一 : 什么叫路旁土命？

什么叫路旁土命?

什么叫路旁土命？的参考答案

纳音:是结合出生四柱,各柱天干地支的五行弄出来的.

路旁土是纳音中的一个

六十甲子顺序

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

甲子纳音

十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,称六十甲子.又每两组配一纳音五行,到底是什么意思,至今仍是一个谜.

甲子、乙丑,配海中金；

丙寅、丁卯,配炉中火；

戊辰、己巳,配大林木；

庚午、辛未,配路旁土；

壬申、癸酉,配剑锋金；

甲戌、乙亥,配山头火；

丙子、丁丑,配洞下水；

戊寅、己卯,配城墙土；

庚辰、辛巳,配白腊金；

壬午、癸未,配杨柳木；

甲申、乙酉,配泉中水；

丙戌、丁亥,配屋上土；

戊子、己丑,配霹雷火；

庚寅、辛卯,配松柏木；

壬辰、癸巳,配常流水；

甲午、乙未,配沙中金；

丙申、丁酉,配山下火；

戊戌、己亥,配平地木；

庚子、辛丑,配壁上土；

壬寅、癸卯,配金箔金；

甲辰、乙巳,配佛灯火；

丙午、丁未,配天河水；

戊申、己酉,配大驿土；

庚戌、辛亥,配钗钏金；

壬子、癸丑,配桑松木；

甲寅、乙卯,配大溪水；

丙辰、丁巳,配沙中土；

戊午、己未,配天上火；

庚申、辛酉,配石榴木；

壬戌、癸亥,配大海水.

以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”,以体味其义：

昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥.

夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行.是故甲子之属乃应之于命,命则一世之事.故甲子纳音象,圣人喻之,亦如人一世之事也.何言乎?

子丑二位,阴阳始孕,人在胞胎,物藏其根,未有涯际；寅卯二位,阴阳渐开,人渐生长,物以拆甲,群葩渐剖,如人将有立身也；辰巳二位,阴阳气盛,物当华秀,如人三十、四十而有立身之地,始有进取之象；午未二位,阴阳彰露,物已成奇,人至五十、六十,富贵贫贱可知,凡百兴衰可见；申酉二位,阴阳肃杀,物已收成,人已龟缩,各得其静矣；戌亥二位,阴阳闭塞,物气归根,人当休息,各有归着.详此十有二位先后,六十甲子可以次第而晓.

甲子乙丑何以取象为海中之金?盖气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金,气尚柔弱,薄若缯缟,故曰金泊金.庚辰辛巳以金居火土之地,气已发生,金尚在矿,寄形生养之乡,受西方之正色,乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成,物质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极,当施收敛之功,颖脱锋锐之刃.盖申酉金之正位,干值壬癸,金水淬砺,故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏,形体已残,锻炼首饰,已成其状,藏之闺阁,无所施为,而金之功用毕,故曰庚戌辛亥钗钏金.

壬子癸丑何以取象桑柘木?盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳,得栽培之势力其为状也,奈居金下,凡金与霜素坚,木居下得其旺,岁寒后凋,取其性之坚也,故曰松柏木,戊辰己巳则气不成量,物已及时,枝叶茂盛,郁然成林,取其木之盛也,故曰大林木；壬午癸未,木至午而死,至未而墓,故杨柳盛夏叶凋,枝干微弱,取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉,五行属金而纳音属木,以相克取之.盖木性辛者,唯石榴木；申酉气归静肃,物渐成实,木居金地,其味成辛,故曰石榴木；观它木至午而死,惟此木至午而旺,取其性之偏也；戊戌己亥,气归藏伏,阴阳闭塞,木气归根,伏乎土中,故曰平地木也.

丙子丁丑何以取象涧下水?盖气未通济,高段非水流之所,卑湿乃水就之乡,由地中行,故曰涧下水；甲寅乙卯,气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水；壬辰癸巳,势极东南,气傍离宫,火明势盛,水得归库,盈科后进,乃曰长流水也；丙午丁未,气当升降,在高明火位,有水沛然作霖,以济火中之水,惟天上乃有,故曰天河水；甲申乙酉,气息安静,子母同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水；壬戌癸亥,天门之地,气归闭塞,水力遍而不趋,势归乎宁谧之位,来之不穷,纳之不溢,乃曰大海水也.

戊子己丑何以取象霹雳火?盖气在一阳,形居水位,水中之火,非神龙则无,故曰霹雳火；丙寅丁卯,气渐发辉,因薪而显,阴阳为治,天地为炉,乃曰炉中火也；甲辰乙巳,气形盛地,势定高冈,传明继晦,子母相承,乃曰覆灯火也；戊午己未,气过阳宫,重离相会,丙灵交光,发辉炎上,乃曰天上火也；丙申丁酉,气息形藏,势力韬光,龟缩兑位,力微体弱,明不及远,乃曰山下火也；甲戌乙亥谓之山头火者,山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投乾,归于休息之中,故曰山头火也,庚子辛丑何以取象壁上土?气居闭塞,物尚包藏,掩形遮体,内外不交,故曰壁上土；戊寅己卯,气能成物,功以育物,发乎根茎,壮乎萼蕊,乃曰城头土；丙辰丁巳,气以承阳,发生已过,成其未来,乃曰沙中土也；庚午辛未,气当成形,物以路彰,有形可质,有物可彰,乃曰路傍土也,戊申己酉,气已归息,物当收敛,龟缩退闲,美而无事,乃曰大驿土也；丙戌丁亥,气成物府,事以美圆,阴阳历遍,势得期间,乃曰屋上土也.

余见路旁之土,播殖百谷,午未之地,其盛长养之时乎?大驿之土通达四方,申酉之地,其得朋利亨之理乎?城头之土取堤防之功,五公恃之,立国而为民也,壁上之土明粉饰之用,臣庶资之,爰居而爰处也；沙中之土,土之最润者也,土润则生,故成其未来而有用；屋上之土,土之成功者也,成功者静,故止一定而不迁.盖居五行之中,行负载之令,主养育之权,三才五行皆不可失,处高下而得位,居四季而有功,金得之锋锐雄刚,火得之光明照耀,木得之英华越秀,水得之滥波不泛,土得之稼穑愈丰.聚之不散,必能为山,山者,高也；散之不聚,必能为地,地者,原也.用之无穷,生之罔极,土之功用大矣哉!

五行取象,皆以对待而分阴阳,即始终而变化.如甲子乙丑对甲午乙未,海中沙中,水土之辨,刚柔之别也；庚申辛已对庚戌辛亥,白蜡钗钏,乾巽异方,形色各尽也；壬子癸酉对壬午癸未,桑柘杨柳,一曲一柔,形质多别也；庚寅辛卯对庚申辛酉,松柏石榴,一坚一辛,性味迥异也；戊辰己巳对戊戌己亥,大林平地,一盛一衰,巽乾殊方也；戊子己丑对戊午己未,霹雳天上,雷霆挥鞭,日明同照也；丙寅丁卯对丙申丁酉,炉中山下,火盛木焚,金旺火灭也；甲辰乙巳对甲戌乙亥,覆灯山头,含光畏风,投光止艮也；庚子辛丑对庚午辛未,壁上路旁,形分聚散,类别死生也；戊寅己卯对戊申己酉,城头大驿,东南西北,坤艮正位也；丙辰丁巳对丙戌丁亥,沙中屋上,干湿互用,变化始终也.圆看方看,不外旺相死休；因近取远,莫逃金木水火土.以干支而分配五行,论阴阳而大明始终.天成人力相兼,生旺死绝并类.

呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理,而五行性情,材质,形色,功用无不曲尽而造化

二 : 路旁土命缺什么?

路旁土命缺什么?

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你好，缺土

路旁土如果缺土，超级麻烦，因为路旁土是年命，而五行的土受不到年命的补充。如果按照正常方法补五行会伤心脏和肾脏，女士容易得附件炎、盆腔炎、出现不孕的情况，而且会比较早的闭经、男士会比较早的得前列腺炎、脂肪肝、高血压。女士佩戴云海石、男士佩戴乌鸦血石。之后需要以“靛蓝晶、索罗、蜜蜡石、素落”制作成石碑护身符，并请法师在结印册上施加“石田佐吉结印、山崎幡结印”。结印对于路旁土缺土的人非常重要，可以把五行缺土这样命数不足带来的噩运，通过封印术永恒封存。

缺火

路旁土如果缺火，算是最难解决的五行命理。命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以百度于大有。因为石榴木缺火代表紫薇命盘里面一直运气停留在伤官这颗星星，这样会大大影响自己的运气。女孩子带橘子石、男孩子带红竹石。之后必须请法师用“樱花石、蜜蜡石、云海石、素落”之后在结印册上施加“橘梗结印”可以大大提高护身符和饰品的功效

缺水

路旁土缺水，需要女士佩戴玫瑰石。男士请法师帮助制作石碑护身符，用“苏罗、素落、须伦”制作，之后在结印册上添加“竹内古河结印、石田佐吉结印”要不无法补五行。即便是佩戴白水晶、黑曜石等也无济于事。

缺金

路旁土缺金的人。脾气倔强，自我控制力差，容易肥胖，特别是腿上最容易胖。很多不如自己的人因为命好都超过自己，自己常有感觉就是前途虽然一片光明但是自己找不到出路。

缺木

路旁土缺木的人，容易愤怒。在事业上起伏很大，财运不佳。良缘难得。而且已经恋爱的人，恋爱中会有喜怒突变的感觉。女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶的饰品，男士带红竹石饰品为佳，之后请法师在结印册上按照生日添加“山崎幡结印和竹内古河结印”，这样可以起到足够功效。如有孩子的人父母，孩子很难成材，除非请八尺神照镜放在文昌位。

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