一 : 中国古代十大美男子都是谁

潘安

潘岳，就是人所周知的潘安，西晋时人，表字安仁，小字檀奴。其人“姿容既好，神情亦佳”。

潘岳年轻时，坐车到洛阳城外游玩，当时不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动的回头看他，有的甚至忘情地跟着他走。因此常吓得潘安不敢出门。有的怀春少女难以亲近他，就用水果来投掷他，每每满载而归，于是民间就有了“掷果盈车”之说。以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名词。

宋玉

宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一。《登徒子好色赋》里，写有一位大夫登徒子说：宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色。

子都

子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。

大帅哥子都是帅名远播的美男子，其容颜之美不仅震动了以庄公为代表的统治阶层，而且也得到了以郑国女子为代表的广大人民群众和以孟夫子为代表的子孙后代的认同。

宋文公

宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。就因为他帅，由公子鲍变成了宋文公。为什么会出现这样荒诞的故事呢？因为一个女人爱上了他。这个女人不是别人，正是他的祖母（当然不是亲祖母），宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。

《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥，于是乎中年守寡，独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。可是公子鲍不愿意，怎么办呢？王姬便千方百计的想尽办法。

昭公九年，王姬趁着宋昭公外出打猎之机，派人干掉昭公，迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。一段因帅得国的千古神话成为现实。

嵇康

嵇康，字叔夜，“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家。

嵇康是中国古代少有的美男作家，精通文学、玄学和音乐，同时英俊潇洒，别人形容他是“龙章凤姿，天质自然”。史称嵇康“身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’”最有说服力的故事是，某次他去森林里采药，竟被樵夫误以为仙人下凡，其风姿可窥一斑。

据《琴议》记载：嵇康非常喜爱《广陵散》，经常弹奏它，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。死前索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖，描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象。

卫玠

卫玠，三国时人。关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，是个面无表情的玉人。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在洛阳街上，远远望去，就恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”。洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。可这玉人特爱开口。当时风气最盛行清谈，爹妈怕卫玠说话太累影响身体健康，就限制他说话。

后来，卫玠到东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻卫玠艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难，使他一连几天都无法好好休息，这个体质孱弱的美少年终于累极而病，一病而亡。这个典故就是《世说新语》中的“看杀卫玠”。

韩子高

韩子高，梁朝会稽山阴人。据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。韩子高貌美，美过中国少年瑰宝周小史（晋代有名的娈童），处于乱军之中，敌人挥舞长枪白刃疯狂砍杀，可一旦遇到韩子高，竟然会抛掉手中的兵刃，竟然没有一个人舍得伤害他的一根毛发，史说：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。可见此君貌美到了什么程度？他绝非仅有漂亮的脸蛋，他身材修长，善于骑射，形体俊美，肌肤诱人，实在是英武异常，令人痴迷而不能自拔。多少纯情少女，包括陈朝公主，都疯狂暗恋子高，竟然因为日夜思念而咳血身亡。

但韩子高却甘愿委身于南朝陈文帝陈茜，他们同食共寝，日夜不离。更因为子高的一段绯闻，而导致陈茜一怒之下感情用事灭了王司马一族，最终造成了梁朝的灭亡和陈朝的建立。这种因为同性恋而导致王朝颠覆的史实，在中国历史上绝无仅有。韩子高，在中国历史上第一次也是最后一次提出了男皇后的概念，虽然最终誓言未能兑现，但是韩子高貌美倾国的事实是不容辩驳的。陈茜病故以前，子高端水送药，片刻不离，给弥留之际的陈茜以极大的安慰。偌大的皇宫，一切人等均被拒之门外，只有陈茜子高两人病榻厮守，度过了人生最后一段旅程。陈茜死后，子高被冤狱赐死，年仅三十岁。

兰陵王

兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣北齐奠基人高欢之孙。高欢长子高澄在父亲死后当上东魏第二任权臣。高澄政治上精明强干，却于29岁死在奴隶手里，丢下六个嗷嗷待乳的儿子，老四就是成为千古传说的兰陵王。

值得一提的是，正史里忠实记录了另外五兄弟的母亲出处，就长恭例外：“兰陵王长恭不得母氏姓”。高长恭骁勇善战，据说因为面相太柔美，不足以威赫敌人，所以每每打仗都不得不带上狰狞的面具。最著名的一次是救援洛阳，他带领五百骑士，冲过周军重重包围，突入洛阳城下，城上齐兵认不出谁来了，怀疑是敌人的计谋。兰陵王摘下盔胄（注意，这是个把脸遮了很大部分的头盔，而不是面具。有人怀疑“兰陵王面具”的典故只是后来的编舞者编出来的），示之以面容，城上军心大振，吊下弓弩手数百名，前来接应。很快周军被迫撤走。为庆祝胜利，武士们编了《兰陵王入阵曲》，戴着面具边跳边歌。史载：“长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。

慕容冲

这个小字凤皇的美少年是前燕开国皇帝慕容隽的幼子，五胡十六国时期倾国倾城第一人。

前燕传到第二任皇帝手上便不行了，被前秦吞并。十二岁的慕容冲和姐姐清河公主被充入长安的禁宫，一对漂亮宝贝陪秦王苻坚风流快活。后来苻坚因为影响不好，把慕容冲放了出去，等他稍大，安排做了平阳（今山西临汾）太守。十几年后，淝水之战，苻坚大败。慕容冲结集鲜卑人，趁乱而起，马踏关中，挥刀雪耻。数载娈童生涯，一朝铁血皇帝，前无古人后无来者。曲折经历形成了性格的极端：外表阴柔，内心狂野，坚毅。

独孤信

独孤信，出生在一个鲜卑部落的酋长之家，原名独孤如愿。后来，独孤如愿被权臣尔朱荣收编。尔朱荣见小伙子精于骑射，一表人才，立马提拔为别将。

这时候独孤如愿才二十来岁，在军中人称“独孤郎”，讲究修饰打扮，又喜欢耍帅，曾在阵前匹马挑战，力擒敌将。某日，独孤如愿到郊外打猎，等到晚霞满天，策马回城，迎风急驰，帽子无意中偏到一边。第二天起来一看，满城人都侧戴帽子，学习这个帅呆了的新造型。

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二 : 中国古代四大美男是谁，古代美男子的标准

自从宁泽涛在仁川亚运会的一游成名，小鲜肉这个词就开始火了起来，大众的审美观也越来越偏向年轻化的小鲜肉啦，但是你我国古代却是有著名的四大美男子，可以说不仅外貌出众而且才华横溢，本期民族文化为你解析美男子的一切。［www.61k.com)

潘安
潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁。巩县（今河南巩义）人，祖籍河南中牟县大潘庄。西晋着名文学家。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令，令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。有政绩，太傅杨骏引岳为太傅主簿。杨骏被诛，被除名。他性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”，潘安为首。孙秀当政，遂夷三族。
潘安在文学上往往与陆机并称“潘江陆海”，古语云“陆才如海，潘才如江”。深受道家思想的影响，试图远离政治纷纭，全性保真而萌生淡泊名利，亲近自然，渴望自由，向往隐逸，享受闲居之乐的高雅情怀。

宋玉
宋玉（约公元前298年－约公元前222年），又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人，楚国文人。中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。所作辞赋甚多，流传作品有《九辨》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》等。《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。

兰陵王
高长恭相貌柔和内心豪壮，声音姿容很不错。高长恭担任将领时，亲自辛勤处理琐细小事，每次得到甜美的食物，即使是一个瓜几个果子，也一定和将士共同分享。起初在瀛州，行参军阳士深上表列举他的贪赃之事，被免除官职。等到讨伐定阳，阳士深在军中，担心灾祸到来。高长恭听说此事说：“我本来没有这个意思。”于是求小的过失，用棍棒打了阳士深二十下来使他安心。高长恭曾经入朝而随从都散去，只有他一人，高长恭独自回来后，没有责罚他们。武成帝奖赏高长恭的功劳，命令贾护买妾二十人送给他，高长恭只接受其中的一个。有一千金的债券，临死那天，把它们全部烧掉。

卫玠
卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。其祖父卫瓘，晋惠帝时位至太保，父亲卫恒，官至尚书郎，是着名书法家。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的着名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。永嘉四年（310年），迁移南方。永嘉六年（312年），卫玠去世，时年二十七岁。
思梦患病
卫玠幼年时，询问尚书令乐广人为什么会做梦，乐广说是因为心有所想。卫玠说：“身体和精神都不曾接触过的却在梦里出现，这哪里是心有所想呢？”乐广说：“是沿袭做过的事。人们不曾梦见坐车进老鼠洞，或者捣碎姜蒜去喂铁杵，这都是因为没有这些想法，没有这些可模仿的先例。”卫玠便思索沿袭问题，成天思索也得不出答案，最终想得生了病。乐广听说后，特意坐车去给他分析这个问题。卫玠的病有了起色以后，乐广感慨他说：“这孩子心里一定不会得无法医治的病！”

中国古代美男标准
三庭指脸的长度比例，把脸的长度分为三个等分，从前额发际线至眉骨为上庭，从眉骨至鼻的下端为中庭，从鼻底至下颏为下庭，各占脸长的1/3。
五眼指脸的宽度比例，以眼形长度为单位，把脸的宽度分成五个等分，从左侧发际至右侧发际，为五只眼形。两只眼睛之间有一只眼睛的间距，两眼外侧至侧发际各为一只眼睛的间距，各占比例的1/5。
四高，第一是，额部；第二个最高点，鼻尖；第三高，唇珠；第四高，下巴尖。
三低：两个眼睛之间，鼻额交界处必须是凹陷的；在唇珠的上方，人中沟是凹陷的，美男的人中沟都很深，人中脊明显；下唇的下方，有一个小小的凹陷，共三个凹陷。

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三 : 华彩古都，大美大同

昨天是立春，蛰伏于心底的那份牵念还没有如花般绽放，盼望已久的雪还是没有到来，却经历了入冬最寒酷的日子。守望着阴沉的夜空，落寞的内心中总会有一种期盼，飘落在我的虚幻中，希望它能高调出场，轻念一段华丽的文字，好让我欣然落笔。然而虚幻和现实总是失之交臂，也许那份清爽再也与我无缘，那份牵念又要与我插肩。春打六九头，春天就要来临，严冬即将过去，你的身影将会渐渐退出属于你的舞台，再于你谋面将会在下一个冬季。

我来不及等待，我不能因你而停留我的脚步，让你占满我的思绪，让你左右我的视线。在这个隆冬将有另一种大美呈现，华彩而庄重，红色的基调装扮着古都大同。为了迎接两节的到来整个大同都以红色彰显着节日的氛围，红色的衣服，红色的春联，红色的鞭炮，红色的灯笼，红色的剪纸，红色的彩旗，红色的霓虹灯，红色把古都大同装扮成一片祥和的世界。2014中国大同古都灯会也将以红色华丽出场悄然拉开夜的帷幕，古城墙上那耸立的阁楼也将渲染红色的彩雾一同装点大同的夜空。古都大同将以红色的旋律，红色的主题，红色的基调渲染正的能量。

以往都是在白天领略古都的风貌，近观古都切身而来的感受，那份纯净，那份淡泊，那份静霓都有白云阳光的陪伴，从来没有在夜晚去观赏云中的夜景。矗立在御河北岸翘首远望，御河两岸两排大红灯笼在路灯的掩饰下如串串的繁星贯通南北，平城桥、兴云桥、北都桥、迎宾桥、南环桥在夜幕下像五条巨龙横跨御河两岸与御河东西路一一相接，折射的灯光把一座座桥点缀的金光四溢，色彩纷呈，桥上灯柱上悬挂的大红灯笼在风的轻抚下如同巨龙的鳞片在夜光中忽隐忽现，闪烁不停。不时闪爆的礼花在空中绽放，星光璀璨，美轮美奂。夜景之美，把整个御河照的一片通透。

走近古都大同，古城墙外围围绕两节一系列庆典活动正进行的如火如荼，华严寺广场牌楼前大红的灯笼如渔网般挂满了广场的上空，迎风飘舞，把广场笼罩成一片红色的海洋；四牌楼金光四射，古色古香，四个春字的彩灯花篮整齐的摆放在牌楼的正下方；牌楼东西南北街四个方位是灯笼的长廊，黄色的丝带横着镶嵌在灯柱的上方，灯柱两边红色的吊环下坠两组大红灯笼，远远看去像一座精美的艺术长廊把牌楼围在正中央，把四面的街道渲染的金碧辉煌；武定西门前流光四溢的塔台上二龙戏珠摆放在门楼的正中央，两旁对称的放着一串串的大红灯笼高高挂起，把城楼装点的更加靓丽，多姿多彩；文庙前的四座牌楼云路坊、大成坊，义路坊，礼门坊与南城墙彩灯反射的光芒相互依托，霓虹闪烁，在漆黑的夜色中显得更加光彩夺目，放眼远望如一座座宫殿呈现在人们的眼前。

中国大同古都灯会伴着夜色售票工作悄然启幕，欢快的人群像潮涌一般从四面八方聚集古城墙下每一个售票点。和阳北门售票点是人流最多的地方，设有四个售票点，城楼前的龙马精神迎宾门，大气磅礴，红光闪耀，迎接登城四方来宾。登上城墙举目远望，古城东、南城墙上彩灯射出红色的光芒，炫彩闪耀，大雁塔如开光的佛塔闪烁着青光，远远的耸立在南城墙上。东面的东小城闪耀的光芒与古城墙的彩灯相互衬托，遥相呼应。城市中挺拔的高楼，在夜幕的掩映下闪烁着星光远远矗立在御河两岸，古城墙的周围，俨然一片盛世的景象。城墙上的垛口上都悬挂着一盏细长的灯笼，弥漫的灯雾散发着淡淡的红光，照亮前行的路，也点亮了每个人内心的那盏幸福欢快的心灯。跟着着行人一直向南，边走边看，普天同庆为主题的系列彩灯，其中以蒸蒸日上为题材的造型彩灯最具代表，营造中华民族共贺盛世马年，积极进取、昂扬向上的精神风貌，恢弘大气，气势磅礴；东方巨龙银光闪烁，龙头朝东，龙尾向西，横卧在南城墙上，从龙头到龙尾整个艺术手法都是用椭圆的白底蓝纹的瓷盘、酒盅和瓷勺编缀勾画而成，活灵活现，若真龙在现。欢乐天地为主题的系列彩灯以人们喜闻乐见的动画卡通造型、唯美浪漫场景为主线设计，让游客在欢乐、有趣、热闹的场景中共度良宵；民俗风情为主题的系列彩灯体现中国传统文化与人文民俗风情，张扬传统节日民族文化魅力，东城墙与南城墙交汇处的锦鲤戏荷是最具代表的主题之作。

南城墙永和门的瓮城内是冰雕的世界，12组晶莹剔透、五光十色的冰灯首次亮相古都灯会，一片玉砌银镶的冰雕世界，晶莹剔透，栩栩如生。两侧的尔城，一侧艺术家和能工巧匠精心雕琢，充分运用声光电技术将“和谐平（瓶）安，天下大同”为主题的蓝色瓷瓶和两个蓝色瓷盘用黄色的树叶做点缀，妙趣横生，光芒四射，寓意深刻，预示着古都盛世，一片祥和。另一侧则是锣鼓喧天，表演区定时演出，让游客体验浓郁的大同年文化氛围，为市民表演晋剧、北路梆子、耍孩以及阳高二人台，灯会设置灯谜竞猜区，制作传统灯谜，让游人尽兴的场景中，参与猜灯谜，在益智的同时，还有特别的奖品，游客只需要在互动灯组前的售票点购买一张十元钱的的通票，就能享受大象的鼻子当滑梯，猴子拉车进山洞等等互动灯组不同的游戏活动。( 文章阅读网：www.61k.com )

绵延的东、南护城河在静默中守护着古都大同华丽的盛装，五彩缤纷，光彩夺目。新民俗举城欢庆，新模式全民同行，新梦想开启幸福之门，一幅凤舞九天，真龙飞天，红火喜庆，蒸蒸日上的幸福画卷纳八方宾朋，润千年古城。北环桥和开源桥设计方案已经公告，将在2014年开工建设，红色丝带缠绕的奠基石将开启大同新的桥梁史话，我希望北环桥如一群翱翔的大雁，圆弧形钢架和穿孔钢板的阵列，掩映在平城北岸，我希望开源桥如天人合一的合字，极具现代感和塔形视觉冲击力，横卧在南环对岸。开建的北护城河将再次奏响恢复古城的开年之曲，唱响华丽云中，让我们一同去践行华彩古都，大美大同的完美乐章。

四 : 《花千骨》五大美女四大美男现代装扮，你认为谁最

《花千骨》热播，桃子也在持续追剧，小骨，轻水，糖宝，霓漫天等等这些角色深入人心，当她们回到现代，一身时装打扮，你是不是恍惚了？

来比一比，现代装谁最美~

花千骨，小骨头赵丽颖

轻水，鲍天琦，小骨头最好的朋友

糖宝，异朽阁灵虫，安悦溪

霓漫天，蓬莱岛主霓千丈之女， 李纯

紫萱仙子，蒋欣

禁欲系美男，白字画，霍建华

六界第一美人，杀阡陌，马可

长留第一校草，孟玄朗，徐海乔

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异朽阁阁主，东方彧卿，张丹峰

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五 : 潘安是谁 传说中古代四大美男是谁

最常见的说法是：潘安、宋玉、兰陵王、卫玠；

第二种说法是：潘安、曹植、沈约、卫玠；

第三种说法是： 沈约，曹植，周瑜，孙策；

第四种说法是：潘安，兰陵王，龙阳君，宋玉。

这些美男子都有一个共同的特征：才貌双全，或文学、音乐修养极高，或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷，争相目睹的场面。

人们常用“貌比潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的“代言人”，那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？

潘安（247年―300年），即潘岳，字安仁，西晋著名文学家。

史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美、姿、仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺，他的美貌却是件毋庸置疑的事情。潘安在当时已经拥有一大批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来

兰陵王

北齐战神，面具下的悲情美男子，这两个词语都是用来形容兰陵王的，可见兰陵王的影响究竟有多大，即是战神又是美男，可谓是文武双全的绝世美男子啊，可正是这样的一个男人最后却因太过完美，而惨遭嫉妒，含冤而死。

宋玉

宋玉(约公元前298年－约公元前222年)，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢(今襄樊宜城)人。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，后世常将两人合称为“屈宋”，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 战国后期楚国辞赋作家。

卫玠

卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。其祖父卫瓘，晋惠帝时位至太尉，父亲卫恒，官至尚书郎，著名书法家。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子冼马。永嘉四年（310年），迁移南方。 永嘉六年（312年），卫玠去世，时年二十七岁。

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