一 : 罪在那里显多,恩典就更显多了
罪在那里显多,恩典就更显多了
罗5:20 律法本是外添的,叫过犯显多。(www.61k.com]只是罪在那里显多,恩典就更显多了。
下面的文字摘录自 毕德生 《返璞归真的牧养艺术》
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「罪人」这个词是一个神学上的称呼,这样的坚持是绝对必要的。这并不是道德主义者的审判,也不是把人类放在从天使到猿猴等级中的某个位置,评定他们是比较「好」或比较「坏」,而是指出人和神的关系,把人视为与神隔绝的。「罪人」意味人和神之间出了差错,在此情况下,人可能是邪恶的、不快乐的、既忧虑又贫穷;或者也可能是品德高尚、快乐而富裕的。这些都不是审判,神学上的事实是:人既未就近神,也未服事他。
那么,把一个人看作罪人,就不是把他或她看作是伪善、令人讨厌或邪恶的,大部分的罪人都非常温和有礼。称一个人为罪人,不是在责备其行为举止或道德操守,而是从神学的角度相信,关乎人最重要的事就是:赦免与恩典。
倘若牧师发现自己讨厌会众,并怒气冲冲地对这些人发表长篇大论,就表示牧师自己已不再把他们当作罪人,当作里面没有一点良善的罪人,而已私下用属天的属性如爱、能力、怜恤、喜乐来装饰会众了。但这些会众当然没有成熟到具备这些属性,也因此每次都令牧师失望。另一方面,倘若牧师郑重地把会众定义为和自己一样的罪人,就会有心理准备要分担会众的悲伤。缺点、痛苦、失败,并用充分的时间留意神在这片荒地上施行恩典的徵兆,然后为自己所发觉的事,扬声赞美。
了解到人是罪人,可使牧师的服事在不带怒气之下进行,当牧师放弃那不真实的,也就是非神学的假设时,积蓄的愤恨(长久威胁著牧师)就化于无形了。倘若会众是罪人,那么牧师就可以专心谈论神在耶稣基督里的作为,而毋需在一旁哀叹这些会众有多糟糕了。牧师已知道会众作不来,也接纳了这些人的败坏。要想想自己之所以委身当牧师,可不是为了要在人们的关怀中得安舒,更不是要把自己交托给这些像圣人般的行径的人。尼布尔(ReinholdNiebuhr)说:「信靠人的有祸了,就算他是个敬虔人,或者特别当他真是个敬虔人时。」牧师已然来到这群会众中间谈论耶稣基督,恩典就是在牧会中谈话和讲道的主题,「罪在哪里显多,恩典就更显多了。」(罗五2O)。
但是会众本身是不大可能会支持牧师的这项观点的,这些人通常以为每个人里面都有一个有待唤醒的神圣核心,在这前提下的人可不是保罗一派,而是爱默生一派,期待牧师能从道德主义、神秘主义或从知识上的努力来给予人们个别的帮助。会众不会同意罪就是其全部的特质,也不会渴望以得到赦免作为解决罪的良方,而是渴求丰盛的精神生活,好让自己可以略过恩典,走自己的路。当会众请求牧师相信他们并其内在的资源与无限可能时,其诉求常是高贵而真挚的。牧师很容易就会受感动,接纳会众这样的自我了解。但是这条路却非恩典之路,牧师一定不可以让步,一定要把这条路封闭。一旦不把人当作罪人来理解,则从那一刻起,神的道就不再与人相近了,而牧师服事所委身的,正是神的道。
如此从神学上把会众当作罪人来理解,会带来一个圆满的结果就是,牧师从不断发现这些人真是罪人的惊讶中获救了,而能留心潘霍华(Bonhoeffer)的训词:「作牧师的不应该抱怨会众,当然也不可以抱怨其他人,可是也别埋怨神。之所以托付这群会众给牧师,可不是为了要让其在神和人面前变成一个控告者。」因此并不是要拿「罪人」来当成咒诅兵工厂内的武器,而是要因此对恩典满怀期待。把反对罪当作牧师服事的惟一根基,可就太薄弱了。但是把人看作是罪人——是违背神的叛徒、未中标的之人、偏离正途者——才是牧师服事的根基,在此根基上服事就会大有喜乐,因为这是宣告神在耶稣基督里「为罪人」行了大事。
二 : 杀生丸为什么要追杀奈落?是不是杀生丸承认奈落比他更强?杀生丸对玲
杀生丸为什么要追杀奈落?
是不是杀生丸承认奈落比他更强?杀生丸对玲又是什么感觉?看了最近一话的夜叉漫画,里面当杀听到玲失去呼吸的时候,面部的表情刻画的很明显,深受触动.打击,震惊.
杀生丸追杀奈落,不是因为奈落强,而且因为奈落利用而且愚弄杀生丸。
第一次是抢铁碎牙的时候,奈落给杀生丸的人手里的四魂碎片下了毒,打算过河拆桥,就把杀生丸给惹火了,当时他就说如果再碰到的话就杀了奈落。。。
第二次是绑架小铃,打算把杀殿给吃掉,阴谋失败后又指使琥珀杀了小铃,企图让狗狗兄弟反目为敌。。。此时杀殿的人生目标就转移为“宰了奈落”,踏上追杀的旅途。。。
再后来让杀殿生气的,就是奈落污辱神乐的死了。。。杀殿头一次为了别人的事情而愤怒,促成了天生牙的觉醒。
至于小铃,她现在还是个小女孩,我估计杀殿对她的感情目前还不至于发展到爱情上~但不可否认,他是非常非常重视小铃的。小铃是他第一个想保护的人。……等小铃再长大一点,大概两人会相爱吧。。。如果铃被杀殿从冥界救活的话。。。
三 : 木更申悟生命中那些握不住的,都要学会放下
世上没有完美的事,也没有完美的人,不该发生的事,在常态之中遇非常之人,再厚的云,也会被风吹散,再大的困难,也终究会过去,再长的夜,也会迎来光明,世界上最难干的工程,就是改造人的内心世界,手指脏了,大可不必砍掉,帽子小了,大可不必把头削掉,当你抓住一件东西总不放时,或许你永远只会拥有这件东西,如果肯放手,便获得了其它选择机会 , 人 生多少不如意,生活多少不开心,越走越长的是远方,越走越短的是人生,越走越深的是亲情,越走越浅的是爱情,越走越急的是岁月,越走越慢的是希望,越走越多的是年龄,越走越少的是时间,越走越远的是梦想,越走越近的是坟墓,越走越明白的是道路,越走越糊涂的是方向,最难打开的是心门,最难走的路是心路,最难过的桥是心桥,最难调整的是心态。[www.61k.com]
真正的智者,要知道在何处,能闯过去,你就是赢家,闯不过去,那就乖乖退回去做个普通人吧,所谓成功,并不是看你有多聪明,也不是要你出卖自己,而是看你能否笑着渡过难关,能做何事,该做何事,你想过普通的生活,就会遇到普通的挫折,你想过上最好的生活,就一定会遇上最强的伤害,这世界很公平,你想要最好,就一定会给你最痛,人活着不是靠身体,而是靠心,这是真的,一个 人活着快乐不快乐,喜悦不喜悦,关键在于你心态。 , 人要拿得起,也要放得下,拿得起是生存,放得下是生活,拿得起是能力,放得下是智慧,有的人拿不起,也就无所谓放下,有的人拿得起,却放不下,拿不起,就会庸庸碌碌,放不下,就会疲惫不堪,人生有许多东西需要放下,只有放下那些无谓的负担,我们才能一路潇洒前行,你每天的所得所失,如果你的心是快乐的,那么,你在哪里都是快乐的,如果你的心是喜悦的,那么,你做什么都是喜悦的,有时候决定我们心情的,不是别人,而是自己。
四 : 不在乎会更快乐
曾经我坚信"时间"是世上最好的疗伤剂
现在却发现它留给我只是无限的伤痛
零乱的记
昏睡的脑袋
还有什么东西值得相信
还有什么东西值得留恋( 文章阅读网:www.61k.com )
一切都不过是一时的错觉
世界上幸福的人那么多
为什么就不算我一个
谁能解读心中的迷
我想没有吧
曾经的曾经我们是朋友
都用心灵对话
那时
以为自己找到了所谓的知己
无数次的错觉
无数次的失落
这都时间冲谈了友谊的酒
这就是我太在乎
五 : 不能超然,就要学会洒脱
拥着寒冬季节里透过窗棱的缕缕暖阳,朋友的电话吵了我美妙的午睡。“一起出来闯荡的三个人,其余的两人都找到了好工作,某个还成为了一家银行的主管,就我一个人还在打漂,想当初上学的时候,她们都没有我学习好……”挂了电话后,我长长的舒了一口气,却怎么也睡不着了。
这个打电话来唠叨一遍,打扰我美梦的朋友是我上学时众多的朋友里心态最好的一个。她常说“担心什么,天塌下来,还有个大的顶着呢!”可是没想到,两年之后,心态如此之好的她也会被生活打磨的除了抱怨就是长叹,难道生活真的能让一个人的心态完全改变吗?
每一个人的一生都有许多欲望,很多的幻想,希望自己有一份优越的生活;孩子要比别人的聪明,老公要比别人的有本事,并不断的在幻想和欲望中想入非非。一旦事情的结果不如亲自编制的那样,欲望不能得到满足时,就会觉得事事不如意,老天是和自己作对,从而产生偏激的想法,觉得阳光都不那么灿烂了,除了自己,一切都是多余的。
曾经的我也是一个终日抱怨者,抱怨自己出身贫寒,抱怨自己没有读一所好大学,甚至抱怨自己生不逢时……。每天都在自欺欺人的幻想,越是幻想就越是对现实不满,越是不满越是对生活没了希望,反正这样了过一天少一天。可是一个朋友的话,却让我对生活有了更深一层的定义,也对陷入泥潭,曾找不到目标的我,有了另一份淡然和平和的心态。他说“你看前面开着大奔,自己骑着自行车很难看,速度比不上人家,可是你没往后看看,还有很多步行的人呢!心态好了,骑着自行车也可以哼小调;心态不好,开着大奔也一样会怪交通堵塞,没有自行车骑着方便。”简单质朴的话,着实让我豁然开朗。
人生短暂几十年,不如意者十有八九。与家人总会因为意见不合和看问题的角度不同,产生小磨檫。与爱人总会因为柴米油盐、孩子等问题意见不统一小吵小闹。与朋友,与同事相处更是一门处事哲学。周旋在众多的角色里,体会着关系的微妙变化,总会让人感觉到疲惫。久而久之,看待事情也会极端。
人活着,活着就是一种精气神,最重要的就是心态,心态好的人“不以物喜,不以己悲,”超然脱俗,坦然面对,知足常乐。因此,生活过得轻松惬意,快乐幸福。如果能调整好自己的心态,改变自己去适应环境,把每一个不如意,变成拼搏向上的目标和动力,那么在收获一份成功和喜悦的同时,也收获了平和、淡定的深意。( 文章阅读网:www.61k.com )
生活中,无论遇到什么事都要提得起,放得下,想得开,看的穿。不要对过去的事情耿耿于怀,过去了的事情就让它过去,学会释然,把感恩、慈悲、善良记在心里,忘记伤害,忘记愤怒,其实老天对每个人都是公平的,做个好人,做好自己的事,为自己树立一面镜子,时常对着镜子审视一下自己,不能让自己超然,就要学会让自己洒脱。
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