一 : 阅读《晏殊初仕》一文，完成文后题目。（14分）晏元献公为童

阅读《晏殊初仕》 一文，完成文后题目。（14 分） 晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下①，适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。 及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮②。当时侍从文馆士大夫，各为燕集③，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除④晏殊。执政莫谕所因，次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕。惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实。知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。 （节选自《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①阙下：殿下。②择胜燕饮：择胜景之处宴饮。③各为燕集：各自饮宴欢会。④批除：御点上任。 小题1:根据要求，完成下列两小题。（6 分） ⑴解释下列句中划线词的意思。（4 分） ①适值御试进士（）②执政莫谕所因（） ③上益加其诚实（）④卒至大用（） ⑵下列各句与例句中“于”的用法相同的一项是 ( )（2分） 例句：荐之于朝廷 A．行者休于树 B．余将告于莅事者 C．苛政猛于虎也 D．刻唐贤今人诗赋于其上 小题2:用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分） 惟殊杜门与兄弟读书 小题3:用现代汉语翻译下列句子。（4 分） ⑴臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。 ⑵阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 小题4:选文中的晏殊是一个怎样的人？请结合文段分析。（2 分）

题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：不详

小题1:①正值、恰好②明白③更加④最终（4分，1分1个）（2）B(2分) 小题1:惟／殊／杜门与兄弟读书 小题1:①我并非不喜欢宴游玩乐，只是因为家里贫穷，没有钱可以做这些事。 ②田间小路交错相通，村落间能相互听到鸡鸣与狗叫的声音。 小题1:文段中晏殊不隐瞒自己曾经做过试题，请求另出题；受命后老实说出不能去宴游的原因。可看出晏殊是一个质朴、诚实、谨慎、忠厚的人。

小题1:试题分析： “适　谕　益　卒”四个字在文言文中的经常出现，各句中都是在考查它们的常规意思。在课内文言文中都能找到它们的影子．如＂卒获有所闻＂的＂卒＂，＂曾益其所不能＂中的＂益＂等． 例句中的＂于＂可译为＂给＂，A D中的＂于＂是＂在＂的意思，C中的＂于＂是＂比＂的意思　． 点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。 做课外文言文的词语解释题，一定要牢记课外考查看课内的原则。用心想一想，都能在课内找到这此词的影子，这样词语就不难解释了。但是平时要有一定的文言知识积累，一些文言词语的常规用法是必须知道的。尤其是文言文课文下面注解里面的词语。 小题1:试题分析：第一个是通假字，也是文言文中常见的字，解释时先指出通哪个字，然后释义。第二个根据语境可知是“道路”的意思。第三个“得到”，根据语境，译为“找到”更准确。第四个出自《晏子使楚》，原句是：圣人非所与熙也,寡人反取病焉。意思是：圣人是不能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。“病”的意思是“辱”。 点评：句子的停顿要坚持两个原则：（１）结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。（２）意义原则：即根据语意停顿，不要改变原句的意思．还要坚持五个规律即（１）主谓之间要停顿（２）动宾（动补）之间要停顿（３）修饰语和中心词之间要停顿（４）发语词和关联词之间要停顿（５）古今异义词之间要停顿． 小题1:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“直”“以”‘交通’等。“直”是通假字，通＂只＂只是的意思，“以”是因为的意思，‘交通’是交错相通的意思。连缀起来，语意通顺即可。 点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。 小题1:试题分析：“公一见试题，曰：‘臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。’上极爱其不隐。”这个语句体现了人物是个诚实的人，“上谕之曰：‘近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕。惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官’”句中的＂谨厚”是＂上＂对人物的评价，也正是人物品质的体现．由此我们根据这些关键词句不难得出答案． 点评：分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止来整体感知的。还要提取出文中的关键语句，或是别人对人物的评价．概括时要做到既全面，又要突出重点。

考点：

考点名称：散文阅读散文：
是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。　
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。
随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
特点：形散神不散。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；
“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。

散文的特点：
1.短小优美，生动有趣。它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；
2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意优美。

散文之美：
一是结构美；二是语言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
1.形散而神不散
①“形散”：
主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；
表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
②“神不散”：
主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2.意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3.语言优美

①所谓优美：就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

散文的不同分类：
广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：
1.叙事散文
以写人记事为主的散文。
①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

2.抒情散文
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。

3.写景散文
以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

4.哲理散文
哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。 高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。这就是哲理散文艺术美之所在。

散文鉴赏步骤：
1、整体入手，理清文章脉络。
材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
2、了解背景，透视创作历程。
作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
3、借助想象，体察作者情感。
散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。
4、辨识手法，找准突破口。
托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。
5、明确技巧，提高答题效率。
阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。
常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。
6、瞻前顾后，分析句段关系。
阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。
7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：
叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；
写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键；
咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。
但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的“心”去发现“散文的心”，用自己的人生体验和智慧去解读“作者心灵弹奏的歌声”。
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。

散文阅读技巧：
1、读散文要识得“文眼”
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。
鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。
“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。

2、读散文要抓住线索
读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。
抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
线索通常有以下几种：
①以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；
②以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；
③以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；
④以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；
⑤以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；
⑥以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。

3、注意散文表现手法的特点
注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。

4、注意展开联想，领会文章的神韵
联想的方式有：
①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；
②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；
③假托式：如《白杨礼赞》；
④屏风式：如《风景谈》。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。

5、品味散文的语言
散文的一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。
杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：
鲁迅的散文语言精练深邃；
茅盾的散文语言细腻深刻；
郭沫若的散文语言气势磅礴；
巴金的散文语言朴素优美；
朱自清的散文语言清新隽永；
冰心的散文语言委婉明丽；
孙犁的散文语言质朴；
刘白羽的散文语言奔放；
杨朔的散文语言精巧；
何为的散文语言雅致。
一些散文大家的语言，又常常因内容而异。
如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；
《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。
体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。

6、了解情技
了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
散文（记叙散文、抒情散文、议论散文）

散文经典语段摘抄：
1、秋之思
曾为《秋之思》这首曲子而迷惘：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花，今夜月明人尽望，不知秋思在谁家？”也曾为马致远的《天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”而饮泣。秋，是怎样萧瑟的一个季节啊！
在苍凉的秋夜，寻一轮明月，觅一林幽谧 寄语远方的友人：你曾说“友谊，像不凋的花，似永恒的烛光”，然而，年复一年，为何梦里仍寻不着你的音讯？片片枫叶蕴含了我的无限思念，且让水晶似的船，载给你一个水晶似的祝福！
寄语白云后的故乡：那开封城琉璃塔的晶莹，那洛阳城牡丹花的艳丽与白马寺的壮观，那龙门千佛岩的古色古香遗迹……往往在我梦中回莹梦转。只是，我要到何年何月才能目睹你飞扬的神采？

2、冬之盼
高挂在天上的是孤独，坠落在人间的沉寂冬，洒满了一山的柳絮，送来了寒瑟的北风，有句话说：“岁月如流成枯枝，日月如梭韶华逝。”冬啊！我该恨你的早降，还是该怨春的迟临？
成长的过程是苦涩的，但我们实毋须害怕，因为在每一次哀伤的背后，都有一份成长的喜悦，就如松柏凌霜雪而弥劲，春天总是伴随在严冬之后。
有人曾说：“群鸥碌碌，知飞行意义有几？芸芸众生，知生命真谛有几？”不知他是否找到了真切的答案？但是我相信：生命的真谛在自然里，人生的意义在四季中，且让我扬起四季的帆，航向那希望的明天！

3、四季的帆
是谁洒下了一季的亮丽与一时节的灿烂？是谁抛满了一地的紫花与一原野的翠绿？
每当天际响起一阵阵如洪钟般的春雷，每当天上飘起一丝丝如银针般的春雨，每当天边带来了燕子的影子……春，就轻轻悄悄地来了！我爱春，爱她带来了温暖与和煦，更捎来了生机的讯息。
看那春雨过后，如穹庐般的春天挂了一弯七彩的桥，有如人脸上的微笑，使人迷醉。春神，你是否就是从这桥上姗姗而来？聆听那山泉的回响，琤琤淙淙的乐声，不是很像那会自动奏出美妙旋律的白鹃吗？瞧那在树梢上的啾啾合唱团，此起彼和，正赞颂着这可人的春天，放眼望那蔚蓝的天空之中，点缀着几朵洁白悠悠的白云朋友，何不“抛开忧郁，忘了那不如意；走出户外，让我们看云去”？
俗说：“一花一生命，一草一永生。”就让心扉敞开，温暖你天使般的心灵！

4、夏之恋
不知为什么，一直很喜欢“仲夏夜之梦”这首曲子，除了那飘扬的音符深深地吸引我之外，尤其是曲名，给我梦幻而又梦似雾的感觉，特殊而熟悉……好遥远好遥远……
在炎炎的夏季里，流连在碧蓝海边，是一种至高的乐趣和享受，海，这千变万化而变幻莫测的自然奇景，安静得出奇：金黄的阳光洒在平静的海面上，有如一湖洒满金粉的湖水，耀眼而夺目：有时波涛汹涌的巨浪，夹着一朵朵雪白的浪花，有如一头发威的猛虎，正在扑击一弱小的羔羊，那猛厉的攻势与一声声的长啸，使人不寒而栗！而每当金鸟西附，天空仍抹有一胭云彩时，海天交映，海底深处也似乎发出一串串的低吟，海啊！你到底是在咏叹什么？
望着渐变黝黑的大海，想银河的浩瀚，想宇宙的奥秘，想人生的目的，想人类最后的归处……唉！睡吧！仲夏夜之梦应是甜美的！

5、秋日感怀
已经十二月了，树上的叶子早已枯黄，但竟还有大半都挂在枝头。
夜幕下，昏昏的街灯中，看到的竟是一树金黄的灿烂，那一瞬间，我呆住了。
看着那童话一样的金树，哗哗的拍动着他的枝叶，我竟有了一种要落泪的感动。
我一向以为秋天，枯叶，只是代表着萧索与孤寂。秋风秋雨愁杀人，古人对于秋天的描写也大都如此：
概夫秋之状也，其色惨淡，烟霏云敛；……
其气凛冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
顾其为声也，凄凄切切，呼号奋发。
听着秋声，看着叶子一片片落下，是一场场的别离，也是生命的枯竭与消逝。凄凉，不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头。我欣赏秋天的风高云淡。我沉醉于她的清雅脱俗，但同时也总是不可避免的陷入凄然的情绪中去。
而今天，这种灿烂，忽然给了我一种坚强的感觉。
那棵树，一个人，执着的近乎固执的站在那里，带着满枝的金色，坚强的在风中挺立。
原来，秋天也是刚强。是坚持，也是忍耐。

二 : 撼庭秋 晏殊阅读答案翻译赏析

，这是北宋婉约派词人、著名文学家、政治家晏殊所创作的一首词作，这首词描写了闺中离愁，相思怀远之情。

原文：

撼庭秋.别来音信千里

晏殊

别来音信千里，恨此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。

楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

撼庭秋.别来音信千里字词［www.61k.com]解释：

①碧纱：即碧纱厨。绿纱编制的蚊帐。

②梧桐夜雨：概括温庭筠《更漏子》词： "梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。"

③无寐：失眠。

④目断：望尽，望而不见。

⑤憔悴：瘦弱萎靡的样子。

⑥念兰堂红烛：想到芳香高雅居室里的红烛。

⑦心长焰短：烛芯虽长，烛焰却短。隐喻心有余而力不足。

⑧向人垂泪：对人垂泪（蜡泪）。晚唐.杜牧《赠别》："蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。"

撼庭秋.别来音信千里翻译：

碧纱窗里看惯了春花秋月，听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相思之人的心，多少回彻夜无眠。

她日登上高楼眺望，天地寥阔，阴云密布，全无离人的半点踪影，让人更加忧伤憔悴。可叹啊！那厅堂里燃着的红烛，空自心长焰短，替人流着一滴滴相思的苦泪。

撼庭秋.别来音信千里阅读

试题：

（1）作者晏殊是北宋 （词派）的代表作家之一。（2分）

（2）"一切景语皆情语"，请分析词的上阙中"景语"所传达的情。（2分）

（3）如何理解"心长焰短"？它表达了作者怎样的思想感情？请联系全诗加以赏析。（4分）

答案：

（1）婉约派（2分）

（2）景语"碧纱秋月，梧桐夜雨"营造出一种宁静、凄冷的氛围，透露着词人的孤苦寂寞。表达了词人与情人离别，音信远隔千里，难以排遣的怀人之情。（景物特点的概括1分，感情1分）

（3）"心长焰短"表面指细长的烛心和短小的火焰。实际上，心长是指情长意长，悠长的思念和悠长的恨。焰短暗示着力不从心，暗示着希望渺茫。"心长焰短"正是词人自身的写照。（2分）表达了词人无汉扭转人生，无法改变别离命运的哀叹。（2分）

撼庭秋.别来音信千里创作背景：

这首《撼庭秋》，调名奇特，是晏殊首创。始见于晏殊《珠玉词》，但其中仅有此一首，故《词律》卷五、《词谱》卷七俱列此首为标准之作。后来黄庭坚、王诜有《撼庭竹》，可能就是受此启发而新创的词牌。虽说词牌用了一个很有力的"撼"字，这首词却"怨而不怒"，是深心的悲哀，而不是感天动地的怨愤。

撼庭秋.别来音信千里赏析：

此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。这里，人即烛，烛即人。

"别来音信千里，恨此情难寄"开篇点题，说自与情人离别以来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深情无从寄去。以情语开篇后，作者接着以景写情，"碧纱秋月，梧桐夜雨"写的是：碧纱窗下，对着皎洁的秋月，卧听淅淅沥沥的夜雨滴梧桐叶上。

"几回无寐"上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠！"碧纱"二句，代表不同时间、地点、景物，目的是突出"几回无寐"四字。对月听雨，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》："梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。"上片泛写别后相思，下片实写此时此地的感受。

"楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴"几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，"楼高目断"，另笔提起，与上片"几回无寐"似接非接，颇有波澜起伏之势。"念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。"一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人，古人多有，如杜牧《赠别》诗："蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。"同样是使用"移情"手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点"替人垂泪"而且"有心"，大晏词则以"心长焰短"一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻缠绵，令人低徊。

这首词妙于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。

个人资料：

晏殊（991年-1055年），字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。

生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。

晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧"；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

三 : 沈括《晏殊初仕》阅读练习及答案

[古诗文阅读]沈括《晏殊初仕》阅读练习及答案

沈括

阅读下面的文字，完成9-12题。（12分）

晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下①，适值御试进士，便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐，及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮②。当时侍从文馆士大夫，各为燕集③，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。一日选东宫官，忽自中批除④晏殊。【沈括《晏殊初仕》阅读练习及答案】。执政莫谕所因，次日进复，上谕之曰：“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕。惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。”上益加其诚实。知事君体，眷注日深。【沈括《晏殊初仕》阅读练习及答案】。仁宗朝，卒至大用。

（节选自《梦溪笔谈》，有删改）

注释：①阙下：殿下。②择胜燕饮：择胜景之处宴饮。③各为燕集：各自饮宴欢会。④批除：御点上任。

11、解释下列句子中加点的词#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com，全国最大的高考网站 end#(4分)

①适值： ②执政莫谕所因：

③上益加其诚实： ④卒至大用：

12、下列句中的“于”与“荐之于朝廷”中的“于”的意义和用法相同的一项是 （2分）( )

A、行者休于树 B、刻唐贤今人诗赋于其上

C、苛政猛于虎也 D、余将告于莅事者

13、翻译下列句子(4分)

①惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。(2分)

译：

②臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。(2分)

译：

14、选文中的晏殊是一个怎样的人？请结合文段分析。【沈括《晏殊初仕》阅读练习及答案】。（2分）

答：

答案：

11、①正值、恰好 ②明白 ③更加 ④最终（4分，1分1个）

12、B(2分)

13、(4分)①只有晏殊闭门与兄弟读书，像这样谨慎忠厚的人，正可以做东宫官（教习太子读书）。（惟、如此、为）

②我并非不喜欢宴游玩乐，只是因为家里贫穷，没有钱可以做这些事。（乐、以、为之）

14、（2分）文段中晏殊不隐瞒自己曾经做过试题，请求另出题；受命后老实说出不能去宴游的原因。可看出晏殊是一个质朴、诚实、谨慎、忠厚的人。

阅读练习及答案：

四 : 阅读晏殊的《蝶恋花》（附答案）

阅读晏殊的《蝶恋花》（附答案）

阅读晏殊的《蝶恋花》，回答13—15题。

蝶恋花

晏殊

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。【阅读晏殊的《蝶恋花》（附答案）】阅读晏殊的《蝶恋花》（附答案）。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

13．请写出本词在写法上和“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆”（ 苏轼《水调歌头》）相类似的句子。（2分）

14．请从“景”和“情”两个角度#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com，全国最大的高考资源网 end#，赏析“凋”字的妙处。【阅读晏殊的《蝶恋花》（附答案）】文章阅读晏殊的《蝶恋花》（附答案）出自，转载请保留此链接！。（4分）

15．这首词不仅具有情致深婉的特点，而且具有一般婉约词少见的寥阔高远的特色。请结合全词，举例说明这两个特点。（4分）

参考答案：

13．“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”（2分）

14．碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字既写出了这一自然界的显著变化，又体现出主人公内心的强烈感受。以景之萧索，写人之孤独。【阅读晏殊的《蝶恋花》（附答案）】默认分类http://www.gkstk.com/article/。（“情”“景”的角度各2分）

15．本词上阕借兰菊和明月等意象委婉地表现内心的愁绪，显得情致深婉。下阕“独上高楼，望尽天涯路”及“山长水阔”等语，展现出一片广远寥廓的境界。（4分）

五 : 晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁，能阅读答案——精英家教网——

试题详情





阅读下面的文言文，完成下题。

晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁，能属文。景德初，张知白安抚江南，以神童荐召，与进士千余人并试廷中。殊神气不慑，援笔立成，帝嘉赏。赐同进士出身，时相寇准曰：“殊江外人。”帝曰：“张九龄非江外人耶！”后二日，复试诗、赋、论，殊奏：“臣尝私习此赋，请试他题。”帝爱其不欺，既成，数称善，擢秘书省正字，累官翰林学士，迁左庶子。帝每访以事，率用方寸小纸细书，已答奏，辄并稿封上，帝重其慎密。

仁宗即位，章献太后权听政，宰相丁谓、枢密曹利用各欲独见奏事，无敢决其议者，殊建言，群臣奏事太后者，垂帘听之，皆无得见，议遂定，后拜枢密副使。疏论张耆不可为枢密使，忤太后旨，能知宣州，必应天府，延范仲淹以教后生，自五代以来，天下学校兴学自殊始。召拜御史中丞，兼三司使。拜参知政事，陕西方用兵，请罢内臣监兵，兼以阵图接诸将，使得应改为攻守。及募弓箭手教之，以备战斗，又请出宫中长物助边费。凡他司之领财利者，悉罢还度支。悉为施行。

康定中，拜同平章事兼枢密使，平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门，及为相，益务进贤材。而仲淹，韩琦，富弼皆进用至于台阁，多一时之贤，帝亦奋然。欲困群材以更治。徙陈州许州，稍后礼部刑部尚书，以观文殿大学士知永兴军，徙河南府，以疾请归京师访医药。逾年，病寝剧，乘舆将往视之，驰奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足为陛下忧也。”已而薨，帝虽临奠，以不视疾为恨。赠司空兼侍中，谥“元献”。

殊性刚简，奉养清俭，累典州吏民颇畏其急，善知人，富弼、杨察皆其婿也。文章赡丽，应用不穷。尤工诗，闲雅有情思，晚岁笃学不倦。



(1)

对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是


[　　]
A．

七岁，能属文　　　写作



B．

援笔立成　　　　　拿



C．

忤太后旨　　　　　违反



D．

尤工诗　　　　　　工整



(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是


[　　]
A．

帝爱其不欺

其孰能讥之乎



B．

延范仲淹以教后生

焉用亡郑以陪邻



C．

当世知名之士

蚓无爪牙之利



D．

坐是降工部尚书

觉今是而昨非



(3)

以下六句话分别编成四组，全部体现晏殊刚正率直的一组是

①臣尝私习此赋，请试他题

②疏论张耆不可为枢密使

③天下学校兴学自殊始

④请罢内臣监兵，兼以阵图授诸将

⑤凡他司之领财利者，悉罢还度支

⑥以疾请归京师访医药


[　　]
A．

①②⑤



B．

③④⑥



C．

②③⑤



D．

①④⑥



(4)

下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是


[　　]
A．

晏殊小时被誉为神童，并被张知白举荐给朝廷。在廷诗中表现出过人的才华，受到皇帝的称赞。



B．

晏殊行事很谨慎，仁帝即位后，他用“垂帘听政”的办法解决了大臣丁渭和曹利用之间的争端。



C．

晏殊很注重向朝廷举荐贤能的人才，当时名士范仲淹、孔道辅等人都是他的门生，并都受到了他的举荐。



D．

晏殊在外遭贬期间生病，后来回京治病。这期间仁宗曾亲自探问，但不久晏殊病逝，引起仁宗深深痛惜。



(5)

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）帝爱其不欺，既成，数称善，擢秘书省正字，累官翰林学士，迁左庶子。

（2）及募弓箭手教之，以备战斗，又请出宫中长物助边费。

（3）已而薨，帝虽临奠，以不视疾为恨。



试题答案
答案：1．D;2．B;3．A;4．D;
解析：
(1)

擅长



(2)

A项第一个是代词，代晏珠，第二个是疑问代词，谁；B项连词，来；C项第一个助词，的，第二个是定语后置的标志；D项第一个是指示代词，这，第二个是，正确，对



(5)

答案：

（1）宋真宗喜欢他的诚实不欺，待晏殊写完后，宋真宗看了连连称好，提拔他为秘书省正字，后来晏殊做官至翰林学士，又被任命为左庶子。（4分）

（2）及时招幕弓箭手进行训练，以作好战斗的准备；晏殊还请求拿出皇宫中多余的物品来充实边防军费。（“及，以，长物”各一分）（3分）

（3）不久，晏殊就去世了。宋仁宗虽然亲自前往致奠，但仍然把没有前来探望晏珠的病情而作为终生遗憾。（“已而，恨”一分，句式一分）（3分）

参考译文：

晏殊，字同叔，抚州临川人。七岁就会写文章。景德（宋真宗年号，公元1004－1007年）初年，张知白到江南任职，安抚各地，晏殊被张知白以神童的资格推荐给朝廷。晏殊与一千多名进士一起在朝廷上进行廷试，晏殊神采飞扬，毫不怯场，使起笔一挥而就。宋真宗对他非常欣赏，赐他同进士出身。当时，寇准任宰相，对宋真宗说：“晏殊是江南人，最好不要重用。”宋真宗说：“张九龄不也是江南人吗？”两天后，进士们又复试诗赋和时论，晏殊看罢考题后上奏说：“这个赋的题目，我曾在私下里练习过，请给我换个题目吧。”宋真宗喜欢他的诚实不欺，待晏殊写完后，宋真宗看了连连称好，提拔他为秘书省正字，后来晏殊做官至翰林学士，又被任命为左庶子。宋真宗每次询问大臣们国事时，晏殊都用方寸大小的小纸作详细的记录，大臣们回答完毕后，晏殊也做好了记录封上，宋真宗很器重他这种作事的慎密。

宋仁宗即位后，章献太后暂时代理朝政，宰相丁谓，枢密曹利用都想单独奏见太后，朝臣们对他们二人的要求都不敢做决定。晏殊建言说：“群臣向太后奏事，太后须垂下帘子听奏，都不许单独面见太后。”于是群臣就按晏殊的建议做了决定。后来，晏殊被任命为枢密副使，他上疏主张不能让张耆担任枢密使，顶撞了太后的旨意，被贬为宣州知州，又改任应天知府。晏殊延请范仲淹来教授学校的学生。自从五代以来，天下的学校教育都被废弃了，大兴学校教育就是从晏殊开始提倡的。后来，晏殊被召回京城，任命为御史中丞、兼三司使，又被任命为参知政事。这时，陕西方面正在发生战争，晏殊请求撤除内臣宦官监军的制度，并把作战地图交给众将领，使得宋军能够便于攻守，应敌致胜；及时招幕弓箭手进行训练，以作好战斗的准备；晏殊还请求拿出皇宫中多余的物品来充实边防军费；其它部门管理钱财权力，晏殊都收归度支部统一管理。这些建议都得到了施行。

康定（公元1040年）中，晏殊被任命为同平章事兼枢密使。晏殊平时喜欢结交贤才，当时的知名贤才如范仲淹、孔道辅都出自他的门下。等到晏殊做了宰相，便更加致力于提拔有才能的人，范仲淹、韩琦、富弼都是在这一时期被提拔到了重要岗位上，这些人都是一时的人才。宋仁宗也励精图治，想依靠这些人才的辅佐开创崭新的局面。晏殊于是又被调任陈州、许州，逐渐复任礼部，刑部尚书，以观文殿大学士的身份任永兴军知州，又调任河南知府。晏殊以身体有病为由请求回京访医问药。一年后，晏殊的病情加重，宋仁宗打算乘轿亲往探视，晏殊得知后，派人急速报告仁宗说：“我得的是老病了，已经快要痊愈，不值得陛下为我担心。”不久，晏殊就去世了。宋仁宗虽然亲自前往致奠，但仍然以没有前来探望晏殊的病情而感到终生遗憾。朝廷追赠晏殊任司空兼侍中、谥号“元献”。

晏殊性情刚正简朴，生活清静节俭，他几次出任地方官，地方的官吏和百姓都很害怕他急躁的性情。晏殊善于识别人才，富弼，杨察都是他的女婿。晏殊的文章丰富华丽，才思不穷，尤其善长写诗，诗风闲雅有情思，晚年仍好学不倦。


本文标题：晏殊初仕阅读答案-阅读《晏殊初仕》一文，完成文后题目。（14分）晏元献公为童
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