一 : 你不知道的故事
一个不错的小枣，皮红肉多，个头高挑，好吃的我禁不住诱惑，提出要吃，可小枣小嘴一撇不答应…我也识了趣，不去爬树打枣，心愿有个比我更有水平的吃上，自己面子上过的去，毕竟是作了几次上树的动作，群众的眼睛看的准准的…没有想到，几日后，天冷风多，小枣落了下地，这时一条狗路过，小枣便落入狗口如果我看不见也就罢了，因为枣树很多，枣也很多，只要我努力爬树，还是有的吃的……可是当狗张开了，黑嘴把枣吞进去时，我正在爬着这棵枣树，打别的枣儿；加上我对那狗熟悉的很，因为我前几天刚用砖头砸它，看它的屁股上还有血迹。所以我远远就看到了它，我也正准备用手中的木棍扔在狗身上当它近了我身下方时。可就在它走进了我的伏击圈时，那颗小红枣落了下去；那狗日的也刚巧张开嘴打哈哈，于是小枣就掉进了狗嘴里。我那就呆愣愣的目睹整个案情始终。那狗吃到枣后就不走了，尾巴小钢炮一样擦进了空气中，那尾巴尖儿正对我。我顿时泄气了，感觉上自己的气势就像一大皮球，而那狗尾就是…那狗尾就是尖针，一下子就把我的气势挑破了。手中的木棍怎么也砸不下去了，心里想，还是去打枣来的比较真实。当我就要从狗的趾高气扬中摆脱出来时，那狗竟然对我大声吠了起来。我的胆心害怕了，好像那狗会从地上飞跃起来咬我。我把脚慌忙缩了缩，又向上爬了爬；盯着狗，看它叫罢会怎么样。这时候有好多那狗尾就是尖针，一下子就把我的气势挑破了。手中的木棍怎么也砸不下去了，心里想，还是去打枣来的比较真实。当我就要从狗的趾高气扬中摆脱出来时，那狗竟然对我大声吠了起来。我的胆心害怕了，好像那狗会从地上飞跃起来咬我。我把脚慌忙缩了缩，又向上爬了爬；盯着狗，看它叫罢会怎么样。
这时候有好多人都爬到周围树上打枣了。就我树下有条喜气洋洋的狗。我定了定神，注视这狗。狗叫几声，尾巴更加得意；然后就张开了嘴，露出了白森森的犬齿，我能看到我意爱过的那粒枣安静的躺在狗舌上，我还能看到狗牙齿根上大便的痕迹，又能看到一只蛆在努力地从狗嘴往外爬。我鄂然了：狗把那枣吐了出来，扭身走向厕所…我的木棍掉了下去。突然我失去了吃枣的欲望，下了树奔赴厕所……所…我的木棍掉了下去。突然我失去了吃枣的欲望，下了树奔赴厕所……
二 : 不能不知的龙的故事
龙，是一种传说中神奇的动物。《说文解字》：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能巨能细，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」
【龙】鳞虫之长。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘，其耳亏聪，故谓之龙。口旁有须髯，喉下有逆鳞，颔千金之珠。头上有博山，以助升天。呵气成云，能变水火。飞腾于宇宙之间，潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，纵横四海。然龙之见也，皆为雷、电、云、雾拥护其体，得见其全角者罕矣。
《五杂俎》："龙性最淫。故与牛交,则生麟；与豕交,则生象,与马交,则生龙马；即妇人遇之,亦有为其所污者。王符称世俗画龙,马首蛇尾,又有三停九似之说,九似者，角似鹿,头似驼,眼似鬼,项似蛇,腹似蜃，鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。"有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。
唐玄宗在未登基时，曾经在兴庆宫的池中放养了一条龙。等到他即位时，兴庆宫池中有一条小龙游到宫外的御沟水中，它奇状蜿蜒，负腾逸之状。宫中的男男女女，没有不出来看的。后来唐玄宗幸游西蜀，出发前夕，那条龙从池中跃然升空，驾着白云，横亘千里，朝西南方向飞去。周围的文臣武士，都看到了这壮观的景象。等到玄宗行至嘉陵江，登上船要过江时，看见那条小龙紧贴在船的一侧前进，侍臣们全都目睹了这一幕。玄宗感动得热泪盈眶，对左右的侍臣们说：“这是我兴庆池里的那条龙啊！”于是玄宗命人把酒洒到江中，亲自祷告，龙才从水中奋鳞振鬣而去。（出《宣室志》）
北庭西北的沙州，有一条河叫黑河。这河深可以摆船，河水常泛滥，冲毁房舍，淹没原野。因此西北的庄稼全都淹没了，田地荒废，不能耕种。当地的居民也都远走他乡，以逃避被淹的祸患。那些在北庭沙州做官的，都要先准备供品，到河边认真祭司祷告一番，然后才能审理政事。不然就会淫雨连连，一下就是几个月，或者大水猛涨，冲淹城邑。唐开元年中，南阳张嵩奉诏到北庭做都护。他来到北庭境内，并且召集到郊外迎接他的官吏们询问此事。有的说：“黑河里有一条大龙，专爱吃羊、牛、狗、猪什么的，它往往兴风作浪漂在水上，看着人们是怎样在河边祭司。我知道已经很久了。”张嵩于是就命令准备祭司用的牛羊猪狗及甘甜的饮料，在河边布置宴席，秘密召集左右人等，手执弓箭埋伏在两侧。
张嵩率领着僚属们排列在河岸上，恭恭敬敬，严肃地等着。不多时，有一条一百尺左右长的龙从水中跃出水面，又迅速地来到河岸上。它的目光象火，射向岸上的人们。离人还有大约几十步远的时候，张嵩就命令弓箭手们把弓拉满。那龙果然来到宴席前，它的身体渐渐变短，身长只有几尺。它正要吃还未来得及吃的时候，张嵩命令开弓放箭。一时间万箭齐发，而龙无法抵御，中箭而死。龙死后，里中人都来观看，哗然若市。张嵩为自己为民除害而高兴，就把死龙献给了皇上。皇上表扬他做事果断，让人把龙的舌头割下来，装进小匣子里，赐给他。而且，他的子孙世袭为沙州的刺史，至今被称为“龙舌张氏”。（出《太平广记》）
京兆人韦氏，是一名家的女儿，嫁给武昌的孟氏。唐大历年末，孟氏与内弟韦生同时入选，韦生被授与扬子县尉，孟氏被授与阆州录事参军，他们分别上路去赴官职。韦氏从夫君到蜀地去，但是不通车子，韦氏只好骑马。跟着丈夫走到骆谷口中时，马忽然被惊，她被掀下马，掉到几百丈深的岩下。往下一望，黑幽幽的，没有可以下去的道路。孟氏悲号，全家恸哭，不知该怎么办。孟氏和家人就设供品祭奠，穿丧服戴孝，无奈地舍她而去。再说韦氏，她掉到大约有几丈厚的枯烂树叶上，身上没有损伤。起初她好像闷死过去，不一会儿就醒了。经过一天，她非常饥饿，就拿树叶裹上雪吃。往旁边一看，有一条岩缝，不知有多深。仰视掉下来的地方，像一口(www.61k.com］大井，按理说是必死无疑的。韦氏忽然从岩谷中，看见有一点像灯的光亮，后来渐渐变大。竟然是两点光亮。渐渐近了，这才看清，原来是龙眼睛。韦氏非常害怕，背着石壁而立。此龙渐渐出来，有五六丈长，到了洞穴边，腾身从孔中飞了出去。顷刻间又看见一双眼睛，又有一条龙要出去。韦氏自度必死无疑，宁肯被龙伤害，等着龙将出去的时候，一下子就把龙抱住，跨到龙身上去。龙也没理会她。直接跃到洞穴之外，腾飞于空中。韦氏不敢往下看，任龙随意飞行。好像是半天左右，她心里怀疑已经飞过万里，就睁眼往下看。这条龙渐渐飞得低了，又看到了江海和草木。她离地大约四五丈高，怕自己被龙背到江里去，就纵身跳了下来，正好落到深草之上，过了好久才醒。
韦氏已经三四天没吃东西了，疲乏得很，走路的速度极慢。遇上一位老渔翁，老渔翁惊讶她不是人。韦氏问这是什么地方。渔翁说这是扬子县。韦氏暗自惊喜，说：“这儿离县邑多远？”渔翁说二十里。韦氏详细地讲述了她的来由，又加上饥渴，老渔翁感到同情而又惊异。老渔翁的船上有茶粥，就让她解饥。韦氏问道：“这个县的韦少府到任没有？”渔翁说不知道到没到。韦氏说：“我就是韦少府的姐姐，如果你能把我载到县府，握一定好好报答你。”老渔翁把她载到县府门外。韦少府已经上任多日了。韦氏到门前，让进去报告说孟家十三姐来了。韦生不信，说：“十三姐跟着孟郎入蜀地去了，哪能忽然上这儿来！”韦氏让传话人详细地述说因由。韦生虽然吃惊，也没有深信。出来一看，他姐姐号哭起来，述说她的苦难遭遇，颜色萎靡憔悴，简直不可言状。于是让她进屋休息。不久也就平复了。韦生始终有所怀疑。后几日，蜀中的凶信果然到了，韦生心里这才开朗起来，更加悲喜交加。他酬谢老渔翁二十千钱，派人把姐姐送往蜀地。孟氏悲喜无极。几十年后，韦氏的表弟裴纲，贞元年中，做洪州的高安尉，他亲口讲述了这件事。（出《原化记》）
唐咸通年末年，舒州刺史孔威进献一具龙骨，并且有表奏描述这件事。表奏说：舒州所属的桐城县善政乡有一百姓叫胡举，有条青龙斗死在他家的院子里。当时是四月，院子里还有养蚕用的蚕箔。忽然间云雷暴起，只听到云中有打斗触碰的声音，血就像下雨一样，洒落到养蚕用的蚕箔上。那血不污染蚕箔，渐渐集中凝结，可以拾起来放到手掌上。不一会儿，人感到刺骨般冷痛。一开始，一条龙尾巴拖在地上，围绕着一桶泔水，然后又腾飞钻进云里。等到下雨，下的全是泔水。龙死了之后，把它剖开，发现它的咽喉处有一个大疮。龙身长十多尺，龙的身和尾巴各占一半。尾巴又细又薄。鳞鬣就像鱼鳞。只有须子有两丈长。它的脚有红色的膜样物蒙着。两只角各有两丈长。当时派大云仓使指挥人马把死龙送往舒州。因为龙肉很重，不能整个搬运，就把它割成几十段，运载到州府。（出《唐年补录》）
南宋时有一位普庵和尚，他是一位有道高僧，后世尊称他为“普庵祖师”。有一次，他于绍兴二十六年（西元1156年）七月办法会，因平时受益之信众无数，故寺中香火鼎盛。而有些道士心存妒忌之心，故向总督府密报说普庵是妖僧，迷惑信众。故总督大人指派巡司带领数百名官差卫队捉拿普庵。当大队人马浩浩荡荡往佛寺出发的路途上，约于寺外数里处，忽然天下小雨，顷刻间黑云渐兴。此时只见一条长数里的巨龙出现，头角峥嵘，神光显现，在云层中翻滚。而前来捉拿普庵的军队见此景像皆惊吓震憾不已，后来带头的巡检官跪地哀求忏悔后，立刻龙潜雨止。于是大队人马又搬师回总督府，巡检官向总督大人报告说：“普庵大师乃是圣僧，非妖僧也。”真正的修炼人都是有天龙八部护法的，无论出于什么原因理由去迫害修炼人都是有罪的，护法神龙出现在云中就是警告人们不要相信谎言去迫害修炼人，不要犯罪。(出《普庵传》)
康熙六十年（1721年）六月，有龙悬学宫旁，腥气逆鼻，焚香祷之，腾空而去。（乾隆《金坛县志》卷十二）
乾隆三十二年（1767年)夏，霖雨，县城北街董姓民家，有龙降于煤堆，数日翔去。（光绪《临榆县志》卷九）
嘉庆十五年（1810年）六月二十五日，二龙见于云中，一龙堕田，由李腰庄至赵家塘，拖行数里。（嘉庆《萧县志》卷十八）
据《四库全书》总纂官纪晓岚说，他的父亲就曾经去看过堕龙，可惜晚了一步，龙已乘风飞走了：癸亥夏，高川之北堕一龙，里人多目睹之。姚安公命驾往视，则已乘风雨去。其蜿蜒攫皊之迹，蹂躏禾稼二亩许，尚分明可见。（《阅微草堂笔记，滦阳消夏录五》）
《后汉书·五行志》：龙降温明殿，此句在清代《洛阳县志·仟异志》中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕《后汉书》更明确。灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。《元史·五行志》云：至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。
明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，「须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈」龙山和异龙湖中出现龙，可能不止一次。不然它不会有「龙山」和「异龙湖」之称!《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内，因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈，腹下有足，足上有红膜。
南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。
唐玄宗在东都洛阳，白天在殿中休息，梦见一个女子跪拜于床下。那女子容色浓艳，头梳交心髻，身披大帔广裳。玄宗问她：“你是何人？”她说：“我是陛下凌波池中的龙女，保卫皇宫，护圣驾，我实在是有功的。现在陛下洞晓天上的音乐，请陛下赐我一曲，以光耀我的族类。”皇上在梦中拉起胡琴，为她奏了一曲《凌波曲》。龙女向玄宗拜了两拜而去。等到醒来，皇上还记得曲子，就命令宫中当日禁乐。皇上亲执琵琶反复演练推敲，以熟悉曲子。并在凌波宫宴请百官，临池演奏新曲。池中的波涛涌起而又平定，有一位神女出现在水面上，正是皇上昨天梦中所见到的女子。那女子在水面上听了很久才消失。于是皇上令人在凌波池上修庙，每年都祭祀她。（出《逸史》）
在灌口白沙，有一座太山府君庙。每逢春三月时，蜀人会前去烧香祭奠，也就成了各个州医卜之人的集会。当时有一人，身着打了许多补丁的衣服，容貌憔悴，也往庙那边走。众人都没把他放在眼里。他走到江边时，众人正在树荫下休息，这位贫士也就在石头上坐下。坐了一会儿，他对众人说：“这条江里有条龙在睡觉。”大家都不回应他。旁边有个老翁说：“何以见得？”贫士说：“我见过。”大家说：“我们见一见，如何？”贫士说：“也不难。”他脱掉外衣跳进水里，抱着一条睡着的龙出到水面，腥味特别大，那条龙深闭两目，龙爪龙牙龙鳞龙尾全都完好。云雾顿时聚拢上来，风起水涌。众人都吃惊地站了起来，远远地向这位贫士行礼，称他是圣人。贫士放下怀里的睡龙，让它沉入水底，他捡起地上的衣服搭在肩上就走，对着众人说：“你们各位都以看病占卜为职业，救人疾急，知人吉凶，也差不多是在行道。千万不要见到贫寒的人就轻视侮辱他们！”众人听了，自感惭愧，并向贫士称谢。大家又与他一同走了十余里路，一眨眼他就不见了。（出《野人闲话》）
唐宪宗元和七年（812）年，在今天的安徽桐城县，有两条龙，一黄一百，从一个水池中跃起，低空滑行了六里路，又坠落在一个池塘中：元和七年六月丁亥朔，舒州桐城梅天坡内，有黄白二龙，自坡中乘风雷跃起，高二百尺，行六里，入浮塘坡。（《旧唐书宪宗本纪下》）此后大约过了六十年，即咸通（860-873)末年的某一春季，有一条青龙坠落在通城县一户居民的庭院中，它的喉部带伤，坠地事血雨纷纷，当场陨命，县里的派员将龙的遗体专车送往州府，因为身体太重，只能割成数十段。贾维《唐年补录》中，对这一事件的经过记载颇详：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因由表录其事状云：州之桐城县善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。时四月，尚有茧箔在庭，忽云雷暴起，闻云中击触声，血如酾雨，洒茧箔上，血不污于箔，渐旋结聚，可拾置掌上。须臾，令人冷痛入骨。初龙拖尾及地，绕一泔桶，即腾身入云。及雨，悉是泔也。龙既死，剖之，喉中有大疮。凡长十余尺。身尾相半。尾本褊薄。鳞鬣皆鱼。唯有须长二丈。其足有赤膜翳之。双角各长二丈。其腹相（明抄本“相”作“光”）自龃龉。时遣大云仓使督而送州。以肉重不能全举，乃剸之为数十段，载之赴官。（《太平广记》卷四二三引《唐年补录》）
北宋初年有位大臣名叫张洎（音：济），字师黯，又字皆仁。他曾经讲过他亲身经历的一件奇事。有一年，张洎他作为中原王朝的使者前往高丽，船只航行于海中时，他问开船的人：你们在海中见过龙吗？开船的人回答道：在多云的时候，我曾好几次见过龙，但都只看到龙尾垂于波澜之间，动摇舒缩，过不了多久便风雨大作。至于整个的龙，以及龙头、龙角我都没有见过。张洎听后立刻恭敬的穿戴好衣冠礼服，并虔诚的焚香，祈祷真龙现身。当时天空晴朗，忽然有龙从水中跃出，其数目不止一条，而且越来越多，最后看上去竟是无数条龙现身于海面之上，看的清清楚楚，众龙过了好一会儿才消失隐去。张洎以及同船的人全都看到了这一令人震撼无比的场面。记载中张洎之所以能见龙，是因为他真心相信龙的存在，并恭敬的焚香祈祷，龙才现身的。而现在的人受无神论影响，根本就不相信有龙，而且也没有了恭敬之心，即使去祈祷也都是为了满足自己的执着，这也许是现在的人很少看见龙的原因之一吧。
东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去，当时曾为此建庙立碑。东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在龙山。燕王亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。
郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年，广东新会县海滩上坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。
《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在一场大雷雨中，龙离开了原地。
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三 : 云的故事，风知道
“这是一个会让你们家倾家荡产的病。”这是梁芮父亲第一次见到医生时得到的回答。请原谅我如此突兀的方式发起开头，在这个诚信极度匮乏的时代，人与人之间的交流更多的时候是隔着一层膜。作为一名写作者，最忌讳的就是搞噱头，提高所谓的知名度让读者所不耻。但是此时我觉得有必要把自己所获知的写出来，让更多的人知道。
文字的魅力真是妙不可言，可以抒写人的情感，人的生活，书写一切所能感受到的。但是文字又是苍白无力的，确切的说是抒写的人无法用文字去表达他内心的世界。文字不可必然的带来了矛盾。此刻我就是这样，因为职业的不同让我无法用记者那种客观事实的方式表达出来，更多的是一遍遍用繁琐的文字来记叙。10月7号上午，天津广播影视职业学院摄影摄像132班的梁芮同学在学校里突然晕倒，校内值班老师宋静伟得知后立刻将她送往医院。由于情况特殊，周转了多家医院，最终在学院的大力协调下，梁芮被天津医科大学总医院接收。经检查，确诊为“脑脓肿”。梁芮患有先天性心脏病，小时候做过手术但没有根治。导致体内血液循环发生改变，出现现在的症状。
青春是美妙的，可以放飞自己的梦想，可以随心所欲的去畅想未来。但是此时此刻躺在总医院病床上的梁芮面色苍白，由于脑部脓肿压迫神经，她的右半侧身体已经无法动弹。除了安静地躺在病床上休息和接受治疗，现在梁芮什么也做不了，就连最简单的翻身都需要陪护亲人的协助才能完成。为了防止肌肉萎缩和生褥疮，梁芮的表弟一有空就给她进行按摩。在病床床头的标签上，红底黑色的“病危”两个字分外刺眼。
“我着急啊，就让大夫尽快手术，但是大夫跟我讲现在的情况动手术太危险，只能用药先缓解脓肿，等时机成熟再进行手术。”梁芮父亲说。
梁芮的父亲是河北承德某地方医院的后勤，身患癌症的母亲本身也需要长期治疗。得知女儿生病住院的消息，心急如焚的梁芮父母立马从承德赶来天津。从7号入院到今天，梁芮已经在重症监护室住了13天。每天数千元的住院治疗费用给这个工薪阶层的家庭带来了巨大的压力。为了能把更多的积蓄用来给女儿治病，也为了方便照顾梁芮，梁芮父母舍不得住宾馆，同时也婉拒了学校为他们提供住宿的好意，他们在医院附近的小旅馆里，租下了一间每晚三、四十块钱的两平米小“房间”，轮换休息。
因为不知道梁芮脑内的脓肿什么时候能得到有效缓解，所以手术时间暂时还不能确定。为了能让梁芮保持良好的心理状态，家里的姑姑、阿姨和弟弟也都来医院陪她。梁芮在天广的同学每周也会去看望照顾她。梁芮父亲说:“这些同学一来，她就能高兴点，情绪也会好点。”学院的领导老师也多次去看望梁芮，他们知道高达几十万的手术费对梁家来说是个大难题。影视技术系副主任李萌老师说梁芮希望病好了还回来上学: “梁芮说她一定要手术，一定要站起来，哪怕冒再大的风险也在所不惜。”( 文章阅读网：www.61k.com )
为了让梁芮重新回到校园，学院在梁芮入院之初就提出要组织全院师生自愿捐款，帮助梁芮和她的家庭缓解压力、度过难关，要强的梁芮几次拒绝。但是和梁芮同样执拗的学院领导表示：“每一个学生都是天广的孩子，现在孩子有困难，于情于理学院和老师同学们都有义务伸出援手。”在组织募捐的同时，学院还将启动专项帮扶资金，为梁芮的治疗和手术提供尽可能的帮助。后来，梁芮终于同意接受捐赠，她对父亲道出了心声:“我接受同学们的帮助太多，感觉欠大家好多！”梁芮父亲安慰她:“等你好了，别人有困难了，我们就尽最大努力再帮别人啊！”
昨天她还在楼道大声呼喊着同学的名字，还在和室友一起洗漱一起上课，但是今天，所有憧憬的未来，所有等待实现的愿望，所有生命相伴的美好和还没来得及疯狂的青春，被病魔困住了脚步。
人生不可重来，生命也只有一次，所以我们不能止步，不能止步于接受生活的悲哀，抱怨命运的不公。记得看过一篇报道：在一处为灾区献爱心的募捐活动中，记者问一位捐款者为什么捐款？那位捐款者答道：“一位有良知的人，都会伸出援助之手，献出自己的一份爱心。”
温暖人间，让爱传递。这个世界很美好，请让她留下来看看病房外边的世界。
（本文大部分转载于天津广播影视职业学院新采编编辑部，原报道查看请加本人微博：梦果缘惜）
四 : 我想知道你的故事
我对于你从哪儿来不感兴趣。我想知道的是你的目标是什么，你是否能够一如既往，坚持不懈，奋斗不已；顶着日晒、雨淋、风吹以到达峰顶。
我对于你姓甚名谁不感兴趣。我想知道的是你是否愿意与我一道站在烈火中，永不退缩。
我对于你靠什么手段谋生不感兴趣。我想知道的是你因什么而痛苦不堪，我想知道你是否敢于梦想、满足心灵的渴望。
我对于你的年龄不感兴趣。我想知道的是你是否敢于傻瓜一样去追求爱，追求理想，追求生活的惊险刺激。
我对于什么正改变着你不感兴趣。我想知道的是你是否触碰过你的悲痛，并依然因生活欺骗了你而变得坚强豁达，敬畏生命，痛并快乐地勇往直前；还是害怕遭受更深切的痛苦而蹑手蹑脚，束手无策，紧闭心扉。
我想知道你是否能静静地承受你我的痛楚，而不变换姿势地面对它，淡化它，修复它。( 文章阅读网：www.61k.com )
我想知道你是否能感受到美，在美丽的夜晚踏着皎洁的月光来到如镜的湖边欣赏满月的银辉，或者到海边静静倾听古老而神秘的海的旋律。
我对于你是否功成名就不感兴趣。我想知道的是你是否诚实守信，富有爱心，全心全意地去帮助身边每一位需要帮助的人。
我对于你有多少钱不感兴趣。我想知道你是否能每天自然地狂舞一曲，让快乐溢满你的指尖和脚趾，然后充实安了入睡；第二天早晨带着微笑醒来，让笑脸与晨曦和谐相应。
我对于你的身材长相不感兴趣。我想知道你是否足够自信，敢于坚持己见而得罪别人，令他人失望；是否敢于承担背叛的骂名而不出买自己的灵魂。
我对于你学到什么不感兴趣。我想知道你是否将你所学最大限度地贡献社会，实现自我价值，创造社会价值。
我对于你与谁为同学以及与谁为友不感兴趣。我想知道你是否还真诚善待你空虚时结交的朋友。
我想知道你的很多、很多，很多你的故事。真的。
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