一 : 渡汉江原文、翻译及赏析

渡汉江

(745人评分) 8.0

朝代：唐代

作者：宋之问

原文：

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

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译文及注释

译文流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。注释⑴汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。⑵岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。书：信。⑶来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。

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赏析

《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃；描摹心理，熨贴入微；不矫揉造作，自然至美。前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间

创作背景

此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的

鉴赏

宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗。宋之问的家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之

作者介绍

宋之问

宋之问，字延清，一名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人。一说虢州弘农（今河南灵宝县）人。初唐时期的著名诗人。...

二 : 葛天民《迎燕》原文译文及赏析

原文

迎燕
【宋】葛天民
咫尺春三月，寻常百姓家。
为迎新燕入，不下旧帘遮。
翅湿沾微雨，泥香带落花。
巢成雏长大，相伴过年华。

作者介绍

葛天民，字无怀，越州山阴（今浙江绍兴）人，徙台州黄岩（今属浙江）曾为僧，法名义铦，字朴翁，其后返初服，居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。有《无怀小集》。整风了《癸辛杂识》别集卷上。葛天民诗，以汲古阁影钞《南宋六十家小集》本为底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）、影印文渊阁《四库全书·两宋我贤小集》本（简称名贤集）。新辑集外诗附於卷末。

诗意

在近已咫尺的阳春三月里，有这么一户的普通老百姓家里。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴，
土地里散发出一股淡淡的泥巴香味里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
燕巢早已铸修好了连小燕子都长大了
一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华

赏析

燕子秋去春来，巢于檐下，民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势，主人也“不下旧时帘”，热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大，相伴过年华”两句，更是把燕子看成生活的一部分了。
古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞，本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在，正是诗人隐居生活的反映；燕子之乐，足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性，表达了燕子与老百姓的深厚情谊。

三 : 秋瑾 · 满江红 · 小住京华，原文及翻译，赏析

满江红·小住京华^①

小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花^②开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙^③。苦将侬^④，强派作娥眉，殊未屑！

身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热^⑤。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折^⑥。莽红尘^⑦，何处觅知音^⑧？青衫湿！

——秋瑾^⑨

注释

①《满江红·小住京华》是秋瑾的一首作品。这首词中，秋瑾说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。

②黄花：菊花。秋容如拭：秋季的天空非常朗洁，好像刚洗过，一点浮云也没有。

③作者于光绪二十二年（1896）结婚后即到北京居住，到作这首词时，已过八年。徒思浙：徒然思念故乡浙江的风光。

④侬：女子自称，这里指作者自己。蛾眉：原指女子长而美的眉毛，引申为女子。殊未屑：很没有把它放在心上。

⑤因人常热：指好打抱不平、乐于助人等等。

⑥英雄末路当磨折：磨折所指，当有较复杂的内容，如对国事的忧虑，对官太太平庸生活的厌恶，对丈夫不能理解自己的失望等等。这句意思是说自已大概是英雄走到末路（绝路），该当受这些磨折。这是极为悲愤的说法。

⑦莽：广阔。红尘：人世。

⑧觅：寻找。知音：指革命同志。

⑨秋瑾（公元1875-1907年），号竞雄，别号鉴湖女侠，中国妇女解放运动的先行者，民主革命的女英雄，浙江绍兴人。秋瑾奉父母之命嫁一官僚子弟，婚后居于北京，因感于民族危机，立志革命。1904年她赴日留学，次年加入同盟会，同年归国进行革命活动。1907年她组织光复军，配合徐锡麟起义，徐在安庆起义失败被窖，她也在绍兴被捕殉难。

解读翻译

暂时住在北京，早又到了中秋佳节，包篱下面的菊花都开放了，秋天的天空像被擦拭过一样明净。在家庭的牢笼中，虽然四面楚歌，我终于冲出来了，回想八年不幸的婚姻生活，我此刻对故乡浙江的思念不过是徒然。他们强迫我表（www.61k.com］面上做个贵妇人，对于那样的生活，我不屑一顾！

虽然我身不在男儿之列，但我的性格却比男儿还要刚烈！回想我平生，对人肝胆相照，诚恳热情，但以那些凡夫俗子的胸襟，谁能理解我呢？可见在英雄末路的时候，人是常经受折磨的。在广阔的人世间，去哪里寻找我的知音呢？想到这里，我不觉伤心落泪，沾湿了衣襟。

赏析

1903年，秋瑾与丈夫发生冲突，离家出走，从此走上革命道路，这首词就写于那时。词的上片描写作者离家后的矛盾心情。在旧式封建家庭里的八年贵妇人生活，其实是对自己的摧残和折磨，现在终于得以解脱，作者心情愉悦，看见满地的菊花，心中清爽而明净，对那所谓的贵妇人的生活表示唾弃和蔑视。但是，每逢佳节倍思亲，一个人在异乡的中秋节，欢欣之余还是很思念自己故乡浙江的美好风光，“徒思浙”反应了自己的思乡之情。

下片写作者虽有一腔豪情但知音难觅的迷茫。开始作者把自己的身、心与男儿对比，表达自己的凌云壮志，接着却笔锋一转，说在世俗的人间，谁又能理解我一个从家庭中出走的女子呢？担心与忧虑之情溢于言表。秋瑾是一位女中豪杰，但此时的她也感到迷茫：在封建社会，一个女子的叛逆又能得到多少的同情与肯定？这首词基调高昂，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂心情，真切感人。

扩展阅读

志比男儿的秋瑾

秋瑾的家庭封建主义思想很重。她的爷爷、父亲都做过官，张口闭口离不开封建礼教的陈词滥调。秋瑾长到十四五岁时，就已有志有才，很喜欢看有关梁红玉、穆桂英等女英雄的故事书，决心像她们那样为女子争光。

有一天，秋謹的表姐妹来玩Q在交谈之中，姐妹们都恨自己是个女孩子，没地位、没自由，好像笼子里的小鸟。秋瑾越谈越觉得不平，愤愤地说女子的聪明才智不一定比男子差，只是因为女子没有机会读书，缺乏独立谋生的本领，依靠男人吃饭，才受欺侮。我们应该立志图强。”

这话不知怎的被秋瑾的父亲知道了。他很生气地把秋瑾叫到面前：“《女诫》看了没有？记住了吗？”“不但看了《女诫》，还看了《史记》《汉书》。”秋瑾从容回答。“嗯，看这么多书？女子无才便是德。这句话你忘了么？”“可写《女诫》的班昭就是女的啊！还有蔡文姬、谢道韫、李清照，都是才女。”父亲没料到女儿竟敢当面顶撞他，正要大发脾气，一个女佣人进来说：“舅老爷来了。”他起身一甩袖子，就急忙迎客去了。

秋瑾看着父亲的背影，不服气地小声嘀咕着：“不对就是不对，发脾气能让人服吗？”

本文标题：三都赋原文翻译及赏析-渡汉江原文、翻译及赏析
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