一 : 阅读下文,完成文后各题。中国京剧是中国的“国粹”,
阅读下文,完成文后各题。 中国京剧是中国的“国粹”,已有200年历史。京剧之名始见于清光绪二年的《申报》,历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓,清朝乾隆五十五年四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五六十年的融汇,衍变成为京剧,是中国最大戏曲剧种。其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。京剧是综合性表演艺术。集唱、念、做、打、舞为一体,通过程式的表演手段叙演故事,刻划人物,表达思想感情。角色可分为生。旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分,美丑之分,善恶之分。形象鲜明、桐桐如生。 京剧前身是清初流行于江南地区,以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强,与其他剧种接触频繁,在声腔上互有交流渗透,因此在发展过程中也搬演了不少昆腔戏,还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年,以高朗亭为首的第一个徽班进入北京,参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春日班,后世称之为“四大徽班进京”。 乾隆、嘉庆年问。北京文物荟萃.政治稳定,经济繁荣,各剧种艺人糜集。北京舞台昆腔、京腔、秦腔三足鼎立,相互对峙。徽班到京,首先致力于“合京秦二腔”。当时秦腔、京腔基本上同台演出.京秦不分。徽班发扬其博采众长的传统,广泛吸收秦腔(包括部分京腔)的剧目和表演方法,同时继承j众多的昆腔剧目及其舞台艺术体制,因而在艺术上得到迅速提高。徽班本身的艺术特色,是它能够在争衡中取胜的主要原因。在声腔方面,除了所唱二黄调以新声夺人而外,它“联络五方之音,合为一致”(《日下看花记》);在剧目方面,题材广阔,形式多样;在表演方面,纯朴真切,行当齐全文武兼重,因此适合广大观众的欣赏要求。 同治六年,京剧传到上海。京剧进上海后,也出现了京徽同台、京昆同台以及京梆同台的局面。这对南方京剧特点的形成,起了重要作用。徽班杰出演员王鸿寿到沪后,经常参加京班演出,并把一些徽调剧目如《徐策跑城》、《雪拥蓝关》等带进了京班,把徽调的主要腔调之一“高拨子”纳入到京剧音乐里.还把徽班的某些红生戏及其表演方法吸收到京剧中。这对扩大京剧上演剧目和丰富舞台艺术起了一定作用。后来梅兰芳等名演员也经常到沪演出,促进了北派、南派京剧交流,加速了京剧艺术的发展。 1919年,梅兰芳率剧团赴日本演出,京剧艺术首次向海外传播;1924年,他再度率剧团到日本演出;1930年,梅又率由二十人组成的剧组到美国访问演出,取得很大成功;1934年,他应邀去欧洲访问,在苏联演出,受到欧洲戏剧界的重视。此后,世界各地把京剧看成中国的演剧学派。 小题1:从原文看,下列有关对“京剧艺术”的说明,不正确的一项是
|
小题1:B 小题2:C 小题3:C |
小题1:B(从“四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五六十年的融汇,衍变成为京剧”可看出) 小题2:C(A.从“四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五六十年的融汇,衍变成为京剧”一句可看出不准确。B.“徽班本身的艺术特色,是它能够在争衡中取胜的主要原因”。D.从“梅兰芳等名演员也经常到沪演出,促进了北派、南派京剧交流,加速了京剧艺术的发展”可看出其作用主要在于促进了北派、南派的交流。) 小题3:C(A.“京剧虽然已有2[)(]年的历史”当然是指京剧独立存在的历史。B.原文“角色可分为生、旦、净、丑四大行当。人物有忠奸之分,美丑之分,善恶之分。形象鲜明、栩栩如生。”一句,并没有将“角色”与人物的“忠奸”等建立联系。D.原文并没有建立因果关系) |
考点:
考点名称:现代文阅读现代文阅读掌握内容:现代文阅读实用解题技巧:
一、解答现代文阅读题应分三步走:
第一步,纵观全文,把握主旨一是理清文章的思路。
文章的每一段、每句话归根到底都是为阐明中心服务的,都归向文章的主旨。平时要学会为文章标段,归纳每段意思,归纳中心思想。往往行之有效。二要找寻、读懂文章中关键的词句。特别是那些体现作者立场观点、反映文章深层次内容、内涵较丰富、形象生动的词句。尤其是文章的开头句、结尾句、独立成段的句子、比喻句、连问句、过渡句、抒情议论句,文章的主旨常常隐含其中。
①不要急着去做题,在进入题目之前,必须读两遍文章。第一遍速读,作快速浏览,摄取各段大概意思,建立起对文章的整体认识,集中解决一个问题——选文写的是什么?第二遍精读,仔细阅读每句话,揣摩、参悟一些重要的句子、段落,对文章的主旨产生一定的认识。
②画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子、段落,画出各段落中的中心句,尤其注意段首、段尾,这些词句往往就是回答问题时需要重点研读的,通过找重要的词句进一步理解文章的思路,结构层次。
③心中要有文体意识,找出画龙点晴的句子。作为托物言志类的哲理性散文,在叙述和描写中总有一些议论和抒情的语句,阅读时一定要善于抓住议论抒情的句子去把握文意,尤其注意文章结尾的议论抒情,它们往往就是全文的主旨所在。牢记:欲速则不达。一定要读懂文章再做题,坚决杜绝走马观花式的阅读。
第二步,认真审题,定向扫描做现代文阅读主观题的关键在于准确地审题,抓住了审题这个关键,就找到了答题的诀窍。
现代文阅读的审题,就是要仔细分析题干,把握题目要求,即把握题干中包含的与答案相关的各种信息。这是答题的第一步,也是最关键的一步。
题干一般由两个部分组成,一是文章作者的话,一是命题者的话。设置题干的目的,主要是限定答题内容;同时,命题者为了使考生不至于茫然无绪,往往又会在题干中提示答题内容在文中的位置,甚至限定了在哪一段或哪个句子中。这样我们就可以根据题干的提示,找出每一道题的出题点,锁定答题区间,具体到段、句、词。只要找准了原文中的相关区域,认真揣摩上下文的文意,准确抓住关键词句,准确地把握住答案的有关信息,大多数题目的答案是能够在原文中找到的。
牢记:题干提示了答题范围,题干规定了答题角度,题干提供了答题思路,题干隐含了答题信息,题干体现了答题规律。
第三步,筛选组合,定向表述文学作品阅读多为主观题,其题干不仅能显示答题的区域,还能显示答题的方式。
要站在命题人所“问”的角度回答问题,问什么答什么,使所答充分、到位、准确、有条理。整合时一定要确保文通句顺。
牢记:
1、弄清题干中所具有的态度或倾向遇到的题干如果是否定形式,就采用先反后正的答题方式,避免遗漏要点;遇到的题干如果是肯定形式,就采用正面的答题方式。
2、弄清题干语言的构成形式,确定答题语言形式。题干的结构,是表意的外在形式,暗示着语句含义由哪些方面构成,分析结构可以提示考生答题时如何组织好语言。
3、弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句,一般是学生要理解和分析的对象,而命题者的话一般起到引导学生明确解答重点或者提供限制条件的作用。
4、变含蓄为直接,变分说为概括。高考中现代文阅读材料多为散文,语言不仅有丰富的内涵,还很讲究艺术技巧。有的含蓄委婉,有的生动细腻,有的形象具体。具有这些特点的语句在高考中历来成为考查的重点。组织答案的时候首先要整合文中的相关信息,在原文中找出相关段落所传达的信息的共同点,然后利用文中附着信息共同点的那些具体的、形象化的语句,把这些具体形象化的语言转换为抽象,概括性的语言,即为所需答案。
5、多从原文中筛选、提炼、整合语句作答。现代文阅读的考查目的在于把握并理解作者在文中所要传达的信息,因此,要依照作者的思路来理解作品,多从原文中寻找答案。但并不是直接摘抄,有时以文章中的词或句为基础略作改写来作答,有时要求综观全文,从各段中提取相关信息加以整合。这类题在高考中出现最多。
二、另外,要弄清试题中常用的名词术语。
1、表达方式,常用的表达方式有记叙、描写、议论、抒情、说明等。写作手法,考生要清楚,狭义的写作手法即“表达方式”,广义的是指写文章的一切手法,诸如表达方式、修辞手法,先抑后扬、象征、开门见山、托物言志等。
2、修辞手法,常用的有比喻、拟人、反复、夸张、排比、对偶、对比、设问、反问等。
3、语言特点,一般指口语的通俗易懂,书面语的严谨典雅,文学语言的鲜明、生动、富于形象性和充满感情色彩的特点。分析时,一般从修辞上进行分析。感悟,多指发自内心的感受、理解、领悟等。
4、说明文的类型,事物、事理说明文(内容角度);平实、生动说明文(语言表达角度)。
5、说明方法,一般有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、作诠释、打比方、画图表、摹状貌等(一般是三个字)。
说明顺序,时间顺序(程序顺序)、空间顺序、逻辑顺序。
在答题时,可答得具体些,如:空间顺序(从上到下,从里到外等),逻辑顺序(先结果后原因,层层递进等)。
说明对象,指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。
6、论证方法,中学要求掌握的有道理论证、事实论证、对比论证、比喻论证、归谬法。
论证方式,立论和驳论。
理论论据,包括名人名言、俗语谚语、公式定律等。
事实论据,一切事实、史实、数据等。简明,语句简洁、明了,一般有字数上的限制。得体,文明礼貌,人性化。
7、有何作用,回答文章中某一内容的作用或好处可从三个方面考虑,
一是内容方面,如深化主题、强调感情等;
二是结构方面的,如过渡、呼应等;
三是语言方面,如引人入胜、生动活泼等。
8、思想内容,基本是指文章的中心思想或主旨。
9、思想感情,作者或作品中人物所表现出来的思想倾向,如善恶、好恶、褒贬等。
以上各“常用术语”,暗中考查语文基础,同时也是题目赋分点所在,考生理解清楚,可很好地根治“答非所问”的弊病。
解题方法:
1.纵观全篇把握主旨
一篇文章是一个有机的整体。
读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光,没有整体把握的意识,其结果只能是事倍功半,甚至徒劳无益。因此,阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握。那么,如何把握文章的主旨呢?首先要着眼于文章的整体,注意理清内部的相互关系,从宏观上居高临下地驾驭文章,领会文章的主旨内涵。其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等,特别要浏览一下后面问了哪些问题,从题目的选项中揣测文章的主旨,明确作者的主要写作意图,这样解题就心中有数了。
2.理清脉络划分层次
《报秋》全文共九个自然段,一至六段为第一部分,这一部分的感情脉络是:
由玉簪花“探出头来”“报秋”引得作者“一惊”写起,随即“怅然”,又想到玉簪花的顽强、谦让、洁净和特有的芳香,归结到“秋是收获的季节,我却是两手空空”的失落、不安和焦虑。七至九段为第二部分:从兄长寄来的词中有所领悟,悟出“只在心中领取,便得逍遥”的人生哲理,从而坚定“领取生活”的人生态度。
3.检索范围准确
摘取良好的阅读素质不仅体现在对文章的整体把握上,还体现在对局部的确认。
阅读时,先看题目涉及到文中哪些段落或区域,确定对应的语句,再仔细分析这一段里每一句话的意思,理清段落之间的关系,了解行文思路。阅读题一般是从选文里有可能被学生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题,用来考查学生的理解能力。因此,答案要从选文里找,只要认真揣摩上下文意,准确抓住关键语句,大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的。
4.综合分析全面考察
有些阅读题要求学生用自己的话把答案意思说出来,且往往有字数限制。这种题对学生语言表达能力的要求比较高,题目难度也大。解答此类试题,要吃透答案的内容要点,吃准表述的范围、角度和方式,用规范的语言表达。
5.认清手法明确作用
现代文阅读,命题者常常从文章的表现手法和修辞手法方面出题对考生进行考查。
因此,掌握常用的表现手法和修辞手法,明确它们的修辞作用,对理解和鉴赏文章很有帮助。近几年高考现代文阅读大致考查了
如下几种修辞手法:
(1).比喻比喻要贴切,必须有相似点。本体与喻体的相似点越明显,越突出,比喻就越贴切。
(2).拟人搜索
(3).反衬
(4).对比
(5).反复
(6).排比
(7).象征象征是文艺创作的一种表现手法,用具体的事物表现某种特殊意义,或通过某一特定的具体的形象以表现与之相似的或相近的概念、思想和感情。
二 : 北京笔记,是谁敢得罪老百姓
是谁敢得罪老百姓?就是这些人敢得罪老百姓,他们是官僚主义者;是高高在上的官老爷及一部分瞧不起老百姓的有钱人;是那些坏人、小人与势利的奴才、走狗及变态的人,就是这些人瞧不起老百姓,敢得罪老百姓,他们对待老百姓是横眉冷对贫困户,而对待有钱有势的人则俯首甘为哈巴狗。而与之恰好相反的是,那些一心为民的人则是正义之师,是仁人志士,是仁慈的好人,他们是这个社会的脊梁骨,是这个世界最有价值的人。
是谁瞧不起老百姓?是谁敢得罪老百姓?是谁自认为高于老百姓一等?是谁生活腐化堕落?是谁养尊处优,行贿受贿,贪污腐败,成为老百姓的寄生虫与历史的罪人?就是那些不愿意,也不会去体会老百姓凄苦,又自认为高于老百姓,比老百姓伟大,只有自己是最了不起的人;就是那些颐指气使,倚仗权势变着法子去欺负,去压制老百姓,狐假虎威,在老百姓面前耀武扬威,不可一世的人,就是这些人敢得罪老百姓,同时,老百姓也瞧不起他们。
一些官僚主义者、官老爷与一部分有钱人只知道养尊处优,行贿受贿,贪污腐败,生活堕落;一些坏人、小人与一些势利的奴才、走狗只知道变着法子去欺负、压制老百姓,狐假虎威,在老百姓面前耀武扬威,不可一世,这些人从来就没有把老百姓放在眼里,自然就瞧不起老百姓,自然就敢得罪老百姓,而这些人也正是老百姓要打倒与推翻的人。
我们的思想闪烁着正义的光芒,我们高举起主义、正义、友爱、团结和伟大的旗帜,为生命的意义而保驾护航。而那些已经脱离人民群众的人,灵魂已经开始脱离了这面光辉的旗帜,主义、正义、友爱、团结和伟大在他们的心里面已经不复存在,他们的心灵甚至开始走向邪恶,变得龌龊肮脏起来,自然就变得瞧不起老百姓起来,自然就敢得罪老百姓了,甚至欺压老百姓了。
这些瞧不起正义的邪恶灵魂,他们的心灵已经被一己之私的欲望膨胀堵塞,心情已经没有去发现正义、善良、勤劳、纯朴、勇敢和良知的空间了,他们的心里面仅仅只存在自己的那一点养尊处优的权力欲了,认为自己高于一切,无比的伟岸,老百姓怎么能和自己同日而语呢?我又怎么可能为老百姓而不顾身家性命呢?得罪了老百姓没关系,只要是自己家财万贯就行。现在同志们该明白了吧,就是这样的人敢得罪老百姓,那么,我们就要敢于得罪这些敢得罪老百姓的人。
天耀中华,面对历史和人民,我们需要坚持什么?我们需要坚持正确的方向,这是因为,无论在什么年代,每一个人都不能全部在为个人的利益而奋斗,而是要力所能及的去为大众的利益做点什么,这就是你中有我,我中有你的共同生存的法则所在。我们需要坚持美好、正义与前进的方向,而需要克服丑陋、邪恶与倒退的困难,这样我们就始终在前进,我们的生命就始终有意义,而这,正是我们生命生存下去的价值所在。( 文章阅读网:www.61k.com )
过去,正是由于我们有了这种自由、平等、和平与统一的美好的理想和愿望,逐渐促进和形成了仁义礼智信的、中庸和谐的中华传统文化,推动了人类文明的进步。
那么,我们中华民族是靠什么统一中国的呢?靠的是中华悠久和谐的传统文化,以及由此而延伸出来的仁义礼智信的行为。因为,历史的经验告诉他们,谁不得人心,谁得不到老百姓的拥护,任凭他武力再强大,杀戮再多,中国人民也是不会屈服的,也是会最终推翻他们的。靠野蛮是不能统一中国,统治中国的。
自古以来,中国人民始终坚持美好、正义与前进的方向,始终克服丑陋、邪恶与倒退的困难,于是我们中华民族始终在前进,这就是我们生命的全部意义,而这,也正是我们生命生存下去的价值所在。
自古以来,中国人民始终坚持了民族大义,高举了爱国主义的伟大旗帜,这正是我们中华民族生生不息的民族火焰,这正是中华民族需要千秋万代传承下去的精神载体。作为一个中国人,我们深感自豪,为我们有如此光辉灿烂的文明而深感自豪,为我们有如此善良伟大的人民而深感自豪。
是谁瞧不起老百姓?敢得罪老百姓?是谁在为老百姓谋幸福,全心全意为人民服务?老百姓心里十分清楚,史书也将纪录得一清二楚。
2014年4月9日于卢沟桥。
三 : 收复藏南有望啊~这就是可爱的中国藏之南老百姓
这就是可爱的中国藏之南老百姓61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1