一 : 备长炭和竹炭的区别？
备长炭的硬度比竹炭更高，备长炭具有远红外作用，而竹炭不具备，所以备长炭对人体来说益处是更大的。www.tandao.net QQ 792913200
二 : 别湘的夜
用一首诗，祭奠一份感情···
——题记
葬夜
雨凉灯敛，
温存散尽人影残。
我独舞的夜色，( 文章阅读网：www.61k.com )
诠释你言语中不懈的幽暗，
你依旧独守寂寞，
那蜃楼中的盛世华年。
你给我朋友的真挚，
落空我齐眉的夙愿。
过程被删节，
结局已沦陷，
所谓挽回的纠缠，
搁浅我深埋的孤单。
伊愿
独守一朵经年不败的罂粟，
用柔弱与驳斑，
摧残谁人归路的遥远，
你说
幸福右边，荒无人烟。
弥漫隐晦的假象，
闭封属于你独舞的空间，
倔强在你的侧畔
步步天涯路霜颜。
落失
妄图把醉了的明天，
寄托在潘多拉的琴弦，
澄澈的血色幽蓝，
冲刷着谁的天上人间，
我降生在你绝望的眼前，
布一缕微光，
再现你万花筒中的笑颜。
我退场的完美，
秋季的背面，
落叶的寂寞的帆。
伤即
我的初醒的伤，
我把伤心走完，
站在终点遥望你仍在远方。
指间律动的回响，
只想再为你，
舞一曲倾国倾城的离殇。
我让自己轰轰烈烈的飞翔，
你淡淡的微笑，
人生只初见的牵强，
如今的我，
一箱面具，独走四方，
若再有一双眼，
噙着我的伤，
我定会醒来，
相信这世界并非如此悲凉。
眸伤
回忆是一条路，
隔着迷失的桥，
通往寂寞的牢。
昨夜的巴山，
谁熄灭一盏灯，
谁埋葬一座城。
泪眼倒影雨的迹，
只期望，
在某个风媚的街角，
遇到一个你。
三 : 情泪斑斑湘妃竹
情泪斑斑湘妃竹
湘妃竹，又名斑竹、泪竹，主产地在湖南宁远九嶷山。史传舜帝二妃娥皇与女英，到湖南千里寻夫，至洞庭君山闻夫舜驾崩苍梧，悲泣血泪洒于青竹上，顿时化作斑班情泪，故名之。“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，毛泽东这首《七律·答友人》词，就取材于这一历史典故。
九嶷山湘妃竹，早在春秋战国已闻名于世。伟大诗人屈原《楚辞·九歌·湘夫人》惊叹：“九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。”历代名人骚客登九嶷而怀古，借妃竹而抒思，留下了大量咏湘妃竹的诗唱佳句：南北朝刘骘“白云生绝壑，斑竹锁疏林”；唐代李白“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭”；宋代梅尧臣“织作湘纹簟，仍然泪花紫”；明代白绣“云影苍梧魂欲断，泪泪湘水竹犹斑”；清代洪升“斑竹一枝千滴泪，湘江烟雨不知春”……
颂咏湘妃竹最引人入胜的当属唐代蒋防《湘妃泣竹赋》，云：“昔帝舜之南巡不回，系二妃兮心伤以摧。对三湘之遥兮，积水无际；望九嶷之作兮，愁云不开。郁丹诚而饮恨，樊绿筱以兴衰，泪浪浪而千重堕睫，竹冉冉而万点凝苔。敛蛾之怨盈臆，如狸之斑变色。落红脸而珠影争圆，染碧纤兮缬文交织。夭韶婵娟，呜咽潸然。沥青简兮丹书灿灿，洒绿枝兮白露涟涟……”诗人把湘妃竹的奇纹异斑之状与九嶷山的古老人文传说融合得相映生辉，揭示出了湘妃竹古雅秀丽的独特美感。
湘妃竹茎竿上的泪斑千姿百态，分麻泪、罗泪、白泪、血泪等多种。麻泪苍褐色，斑点似泪，与洞庭湖君山的斑竹相似；罗泪则斑点呈罗纹圈，明晣透亮；斑点呈乳白色的称白泪；罗纹呈红色的是血泪，此种最为珍贵。罗泪竹为九嶷山独有，堪称“中国一绝”。
湘妃竹是竹亚科刚竹属桂竹的1个变种，其斑纹形成原因，系竹林地潮湿生态环境和当地1种特有菌类在竹竿上繁衍所至。令植物学家不解的是，该竹移栽别处后，老竹茎竿上的斑纹不仅变浅，而且新竹也罕见斑点了，与一般桂竹无显著区别。因此，有的植物分类学家不赞同它是桂竹的变种。然在九嶷山区域内人工繁殖的湘妃竹，其斑点遗传性状十分稳定，最终还是划分为桂竹的变种。
湘妃竹主要生长在九嶷山国家森林公园三分石一带西南坡的板页岩山地，海拔高500～800米，面积有1.2万亩。该公园已开辟湘妃竹观景园，供游人观赏。入园处有一精巧小亭，竹制结构，名“翠微亭”。石径穿插竹海，漫步其间：听竹涛，悲悲切切衷恸声；观妃竹，点点滴滴总关情！
宁远县九嶷山国家森林公园湘妃竹林海
湘妃竹千姿百态的多情竹斑
九嶷山人工繁殖的湘妃竹，其斑点遗传性状十分稳定
移植到杭州西湖边的湘妃竹己失去其特有的风彩
四 : 【湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞】精品湘妃竹欣赏
尧之二女，舜之二妃，曰：‘湘夫人’。帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”
——晋张晔《博物志》
斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
——刘禹锡《潇湘神》
湘妃竹香筒
清 湘妃竹茶棚
江上澹澹芙蓉花，江口蛾眉独浣纱。
可怜应是阳台女，坐对鸬鹚娇不语。
掩面羞看北地人，回首忽作空山雨。
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。
《杂曲歌辞·江上曲》 李嘉佑
清 湘妃竹茶围
湘妃竹茶围通体以湘妃竹为材，竹材金黄光洁，紫红色的斑纹点点洒落在细竹上。长段竹制成框架，再取湘妃小段圆挖成榫卯，穿插成几何纹样，错落有度，精巧别致。该茶围由四扇组成，全器古朴大方，竹纹清晰雅致，竹子表面色泽温润自然，历经年代风霜，更具幽雅内蕴之气，且制作精美，构思巧妙，去其繁缛，体现竹器特有的韵味。
清 湘妃竹万字纹茶笼
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。 眼前无所阙，身外更何须。
——白居易
清 湘妃竹茶箱
箱身通体以湘妃竹为材，粗细运用得当，粗竹制成框架，细竹紧密排列成面，整体呈覆斗式，规整大器。正前独立一面成门，箱内置一平板将里内一分为二，成大小不一的2个空间。门面中间装翡翠门环，配湘妃竹材质，有相得益彰之效。通身光素，竹材纹理细密，斑斑泪痕的花纹，随变生趣。
清 湘妃竹制方形香盘
香盘通体以湘妃竹为材，竹材金黄光洁，紫红色的斑纹点点洒落在细竹上。长段竹制成框架，再取湘妃小段圆挖成榫卯，盘壁起「回」字纹云角。全器古朴大方，包浆红润，竹纹清晰雅致，斑斑泪痕，随变生趣，内蕴幽雅，制作精美，构思巧妙，去其繁缛，体现竹器特有的韵味。
红木嵌湘妃竹茶海
朝上东坡步，夕上东坡步。
东坡何所爱？爱此新成树。
种植当岁初，滋荣及春暮。
信意取次栽，无行亦无数。
绿阴斜景转，芳气微风度。
新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。
欲识往来频，青芜成白路。
《步东坡》白居易
清·湘妃竹香盘
以湘妃竹制作各种文房雅器自古就是文人的好尚，至明清尤甚。此件香盘底髹黑漆，上以湘妃竹嵌面，拼出雅意的纹样。赏玩的同时于此几上置以香炉、香瓶、香盒各种香具，别具意趣。
清·紫檀嵌湘妃竹盘
盘以紫檀木制成，平面呈正方，每边中部向内凹入。口沿有缘浅，底圈四角有矮足。盘壁四面中间嵌有瘿木，盘心则嵌湘妃竹，十分精美。
红木嵌湘妃竹四平面香几
香几是为供奉或祈祷时置炉焚香用的1种几，式样较多，有高矮之别，不专为焚香，多摆放各式陈设、百玩之类，以供清玩，甚快心目。此几别致异常，面饰湘妃竹，红木的沉稳和竹黄的雅丽相得益彰，甚是可人。
湘妃竹香六方几连原装盒
香几是为供奉或祈祷时置炉焚香用的1种几，式样较多，有高矮之别，不专为焚香，多摆放各式陈设、百玩之类，以供清玩，甚快心目。《遵生八笺·燕闲清赏》中关于香几的描述就很详细：“芍室中香几之制有二，高者二尺八寸，几面或大理石、玛淄石，或以骨柏楠镶心，或四、八角，或万，或梅花，或葵花、慈菇，或圆为式，或漆，或水磨渚木成造者，用以阁蒲石，或单玩美石，或置香盘，或置花尊以插多花，或革置一炉焚香，此高几也。”
清 锡制湘妃竹茶叶罐 （一对）
改七芗铭 湘竹秘阁
清宫旧藏 竹股烫花素面折扇
雾敛澄江，烟消蓝光碧。彤霞衬遥天，掩映断续，半空残
月。孤村望处人寂寞，闻
钓叟、甚处一声羌笛。九疑山畔才雨过，斑竹作、血痕添
色。感行客。翻思故国，
恨因循阻隔。路久沈消息。
《 轮台子》柳永
湘妃竹花台
厌莺声到枕，花气动帘，醉魂愁梦相半。被惜馀薰，带惊剩眼。几许伤春春晚。泪竹痕鲜，佩兰香老，湘天浓暖。记小江、风月佳时，屡约非烟游伴。须信鸾弦易断。奈云和再鼓，曲终人远。认罗袜无踪，旧处弄波清浅。青翰棹舣，白苹洲畔。尽木临皋飞观。不解寄、一字相思，幸有归来双燕。
《望湘人》贺铸
民國 湘妃竹扇骨
漂泊天隅佳节，追随花下群贤。只欠山阴修禊帖，却比兰亭有管弦。舞裙香未湔。泪竹斑中宿雨，折桐雪里蛮烟。唤起杜陵饥客恨，人在长安曲水边。碧云千叠山。
《破阵子》范成大
湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞。处处湘云合，郎从何处归。
《山鹧鸪词》李益
http://jiangmansion
本文标题：湘妃竹和斑竹的区别-备长炭和竹炭的区别？61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1