一 : 湖北当阳玉泉寺风景图片

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二 : 当阳玉泉寺

玉泉寺是驰名中外的佛教圣地，也是全国著名的风景名胜区，座落于绿树丛林的玉泉山东麓，距三国古战场长坂坡暨当阳市城区12公里。

东汉建安二十四年（219年），普净禅师结茅玉泉山下，为玉泉寺建寺之始。南北朝大通二年（528年），梁武帝敕建“覆船山寺”。隋开皇十二年（592年），智者大师奉诏建寺，隋文帝赐额“玉泉寺”。玉泉寺与浙江国清寺、山东灵岩寺、江苏栖霞寺并称“天下四绝”，是1983年全国首批重点对外开放寺庙之一。

今天的玉泉寺不是很热闹，寺门前的场地车也并不太多，听说过年期间香火很旺的，每家店都可以请到香火。

从门洞中进去景区。



从这条路上走不了多远，就可以看到玉泉寺的铁塔和桥了。

玉泉铁塔，始建于北宋嘉祐六年（公元1061年），由玉泉寺僧务本禅师领工铸建，它是我国目前最高（七丈十三层）、最重（十万六千六百斤）和保存最完整的铁塔。铁塔每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、海藻、水波等文饰，线条清晰、流畅，台座八面，各铸托塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仙山，头顶塔座，体态刚健，状极威猛；塔角飞檐，凌空龙头，悬挂风铎；逐层迭装，不加焊接，稳健玲珑；日照塔身，紫气金棱，交相辉映，故曰“棱金铁塔”。塔身还铸有2373尊小佛像，形态逼真，栩栩如生。

关于铁塔有个故事使人难忘：传说观世音在天上由苏州背铁塔去宜昌县小溪塔镇妖，路过玉泉寺时，玉泉寺的土地菩萨想留那个塔在玉泉山，就学鸡叫，观世音听到鸡叫以为天亮了，怕人看见她，连忙放下塔，慌里慌张把塔放歪了。后一看见玉泉寺的土地，知道是土地骗了她，她生气打了土地一巴掌，把那个土地老爷的嘴打歪了。土地老爷在观世音走后，又把那托铁塔的八个力士的手膀用拐杖都打断了。现在去看那铁塔是歪的，力士的手膀是断的，玉泉寺的土地菩萨是全国唯一的歪嘴土地爷。

不过，铁塔不注意看，还真是看不太出来是歪的，但是力士却真的都是断了手膀的。

舍利宫。

玉泉寺古建筑雄伟古朴，典雅大方，别具一格，是我国唯一的一座坐西朝东的寺院。主体建筑大雄宝殿为明代重修，面阔九间，进深七间，总面积1253平方米，通高22米。该殿用材硕大，殿内48柱，柱围1米以上，全是楠木制成。整个建筑不用铁钉，结构严谨，技艺精湛，是湖北省最大的木结构古建筑。隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像、北宋铁塔、元代铁釜、铁钟等文化古迹，造型雅致，铸艺精细。隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像、北宋铁塔堪称“玉泉三绝”。

玉泉寺请香火还真不算贵，就照片中这种的，才几十元，比我前五、六年在武当山那时候的便宜多了，武当山这种的可能也比这种大些吧，从山下买好一路有人帮忙你扛上山的话，是388元，叫做高香，烧高香就是说的烧的这种香。

记得在五台山的时候，那里的居士告诉我们烧香许愿的过程：敬香先请香，请得后先是双手捧香点燃，然后双手捧高香举过头顶先拜五爷，拜就是弯腰鞠躬，再向北东南西四方鞠躬，每个方向都要拜三拜，意在五台山四方大山都有佛（我们南方人不太清楚方向，其实我想了想，也就是先拜主殿，然后顺时针转过三个方向，因为主殿都是面南背北而建）。四方叩拜完毕将香双手捧入大香炉中即可燃为灰烬。回头再面向五爷庙双手合十鞠躬，最后是进入五爷殿许愿。

但是玉泉寺是我国唯一的一座坐西朝东的寺院，不知道是不是还是应该顺时针转过三个方向？

寺前的碑石和游人入寺须知，不懂礼仪的朋友，在进寺前好好看下，《入寺须知》是很必要的。

这里应该是寺面的僧人和居士住的地方。

罗汉堂及二边墙上的各种做人、积功德的宣传。今天风很大，把一些广告牌都吹倒了，有僧人出来整理和打扫卫生，我还帮忙把身边刚倒下的一个牌子扶了起来，这应该也算是积了功德。行善应该是最简单和最基本的积功德方式，不单是烧香和捐功德，如果光靠烧香和捐功德才算，那也太小看菩萨了吧，他尚且可以对众生做到有求必应，有什么是他还需要的呢，好像也太现实了吧，所以要从身边小事情做起。

玉泉寺内古树参天，枝繁叶茂，丹桂飘香，沁人心脾。千年银杏、千瓣并蒂莲和月月桂并称为“玉泉三宝”。
两边绑的都是为自己和亲人祁福的红布带。

大雄宝殿为明代重修，面阔九间，进深七间，总面积1253平方米，通高22米。该殿用材硕大，殿内48柱，柱围1米以上，全是楠木制成。整个建筑不用铁钉，结构严谨，技艺精湛，是湖北省最大的木结构古建筑。隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像、北宋铁塔、元代铁釜、铁钟等文化古迹，造型雅致，铸艺精细。隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像、北宋铁塔堪称“玉泉三绝”。

　　这里我们正好遇着了一个小插曲，有个僧人兴趣来了，看着我们这一群人在拍照，他突然举起地上的石锁练起功来了。后来才知道，是葛洲坝六中的一批老师跟团来旅游了，我还遇着了初一的物理老师刘建狮，寒喧了几句，刘老师其实也是六中老师中我这些年还记得，还遇着的为数不多的老师中的一个了，是因为早几年他曾在我单位办业务的关系，我把他认出来的。




　　大雄宝殿二边的《袓师殿》和《伽蓝殿》。


　　旁边还有出售开了光的玉器等东西的商店。

　

　　大树上也有很多的祁褔的红布带，记得我在武当山的时候，导游说，那个红布带挂得越高祝福就越容易实现，所以当时我们也是拼命地往天上抛。

　　这是寺里的法器。

　　这面墙上介绍是的供灯的意义。上面所说的主要的功德项目：供养常住、印经、助刊、供斋、供灯。



　　下面来看下，玉泉三绝中其他的二绝。隋代铁镬为隋大业十一年（615年）铸造，造形浑厚古朴，铭文清晰可见，重1500公斤，是对我国隋代衡器考证的重要资料。

　　唐代著名宫廷画家吴道子所画石刻观音像，庄重肃穆，线条流畅。画像面部丰满，嘴角处有胡须三绺，旧志载作“天男像”。

　　　站在高处看下面的寺庙群，一片青寺顶很庄严肃穆的气势。



　　　墙上是佛家的六字真言，汉字音译为唵（an）、嘛（ma）、呢（ni）、叭（ba）咪（mei）吽（hong）。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。　　

　　　六字真言、六字真经或六字大明咒，据说是佛教秘密莲花部之根本真言。对“六字真言”的诠释颇多，但究其根本，不外乎以下几种：

　　一、据藏传佛教经典记载，六字真言，“嗡”表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吽”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普度众生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教把这六个字看作是经典的根源，主张信徒循环往复持诵思维，念念不忘，认为这样才能积功德，功德圆满可以解脱；

　　二、松赞干布《嘛呢教言集》阐述了“六字真言”的多种修持方法和深刻含义。说“六字真言”中的六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，获得六种佛身，生出六种智慧等；

　　三、藏传佛教萨迦派大师索南坚赞《六字明功德颂》记载：“嗡”能消除天界生死苦，“嘛”能消除非天斗争苦，“呢”能消除人间生老病死苦，“叭”能消除畜生役使苦，“咪”能消除饿鬼饥渴苦，“吽”能消除冷热地狱苦。

　　四、《藏语系佛教念诵集》云：“嗡”具五智慧，“嘛”遍一切慈，“呢”引导六众，“叭”息一切苦，“咪”梵众苦厄，“吽”聚诸功德。六字被加持，雪域众有’情，愿往解脱道！诸佛悉加持，最精密要藏，福利来源处，成就的根本，往生善趣阶，禁闭恶趣门”。

　　佛教里认为人生共有108种烦恼，把解脱烦恼之道称为“法门”。踏上一级台阶，意味着跨入一个法门，消除了一种烦恼。记得在五台山，通向“菩萨顶”的就是108级石台阶，沿着108级台阶向上攀登，走过去之后108种烦恼就会被踩在脚下了，成了一个无忧无虑的人了。不过在行走的一定用心计数，不能回头望，而且只有正好数得108才是无忧无虑，数少了则是烦恼不断。

　　但这里的台阶，我很认真地数了一下，太少呀，一半都没有？因为是山不够高，不能够建成这多的台阶吧，但是不会因为没有108级，我们真会烦恼不断吧。

　　大雄宝殿后面的天上天。里面好像是供奉的千手观音。

　　这是新建的《金刚和平宝塔》。

　　从天上天下来，这个正在维修中。

　　这是景区中的收费景点《青龙洞》，门票10元，我们都没有想进去看。


　　青龙洞门口的老树。

　　前面说过宝塔的来历，这个就是歪嘴土地庙了。不能对着菩萨照相的，就在外面拍了一张。

　　路上的古树，紫薇。

　　珍珠泉。它会跟着你的叫喊，拍打的节奏，从下面的池塘里冒出很多股的泉水出来，节奏越快，声音越大，出来的泉水会越多，真的很有意思。

　玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。

　　唐《重修玉泉关庙记》载：“智岂页禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？”。又言：“弟子愿与子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法神，并为后人尊为“武财神”。

　　《关庙》。

　　这是“汉云长显圣处”石制望表，此碑为明万历年间所刻，旁边的石碑刻有“最先显圣处”，为清代嘉庆年间所刻。从唐代开始，玉泉寺就有关羽祠，这可视作关公信仰的发端。　　
　　《三国演义》有关公显圣的情节，说关羽死后，阴魂不散，飘至当阳玉泉山。山上老僧普净正在庵中默坐，忽见关公显圣，大呼：”还我头来!”普净说：“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽。今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜良、文丑、五关六将等众人之头，又将向谁索耶？”关羽闻言，恍然大悟，当即皈依佛教而去。以后往往于玉泉山显圣护民。乡人感其德，在山顶建庙，四时致祭。这是个宗教性的神话，不见史书记载，最早见于南宋天台宗僧人志磐所著的《佛祖统记》，说的是隋朝的事，《三国演义》就是据此改编的，时间从隋朝改为三国，又把僧人的名字由智(椅yi)改为普净。


　　远看关庙。

　　玉泉寺中的风景。

　　老树，枫杨。

　　玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗，其重要代表著作《摩诃止观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集，在中国佛教史上留下“东土释迦”，“九旬谈妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。

　　　

　　

　　这是玉泉寺的官网，这里主要是介绍佛教的一些语言，礼仪，没有事情的时候可以点开来，学习一下。http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=25

　　沿路的蒲公英花和油菜花。天气今天骤冷可能会延续一周，如果不是，再有一二周时间，估计会到油菜花开得最灿烂的时候了吧。

三 : 玉泉寺[湖北当阳]：玉泉寺[湖北当阳]-基本简介，玉泉寺[湖北当阳]-地理位置

玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积8.9平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为我国南方最大的一座古建筑。殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。玉泉铁塔是我国现存最高、最重、最完整的一座铁塔，它对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。 玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一，曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，被誉为“三楚名山”、“荆楚丛林之冠”。1982年，玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。

当阳玉泉寺_玉泉寺[湖北当阳] -基本简单介绍

玉泉寺大门

玉泉寺是中国对外开放的宗教活动场所。玉泉寺内的隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像佛教文物相当珍贵，月月桂、并蒂莲、唐代银杏等奇花异木独具特色。景工内还有汉云长显圣之地、中国最早的关庙显烈祠等三国遗址。近年来，又开发了青龙洞、开放了铁塔地宫等新景点，修建了三国度假村、登山台阶和新山门等服务设施和基础设施。殿侧有石刻观音画像，传为唐代画家吴道子的真迹。寺内有古柏、银杏、并蒂莲、月月桂、珍珠泉。

(www.61k.com］玉泉寺与浙江的国清寺、山东的灵岩寺、江苏的栖霞寺并称为天下丛林“四绝”。唐代贞观年间（627～649年），法瑱大师增建了部分寺院。宋代天禧年间（1017～1021年），因明肃皇后崇信佛教，故而大兴土木，一时间，寺院“为楼者九，为殿者十八，三千七百僧舍”，此后的元、明、清各代均对其进行过修葺。现在能看到的主要殿堂有天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、毗卢上方、东堂、西堂、般舟堂、藏经楼等。

大雄宝殿始建于南宋，整个殿高达21米，七开间，立柱72根，均采用名贵的楠木作梁架斗拱，且用材硕大，木质上好。天花藻井雕梁画栋，色彩艳丽，建筑结构体现了浓厚的元代风格。大殿前有重达3000多斤的隋代铁镬、元代铁釜和铁钟。在大殿的侧面有石刻观音画像，相传其作者为唐代名家吴道子。画像为男首女身，体态婀娜，不失丰润，衣阙飘飘，或舒或卷，流畅自然，笔力刚劲有力。

玉泉寺现存主要殿堂有：弥勒殿、大雄宝殿、毗庐殿、韦驮殿、伽蓝殿、千光堂、大悲阁、十方堂、藏经阁、文殊楼、传灯楼、讲经台、般舟堂和圆通阁等。其中大雄宝殿最为雄伟瑰丽，系中国南方最大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面积1253平方米，通高21米，面阔九部，进深七间，梁架为抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154组，开花藻井，彩绘斑斓。殿前置隋大业十一年（615年）铁镬、元代铁釜、铁钟等珍贵的大型铁质文物十馀件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。寺内古柏苍劲，银杏叶茂，并蒂莲艳，桂花溢香，修竹翠丛，庄严谧静。

当阳玉泉寺_玉泉寺[湖北当阳] -地理位置

玉泉山玉泉寺玉泉山,一名堆蓝山,又名覆船山,它海拔400米,是1个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托，融其它自然景观和人文景观于一体的综合性景区，现为省级风景名胜区、中国森林公园、中国AAA级旅游区。中心景区面积8.9平方公里，可供开发面积69平方公里。玉泉山有良好的生态环境和丰富的旅游资源。景区森林覆盖率达85%以上，动、植物品种繁多，并有大量珍稀物种。景区以名山、名寺、名水、名塔而闻名遐迩。玉泉山素“三楚名山”盛誉，是一座佛教名山；玉泉寺始建于东汉末年，为中国历代著名的佛教寺院，是天台宗实际创始人智者大师的道场和天台宗的祖庭之一，以“荆楚丛林之冠”著称；珍珠泉是中国3大著名珍珠泉之一；棱金铁塔建造于北宋年间，是中国现存最高、最重和保存最完好的铁塔。玉泉寺及铁塔是中国重点文物保护单位，玉泉寺是中国对外开放的宗教活动场所。玉泉寺内的隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像佛教文物相当珍贵，月月桂、并蒂莲、唐代银杏等奇花异木独具特色。景工内还有汉云长显圣之地、中国最早的关庙显烈祠等三国遗址。近年来，又开发了青龙洞、开放了铁塔地宫等新景点，修建了三国度假村、登山台阶和新山门等服务设施和基础设施。

相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁大定五的（559年），梁宣帝萧察敕玉泉为“覆船山寺”。隋开皇十二年（592年），晋王杨广应智头奏请在此起寺，敕名“一音”，后改为“玉泉寺”；隋开皇十四年（594年），杨广敕封智头为“智者禅师”，并亲书“智者道场”匾额。唐贞年间（672——649年）僧法瑱增建；仪凤二年（677年）唐高宗诏请寺僧弘景为师；后周长寿三年（694年）金轮圣皇帝亲授舍利并敕建七层砖塔瘗之；三朝国师神秀在寺创禅宗北宗。宋天禧末年（1021年）明肃皇后感慕容邂逅之恩，捐银扩建，改额为“景德禅寺”；崇宁时又敕为“护国寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屡毁屡修。1949年后又进行了多次修葺。现存殿堂楼阁多具明清营造风貌，其间也部份保留宋、元规制遗风。玉泉寺曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，鼎盛时期其规模“为楼者九，为殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被誉为“三楚名山”、“荆楚丛林之冠”。

当阳玉泉寺_玉泉寺[湖北当阳] -历史回顾

玉泉山

关羽，又名关云长，河东解良人（今山西运城解州），东汉末年投奔刘备，后在湖北当阳战败被杀，且身首异处，相传关羽被杀后托梦给湖北当阳玉泉寺普净大师：“还我头来，还我头来”大师点化说，你过五关斩六将，这些人的头向谁去讨还？关羽顿然觉悟，归依空门，关羽是在宋代以后才名声大震，因其为“忠孝义节”的楷模而屡受皇帝褒封，儒家尊其为“武圣人”佛家尊其为“伽蓝神”代价则尊其为“关圣帝君”关公是唯一受到“儒释道”三教共同尊崇的偶像，可以说关公成为神和以后的关公崇拜，和关公文化就是从这里走出去的。汉建安年间，普净禅师于此 结茅为庵，梁宣帝敕旨建寺，初名覆船山寺。隋开皇时，智者禅师建寺三十六所，将玉泉、栖霞、灵台、天台 并列为“天下四绝”。唐贞观中年，僧人法真增建。宋天西竺遗风禧末年，明肃皇后重修，改为“景德禅寺”。其规模“为 楼者九、为殿者十八、三千七百僧舍”，“占地左五 里、右五里；前后十里”，为“荆楚丛林之冠”。现存主要殿堂尚有天王殿、大雄宝殿、毗庐殿、上方殿、东 堂、西堂、般舟堂、藏经楼等。殿前有铸于隋大业十一年重三千斤的铁镬，还有元代铁釜、铁钟。

当阳玉泉寺_玉泉寺[湖北当阳] -景点简单介绍

玉泉寺大雄宝殿玉泉寺前三园门北侧青龙山馀脉冈地上有玉泉铁塔一座。铁塔本名“佛牙舍利塔”，俗称“棱金铁塔”、“千佛塔”，北宋嘉祐六年（1061年）为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建，仿木构楼阁式，八角十三级，通高16.945米，重26472公斤。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。地宫为石质六角形竖井，内置汉白玉须弥座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均为生铁铸造，塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹，座八隅各铸顶塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仟山，状极威猛；塔身平座上铸有单钩阑，塔身各作四门，两两相对，隔层交错；塔身及平座铸有斗拱；腰檐出檐深远，翼角挑出龙头以悬风铎；塔身上著有铭文1397字，记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹，还铸有佛像2279尊，俨然一幅铁铸佛国世界图；塔刹为铜质，形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣，不加焊粘，逐件叠压，自重以固；其外型俊秀挺拔，稳健玲珑，如玉笋嵌空。玉泉铁塔是中国现存最高、最重、最完整的一座铁塔，它对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。

玉泉寺北侧显烈山下有中国最早的关庙——显烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龙池”，相传为三国蜀将关羽死后显灵之处。珍珠泉为中国3大间歇名泉之一，宋朝苏轼称之为“漱玉喷珠”，明朝袁宏道赞之为“珠泉跳玉”。游人若临岸静观，则清碧如玉，泡如珍珠，若击掌跺石，则泉沸水涌，迭如贯珠，其水质甘冽醇香。泉南山脚竖有明万历所立石望表，上刻“汉云长显圣处”；望表西有清阮元念唐碑书“最先显圣之地”石碑一通。泉上珍珠桥为1949后增建，珠泉虹桥交相辉映，分外妖娆。循寺北向西，在溪水湛天、千年银杏、狮子崖、梅花井、智者洞、宋敕修传灯录院遗址、金霞洞、一线天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景观、名胜古迹深藏幽谷。

玉泉寺东有棱金铁塔，为中国最高铁塔。原称佛牙舍利塔。在玉泉山玉泉寺前土丘同。北宋嘉祐六年（1061的）所铸。塔基用特制青砖砌成，塔身全为生铁铸成，据塔铭记载：共用铁“七万六千六百斤”。塔为双层须弥座，每层每边铸有“八仙过海”、“二龙戏珠”和海山、水波、海藻等纹样，线条流畅。台座八角，各铸有托塔力士一尊，均全身甲胃，脚踏仙山托顶塔座，体态刚健，状极威猛。塔身仿木构楼阁式，八角十三层，高16.7米，每层均设腰檐平座，置斗拱出檐，在相对四面各设一莲弧门龛，其余四面施造佛像及其他纹术，在角梁飞檐的前端，铸出凌空龙头，用以悬挂风铎。在二层的四面，分别铸有塔名、塔重、铸塔时间、工匠姓名入有关事迹。塔体系分段冶铸，逐层叠装，不加焊接，形体挺拔纤瘦，稳健玲珑，每值夕阳照射塔身，紫气金霞，交相辉映，“铁塔斯社棱金”，蔚为奇观。此塔在九百多年以前所铸当时尚无起重设备，只靠人力所为您想象的到吗。千年不锈又是一奇。

当阳玉泉寺_玉泉寺[湖北当阳] -历史地位

玉泉山

玉泉寺在中国佛教史上具有重要地位。隋朝时为天台宗祖庭之一，智者大师在此宣讲《法华玄义》、《摩诃止观》，首创天台宗道场；唐为禅宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺创倡渐悟禅法；宋释道源、宋绶、宋祁编撰《景德传灯录》于此寺；张九龄、李白、白居易、孟浩然、元稹等历代文人墨客为之留下许多诗词、碑刻；中国关公文化也渊源于此。名山、高僧、英雄三位一体与玉泉古刹相得益彰。玉泉寺著名的祖师有智头、神秀等，著名方丈有弘景、一行、斋己、慕容、务本、广铸等。已故方丈释明玉，84岁，曾任中国佛教协会理事，湖北省佛协会长，宜昌市、当阳市政协委员。现任监院宽一，57岁。

当阳玉泉寺_玉泉寺[湖北当阳] -相关资料

河北邢台玉泉寺

在邢台西北四十里有个皇寺村，原名玉泉寺，建于唐朝贞观年间（公元627-649年）。以该寺有三绝而著称。

玉泉寺

一是皇寺。相传，元顺帝被明将朱洪武追杀，曾避难于玉泉寺附近。而朱洪武却在该寺内歇兵喂马，所以后来将此寺改名皇寺。皇寺始建于唐，而重修于元，正殿、配殿宏伟壮观，为砖木结构，雕梁画栋都具有元代风格，为近世所罕见。可惜，保护不善，又因年久失修，边一独具风格的古建筑已今非昔比。

二是鸟柏。皇寺院内，有一棵一千二百五十年的古柏，高达二十多公尺，挺拔苍劲，枝桠繁壮，一年四季郁郁葱葱。古柏树冠十分繁茂，大致可分七层，其势如烟如云，翠浓异常。由于此古柏位居深山古刹和玉泉环绕之中，常栖息珍禽鸟。再加上树冠如此庞大，经常迎风自吟。两鸣交响，酷似百鸟鸣唱。据植物学家考证，该古柏树种优异，培土肥美，所以树纹结构异于寻常。结合民间美传：“每落一鸟，便增加一鸟形花纹，久而久之，柏纹如落鸟之众，落鸟似柏纹之美。可惜，在很早以前的1个深夜，从南方来了1个明眼窃宝人，利用秫秸掩盖，劈开树干，偷走了鸟纹。现在留下的一丈多长，三尺多宽的伤痕，就是当时盗宝的明证”。该传说虽然优美动听，但实际上是因雷击所致。鸟柏的美丽花纹依然存在。

三是玉泉池。在鸟柏的南侧有一泉池，古称“玉泉池”。泉底石沙如玉，水清见底。水中游鱼翩翩。泉池系明朝县令陈大宾所建，已有五百年历史。池面五亩有余，池中碧波荡漾，凉亭耸立；池岸料石精砌，垂柳成行。池南岸有一座古色古香的石牌坊，其石柱、石梁、石瓦楼等都是银灰色的石料雕刻而成，龙凤图案，形象生动栩栩如生。中央牌坊中跨之上刻有"玉泉池"3个浑健有力的草书大字，是当时邢台县知县朱浩所写。池中心有一凉亭，建筑精美别致。掩映在红花、碧水和绿柳之中，十分幽雅，是鉴赏湖光山色和避暑的好地方。

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值此连续数年偏枯年份，许多名泉都已干涸，但玉泉池，依然昼夜不停地翻华如玉，竞相涌出。泉水日涌出量约在七千至万吨以上，使这一极度缺水的石灰岩地区，“河渠纵横，绕村贯户，玉液流淌灌溉沃野”。皇寺村一带，家家户户泉水丁冬，山坡田野稻麦花香，虽非江南而实胜江南。说也奇怪，泉水在玉泉池涌流不干，但经皇寺下流不远便渗漏到石灰岩的列隙之中，河渠溪流化为乌有，这就是邢台的又一奇观--流不干与灌不满。

每当夕阳西坠，在古刹的屋脊飞檐上，在鸟柏的树冠桠杈上，在玉泉池的凉台牌碑上，以及在四周的山林石崖边，均抹上了一层金黄色的彩辉，景观十分幽静、壮丽。形成了游人神往的美景，这就是“玉泉夕照”名胜的由来
6月21日，河北邢台玉泉寺举行首届曹洞宗传法法会，曹洞宗第四十八代传人净慧老法师将正法眼藏、佛法源流传于宏法法师、明海法师、明憨法师、道智法师、利生法师等１２位禅人。

上午9时，传法大典开始，法事依仪规逐项进行。仪式庄严隆重，延续近１个半小时。法子由此肩担曹洞宗法脉，为曹洞宗第四十九代传人。

净慧老法师在开示中勉励法子“阐扬曹洞宗风，建设平民佛教，维护佛法尊严，力戒浮华作风”。传法大典结束后举行了上大供仪式。

山东泰山玉泉寺

该寺名称繁多，因南有谷山、东有玉泉，故名谷山寺、玉泉寺，亦名谷山玉泉寺，俗又叫佛爷寺。它位于岱顶北，直线距离6.3公里，山径盘旋20余公里。南北朝时由北魏高僧意师创建，后屡建屡废，1993年在旧址上重建大雄宝殿及院墙。

大雄宝殿建于层层高台之上，抬头方瞻。殿内祀释迦牟尼和十八罗汉泥塑像。寺院内有唐植银杏三株，参天蔽日。树下有元代杜仁杰撰、严忠范书《重修谷山寺记》碑及明代《田园记》碑。环望院内，大殿高耸，古树挺拔，碑碣肃立，一派古刹风貌。

寺后山岗有一古松，树冠如棚，蔽荫山冈，名一亩松。寺东苹果园内石砌地堰下有一处古泉，是为玉泉，玉泉俗称八角琉璃井，常年泉水不断，大旱不涸，水质纯净、清冽甘甜。 “ 玉泉 ” 二字是金代大学士党怀英所书。寺西山腰有党怀英撰书并篆额《谷山寺记》碑。寺两侧山冈上因有天然大脚印嵌在石内，故俗称东、西佛脚山。寺南为佛谷，谷南是恩谷岭，又南是谷山。谷山屹耸特异，绝顶孤松挺秀，俗名定南针。山顶西北部有2个金矿洞。传为元初长春真人邱处机炼丹处。谷山之南有一地名叫卖饭棚子，旧时济南、历城、章丘、淄博等地的进香者沿此路登岱顶、僧人和山民在此行善舍饭或卖饭。

谷山玉泉寺建在群山环抱之中，密林掩映之下，高崖飞涧之上，人迹罕至之地。如果你厌倦了泰山前山游览时的摩肩接踵，喧闹嘈杂，不妨到泰山后山此处走一遭。这里的脱俗璞真，清幽古远，肯定会一扫您胸中的郁闷，还您1个明朗的心境。

湖北当阳市玉泉山玉泉寺

玉泉山,一名堆蓝山,又名覆船山,它海拔400米,是1个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗迹为依托，融其它自然景观和人文景观于一体的综合性景区，现为省级风景名胜区、国家森林公园、国家AAA级旅游区。中心景区面积8.9平方公里，可供开发面积69平方公里。

玉泉山有良好的生态环境和丰富的旅游资源。景区森林覆盖率达85%以上，动、植物品种繁多，并有大量珍稀物种。景区以名山、名寺、名水、名塔而闻名遐迩。玉泉山素“三楚名山”盛誉，是一座佛教名山；玉泉寺始建于东汉末年，为我国历代著名的佛教寺院，是天台宗实际创始人智者大师的道场和天台宗的祖庭之一，以“荆楚丛林之冠”著称；珍珠泉是我国3大著名珍珠泉之一；棱金铁塔建造于北宋年间，是我国现存最高、最重和保存最完好的铁塔。玉泉寺及铁塔是我国重点文物保护单位，玉泉寺是国家对外开放的宗教活动场所。玉泉寺内的隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像佛教文物相当珍贵，月月桂、并蒂莲、唐代银杏等奇花异木独具特色。景工内还有汉云长显圣之地、全国最早的关庙显烈祠等三国遗址。近年来，又开发了青龙洞、开放了铁塔地宫等新景点，修建了三国度假村、登山台阶和新山门等服务设施和基础设施。

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相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁大定五的（559年），梁宣帝萧察敕玉泉为“覆船山寺”。隋开皇十二年（592年），晋王杨广应智头奏请在此起寺，敕名“一音”，后改为“玉泉寺”；隋开皇十四年（594年），杨广敕封智头为“智者禅师”，并亲书“智者道场”匾额。唐贞年间（672——649年）僧法瑱增建；仪凤二年（677年）唐高宗诏请寺僧弘景为师；后周长寿三年（694年）金轮圣皇帝亲授舍利并敕建七层砖塔瘗之；三朝国师神秀在寺创禅宗北宗。宋天禧末年（1021年）明肃皇后感慕容邂逅之恩，捐银扩建，改额为“景德禅寺”；崇宁时又敕为“护国寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屡毁屡修。1949年后又进行了多次修葺。现存殿堂楼阁多具明清营造风貌，其间也部份保留宋、元规制遗风。玉泉寺曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，鼎盛时期其规模“为楼者九，为殿者十八。三千七百僧舍”，“占地左五里、右五里、前后十里”，被誉为“三楚名山”、“荆楚丛林之冠”。玉泉寺现存主要殿堂有：弥勒殿、大雄宝殿、毗庐殿、韦驮殿、伽蓝殿、千光堂、大悲阁、十方堂、藏经阁、文殊楼、传灯楼、讲经台、般舟堂和圆通阁等。其中大雄宝殿最为雄伟瑰丽，系中国南方最大的一座古建筑。大殿重檐歇山式，建筑面积1253平方米，通高21米，面阔九部，进深七间，梁架为抬梁穿斗式，立柱72根，斗拱154组，开花藻井，彩绘斑斓。殿前置隋大业十一年（615年）铁镬、元代铁釜、铁钟等珍贵的大型铁质文物十馀件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。寺内古柏苍劲，银杏叶茂，并蒂莲艳，桂花溢香，修竹翠丛，庄严谧静。

玉泉寺前三园门北侧青龙山馀脉冈地上有玉泉铁塔一座。铁塔本名“佛牙舍利塔”，俗称“棱金铁塔”、“千佛塔”，北宋嘉祐六年（1061年）为重瘗唐高宗、则天皇后所授舍利而铸建，仿木构楼阁式，八角十三级，通高16.945米，重26472公斤。铁塔由地宫、塔基、塔身、塔刹四部分组成。地宫为石质六角形竖井，内置汉白玉须弥座，座上置石函三重，函中供奉舍利；塔基、塔身均为生铁铸造，塔基须弥座八面铸有铁围山、大海、八仙过海、二龙戏珠及石榴花饰纹，座八隅各铸顶塔力士一尊，全身甲胄，脚踏仟山，状极威猛；塔身平座上铸有单钩阑，塔身各作四门，两两相对，隔层交错；塔身及平座铸有斗拱；腰檐出檐深远，翼角挑出龙头以悬风铎；塔身上著有铭文1397字，记载了塔名、塔重、铸建年代、工匠和功德主姓名及有关史迹，还铸有佛像2279尊，俨然一幅铁铸佛国世界图；塔刹为铜质，形似为宝葫芦。铁塔通体不施榫扣，不加焊粘，逐件叠压，自重以固；其外型俊秀挺拔，稳健玲珑，如玉笋嵌空。玉泉铁塔是我国现存最高、最重、最完整的一座铁塔，它对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有十分重要的价值。

玉泉寺北侧显烈山下有中国最早的关庙——显烈祠，祠前有一泓珍珠泉水，俗名“金龙池”，相传为三国蜀将关羽死后显灵之处。珍珠泉为全国3大间歇名泉之一，宋朝苏轼称之为“漱玉喷珠”，明朝袁宏道赞之为“珠泉跳玉”。游人若临岸静观，则清碧如玉，泡如珍珠，若击掌跺石，则泉沸水涌，迭如贯珠，其水质甘冽醇香。泉南山脚竖有明万历所立石望表，上刻“汉云长显圣处”；望表西有清阮元念唐碑书“最先显圣之地”石碑一通。泉上珍珠桥为1949后增建，珠泉虹桥交相辉映，分外妖娆。循寺北向西，在溪水湛天、千年银杏、狮子崖、梅花井、智者洞、宋敕修传灯录院遗址、金霞洞、一线天；向南有退居、紫柴庵、幻霞洞等人文景观、名胜古迹深藏幽谷。

玉泉寺在中国佛教史上具有重要地位。隋朝时为天台宗祖庭之一，智者大师在此宣讲《法华玄义》、《摩诃止观》，首创天台宗道场；唐为禅宗北宗祖庭，弘景、神秀、普寂、一行等高僧在寺创倡渐悟禅法；宋释道源、宋绶、宋祁编撰《景德传灯录》于此寺；张九龄、李白、白居易、孟浩然、元稹等历代文人墨客为之留下许多诗词、碑刻；中国关公文化也渊源于此。名山、高僧、英雄三位一体与玉泉古刹相得益彰。

玉泉寺著名的祖师有智头、神秀等，著名方丈有弘景、一行、斋己、慕容、务本、广铸等。已故方丈释明玉，84岁，曾任中国佛教协会理事，湖北省佛协会长，宜昌市、当阳市政协委员。现任监院宽一，57岁。

本文标题：当阳玉泉寺-湖北当阳玉泉寺风景图片
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