一 : 在中国创业你要做谁的生意 别错过小孩子和老人

　

 

　　过完长假从成都回来，大脑都是空的，但是很快就又要投入到工作中。因为工作的原因，会刻意去留意创业这件事，西部或者内地与我们IT从业者所处的北广上有很大差异。

　　创业的本质是人，根据第六次人口普查的数据，中国人口已经达到13.4亿。创业的第一件事，是你想要做谁的生意，是这13.4亿里面的哪一拨人。

　　农民还是市民?

　　根据社科院8月中旬发布的数据，2011年中国城镇人口达到6.91亿，城镇化率达到了51.27%。，城镇常住人口首次超过了农村常住人口。

　　这意味着中国创业可以做两类人的生意，农民与市民的，从比例看基本对等但后者是大趋势，并且分布更密集，消费习惯更成熟，也是目前大家创业主要在面向的客户群体，衣食住行样样都是买卖。

　　但从另外一个角度看，互联网或者说科技，从来都没有在真正意义上去改变农业人口的生产生活，互联网的可快速复制、低成本规模化，从某种程度上是适合去改变传统农民他们的生产生活，而不是非要等到他们转化为市民。

　　并且考虑到现在大家都一窝蜂往城市里扎，面向农业人口的创业竞争更小，7亿农民的生意，是个大机会。但最大的问题是，现在吼着创业的那帮年轻人，都是80、90年代生，读大学、读研、读硕、读博、留学出来，他们缺少泥腿子经验，很难把两方面做结合。

　　一方面是嗷嗷待哺的农业地区市场，一方面是需求并不匹配的创业产物，看来“不是想买就能买”，也许面向农业的创业将会以一种我们没想过的方式席卷而来，大家可以乐观观望。

　　东部还是西部?

　　以黑河/腾冲为线，中国东部面积占43%，人口占比高达94%，这是传统意义上的地理东西部。若要按照互联网创业来分得更细一点，北广上江浙沿线算是典型的东部城市，而四川、云南、贵州、黑龙江算是某种程度上的西部城市。

　　东部城市早就经历了PC电脑时代，人手一部智能手机，微信、微博、点评玩得老溜了，时不时用手机查看今天的行程安排、天气情况、路况信息，回家打开iPad看电影视频。

　　西部城市可能跳过了PC电脑时代，因为那货的亲民与易上手的程度实在不高，装系统、弄软件实在愁煞人。而智能手机与平板价格，无论在价格与易用性上都更胜一筹，但是谈到真正的“使用程度”而言还差强人意。我回成都已经有不少朋友换了Android手机，但是他们却不知道这货还能微信、视频、显示来电归属地、同步通讯录，甚至都没有无线路由器也不知道为什么需要它，更多只是把它当做一个玩游戏的大屏幕手机。

　　做东部人群的生意，无论传统网站或是移动互联网，你都需要做得够精致、够突破，才能够在众多的竞争者中脱颖而出，并且用户的疲劳周期也要快很多，因为他们获得新产品的能力更强。做西部人群的生意，你需要研究的是如何满足他们的日常需求，真正渗透到他们生活的一些小细节，需求为上体验倒是可以暂时放一放。

　　东西部，这并不是一个清晰的定义，更大程度上是常常需要去选择的两类人群，很快很聪明还是太傻太天真。

　　别错过小孩子，还有老人

　　大家通常在做的生意，是面向成熟与主流人群，他们20-40岁，年富力强有激情有冲动。但老人与小孩其实是另一个蓝海，有老有小的家庭通常在夫妻双方的投入会降低，尽管小孩与老人的市场正在受到关注，但做得好的仍然不多。

　　小孩子正在成为父母的消费大头，奶粉、服装、纸尿布都是可以切入的市场。过了婴儿时期，在线游戏、智力开发、英语、健康、运动都是机会。到了青年时期，音乐、娱乐、手机甚至汽车都是他们可以消费的。

　　做小孩子的生意，最好是正在当爸爸妈妈的，对于父母的感受与需求更能感同身受，毕竟最终钱要从这些老爸老妈腰包里掏出来。

　　大多数做老人的生意，目前大多还停留在免费疾病检查卖保健品，或者打着什么老年协会去号召旅游的阶段。真正贴合老年人需求的并不多，老人的衣食住行都是有特别需求的，例如吃的东西是不是能够根据病症禁忌来进行筛选，所有的设备是不是已经为老年人的视力、身体状况做优化。

　　以上仅为个人的心得，而雅楠同学在她的长假随记里面提到了另外一个问题，是不是很多创业者都在自说自话，伪造了一个并不存在的需求，并不清楚自己真正的目标用户，与本文的立意有近似。

二 : 孩子要不要学国学？

前段时间我们国家兴起的国学热，很多地方举办国学班，一部分人认为国学是我国几千年文化的传承，让孩子学习国学有利于文化传承，积累文化底蕴，很有必要；但是也有一部分家长认为孩子还很小，对于并不理解的东西，生记硬背真的好么？那么小孩子到底要不要学国学？什么是真正的国学？如何学国学？对待社会上的国学热，如何理想的看待？摇篮网为您倾心讲解。

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一、什么是国学？

对于国学，目前没有一个明确的定义。一般认为，国学是指以中国传统文化典籍为载体，表现中国民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。

二、学国学对孩子益处多

孩子到底要不要学国学，我们可以听听大师们怎么说。

三 : 不做中国人的孩子

有首歌叫（不要做中国人的孩子），歌中讲述的都是一些真实的事件：一九九四年十二月八日，克拉玛依一座礼堂发生大火，主持人让领导先走，造成二百八十八名学生活活烧死的惨剧，事后新疆的封疆大吏依然稳坐宝座；二零零五年六月十日，东北沙兰镇爆发洪水，由于领导的渎职，活活淹死学生八十八人，此后无人为之负责；二零零三年六月（www.61k.com］十日，成都三岁小女孩李思怡被妈妈关在家中，妈妈是吸毒女，外出觅食，被警察羁留，李思怡的妈妈告知警察，家中有无人照料的三岁小女，请求警察帮助，警察不理，小女孩在家中被活活饿死。而河南农民为摆脱贫困被迫卖血，造成艾滋病泛滥，殃及孩童，有的家庭全家死绝；山西矿难频频发生，矿工死伤惨重，矿主封锁消息，抛尸远方……”

不要做克拉玛依的孩子,火烧痛皮肤让亲娘心焦
不要做沙兰镇的孩子,水底下漆黑他睡不着
不要做成都人的孩子.吸毒的母亲七天七夜不回家
不要做河南人的孩子,艾滋病在血液里哈哈的笑
不要做山西人的孩子,父亲变成了一筐煤,你别再想见到他

不要做中国人的孩子
饿极了他们会把你吃掉,还不如旷野中的老山羊

为保护小羊而目露凶光
不要做中国人的孩子,父亲母亲都是些怯懦的人
为证明他们的铁石心肠,死到临头让领导先走……
盲人歌手周云蓬的歌让人不看实景，只看这些字就足以让人心痛。
相对于鲁迅高呼“救救孩子”的那个“礼教吃人”的社会，当今中国正在从心理和生理双重方面吞噬着孩子。一方面，他们被丑恶的社会风气所污染，朝着异常早熟，心理扭曲的方向发展。目前不断增长的未成年人犯罪率向我们敲响了警钟。另一方面，他们被残酷的生存现状所威胁和压迫，这种生理上的威胁和压迫可能来自于奶粉，早餐，洪水，火灾；也可能来自于山西的黑砖窑，广东的血汗工厂；还可能来自于1种人吃人的社会制度，一套弱肉强食的丛林法则。　　
“让领导先走”，这句中国官僚（也只有中国官僚！）在火灾时面对几百名孩子所喊出的“旷世名言”，一经说出便已经被钉在了历史的耻辱柱之上，不管它有没有带来几百人烧死的后果。

　　“不要做四川人的孩子、不要做河南人的孩子、……不要做中国人的孩子”，这是对丑恶现实的一次揭发；是对那些粉饰太平者的一记响亮耳光；是对那些欺骗和愚弄人民的家伙的一次愤怒谴责。

我们应该怎么办？

　　这更是对良心的一次拷问。

　　如此丑恶的现实是我们每1个人的罪。

　　我们的灵魂应因此而感到惶恐不安。

　　我们将被沉重的道德十字架所压迫。

　　我们怎样才能实现自身的救赎？

中国怎么了 中国人怎么了就这样吧

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