一 : 汉字的优点
汉字有哪些优点?
1.汉字是读法最动听的文字之一。
(www.61k.com。汉字一字一音,每个音又分为四个音调,因此读起来响亮清晰,婉转动听,有节奏感,有音乐美,是世界上最美的语言。用这种语言写成的诗文,有铿锵悦耳、抑扬顿挫的美感,特别是诗,讲究平仄、对仗,所以,诗句可以特别整齐、节奏特别鲜明,琅琅上口。
由于汉字语音响亮清晰,所以汉字在“人机对话”方面占有明显优势。有人预言,21世纪是“汉字的世纪”。
2.汉字也是最优美的文字之一。
优美到什么程度呢?它已成为一种艺术——书法艺术。汉字的书法艺术是任何其它文字所无法相比的。 下列的古代书法作品已经成为无价之宝。
3.汉字很好认。
人类的眼睛视野总是一个面,而不是一条线,所以线性排列不易辨认;排成方块一目了然。拼音文字=线形文字;汉字=方块文字。汉字比拼音文字有更高的阅读效率。
4.汉字意思好懂,具有关联性。
例如,“被”是一个形声字兼会意字。如果从形声字的角度来看,“被”字左边的“衣”字旁表示意义,说明被子是属于衣物一类,右边的“皮”字在造字的时代和“被”的读音相似,表示这个字的读音,但是随着时间的推移,“皮”和“被”的读音变得不一样了,逐渐失去了它表读音的功能。如果从会意字的角度来看,用皮做的衣物就是“被”。被的最初意义指的是一种小被子,到了后代,在被的本义基础上又引申出“蒙受”等意义。
由于汉字构词能力很强,所以认识了一定数量的汉字,就认 识了无数的词,即使有新词产生,也是建立在旧字的基础之上的,词义也容易理解。
缺点则是在数学物理等理科学科上,表达起来,非常的薄弱和繁琐,例如运算,只有借助数字和符号。
在机械建筑制图方面也只能借助符号。
5.汉字很形象,直观达意。
汉字是象形文字,其显著的特点是字形和字义的联系非常密切,具有明显的直观性和表意性。汉字的表意性使汉字成为世界上单位字符信息量最大的文字,因此容易辨识, 利于联想,这也为加快阅读速度带来极大的便利。
汉字有着区别于世界其他各种语言的根本特点,这就是汉语语法自身的特殊性即意合。无论是词组合成句子,还是单句组合成复句,首先考虑的因素往往是语意的配合,而不是语法形式的使用,只要几个负载着重要信息的关键词语在意义上大致搭配得拢,就能言简意赅地达到交际目的,这几个词就可以组合在一起,这就是所谓的“意合”。汉语语法的这一特点,使它结构独特,灵活多变,颇多隐含,着重意念,其意合性、灵活性和简约性是其它语言所不能比拟的。汉语语法的上述特点,有利于我们在阅读中运用意会的方式来进行感知和理解,这对于加快阅读速度就有极大的便利。
6.汉字信息量是最大的。
研究表明:汉字作为一个复杂的文字符号系统,其信息熵很高。研究的基本方法是:逐渐扩大汉字容量,随着汉字容量增大,信息熵的增加趋缓;汉字增加到12370以后,不再使信息熵有明显的增加。我国科学家指出:汉字的容量极限是12366个汉字,汉字静态平均信息熵的值(平均信息量)是9.65比特。通过数理语言学中著名的齐普夫定律(ZIPF’SLAW)核算,这是当今世界上信息量最大的文字符号系统。联合国五种工作语言文字的信息熵的比较如下:
法文:3.98比特
西班牙文:4.01比特
英文:4.03比特
俄文:4.35比特
中文:9.65比特
可以看出,拼音文字的信息熵小,差别不大。汉字的信息量最大。
汉字对拼音文字的这种信息熵优势是什么概念?简单的比喻就是十进制数与二进制数的差别。十进制数字系统需要人记忆0-9,10个符号,二进制只需要记忆 0和1两个符号。十进制乘除要记忆9X9表,二进制只需要学会与、或、非的简单逻辑。但是,人类在日常生活中为什么不使用二进制数字系统呢?因为那样很浪费,一个数字“7”表示成二进制就成了“111”,记个大数不把人累死?反过来,人类为什么不用十六进制,或更高的进制呢?一方面是人脑智力的限制,另一方面,十六进制也未必能大幅度提高信息熵。这种信息熵反映在文字上,就是联合国文件中,中文版本一定是最薄的。这就是汉字字符集信息熵高的优势。
7.汉字的表意性使汉字成为世界上唯一能跨越时空的文字。只有中国的孩子,仍能读懂2500年前的《诗经》,朗诵“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”;只有中国的教材,能把唐诗、宋词作为儿童必读的启蒙材料。而三四百年前的英文,除了专家之外,其他人很难读懂。可见,汉字更有利于读者形成“形-义”的直接联结。
汉字的以上七个方面的特点,无疑会使其在阅读心理方面较拼音文字具有相当大的优势,使汉字的书面语在感知、理解的各个方面都有较高的速度和效率,能够实现阅读速度、理解速度、记忆速度的协调发展,快速阅读,也使中国为何能崛起的天然因素,汉语不失,华夏永存。
汉字的优点
二 : 优美的汉字课件
优美的汉字
一、汉字的起源
?结绳说
?八卦说
?河图洛书说
?仓颉造字 ?图画说
结绳说 《北史?魏本纪》说:北 朝魏的先世「射猎为业, 淳朴为俗,简易为化;不 为文字,刻木结绳而 已。」。 《周易?系辞下》「上 古结绳而治,后世圣人易 之以书契,百官以治,万 民以察。」的论说,推断 「文字起源于结绳」。
八卦说
孔安国《尚书》序(属伪作,但年代甚古)里 说:「古者庖牺氏之王天下也,始画八卦,造书契, 以代结绳之政,由是文籍生焉。」 《易纬?干?凿度》认为:干卦,天字的古文; 坤卦,地字的古文;离卦,火字的古文;坎卦, 水字的古文;巽卦,风 字的古文;震卦,雷字 的古文;艮卦,山字的 古文;兑卦,泽字的古 文。
仓颉造字 “仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕 氏春秋?君守》说:“仓颉作书,后稷作稼。” 《荀子》、《韩非子》也有记载。《淮南子? 修务训》高诱注说:仓颉「生而见鸟迹,知 著书」。到了秦汉时代,这种传说更加盛行。 许慎《说文解字?叙》:“仓颉之初作书,盖 依类象形。”
古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯 则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身, 于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳 为治而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史 仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也, 初造书契。“
图画说 现代学者认为:汉字真正起源于原始图画。 一些出土文物上刻划的图形,很可能与文字 有渊源关系。
二、汉字阶段的划分 古汉字阶段 隶书楷书阶段
汉字形体演变图:
本今 笔: 画不 、象 体形 形符 均号 简、 基
式古 线: 条象 、形 体文 形字 均、 繁绘 画
主 要 差 别
古 今 文 字 的
古文字阶段 汉字形体演变
①甲骨文 ②金文 ③籀文 ④石鼓文 ⑤小篆 ⑦隶书 ⑧楷书 ⑨草书 ⑩行书
今文字阶段
甲骨文
实 物
甲骨文
占卜
拓 片
何秋长 日风安 平吹一 胡不片 虏尽月 ,,, 良总万 人是户 罢玉捣 远关衣 征情声 ?。。
金文——西周毛公鼎铭文
金文
大盂鼎
攻吴王夫差鉴
《 石 鼓 文 》 局 部
《 大 盂 鼎 》 局 部
篆书
佛 灭 度 后 以 戒 为 师
秦隶
汉隶
隶书是汉字演变史上重要的转折点,是古文字和今文 字的分水岭: ① 线条变笔画; ② 改变了少数偏旁的形体。
释文:足下行穰九人还,竞应决不? 大都当佳
草 书
草书,纸本,现藏美国普林斯 顿大学美术管馆,只存草书二 行。
王羲之行穰贴
草 书
王羲之行穰贴
张旭作品(局部)
颜 真 卿 多 宝 塔 埤
颜真卿《东方朔画赞》
玄 秘 塔 碑
金 刚 经
柳公权作品: 华美灵巧
甲骨文
金文
篆书
隶书
楷书繁体
简体
一、六书与汉字的形体结构:
分析汉字的结构,传统方法是“六书”。 六书: 六书是战国以后的人根据汉字的形体结构和使用情 况,加以分析归纳出来字体分类,即象形、指事、 会意、形声、转注、假借。 “六书”说源于战国,最早见于《周礼· 地官· 保氏》, 说掌管教育的保氏教学生以“六艺”:礼、乐、射、 驭(“御”异体)、六书、九数。
清代小学家戴震将“六书”归为“四体二用”。他说: “指事、象形、形声、会意四者,字之体也;转注、 假借二者,字之用也”。即认为前四者是造字法,后 二者是用字法。被后世学者广泛接受。
假借: 许慎《说文解字· 叙》:“假借者,本无其字,依声 托事,令长是也。” 是一种用字的方法。语言中有些词,没有专门为它造 字,而借用一个同音字来表示。 如:难(難):从隹(zhuī短尾鸟),《说文》作 (nán):“鸟也。从鸟,堇(jǐn)声。” 权(權):《说文》:“黄华木。从木,雚(ɡuàn) 声。”本义树名,借用作“权衡”、“权力”的权。 而: (甲)象颔下有垂须之形。
《说文》:“颊毛也,象毛之形。”借用作表示语法 关系的连词。
转注: 许慎《说文解字· 叙》:“转注者,建类一首,同意相 受,考老是也。”也就是用同义词互相解释。
《说文》“考老是也。” (甲),象持杖驼背
语言里先有“老”字,甲骨文象持杖驼背长发之老 人貌,象形。
后来语言里又有了“考”一词,以“老”为形符, 加声符“丂”(kǎo),即“考”。《说文》:“考, 老也,从老省(省形符“老”之“匕”。)丂声。” 形声字,《说文》:“老,考也。” “老”是象形,“考”是形声,可见未超出前四种 造字法,故转注是用字法。 下面对象形、指事、会意、形声四种造字法逐一介 绍。 (一)象形: 许慎《说文解字· 叙》:“画成其物,随体诘诎(jié qū),日月是也。” 象形就是把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
理解有二: 所谓“描画”,是指以富有真实感的图象来表达词义。 这是就方法而言。L· 帕默尔《语言学概论》: R· “汉字实际上是一种程式化了的,简化了的图画系 统。” ② 所谓“事物”,这是就对象而言,事物可照着画 其轮廓或特征,可见它一般都是有形可照的具体名 词。 1、独体象形: 根据象形字之形体,可分为两类: 即所造象形字表示的就是所描画事物的自身。 (甲) 日 月 鸟 鱼 鹿 羊 (楷)
日:《说文》:“实也,太阳之精不亏。从囗(wéi) 一
,象形。” 月:《说文》:“阙(通缺)也,大阴之精。象形。” 鸟:《说文》:“长尾禽总名也。象形。” 鱼:《说文》:“水虫也。象形。” 鹿:《说文》:“兽也。象头角四足之形。” 羊:《说文》:“祥也。从 (ɡā羊角,)象头
足尾之形。孔子曰:‘牛羊之字以形举也。’”
2、合体象形: 除描绘事物自身外,还把与这一事物相关的部分也描 绘下来。
果:
(金)《说文》:“木实也,从木,象果形 为事物自身,
在木之上。” 衬。果实。 眉:
为相关陪
之形。” 合体象形往往是因其事物自身特征不鲜明,易与他事 物混淆,故描绘出相关部分以作陪衬,便于与他事物 区别开来。 合体象形与会意字的区别:合体象形每一基本构字部 件拆开后并非都有独立的意义和读音,如:
只是图像。会意字每一基本构字部件拆开后都有独立 的意义和读音,如:休=人+木、林=木+木。
(甲)《说文》:“目上毛也。从目,象 眉 为相关陪衬。 为事物本身,
象形字在汉字史上有着极其重要的地位,它是汉字构 形的基础,其他汉字如加体指事字、会意字、形声字 都以象形字作为基本构件。 但象形也有局限,即意义抽象,无形可象的事物无法 用象形方法造字。故其他造字法为弥补象形之不足, 便应运而生了。 (二)指事: 许慎《说文解字·叙》:“视而可识,察而见意,上 下是也。” 许慎是就认字过程过言,就造字法而言,概念应为: 指事是一种用记号指出事物特点的造字方法。 理解有二: ①对象:事物特点多指抽象事物,不同于象形为具体 事物;
②方法:记号性的象征法,不同于象形为描画性的写 实法。 根据指事字之形体,可分为两类:
1、独体指事字: 即纯粹符号性质的指事字,只有一个符号作为形体。 上: (甲)《说文》:“高也。指事。”以抽
象性符号表示位置在高处。 (甲)《说文》:“底也。指事。”以抽象 下: 性符号表示位置在低处。 2、加体指事字: 即在象形字基础上增加指示的符号。
亦:
(甲)《说文》:“从大象两亦(腋)之
其处也。’”大(正面人形) 在
之形。徐锴曰:‘
之两臂下加两点以示腋窝。 本: 末: (金)《说文》:“木下曰本。从木,
其下。徐锴曰:‘
记其处也,本、末、朱同义。’” 在
(金)《说文》:“木上曰末。从木,
其上。”在木下以符号点指出树根之所在。本义指树 梢。 指事因有其指示性符号以作特征,区别于象形和会意。
实际上,指事正是介于象形与会意之间的一种汉字结
它是汉字摆脱具象迈向抽象的关键一步,朱宗莱《文 字学·形义
篇》:“上以济写实之穷,下以开会意之
之先。” (三)会意: 许慎《说文解字·叙》:“比类合谊(通“义”), 以见(xiàn)指撝(huī通“挥”),武信是也。” 会意是由两个以上的形体组成,把它们的意义组合成 一个新的意义,让人们看了可以体会出来。 理解有二: ①一定是合体结构。 ②几部分结合后能产生新义。 据会意字之形体,可分为两类:
1、异体会意: 即由两个或两个以上不同的形体组成。
(甲) 逐 斗(鬥)莫 牧 (楷) 逐:《说文》:“追也。从辵(chu?),从豚省。” 误。商承祚《殷虚文字类编》:“此字或从豕??从 止。”一个人的脚在豕(猪)的后面,表示“追逐”。 斗(鬥):《说文》:“两士相对,兵杖在后,象斗 (鬥)之形。”误。应是两人手交手徒手“搏斗”。 莫:《说文》:“日且冥也。从日在茻(mǎnɡ莽) 中。”日落草中,表示天黑“日暮”。
牧:《说文》:“养牛人也。从攴(pū)从牛。” 人手持棍子“放牧”牛。 2、同体会意: 即由两个或两个以上的相同形体组成。
从: (甲),象两人一前一后跟随,本义跟从。 林: (甲),用二木表示树木丛生。本义是成片 的树林。 (甲), (篆)《说文》“从也”。象 步:
双脚一前一后行走。本义为步行。
朱振家主编卫星培训中学教师进修教材《古代汉语》 作异体会意。 《说文》“从止 相背。”“反止为 (dá)。”据甲骨文,就是两只脚,即同体。
问:止、
各为哪只脚?
(dá)右足。
答:止,左足,
北师大教授李燕杰:“即使所有的汉字都消灭了,这 个字还应放入博物馆。” 其一:反映了古人观察事物的科学态度。起步左足前 右足后;其二:象征了中华民族传统美德。《史 记·屈原贾生列传》:“屈平正道直行,竭忠尽智。” 象形,指事,会意三类造字法构成的字,均是不带任 何表音成分的字,我们称之为纯粹的表意字。由于纯 表意字不能记录词的物质外壳——语音,故不能适应 词汇日益发展的需要。于是,一种带有表音成分的形 声造字法便应运而生了。
(四)形声: “以事为名,取譬(pì)相成,江河是也。” 形声是由意符(也叫形符)和声符两部分组成的,意 符表示意义范畴,声符表示读音类别。 (甲、金) 杞 问 物 江 里(裏)(楷) 杞:《说文》:“枸杞也。从木,己声。” 问:《说文》:“讯也,从口,门声。” 物:《说文》:“万物也,牛为大物,天地之数起于 牵牛,故从牛,勿声。”误。本是杂色牛的名称。 江:《说文》:“水出蜀湔(jiǎn)氐(dǐ)徼(jiǎo) 外崏(mín岷)山入海。从水
,工声。” 里(裏):《说文》:“衣内也。从衣,里声。”
形声字一种“亦声”现象,值得注意。 形声字的声符有时兼有表义作用,许慎首先看到了这 一点。这类字,主要存在于“会意兼形声”(或称 “形声兼会意”)的字中。《说文》中往往标明“亦 声”,以示区别。 忘:《说文》:“不识(zhì记住)也,从心,从亡, 亡亦声。” 婚:《说文》:“妇嫁也,《礼》:‘娶妇以昏时,’ 妇人阴也,故曰婚。从女,从昏,昏亦声。”古人以 阴阳划分万物,天阳地阴、男阳女阴、昼阳夜阴。妇 属阴,故妇嫁应在黄昏之时(阴)。《周礼》之记载 表明了“昏”可表义。
二、形声字的结构与汉字的部首: 1、形声字的结构: 据形声字形符与声符的组合方式,可分八类: (一)左形右声 (二)左声右形 (三)上形下声 (四)上声下形 (五)内形外声 (六)内声外形
左形右声:物、江。 内形外声:问。
上形下声: (杞)。 内声外形: 裏 (里)。
象形者,书成其物,随体诘诎,日月是也。
人、大、子、目、口、自、耳、山、 鱼、羊、刀、弓、眉、果、石、牢、瓜
指事者,视而可识,察而见意,上下是也。 一、二、十、本、亦、刃、寸
会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。
比、北、步、炎、林、森 武、信、休、炙、初、祭 形声者,以事为名,取譬相成,江河是也。
江、河、草、娶、婚、珊、府、裹、 阁、室、功
分析字形-象
分析字形-斤
本义:砍伐 树木的工具
《孟子· 梁惠王上》:“斧斤以时入山林。”
分析字形-豆
本义:盛食物的器皿,形
似高脚盘
《国语· 吴语》:“在孤之侧者,觞酒,豆肉,箪食,未 尝 敢不分也。”
分析字形-隹
隹
zhuī
鸟
分析字形-元
本义:人的头 《孟子· 滕文公下》:“志士不忘在沟壑,勇 士不忘丧其元。”赵歧注:“元,首也。”
分析字形-贝
货贝
分析字形-集
本义:群鸟落在树上
《离骚》:“欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。”
汉字与文化 女部汉字与中国文化 唯女人与小人难养 青竹蛇儿口,黄蜂尾上针, 二者尤自可,最毒妇人心。
(一)、女神论 姓、姚、妫(gui)、娆、姬 (二)、古代中国妇女在婚姻中的地位 嫁、:女适人也。(《说文。) 礼,女人谓嫁曰归。(何休〈公羊 传》)
婚 :礼,取妇以昏时,故曰婚 娶 妥 (三)、妇女在家庭结构中的地位
妇,服也,从女持帚
(四)、汉字中的女性美标准 好、妙、姝、姣、娇、
鲁迅说过,汉字具“三 美”:
意美 以感 心,一也;
音美 以感 耳,二也;
形美 以感 目,三也”
。
探究“美”
右边是2008 年北京奥运会 会徽,请你仔 细观看,用生 动的语言说出 会徽中蕴含了 汉字哪些方面 的美。
上面的笔划,像字非字,似画非画;融字于画, 寓画于字;笔划之间,舞姿翩翩;舞韵之中,笔 墨纵情;充分显示了汉字“入画”的美感。 她像一个“人” ,又像一个“京”字,还 像一个“文”字,预示着我们首都北京将举办一 个“人文奥运”。我们仿佛看到,一个满怀热情 和希望、富有激情和活力的舞者,正舞出中国人 民的豪迈欢腾;我们仿佛看到,一个充满生机与 朝气、坚强与超越的运动员,正奔跑出奥运会 “更快· 更高· 更强”的理念;我们也仿佛看到, 一个龙腾虎跃的中国,正以满腔热情欢迎各国喜 爱运动、热爱和平的人们。
某人于婚礼上送一横匾, 上书:“北比臼舅”四字, 旁人皆不解其意。你知道么?
那人解释说:“北字正如 二人互不相识时背靠背的样子; 比是一个向另一个开展追求的样 子;臼是二人面对面互相倾谈的 样子; 舅字是二人结婚生下一 男的样子。”众人听罢,拍手叫 绝。
纪晓岚当礼部侍郎的时候,一次与当时正任尚书的和珅闲聊, 突然看到一只狗。和珅心生一计,要取笑纪晓岚,便道:“咦 ,瞧那是狼(侍郎)是狗?”纪晓岚知道尚书在捉弄他,当下 也不动声色地说:“要分辨狗或狼很容易。只要看它的尾巴, 尾巴下垂的是狼,上竖(尚书)是狗。”和珅自讨没趣,羞愧 难当。
元春、迎春、探春、惜春
原应叹息
字谜:太阳王 谜底:旺 字谜:文武合一
谜底:斌
字谜:我的心
谜底:悟
字谜:部位相反
谜底:陪
答一成语
字谜:黯
谜底:有声有色
字谜:泵
谜底:水落石出
三 : 优美的汉字(课内)
优美的汉字 优美的汉字(课内)
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四 : 汉字的优越性
五 : 优美的汉字-
发布时间:2017-04-03
优美的汉字发布时间:2017-04-03
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