考题型：
字音方面的题型主要以选择题、填空题、改错题为主，还有写句子等类型。

二 : 学如顺水推舟的下半句是啥

学如顺水推舟

学如顺推舟的下半句是啥

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应该是“学如逆水行舟，不进则退”！

三 : 学如逆水行舟下一句

学如逆水行舟下一句是：学如逆水行舟，不进则退。 出自《增广贤文》。

《增广贤文》是一种民间谚语集，其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现，如息事宁人，多一事不如少一事，还有人的命天注定之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨。不过，其他涉及为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。

学如逆水行舟下一句

《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

学如逆水行舟下一句

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。这些内容有其消极的一面，但它倡导行善做好事，则是值得肯定的。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我［www.61k.com)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《增广贤文》虽以道家思想为主，但对儒家的说教并不排斥。文中强调了读书的重要、孝义的可贵。这些观点体现了正统的儒家精神，与全书所弥漫的道家思想有所不合。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲’等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

本文标题：学如逆水行舟的下一句-在横线上整齐抄写下面一句话。学如逆水行舟，
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