一 : 谁是爱情的厚黑学代表
纵观古今爱情厚黑学典型的代表是司马相如。
司马相如42岁的时候谋取一官职，但是不大。他早听说十八岁的卓文君才貌双全，蓄意接近，目的是得到卓文君的青睐，其实真正的意愿是当大官。因为卓文君的父亲在朝野是大官。
司马相如本人的确也是才貌双全的人，懂得琴艺，可以说是个专家级别的。
司马相如想尽一切办法进入卓文君的家，接近卓文君。他把自己所有的钱都用在买路费上，终于进了卓文君的家。
卓文君琴艺远近闻名，也听说过司马相如，两人一见钟情，实际是司马相如勾引了卓文君。年满十八的卓文君只是仰慕他的琴艺而已，未必爱上他。但是司马相如必定是有阅历的人，钓一个女孩的芳心手到擒来。
两人的私情被卓文君的家人知道，卓文君家人自然竭力反对，恨就恨在司马相如生米做成熟饭，两人最后商议私奔。( 文章阅读网：www.61k.com )
私奔后，两人跑到四川，不久卓文君所带的钱都花光。司马相如和妻子商议，回到卓文君的老家，在老家父亲的家门口开了个酒馆，整日夫妻做着小买卖维持家庭生活。
卓文君的父亲很是气愤，欲杀司马相如，家人感觉不妥，建议已经是事实上的婚姻成立了，莫不如就把司马相如和卓文君请回家中。假如杀了司马相如弄不好会惹火烧身，还败坏了名声。
卓文君的父亲也是看着女儿受苦心里难受，也是没有办法，就同意了家奴的建议。
司马相如如愿以偿做了大官的乘龙快婿，自然飞黄腾达。
另外一个应该说是蒋介石了。当时蒋介石不过是个团长，在一次宴会上认识了宋美龄。当时宋美龄是如花似玉的，对于蒋介石来说是简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但是，蒋介石并不灰心，不在乎宋美龄不关注她。他还是很庄重地表现自己，心里却是翻江倒海了。
宋美龄的哥哥宋子文是当时的风云人物，蒋介石想接触上他哥哥就有机会接触宋美龄。于是，他想办法和宋子文接触，让宋子文知道自己是有胸怀大志的。接触了宋子文自然就接触了孙中山。孙中山的妻子是宋庆铃。
宋子文和推崇蒋介石，蒋介石也是很有男子气质的军人，整日军容军纪整齐威严，大有将相的风度和风范。
蒋介石做了黄埔军校校长是他政治飞黄腾达的阶梯。此时的宋美龄不得不多看蒋介石几眼，再加上蒋介石的爱情攻势始终没有断，宋美龄终于嫁给了蒋介石。
爱情厚黑学实际在普通百姓中也不少，不少人是以爱情的名义登上大雅之堂的。
女人有时候在失望的时候总是后悔嫁给了对自己采取非正常手段的男人，把原来的浪漫看成是欺骗，实在是正常的正常了。
爱情厚黑学也是门学问，一般人还不会应用呢？
二 : 我想知道黑厚学里讲的是什么知道,
我想知道黑厚学里讲的是什么知道,
我在一本书上看到有一个作家对黑厚学是这样说的,他把黑厚学分为三个步骤来理解．如果你学会了这三个步骤,那么你的黑厚学就学到家了!
第一：心黑”要黑如煤炭”,脸皮厚”要厚如城墙”．
第二：心黑”既要黑,又要黑得发亮”,脸皮厚”既要厚,而且又要硬”．
第三：心黑”要黑得无色”,脸皮厚”要厚得无形”
做到这三步,你在社交上会永远立为不败之地．而且在工作和事业中也是同样的道理,不知道你有没有看过这本书．下面讲讲三国中的三个君主在黑厚学上的修为：
曹操：心黑的模范．最点缀的一个故事就是他在功打张绣的时候,大家也许都知道．曹操借来人头定军心这个典故,为了稳定军心．他叫来粮仓主管,说把粮食用小斗发给士兵．粮仓主管说这样会引起公愤,曹操则说你只要照我说的做,出了事我来当．事后果然引起士兵们的公愤,干是曹操就叫来粮仓主管说,现在没有别的法子了．我只好借你人头来用用,其行可见他的心黑到了什么成度．
刘备：脸皮厚,厚到了空前绝后．平原兵败投曹操,煮酒论英雄逃跑去投徐州．徐州又败去投袁绍,官渡之战关云长斩颜良诛文渊．无耐此地不宜久留,跑慢了就没命了．干是逃到了古城,没想古城又败,这时他想起荆州还有个同宗老兄．就这样又来到了新野,在新野他还是度过了几天平安的日子,因为曹操这时还没抽出手来打他．
但好景不长,虽然有诸葛亮这个天才军师帮他,无耐兵力太少,干是新野又隹不下去了．逃到荆州,没想荆州又被孙权和曹操各自拿下,只有江夏了．孙权是乎又不想放过他,看来又只得厚作脸皮靠孙权,借人家荆州给自已留个窝．因为再跑就没人要人,唉!惨．试问历史上还有那个君主像他这样脸皮厚的,我想应该是独一无二了．
孙权：三个君主应该说他是最差劲的了．严格来说,他只是个守家奴．心黑黑不到家,脸皮厚厚不到底．所以说他是个守家奴,没有多少功,也没有多少过．这样的君主叫无能,不值一提．
关于黑厚学我也是只学到了一点皮毛,无聊时来给朋友聊聊,别无他意．很多成功人士正为准确地运用了这方面的知识．在人生和事业当中如鱼得水,如果你也能把它运用自如,我想你在现实生活中一定会有所成就．致干详细内容,黑厚学这本书,大多数书店都有卖的,朋友们有空不防去瞧瞧．．．．．．．．． 我在一本书上看到有一个作家对黑厚学是这样说的,他把黑厚学分为三个步骤来理解．如果你学会了这三个步骤,那么你的黑厚学就学到家了!
第一：心黑”要黑如煤炭”,脸皮厚”要厚如城墙”．
第二：心黑”既要黑,又要黑得发亮”,脸皮厚”既要厚,而且又要硬”．
第三：心黑”要黑得无色”,脸皮厚”要厚得无形”
做到这三步,你在社交上会永远立为不败之地．而且在工作和事业中也是同样的道理,不知道你有没有看过这本书．下面讲讲三国中的三个君主在黑厚学上的修为：
曹操：心黑的模范．最点缀的一个故事就是他在功打张绣的时候,大家也许都知道．曹操借来人头定军心这个典故,为了稳定军心．他叫来粮仓主管,说把粮食用小斗发给士兵．粮仓主管说这样会引起公愤,曹操则说你只要照我说的做,出了事我来当．事后果然引起士兵们的公愤,干是曹操就叫来粮仓主管说,现在没有别的法子了．我只好借你人头来用用,其行可见他的心黑到了什么成度．
刘备：脸皮厚,厚到了空前绝后．平原兵败投曹操,煮酒论英雄逃跑去投徐州．徐州又败去投袁绍,官渡之战关云长斩颜良诛文渊．无耐此地不宜久留,跑慢了就没命了．干是逃到了古城,没想古城又败,这时他想起荆州还有个同宗老兄．就这样又来到了新野,在新野他还是度过了几天平安的日子,因为曹操这时还没抽出手来打他．
但好景不长,虽然有诸葛亮这个天才军师帮他,无耐兵力太少,干是新野又隹不下去了．逃到荆州,没想荆州又被孙权和曹操各自拿下,只有江夏了．孙权是乎又不想放过他,看来又只得厚作脸皮靠孙权,借人家荆州给自已留个窝．因为再跑就没人要人,唉!惨．试问历史上还有那个君主像他这样脸皮厚的,我想应该是独一无二了．
孙权：三个君主应该说他是最差劲的了．严格来说,他只是个守家奴．心黑黑不到家,脸皮厚厚不到底．所以说他是个守家奴,没有多少功,也没有多少过．这样的君主叫无能,不值一提．
关于黑厚学我也是只学到了一点皮毛,无聊时来给朋友聊聊,别无他意．很多成功人士正为准确地运用了这方面的知识．在人生和事业当中如鱼得水,如果你也能把它运用自如,我想你在现实生活中一定会有所成就．致干详细内容,黑厚学这本书,大多数书店都有卖的,朋友们有空不防去瞧瞧．．．．．．．．．
三 : 心学讲的是什么？
心学讲的是什么?
王阳明的心学究竟讲的什么
王阳明心学 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界,它是“未发之中”,不可以善恶分,故无善无恶；当人们产生意念活动的时候,把这种意念加在事物上,这种意念就有了好恶,善恶的差别,他可以说是“已发”,事物就有就有中和不中,即符合天理和不符合天理,中者善,不中者恶；良知虽然无善无恶,但却自在地知善知恶,这是知的本体；一切学问,修养归结到一点,就是要为善去恶,即以良知为标准,按照自己的良知去行动.无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界.但是有时候人的判断会出现错误,也就是意之动出现了错误,即不能正确地分辨善和恶,把恶当作善,把善当作恶,那么他的良知也会出现错误,从而格物也会误入歧途,为什么会出现这种情况?因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了,不是天理,这时就要反诸求己.努力使自己的心回到无善无恶的状态.回到无善无恶的状态了,才能有正确的良知,才能正确的格物.什么是有理,只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心,心中的理其实也就是世间万物的理.天理不是靠空谈的,是靠格物致知.靠实践,靠自省 心中有天理,无私心,就好比世间有规矩,有规律,有规矩就能丈量世间万物的方与圆.无论有多少方和圆,无论这些方和圆的大小,都能靠格物致知揭破其规律,不然这些规律就是不正确的.天理就在人的心中.好多人认为心学是空谈,实在是被歪曲的太厉害了,举一个简单的例子.好比孝顺父母,心中有这个意念还不能算作孝,必须在实际行动中有所体现,并且在孝顺父母的过程中,奉养得宜,让父母舒适满意,这就是实践.表面上看这个实践好像是在对客观的父母进行作用,其实是对自己的本心进行作用,万物皆在本心.这个孝顺父母的天理并不是在父母身上得到的,父母也没有教我们要我们孝顺他,这是纯粹发乎没有私心物欲的良知.而且父母死后,我们的孝顺之心也不因此消失.
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