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二 : 很震惊很感动！看古代日本遣唐使如何冒死来中国
和1400多年前一模一样的一艘日本“遣唐使”船，这几天驶入上海黄浦江，参加世博会的“日本周”活动。这艘没有机械动力的船，其实是在中国的江苏省张家港市建造再运回日本的。为什么选择在张家港市建造，原因很简单，一是日本目前已经没有能够建造这艘古船的工匠，二是因为张家港是唐朝高僧鉴真和尚东渡日本时出海的地方。无论从哪一个角度来讲，搁在张家港建造，理由都是十分的充足，而且相当的有历史意义。
日本遣唐使船相隔千年，再次来到中国。
但是，这一次的遣唐使船并不是如当年那样，从日本用橹划了一个多月才划到中国的，而是在日本近海划了一阵子，过东海时，坐上大型运输船，到了黄浦江口才放到海里的。
现代社会，做什么事都重在意义而不在于动真格。但是，日本这么多现代版的遣唐使者，在遣唐船进入黄浦江后，一点也没有偷懒，硬是拿出祖宗们的顽强毅力，把“遣唐使”号划到了世博码头。
和当年一样，“遣唐使”船的船工们用橹将船划入上海。
现代版“遣唐使”抵达上海时，举行了庄严的仪式。
我想了解的不是现代版的“遣唐使”们以上的内幕，我想知道的是，在1400多年前，在没有机械动力的情况下，日本人为了寻求最新的社会制度和文化科学技术，是如何冒着随时葬身鱼腹的决心，划着这样的一艘木帆船来日本“求经”的。我想网友们也一定有如此的渴望。
前几天，我去了一趟奈良。1400多年前，奈良是日本的首都，遣唐使就是从那里出发的。而且，奈良县博物馆正在举办“大遣唐使展”，展出当年日本遣唐使前往中国的及其珍贵的文物资料。
从东京坐新干线3个小时到京都，再从京都坐列车1个小时到奈良。这段路在古代，需要走上1个半月，有一个名称，叫“东海道”。如今的新干线也因此称作为 “东海道新干线”。
奈良古时叫“平城京”，今年刚好是建都1300年的大纪念年。在世界文化遗产地——“平城京”皇宫的遗迹地，有一幅当年平城京的全景图。解说词说，整个都城的建设，完全按照当年中国长安都城的建设模式复制而成的。虽然当时的规模只有长安的四分之一，但是，却是日本第一座真正的城市。我看了一阵激动，不仅仅因为当年日本人对于中国的崇拜到了何种程度，连首都的建设都依样画葫芦，同时也感知到，当年日本的遣唐使到中国学习是何等的用心。
平城京复原图
平城京立体图
“平城京”皇宫的遗迹地，复制了一座当年的皇宫正门，叫“朱雀门”，粉红状的建筑，煞是好看。朱雀门的对过，展示着一艘同比例复制的遣唐使船。
平城京皇宫的正门“朱雀门”复原成功
日本的“遣唐使”的历史，其实起源于“遣隋使”。公元607年，当时的日本圣德太子派遣小野妹子出使隋朝，同时派遣大批留学生和僧人渡海到中国学习，开始了日本“遣隋”学习的历史。
日本进入奈良时代，正是中国盛唐时期。公元631年，日本舒明天皇沿用前朝的做法，第一次派出了一支由学问僧和留学生组成的“遣唐使”船队。到公元894年，260多年的时间里，日本总共向中国派遣了20次遣唐使。
当时的人们对于渡海往返中日之间有何等的恐惧？记录鉴真和尚东渡日本的《唐大和上东征传》里有这样一段文字：日本邀请鉴真东渡日本传法，鉴真问子弟去不去。弟子们吓坏了，说了一句话：“彼国太远，性命难存，沧海淼漫，百无一至”。但是，鉴真还是决定去了，出海5次，最后一次才抵达日本，而自己却因此眼睛失明，可见其艰辛的程度。
当年遣唐使船横渡东海的情境图
日本人渡海来中国学习的艰险，虽然没有如鉴真东渡那样记述的详尽。但是，在此次《大遣唐使展》中，我看到一份资料，说当年派往中国的遣唐使船队，一般为4艘，但是，最终能够成功到达中国的，往往只有一艘。那么其他三艘如何了呢？要不就是沉没，要不就是中途折返。但是，即使中途折返的，能安全回到日本的，几率又有多少？
从日本平城京（奈良）出发，抵达中国的长安，需要3个月的时间。
资料记载，当时的遣唐船其实很小，长33.6米，宽9.2米，但是每一艘遣唐船配置的船工有130人，加上一些遣唐使和政府官员、留学人员等，总共有150余人。四艘船至少有600人，但是最终能侥幸抵达中国的，可能只有150余人，其余的都成了这些成功者的“殉葬品”。
当年“入唐画卷”记录的遣唐使葬身大海的悲惨情景
我在展览中看到一幅画卷，其中有遣唐船遇巨浪倾翻，船体破裂，人们在大海里痛苦挣扎的悲惨场面。
所以，日本遣唐使船队每一次出使中国，其实就是许多亲人的生死离别。换成今天，如果中国人送孩子到日本留学，四分之三的人将会中途遇难死掉，估计没有一个父母会让孩子离开家门。但是，当年的日本人为了学习中国先进的技术文化，确实到了刀山火海都敢上的境地。这种勇气，差一点让我落泪。
正因为如此，每一次遣唐使出访中国，日本天皇都要举行隆重的仪式，设宴相送。而侍臣们也会唱起天皇亲自作的一首诗为大家送行。这首诗译成现代文的话，大意如此：
希望你们渡大海如平地，
居船上如坐床，
四船联翩，
期盼早日归来。
我想象当时的送别情景该是如何的悲壮。也许没有人当场哭泣，但是必定有许多人在心中默默自语：“天皇，臣就此别过，去也”。
NHK电视台拍摄的《遣唐使》历史片中，当时日本遣唐使和夫人们的打扮。
中国唐代大诗人李白写过一首著名的诗，叫《哭晁卿衡》。“晁卿衡”是谁，值得大诗人一哭？晁卿衡就是随遣唐使到中国留学的阿部仲麻吕（中国名字叫“晁衡”），他19岁到中国，因为学习勤奋，人又灵性聪明，后来居然在唐朝做了大官，官至光禄大夫（皇帝的顾问，常常作为钦差大臣替皇帝办事），因此也与李白同朝为官，情同手足。
公元753年，已经56岁的仲麻吕搭乘遣唐使船回阔别36年的日本，不想中途遇险，船漂流至越南，170多人被杀，也许因为仲麻吕是大唐的部长级官员，又是皇帝的亲信，因此他和10余名随从被免于死罪。遣唐使船遇难的消息传到长安后，李白以为仲麻吕已死，痛苦了好久，写下了《哭晁卿衡》：
日本朝晁辞帝教，
征帆一片绕蓬壶，
明月不归沉碧海，
白支愁色满苍梧。
可见当时往返中日，是多么的危险。
《大遣唐使展》上展出的《吉备大臣入唐画卷》真品（国宝级）
这一个画面描述了遣唐使船抵达中国（宁波？）的情景
其实，《大遣唐使展》还告诉我这样一个事实，当遣唐船历经千辛万苦，终于抵达中国（大多是在浙江的舟山、宁波）时，当时没有电报，也没有手机，中国的官吏们也不知道是从哪里突然冒出这一批衣衫破落，精神疲惫的异人，于是统统的被抓了起来，关入大牢受刑。到后来搞清楚是怎么回事（不知当时有没有日语翻译？），再千里快马跑到长安（如今的西安）报告，再等朝廷派特使到宁波迎接，这一个折腾，也就要一个多月。即使吃了这么多的苦头，到最后能够跟随遣唐使到长安走一趟的，仅仅是几位高官和少数留学人员。大多数人都留在了宁波待命。
我也突然醒悟到，日语中许多汉字的发音与我浙江老家的宁波方言十分相似，敢情是当年这些日本人在宁波呆久了，学了一口宁波腔才回国。
1300多年前的日本，还处于相当落后的时代，大概与中国的三国时期相同。国家的税收主要依靠农业税。但是由于诸侯割据，中央财政十分贫乏。
因此，为了组织一次到中国的“遣唐使”活动，国家需要用3年的时间来筹备财力，因为打造4艘当时是“超级”的遣唐船，和筹划一支船员队伍，很需要花费一大笔国库资金。
当时的日本遣唐使的打扮
按照现代人的思维，打造一艘长33米，宽9.2米的木帆船，实在是太过于简单的事。但是，当时日本科技很落后，尤其是金属加工技术水平很低，因此要用木板和木栓把一条船全部拼合起来，而且要做到不漏水，还要经得起东海巨浪的袭击，实在不是一件简单的事。
当时日本人画的遣唐使船画卷
在上一篇的博客里，我已经讲到，当时四艘船组成的遣唐使船队，由于经不起风浪，往往有三艘船沉没或者到不了中国，因此，成为遣唐使船队的船员，是一件拼命的事情。为了征集船工，日本政府采取了一个当时属于很优惠的政策，那就是免除船工一家三年的租税。这一政策使得至少1万名日本男人在28次的遣唐活动中成了“拼命三郎”。
一艘船上，总共有这么多的船员
免除3年的租税的优惠条件，使得不少人加入了遣唐使船队。
日本NHK电视台最近制作了一部介绍遣唐使历史的电视片，其中说到一个细节，当时因为日本纺织技术很落后，没有能力织出一个船帆来，因此当时使用的船帆，其实是竹帘做的帆。因为，竹帘帆漏风，因此，效果不是很好。为了保证船的航行速度，需要大量的船工来摇橹，因此，每一艘遣唐使船上配备的船工多大130人，加上遣唐使（分“大使”和“副使”），以及留学人员，一艘船上的人员多达150余人。150多人在这么一艘小小的船上怎么睡？是一个很大的课题。
这么多人就是这样平排的躺在船舱里
睡的和盖的都是草席
根据历史资料的记载，当时除了遣唐使可以住在船的上层之外，其他的都睡在下层的船舱内，每个人所占的面积只有1.5平方米，也就是自己躺下的位置。
遣唐使船从奈良附近的大阪港出发，最后从长崎县的五岛列岛告别日本横渡东海，最终抵达中国的宁波，往往需要1个多余的时间。在这一个多月的海上飘泊的时间里，这么多人靠吃什么活命？这是一个很大的课题。
史书记载说，当时日本人发明了一种“方便饭”，也就是说，类似于现代的方面食品。先把大米蒸熟，然后晒干，需要吃的时候，再用水一泡，就变成了稀饭。
这就是遣唐使船上吃的“方便米”
食品专家说，“方便米”是奈良时代发明的的“方便食品”
因为船上无法生火，因此所有的食品都是干货和腌制的酱菜。史书记载说，当时遣唐使船队吃得食品，除了这“方便米”之外，还有鱼干、肉干、干海带、腌制酱菜、豆瓣酱、盐水饭团以及柿饼和大核桃。
当时遣唐使和船员们吃的食物
由于船小，能够携带的货物有限，因此，当时规定全船人员只能一天吃两顿。但是，由于没有机会吃到新鲜的蔬菜，因此，许多船员最后病倒，甚至病死。
到了明朝郑和下西洋的时候，郑和的船队解决了这个船上没有蔬菜的问题，那就是用黄豆发芽，做成黄豆芽吃。再用黄豆磨成豆腐，满足了船员维生素与植物蛋白质的需要。这是别话。
遣唐使船漂到越南，便成了“人肉”。
史书记载，许多时候，遣唐使船偏离航向，漂流到越南等地，不仅船上是“弹尽粮绝”，而且还有不少的遣唐使者和船工遭到越南人的虏杀。
日本遣唐使的故事写到这里，其实我是有些感动。唐僧到西天取经，最大的困难，只是遇到丛山峻岭，还有人家要吃他的肉。但是无论如何，还有观音菩萨和孙大猴子为其护驾保镖。但是，日本人当年来中国取经，不仅没有观音菩萨和孙悟空帮忙，更主要的是需要横渡沧海，一不小心，全船覆没，几百号人共赴鱼肚。所以，在当时海上交通如此险恶的情况下，日本人不仅耗尽财力，更是付出了大量宝贵的生命，依然前赴后继到中国来学习。这种顽强的意志和信念，铸就了大和民族勤奋好学的国民精神。
日本遣唐使在长安学习的情景（NHK电视台专题片截屏）
那么，在200多年的遣唐期间，日本人从中国学到了什么？日本NHK电视台在最近播出的一集《遣唐使》特别节目中，用了“把中国搬到日本”的比喻，也就是说，日本人什么都学，什么都学了去。
第一，日本人学了中国的国家制度。公元607年，日本圣德太子拍小野妹子第一次出使中国，把中国的律法原原本本的搬到日本，并因此制定了日本历史上第一部宪法《律法17条》。这部宪法的第一条就是日本国家的精神——“以和为贵、无忤为宗。”圣德太子还同时参照中国的官僚管理体制，制定了《冠位十二等》，并因此建立起了中央集权政治体制。
日本遣唐使从中国搬回了整套国家制度
第二，日本人学了中国的城市建设方法。8世纪初，日本还没有一座像样的城市，严格讲起来，是日本人不知道“城市”是怎么一回事，因此也不知道“城市”该怎样来建。派往中国的遣唐使和学问僧到了长安（今西安），看到长安城整个就傻了眼。当时的长安城已经是拥有100万人口的国际大都市，而且也是那个时代世界最大最繁华的城市。不仅城市周围建有高高的城墙可以御敌，而且城中的皇宫和商业区，以及住宅区和娱乐区布局井然，城中道路呈“井”字形，纵横交错，四通八达。学问僧们依样画葫芦，把长安城建设图带回日本，并随后开始建设日本历史上第一座城市“平城京”（今奈良）。后来又仿造长安模式，建设了京都。
当时的长安是世界最大的都市
日本模仿长安，建造了第一座城市“平城京”，人口10万。
第三，日本人学了中国的军事作战技术。公元717年，23岁的吉备真备和阿倍仲麻吕一起，作为留学生随同遣唐使到中国学习。吉备在中国呆了18年，除了把中国的各种制度，包括科举制度引进日本后，还苦读了《孙子兵法》。据《东观汉记》记载，735年，吉备回国时，不仅携带了大量的儒学、天文学、音乐和兵法之书，而且还从中国带了当时最先进的兵器——弓箭，并一一献给天皇。吉备因此被任命为“右卫士监”（相当于国防部副部长）。此后，吉备指挥了对朝鲜入侵日本的防御战。764年，太正大臣（相当于宰相）藤原仲麻吕聚集重兵发动政变，企图杀死天皇篡夺国家。吉备授命组织官兵进行平叛。古书记载，吉备率讨伐军烧木桥，堵后路，把《孙子兵法》三十六计运用到了极点。尤其是在藤原仲麻吕固守城池久攻不下的情况下，吉备拿出了一支弓箭部队，不仅攻下古城，而且砍了藤原仲麻吕的头。日本历史上称吉备是“救国英雄”，如果没有他，日本的天皇制度有可能就此毁灭。当然还值得一提的是，753年，鉴真和尚最后一次东渡日本时，就是吉备亲自到中国迎接，并护送鉴真和尚抵达日本的。
吉备在40岁的时候学成回国。而阿倍仲麻吕则一生留在中国，并当了唐朝的大臣。
传说，吉备与一名大唐美女相爱，并生下一子。
吉备回日本后，儿子想念父亲，坐在一条大鱼上来到日本寻父。
吉备运用《孙子兵法》平息叛乱
NHK说，遣唐使吉备拯救了日本
第四，大量的中国食品和农作物被引进到日本。NHK电视台不久前在平城京遗址举行了一次现场直播节目，问日本观众：当年的遣唐使从中国引进了什么？自然是没有几个人能够回答得上来。结果显示，目前在中国开始流行的“乌冬面”就是当时日本的遣唐使从中国学去的。另外还有茶叶、柑桔、芥末，都是当年遣唐使们从中国带回日本的。
用米粉做的“乌冬面”原来是中国人的发明
日本茶道也是最早从中国传过去的
遣唐使们把桔子树带进日本，开始在全国种植。
这种油炸糖果，日本人称之为“唐果”，说是从唐朝传入的，至今还很受人们欢迎。
第五，日本人写了中国大量的文化。除唐朝的国家精髓——儒学和佛学之外，还有中国的历法、计时器、天文学、音乐舞蹈、风水学。更重要的是，把中国汉字大量引进，并把中国汉字的读音也引进到日本，称作“吴音”，成为日本古代日语中最基本的一种发音。我在参观于奈良博物馆举办的《大遣唐使展》时发现，其实一直到19世纪的明治维新时代，日本人写的还是标准的汉文，而没有现在这样的片假名日文。
作为遣唐使来到中国学习佛教的日本学问僧最澄大师和空海大师，回国后开创了天台宗和真言宗。
留学生们把中国的教育制度也带回了日本
引起中国的汉语发音。左边的吴音是“nannv”，右边的汉音是“danjiao”。
唐朝的宫廷舞“林邑乐”传入日本后，至今还在日本各地上演。
笛子和钟磬都是遣唐使们带入日本的
那位后来位居右大夫（右宰相）的遣唐留学生吉备，还把中国的围棋传入日本，一直到现在，日本每年都要在吉备的故乡举行一次“吉备真备杯”象棋赛来纪念他。
在《吉备大臣入唐记》画卷中，有吉备和唐朝官吏下棋的画面。
日本的鸟取市，每年都要举办一次围棋大赛以纪念吉备引进中国围棋的功绩。
所以，NHK电视台说的那一句“遣唐使把中国搬回了日本”，确实是275年间遣隋、遣唐使历史的真实写照。
公元874年，黄巢起义攻陷长安，并建立了齐朝，唐朝从此衰落。907年，唐朝灭亡，日本带着对大唐的无限爱恋，从此没有再派遣唐使赴中国。
我常常对日本人说这么一句话：“你们常常把母亲中国忘却，却崇拜打你的后爹美国，总有一天，你们会想起，天下还是中国母亲好，因为母亲给你的是无私，中国至今没有要你回报”。
三 : 中国移动的WLAN怎么使用？
中国移动的WLAN怎么使用？
1、确认终端无线开关打开可以正常搜寻到无线网络2、打开"无线网络连接"在列表中选择"CMCC"标识的WLAN无线网络3、确认已找到网络后打开浏览器浏览网页 4、网页会自动跳转至中国移动WLAN认证页面5、输入用户名（手机号）和密码即可。
四 : 山东移动WLAN用户破300万占中国移动流量30%
新浪科技讯 4 月 10 日消息，中国移动山东 透露，其 WLAN 用户规模已突破 300 万户，日流
量峰值占流量 30%以上。中国移动一直高度重视
流量经营，显然，山东移动是其中的典型。
两三年前，新浪科技派员去山东时即已发现， 山东移动建设 WLAN 网络起步早。据悉，目前山
东移动 WLAN 已覆盖校园、居民小区、农村、交
通枢纽等 5 万多处热点区域，WLAN 接入点近 100
了我从脸庞到脖子，我想我瞬间爱上了恩佐。移动网上营业厅佐说，它也许就是一个人
万个，用户规模已突破 300 万户，手机、电脑、 ipad 等使用终端接近 700 万部，日流量峰值占流
量 30%以上。目前，WLAN 在三网流量分流中占比
突破 80%，2G 网流量增长趋于平稳，2G/TD/WLAN
流量结构更加合理，各项指标均居首位 据悉，中国移动山东将建设重点放在学校、
社区、农村、公共区域四类区域，以“手机家中
流畅看视频”为 WLAN 网络建设标准，确保用户
了我从脸庞到脖子，我想我瞬间爱上了恩佐。移动网上营业厅佐说，它也许就是一个人
流畅使用，目前手机用户已突破 180 万。 另外，山东移动的 WLAN 认证方式很简单，
这也是发展较快的原因之一，比如基于 MAC 认证
的手机和电脑免认证登录方式， 1 个手机号(手机
号为上网账号)可绑定 5 部手机、电脑、ipad 同 时使用“自动登录”功能。目前已有 480 万部终
端、80%用户选择使用“自动登录服务”功能，
用户开通自动登录后，进入 WLAN 覆盖区，不需
了我从脸庞到脖子，我想我瞬间爱上了恩佐。移动网上营业厅佐说，它也许就是一个人
要再次输入账号和密码便可直接上网。(康钊)
2dq0f1c7b 湖北移动网上营业厅缴费www.61k.com
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