一 : 死生契阔，与子成说

死生契阔，与子成说情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

爱是什么？死生又是什么？

“我们谁都不希望我们两人中的一个在另一个死后继续活着，死去的不希望活着的来承受永失所爱的痛苦，活着的不愿死去的一路走的孤单”。于是他们选择了一起在巴黎的家中自杀。时值2007年9月。法国著名**思想家、哲学家、作家安德烈－高兹与爱妻多丽娜最终选择以这样的方式作为他们的归宿。

他们的爱情，有一个浪漫唯美的开始。1947年9月，他们第一次相见，在眼神交汇的一瞬他觉得她像梦一般美丽，似乎这一瞬就定格他们将携手走过整个生命的长度。60年后，他不愿参加她的葬礼，他不愿从别人手中接过她的骨灰，他不愿在空旷的街道上踉踉跄跄地跟在她灵车后面。于是，他们的爱情，有一个惊世骇俗的归宿。

这世间，能穿越生死的，怕只有爱了，生者可以死。

“很快你就82岁了，身高缩短了6厘米，体重只有45公斤，但是你一如既往的美丽、优雅，令我心动，我们已经在一起度过了58个年头，而我对你的爱愈发浓烈，(www.61k.com]我的内心又有了这恼人的空茫，只有你灼热的身体依偎在我怀里时，它才能被填满”。这是他为身患绝症的妻子写下的长达75页的感人至深的情书《致D》的开头。而写这封情书时，他已经83岁了。当他们得知她患上癌症时，渐渐老去的高兹开始意识到曾经努力追求的最重要的，其实都是次要的。于是他开始计算着他们离别的时间，做好吃的给她吃，想尽办法来减轻她病痛的痛苦。“只有一件事对我是主要的，那就是和你在一起”这是这封情书的结尾。60年风风雨雨，大半个世纪，生命四分之三的长度。两个人一起相濡以沫走过这么多年，从青丝走到白发，已凋了碧树，湿了诺言。但他们的爱却从未被时间冲淡，相反，而是越发浓烈了。

海誓山盟总是赊，“海誓山盟”原意十分美好的一个词语，一个“赊”字却徒然增添了几许凄凉。这是来自对相爱的人对不可预知的结局的不确定。是啊，天长地久亦有时尽，有什么又有谁能证明，10年之后，20年之后，现在的生活还能满足我们的欲望呢？激情褪去之后，有什么还能维持这一份爱呢？一别之后，两地相悬，只说三四月，谁知五六年，又何止五六年。曾经说好的幸福呢？曾经说好的要“执子之手，与子携老”的，如今海未枯，石未烂，说好的诺言却烟销云散。阅尽天涯离别苦，不道归来，只剩零落花几许。于是有人说人生若只如初见该多好，是不是就少了这世间的许多痴怨。可谁知就这初见也便成了一生的眷恋呢？这一瞬也便成了永恒了呢？在爱里总会有人来来去去，又总会有人来了便生根了。关于爱就真的有那么难吗？让我们看看多丽娜的答案吧：如果你决心和一个人结合在一起，并打算度过一生，那么你们就把两个人的生命放在一起，不要做有损你们结合的事情，建筑这种关系的就是你们共同的计划，两个人永远根据环境的变化而不断加强、改变、重新调整方向，你们怎样做，就成为怎样的人……

一别之后，两地相悬，只说永不见，谁知五六年。六年，他等到了。荷西，分别六年之后，你亲爱的姑娘，又回到了你身边。人成各，今非昨，山盟仍在。时间可以改变很多，但也可以证明很多。在生死面前，可以击败很多，但爱不会。

“感谢上天，今天活着的是我，痛着的也是我，如果叫他来忍受这一分钟又一分钟的长夜，那我是万万不肯的，幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他”这是三毛在荷西死后忍着剧痛写下的。原来爱除了可以让生者可以死，也能够让死可以生。

纵然这世间有太多的不确定，有太多的诱惑，有太多的挫折。死生契阔，与子成说，执子之手，与子携老。我是信的。

二 : 死生契阔,与子成说

死生契阔，与子成说

我将于茫茫人海访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命。

－－徐志摩

天地间，若有亘古不变的爱情，那也许该如《上邪》般，我欲与君相知，长命无绝衰的坚毅厮守。哪怕山峰从此无棱，江水枯竭，夏雪冬雷，天地相合。与君知，乃敢与君相决！ 天地间，若有生死相守的相爱，也许是雁间的呢喃。世间情是何物？生死相许，天南地北，老翅双飞，少了你，我只影向谁？欢乐趣，离别苦，只与你，相随！

若天地间还有一种凄美伤离别的爱，许是如伤心桥下的春波，有人在那里驻足，忆往昔点点滴滴的爱。泪水与日影一起斑驳入春水，惊鸿再照影来，终也是相爱不能相随的错错错！沈园非复昨昔，一切已是回忆。

这人世间，还有一种轻灵的爱，如人间四月早天里的云烟。黄昏吹着风的软，星子，在无意中闪，点点细雨，洒在如你的花前。绽放的明媚，是可爱的你娉婷婉转的青春中的璀灿。 那一刻，仓央嘉措升起风马，不为祈福，只为守候她的到来。那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见那诵经中的真言。于是摇遍了转经筒，只为一触那指尖。可惜哪怕磕长头葡匐在山路，终也是一切遥不可及。山水走遍，这爱情，与他无缘。

兰芝十三织素，十四裁衣，十七为人妇。念与世间，只愿且做蒲苇，坚韧如丝。此生无他求，唯盼和仲卿厮守。奈何比翼双飞只是宿愿，孔雀最终东南。

可悲可叹，万千的爱恋寻寻觅觅，生死相随。哪怕有千种万种，最终也许只是那一个美好的意愿。唯盼此生的爱情如李白的酒，但愿长醉不用醒。万千的爱情殊途同归，便是永世和心爱的人的生死相守，只愿到哪一刻：

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

三 : 诗经里的爱情 ：死生契阔，与子成说

1。

诗经里住着许多的爱情

有着许多我们耳熟能详的佳句

我曾经在漫天星光的夜晚

追寻着星星的足迹

猜测着这些古老故事的来龙去脉( 文章阅读网：www.61k.com )

比如：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

那是哪一年的事了？攀过豆蔻梢头，嗅青梅，撷红豆

月明如画，风凉似水，暗香浮动月妖娆

比如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

江南的杏花烟雨一点点抚开了我的眉眼

似有幻觉翩然而至，忖度片时，心往神痴

古典的水墨诗赋一寸寸绽开了我的心蕾

比如：出其闉阇，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

最是那低眉情思，亦梦亦幻，饮醉千年风姿

我不知道你是否还记得我，旷野，照着我纤弱的身子

比如：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

一世深情，只为千年一梦

上古时，淡淡地氤氲着千山外云深处的一抹雾影

寻你在踏歌声声，我以莲叶为舟

在心尘消然停伫，寻你在四季轮回，我如那抱香枝头的瘦菊

比如：死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。

寻你在花前月下，我把相思横在风中

将日日夜夜的等，消逝在轮回的冬夏中

如诉，如怨，如慕，那荡气回肠的歌声

将人带入古典忧伤的空灵之中

诗言志，但我说诗也言情

诗经<；国风>；中有大量描写恋爱婚姻生活的诗歌

这部分诗大部分意境优美耐人寻味

诗经的精华在<；国风>；几乎已经是公论

《诗经》中的诗有很多是平民的爱情诗

我相信很多人都听说过这句

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

它来自于3500年前的《诗经·邶风·击鼓》

其实，诗经就是相当于我们现在的歌词

被后人不断的整理成现在这样

书籍中多将之翻译成“说定、约定”之意

大意是：“无论生死我们都要在一起

这是我们当初早已说好的约定

2。

人海茫茫，脚步无数

两个人没有早一步

也没有晚一步

刚好遇到了

红尘有爱，心灵震撼

爱情是多么让人感动的事情

初恋——世界上最美丽的事情

暗恋——世界上最隐蔽的事情

热恋——世界上最糊涂的事情

痴恋——世界上最麻痹的事情

苦恋——世界上最遥远的事情

失恋——世界上最痛苦的事情

爱情或许就是一种情感的轮回

开始时具有一种懵懂的魅力

慢慢的就变成一种痛苦的毒酒

中了它的惑的人然后从痛苦中解脱

经过千经百炼最后走向永恒

3。

在我们平凡的生命里

本来就没有那么多琼瑶式的一见钟情

“死生契阔，与子成说”其实说的是另一种爱情

本诗描写兵士久戍不得回家的心情

表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望

诗从出征南行写起

再写了战后未归的痛苦

长年行役于外的将兵思念家乡和妻子

卫国兵士，远戍陈宋

久役不得归，怀念妻子

回忆临行与妻子诀别

写了当初与亲人执手别离相约的回忆

“契阔”二字《毛诗》训成“勤勉”

一句“于嗟阔兮，不我活兮”

是别离，契为聚合

活，是相会之意

“于嗟洵兮，不我信兮。”

感慨相隔遥遥，无法兑现自己的誓言

这个誓言是给心爱的妻子许下的白头偕老的信

一直到最后发出强烈的控拆，次第写来

脉络分明，而情感依次递进

叙事中推进着情感的表达

抒情中又紧连着情节的发展

相得益彰，而自然天成

无论生死聚散

都要和你结下誓约

悦者，说也

握着你的手和你一同到老

你想到了了吗

这么名垂千古的名句

竟然会是因为战争而写

只读这几句会感动的热泪盈眶

可是读过整首诗歌

一种伤感遍布全身

这好似战争的生死离别啊

并不是花前月下的海誓山盟

一对有情人不能在一起

很可能是这一次离别就是永远

是生死的告别仪式

总是觉得这一首应该划分到反战诗歌行列里

4。

击鼓进军是古代的一种常见的生活方式

战争在那时候占据着生活太大的空间

悲叹战争的哀怜

在诗歌中频见不鲜

《击鼓》只是一个士兵小小的心声

无关乎国家社稷

只因为心中的情节

人最本能的思念

远离的是亲人和爱人

走不上的是回家的路

当是“死生契阔，与子偕老”

而不是“执子之手，与子偕老。”

许多人都用这句话

表达爱慕之情，牵起你的手

今生与你白头到老的意境

也算是一种活用吧

爱是缘分爱是感动

爱是习惯爱是宽容

爱是牺牲爱是体谅

爱是一辈子的承诺

5。

这里有一个很有趣的话题

“死生契阔，与子成说”一句

毛《传》训“契阔”为“勤苦”

郑（郑玄）《笺》则发挥其意

谓“从军之士，与其伍约

‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩

沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约

不管遇到什么危难

我们都不要独自跑掉而不顾对方

钱锺书在《管锥编》中评价说

“《笺》甚迂谬”

又指责其“穿穴密微”

并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句

比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州

临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语

断为“情境略近”

“共著”，“同眠”

都是拟“偕老”变化而来的

在网络文章中广为流传

6。

听一曲“我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢变老

直到我们老得哪也去不了

你还依然把我当成手心里的宝”

这首歌唱出了我认为最浪漫的情怀

所以赢得了很多人的喜爱

优美舒展的旋律带着人的思绪

无限的游走到了未知的地方

那里有潘多拉的盒子

你许下的每一个诺言都会慢慢的实现

在我们的生活中没有那么多轰轰烈烈

没有那么多一见钟情

没有那么多催人泪下的梁祝式爱情故事

于是我们开始从虚幻的世界走向现实的世界

我们开始不再向往那么多的山盟海誓

“死生契阔，与子成说”很震撼人心，但

我们更渴望能有这样一份爱情——执子之手，与子偕老

四 : 死生契阔，与子成说

君王走的时候，邓通只安静的坐在船上，不发一言，他直勾勾的盯着平静的湖面，想哭，却流不出一滴眼泪，他以为他会很悲伤，可是他出奇的平静，平静到他自己都以为离去的那个不是他的挚爱，而是一个毫不相干的路人，他干涩的笑了笑，如果他面前有一面镜子，相信他可以看到他的笑是多么的苍白而无力，邓通把君王的名字一遍遍的在心中默念，刘恒，刘恒，刘恒……邓通知道，他再念，刘恒也不会听到了。船无桨，不得行，而我邓通没有了刘恒，又怎么能安心？

遥想初相见，邓通在湖面撑一叶扁舟，专注的望着船下的清漪，却不知刘恒在专注的望着他，他载他一程，他问他的姓名，他答曰:“邓通。”不亢不卑。刘恒听到“邓通”二字，登时眼眸一亮，喜上心头，昨晚，他梦到有一个人推他上了天，让他得以做神仙，醒来之后，他果然就遇到了这么一个人。邓通邓通，一登而通天，刘恒认定邓通就是梦中那个推他上天的人，这便是注定的缘。从此，邓通便常伴刘恒身边，再没有分开过，也不想再分开。

执子之手，与子偕老，死生契阔，与子成说。邓通以为，他能与刘恒相伴到白头皓首，老到记不清今夕何夕，忘记了自己是谁，但是还忘不了那个人，然而，时光却令人无限的遗憾，错落的那些华年，却让两人死生与共。刘恒缠绵病榻，目光中再无熠熠光华，生动的唇，再也说不出动听的话，邓通陪着他，也不说一句话，他知道，他和他之间，并不需要讲太多，他只需要陪着他，静静地陪着他，度过这最后的每一寸韶华。

“你走了，我会陪着你。”邓通缓缓握住刘恒的手，刘恒的手冷如冰，蓦的寒了邓通的心。

“答应我，我走了，你好好的活着。”刘恒长睫轻颤，呢喃着，他今生唯一的心愿，就是邓通能好好的活着，安然的走到老，平安的度过一生。

邓通缓缓的点点头，泪水氤氲在眼眶中，想流却流不出。( 文章阅读网：www.61k.com )

不多久，刘恒便走了，刘恒走时，邓通安静的陪在他身边，没有落一滴眼泪，他知道，刘恒不希望看到他哭，他若哭，刘恒会不开心的。强忍着心中的悲痛，邓通来到了他与刘恒初次相见的地方，痛忍的久了，心便不会痛了。如此，也好，他邓通从此终于可以行尸走肉般的活在这个世上了。

后来，邓通被抄家，身无分文，流离失所，三年后，饥饿而死，离去时，他想到了刘恒，他有好好的活着，只是没有到白头皓首，“死生契阔，与子成说”，从前，刘恒经常说这句话给邓通听，现在，邓通终于可以把这句话，说给心中的那个人听了……

（PS:邓通，蜀郡南安人，汉文帝刘恒的男宠，凭借与汉文帝的亲密关系，依靠当时铸钱业，广开铜矿，富甲天下。读刘恒邓通的故事，有感而发，故作此文，望大家喜欢。）

五 : 死生契阔，与子成说

死生契阔，与子成说情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。

爱是什么？死生又是什么？

“我们谁都不希望我们两人中的一个在另一个死后继续活着，死去的不希望活着的来承受永失所爱的痛苦，活着的不愿死去的一路走的孤单”。于是他们选择了一起在巴黎的家中自杀。时值2007年9月。法国著名**思想家、哲学家、作家安德烈－高兹与爱妻多丽娜最终选择以这样的方式作为他们的归宿。

他们的爱情，有一个浪漫唯美的开始。1947年9月，他们第一次相见，在眼神交汇的一瞬他觉得她像梦一般美丽，似乎这一瞬就定格他们将携手走过整个生命的长度。60年后，他不愿参加她的葬礼，他不愿从别人手中接过她的骨灰，他不愿在空旷的街道上踉踉跄跄地跟在她灵车后面。于是，他们的爱情，有一个惊世骇俗的归宿。

这世间，能穿越生死的，怕只有爱了，生者可以死。

“很快你就82岁了，身高缩短了6厘米，体重只有45公斤，但是你一如既往的美丽、优雅，令我心动，我们已经在一起度过了58个年头，而我对你的爱愈发浓烈，我的内心又有了这恼人的空茫，只有你灼热的身体依偎在我怀里时，它才能被填满”。这是他为身患绝症的妻子写下的长达75页的感人至深的情书《致D》的开头。而写这封情书时，他已经83岁了。当他们得知她患上癌症时，渐渐老去的高兹开始意识到曾经努力追求的最重要的，其实都是次要的。于是他开始计算着他们离别的时间，做好吃的给她吃，想尽办法来减轻她病痛的痛苦。“只有一件事对我是主要的，那就是和你在一起”这是这封情书的结尾。60年风风雨雨，大半个世纪，生命四分之三的长度。两个人一起相濡以沫走过这么多年，从青丝走到白发，已凋了碧树，湿了诺言。但他们的爱却从未被时间冲淡，相反，而是越发浓烈了。( 文章阅读网：www.61k.com )

海誓山盟总是赊，“海誓山盟”原意十分美好的一个词语，一个“赊”字却徒然增添了几许凄凉。这是来自对相爱的人对不可预知的结局的不确定。是啊，天长地久亦有时尽，有什么又有谁能证明，10年之后，20年之后，现在的生活还能满足我们的欲望呢？激情褪去之后，有什么还能维持这一份爱呢？一别之后，两地相悬，只说三四月，谁知五六年，又何止五六年。曾经说好的幸福呢？曾经说好的要“执子之手，与子携老”的，如今海未枯，石未烂，说好的诺言却烟销云散。阅尽天涯离别苦，不道归来，只剩零落花几许。于是有人说人生若只如初见该多好，是不是就少了这世间的许多痴怨。可谁知就这初见也便成了一生的眷恋呢？这一瞬也便成了永恒了呢？在爱里总会有人来来去去，又总会有人来了便生根了。关于爱就真的有那么难吗？让我们看看多丽娜的答案吧：如果你决心和一个人结合在一起，并打算度过一生，那么你们就把两个人的生命放在一起，不要做有损你们结合的事情，建筑这种关系的就是你们共同的计划，两个人永远根据环境的变化而不断加强、改变、重新调整方向，你们怎样做，就成为怎样的人……

一别之后，两地相悬，只说永不见，谁知五六年。六年，他等到了。荷西，分别六年之后，你亲爱的姑娘，又回到了你身边。人成各，今非昨，山盟仍在。时间可以改变很多，但也可以证明很多。在生死面前，可以击败很多，但爱不会。

“感谢上天，今天活着的是我，痛着的也是我，如果叫他来忍受这一分钟又一分钟的长夜，那我是万万不肯的，幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他”这是三毛在荷西死后忍着剧痛写下的。原来爱除了可以让生者可以死，也能够让死可以生。

纵然这世间有太多的不确定，有太多的诱惑，有太多的挫折。死生契阔，与子成说，执子之手，与子携老。我是信的。

本文标题：生死契阔与子成说-死生契阔，与子成说
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