一 : 小松 杜荀鹤 译文
小松 杜荀鹤 译文
渐：逐渐,一点一点地
凌：超出,高于
始：才,开始
道：说,称
小松
作者：杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿①.
时人不识凌云木,直待凌云始首高②.
译文：
高大凌云的松树,在其幼小时,长在茂密的草丛里,跟小草荆棘差不多,所以不为人所认识,所看重.真到它们长成参天大树,人们才看得见,才说其高.
诗人借此说明：卓有才干的人,当其才能还未显露出来时,往往不会为人所赏识；待到取得成功,一鸣惊人,人们才刮目相看,称赏不己.这从侧面批评了对待人才问题上的世俗眼光.
注释：
①、刺头：指长满松针的小松苗.蓬蒿：蓬草,蒿草.泛指杂草.
②、凌云木：指长高大了的松树.待：等到.始道：才说.
二 : 小松 杜荀鹤 咏物诗四首
小松 杜荀鹤 小松 杜荀鹤 咏物诗四首
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小松 杜荀鹤 小松 杜荀鹤 咏物诗四首
三 : 小松杜荀鹤
《小松》鉴赏
诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神；描写和议论，诗情和哲理，幽默和严肃，在《小松》这首诗中得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。 1作品原文
小松 [1]
自小刺头①深草里，
而今渐觉出蓬蒿②。
“www.61k.com”时人不识凌云木，
直待③凌云④始道⑤高。[2]
2词语注释
①刺头：指长满松针的小松树。
② 蓬蒿（pénghāo）：两种野草。[3]
③ 直待：直等到。
④ 凌云：高耸入云。
⑤始道：才说。
3作品译文
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
直到它高耸入云，人们才说它高。
4作品鉴赏
《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？ “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹： “时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？
[4]
5作者简介
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人，字彦之，号九华山人，汉族，唐池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。后游大梁（今河南开封），献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗三十章取悦于温。[5]
原文地址.html
《小松》鉴赏诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神；描写和议论，诗情和哲理，幽默和严肃，在《小松》这首诗中得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。 1作品原文
小松 [1]
自小刺头①深草里，
而今渐觉出蓬蒿②。
时人不识凌云木，
直待③凌云④始道⑤高。[2]
2词语注释
①刺头：指长满松针的小松树。
② 蓬蒿（pénghāo）：两种野草。[3]
③ 直待：直等到。
④ 凌云：高耸入云。
⑤始道：才说。
3作品译文
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木，
直到它高耸入云，人们才说它高。
4作品鉴赏
《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？ “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹： “时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？
[4]
5作者简介
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人，字彦之，号九华山人，汉族，唐池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。后游大梁（今河南开封），献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗三十章取悦于温。[5]
诗歌形象鉴赏之二 ------事物形象
1、 小 松 杜荀鹤
自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木,直待凌云始道高。 开头两句描写了“小松”怎样的特征?
4、子规
杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲 。 若教恨魄皆能化，何树何山著子规? 诗人是借子规抒发怎样的情感？
2、咏柳 （曾巩 ）
乱条犹未变初黄, 倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月, 不知天地有清霜。
这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。请细加揣摩，分析其寓意。
5、丹阳送韦参军 严维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。 日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。 暮春浐水送别 韩琮
绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。
行人莫听宫前水，流尽年光是此声。
【注】①凤城：京城。
两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。
3、蝉 (虞世南)
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
注：垂緌（ruí)：指蝉。蝉的头部有伸出的角须，形状好像贵族仕6、早 梅 张 渭 宦下垂的冠缨(帽带)。 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。 这首诗塑造了蝉什么样的艺术形象？
问：诗人是如何借梅展示自我形象的？
这三首诗显示出“牛”各自不同的思想境界，请各用一句话阐明。
第一首： 7、马诗 (李贺)
大漠沙如雪，燕山月似钩。
何当金络脑，快走踏清秋。
这首诗塑造了骏马什么样的艺术形象？
第二首：
第三首： 8、白鹭图 (刘羽)
芳草垂杨荫碧流，雪花公子立芳洲。
一生清意无人识，独向斜阳叹白头。
这是一首题画咏物诗，诗人笔下的白鹭是一个怎样的形象？
10、墨 梅 (王冕)
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
①这首诗表现了画中梅花的什么特点？
9、病牛 李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤。 但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 禾熟 孙平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。 牛 王安石
朝耕及露下，暮耕连月出。 自无一毛利，至有千箱实。
②写出了作者怎样的品质？
作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文诗词如下:
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
[前言]
诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神；描写和议论，诗情和哲理，幽默和严肃，在这首诗中得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。小松翻译赏析_作者杜荀鹤。
[注释]
①刺头:指长满松针的小松树。
②蓬蒿(pénghāo):两种野草。
③直待:直等到。
④凌云:高耸入云。
⑤始道:才说。
[翻译]
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。小松翻译赏析_作者杜荀鹤。
[赏析]
借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。前两句，生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么?——
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转，发出深深的慨叹:
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊!这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗?
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”()，以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照?
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阅读下面一首唐诗，回答文后问题。
小 松
杜荀鹤
自小刺头深草里，
而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，
直待凌云始道高。
（1）本诗对小松的描写可谓精炼传神，请结合前两句中“刺”与“出”字，简要分析小松的特点。（3分）
（2）后两句所写“时人”又有怎样的特征？（1分）
（3）这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长，对此你有何看法？请你选择一个角度立意，写一段议论文字。（20分）要求：①论点明确 ②论证有力，使用两种以上论证方法 ③300字左右
参考答案：中小学作文答案网整理
22、（1）“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。
（2）眼光短浅
（3）多个角度，言之成理即可
杜荀鹤《小松》赏析
古诗鉴赏 1222 1125
小松
杜荀鹤
自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木， 直待凌云始道高。 这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。 松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云， 顶风抗风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾 勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画 出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的， 相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么 “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百 草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出” 字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前 启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是 循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐 觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松 的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见， 哪能谈得上“渐觉”呢？故笔锋一转，发出深深的慨叹： “时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事 实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊 人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。 然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是 不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀 啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运 吗？ 杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李 郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也 正是诗人的自我写照？ 由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神；描写和议论，诗 情和哲理，幽默和严肃，在这首诗中得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻 味。
隐逸的乡愁——杜荀鹤《闽中秋思》赏析
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
杜荀鹤是晚唐的一位诗人，他的诗名实在不怎么响亮，然而他的《闽中秋思》，又实在值得我们细细地品味。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地构画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
然而，诗人却不肯让你沉醉于其中。接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，我们不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
试想，诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中，让我们久久地回味了。隐逸的乡愁——杜荀鹤《闽中秋思》赏析
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
杜荀鹤是晚唐的一位诗人，他的诗名实在不怎么响亮，然而他的《闽中秋思》，又实在值得我们细细地品味。
“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇，即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触，以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音，新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字，极准确地构画出雨的细密，雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前，雨是那样的温情而善解花意，是它，将那大片大片的紫菊之色，浸淫得浓淡均匀，让人赏心悦目；而后句的“弄”字，则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想，风吹红蕉，蕉叶声声有韵，这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画，是很容易让人陶醉的。
然而，诗人却不肯让你沉醉于其中。接下来的三、四两句，诗人有意地拓开一笔，将笔触延伸到人们的目力的尽处：“北畔是山南畔海”，诗句看似极为平实，却高度地概括出闽中的地势：北边是山，山道弯弯；南边是海，海浪滔滔。风景美妙得可以入画，可以为诗，可以作为旁观者兴奋地指手画脚，可是，真的走马行船却实在不易。于是，便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹，也是全诗旨意之所在。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，我们不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
试想，诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中，让我们久久地回味了。
晚唐诗人杜荀鹤曾写过一首哲理诗《泾溪》：
泾溪石险人竞慎，终岁不闻倾覆声。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
这首诗的意思是说，船到险处，船家心存警惕，严防意外，所以常常是有惊无险，平安渡过；反之，船到了“平流无石处”，驾船者却往往麻痹大意，掉以轻心，结果导致船翻人亡的惨祸。的确，在艰难困苦的岁月里，当挫折与困难堵住前进的通道时，人们能努力拼搏，发掘一切潜能，最终顶住重压，开拓新的境界。可一旦进入坦途，却容易春风得意，甚至忘乎所以，以致“阴沟翻船”。正所谓“成就穷苦日，败事得意时”。诗人意在告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。
居安思危，自古以来就是我国一条重要的政治经验。孔子主张“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；孟子也说“生于忧患，死于安乐”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以俭”的建议，励精图治，从而为“贞观之治”奠定了基础。古今中外的无数事实证明，越是胜利的时候，越要力戒骄傲自满；越是成就辉煌的时候，越要保持头脑清醒。大到一个国家、一个民族，小到一个家庭、一个人，如果没有一点危机意识、忧患意识，难免会麻痹大意，松懈斗志，以至堕入危险的境地。
这些自然的、社会的、政治的常识，就是《泾溪》诗所揭示的道理。可以说“平流无石防沉沦”是一个国家、一个社会、一个民族、一个企业乃至我们每一个人生存发展所必须具备的一种潜在素质。这种素质是一个国家强大，一个社会进步，一个民族兴旺，一个企业发达，一个人永远保持一种乐观向上的精神力量，是永远立于不败之地的基石。
意思就是：泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。
恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。
泾溪
杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，
终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，
时时闻说有沉沦。
晚唐詩人杜荀鶴曾寫過一首哲理詩《涇溪》：
涇溪石險人競慎，終歲不聞傾覆聲。
卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
這首詩的意思是說，船到險處，船家心存警惕，嚴防意外，所以常常是有驚無險，平安渡過；反之，船到了“平流無石處”，駕船者卻往往麻痹大意，掉以輕心，結果導致船翻人亡的慘禍。的確，在艱難困苦的歲月裏，當挫折與困難堵住前進的通道時，人們能努力拼搏，發掘一切潛能，最終頂住重壓，開拓新的境界。可一旦進入坦途，卻容易春風得意，甚至忘乎所以，以致“陰溝翻船”。正所謂“成就窮苦日，敗事得意時”。詩人意在告誡人們要居安思危，處盈慮虧，枕戈待旦。 居安思危，自古以來就是我國一條重要的政治經驗。孔子主張“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”；孟子也說“生於憂患，死於安樂”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎。古今中外的無數事實證明，越是勝利的時候，越要力戒驕傲自滿；越是成就輝煌的時候，越要保持頭腦清醒。大到一個國家、一個民族，小到一個家庭、一個人，如果沒有一點危機意識、憂患意識，難免會麻痹大意，鬆懈鬥志，以至墮入危險的境地。 這些自然的、社會的、政治的常識，就是《涇溪》詩所揭示的道理。可以說“平流無石防沉淪”是一個國家、一個社會、一個民族、一個企業乃至我們每一個人生存發展所必須具備的一種潛在素質。這種素質是一個國家強大，一個社會進步，一個民族興旺，一個企業發達，一個人永遠保持一種樂觀向上的精神力量，是永遠立於不敗之地的基
石。
意思就是：涇溪裏面礁石很險浪很急，人們路過的時候都非常小心，所以終年都不會聽到有人不小心掉到裏面淹死的消息。
恰恰是在水流緩慢沒有礁石的地方，卻常常聽到有人被淹死的消息。 涇溪
杜荀鶴
涇溪石險人兢慎，
終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處，
時時聞說有沉淪。
《春宫怨》
作者：杜荀鹤
早被婵娟误，欲归临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。
注释：
1、婵娟：形态美好貌。
2、若为容：又教我怎样饰容取宠呢。
3、越溪女：指西施浣纱时的女伴。
译文：
早年我被容貌美丽所误，
落入宫中；
我懒得对镜梳妆打扮，
是没有受宠。
蒙恩受幸，
其实不在于俏丽的颜面；
到底为取悦谁，
叫我梳妆修饰仪容。
鸟儿啼声繁碎，
是为有和暖的春风；
太阳到了正午，
花影才会显得浓重。
我真想念，
年年在越溪浣纱的女伴；
欢歌笑语，
自由自在地采撷着芙蓉。
赏析：
这首诗是代宫女抒怨的代言诗，其实也含有自叹无人赏识之意。首联写因貌美而入宫，受尽孤寂，不愿梳妆，颔联写取宠不在容貌，因而不必妆扮了。颈联写景，春风骀荡，风和日丽，鸟语花香，借以烘托春心受残，寂寞空虚的情。末联写往日之悲苦，更露其怨情。“风暖鸟声碎，日高花影重”是历来为人所推崇的名句。关于此诗作者，历来有所争议。欧阳修和吴聿以为周仆所为，而胡仔《苕溪渔隐丛话》却断为杜荀鹤所作，且云：“故谚云：杜诗三百首，惟在一联中，‘风暖鸟声碎，日高花影重’是也。”孰是孰非，有待行家考证。
* 唐诗三百首全集
* 张藉：没蕃故人
* 杜牧：旅宿
作者:杜荀鹤
早被婵娟误，欲归临镜慵。
承恩不在貌，教妾若为容。
风暖鸟声碎，日高花影重。
年年越溪女，相忆采芙蓉。杜荀鹤：春宫怨。
注释:
1、婵娟:形态美好貌。
2、若为容:又教我怎样饰容取宠呢。
3、越溪女:指西施浣纱时的女伴。
译文:
早年我被容貌美丽所误，
落入宫中；
我懒得对镜梳妆打扮，
是没有受宠。
蒙恩受幸，
其实不在于俏丽的颜面；
到底为取悦谁，
叫我梳妆修饰仪容。
鸟儿啼声繁碎，
是为有和暖的春风；
太阳到了正午，
花影才会显得浓重。
我真想念，
年年在越溪浣纱的女伴；
欢歌笑语，
自由自在地采撷着芙蓉。杜荀鹤：春宫怨。
赏析:
这首诗是代宫女抒怨的代言诗，其实也含有自叹无人赏识之意。首联写因貌美而入宫，受尽孤寂，不愿梳妆，颔联写取宠不在容貌，因而不必妆扮了。颈联写景，春风骀荡，风和日丽，鸟语花香，借以烘托春心受残，寂寞空虚的情。末联写往日之悲苦，更露其怨情。?风暖鸟声碎，日高花影重?是历来为人所推崇的名句。关于此诗作者，历来有所争议。欧阳修和吴聿以为周仆所为，而胡仔却断为杜荀鹤所作，且云:?故谚云:杜诗三百首，惟在一联中，?风暖鸟声碎，日高花影重?是也。?孰是孰非，有待行家考证。
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