一 : 《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在[]A.史前禅让制B.
《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在 |
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A.史前禅让制 B.世卿世禄制 C.封邦建国体制 D.大一统中央集权制 |
A |
考点:
考点名称:从禅让到王位世袭禅让制含义:
在原始氏族社会里,部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的,这叫做“禅让制”。
禅让制:
出现:据史籍记载,我国原始社会后期部落联盟首领先后有尧舜禹等人,他们是通过民主选举方式成为部落联盟首领的。
原因:当时社会生产力水平低。
王位世袭制——权力继承制度:
形成背景:夏朝的建立
形成时间:大约从禹的儿子启开始,王位世袭制代替了禅让制,部落联盟转化为最早的专制君主
方式:父子相传、兄终弟及
特点:“家天下”
评价:王位世袭制代替禅让制,从根本上讲是:
A、社会历史的倒退
B、禅让制腐朽的结果
C、奴隶主维持其统治的需要
D、生产力发展的结果
禅让制和王位世袭制:
在原始氏族社会里,部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的,这叫做“禅让制”。当时由于生产力水平较低,人们只能依靠共同劳动来维持生存,而且生产工具和劳动收获都归集体所有,大家共尽义务,享有同等的权力,所以这时还没有作为统治者的“官”,也没有作为被统治者的“民”,部落首领只是部落事务的管理者。据史籍记载,我国原始社会后期的部落联盟首领先后有尧、舜、禹等人。他们都是通过民主选举的方式而成为部落联盟首领的。大约从禹的儿子启开始,民主选举的禅让惯例被破坏。从此王位世袭制代替了禅让制,部落联盟首领转化为最早的专制君主。王位世袭制的确立,是一次重大的历史变革,它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志。世袭制的实质是私有制,世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年,直到1912年清朝覆亡。
二 : 《吕氏春秋》去私
墨者①有钜子②腹黄享③,居秦,其子杀人。(www.61k.com]
①墨者:指墨家。②钜子:墨家学派对墨家有成就的人称“钜子”。 ③腹黄享:人名。 有个很有名望的墨家叫腹黄享,住在秦国,他的儿子杀了人。
秦惠王④曰:“先生之年长矣,非有它子也,寡人已令吏弗诛矣。先生之以此寡人也。”
④秦惠王:战国时秦国国君。
秦惠王说:“先生的年岁大了,也没有别的儿子,我已经命令官吏不杀他了。先生在这件事情上要听我的。”
腹黄享对曰:“墨者之法曰:?杀人者死,伤人者刑。?
腹黄享回答说:“墨家的法规规定:?杀人的人要处死,伤害人的人要受刑。? 此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。
这是用来禁绝杀人伤人。禁绝杀人伤人,是天下的正义。
王虽为之赐而令吏弗诛,腹黄享不可不行墨者之法。”
君王虽然为这事加以照顾,让官吏不杀他,我不能不行施墨家的法规。” 不许惠王,而遂杀之。
腹黄享没有答应秦惠王,就杀掉了自已的儿子。
子,人之所私也;忍所私⑤以行大义,钜子可谓公矣。
⑤所私:所偏爱的。
儿子,是人们所偏爱的;忍心割去自已的偏爱来推行正义,腹黄享可称得上大公无私了。
——选自《吕氏春秋·去私》
扩展:晋平公问于祁黄羊的于 / 吕氏春秋去私注释 / 吕氏春秋 去私
三 : 吕氏春秋·去私 阅读答案附翻译
吕氏春秋·去私 阅读答案附翻译吕氏春秋去私
天无私覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
尧有子十人,不与其子而授舜;舜有子九人,不与其子而授禹。至公也。
晋平公问于祁黄羊【1】曰:南阳无令,其谁可而为之?祁黄羊对曰:解狐可。平公曰:解狐非子之仇邪?对曰:君问可,非问臣之仇也。平公曰:善。遂用之。国人称善焉。居有间,平公又问祁黄羊曰:国无尉,其谁可而为之?对曰:午可。平公曰:午非子之子邪?对曰:君问可,非问臣之子也。平公曰:善。又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰:善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子。祁黄羊可谓公矣。
墨者有钜子腹?,居秦。其子杀人,秦惠王曰:先生之年长矣,非有他子也;寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。腹?对曰:墨者之法曰:杀人者死,伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹?不可不行墨者之法。不许惠王,而遂杀之。子,人之所私也。忍所私以行大义,巨子可谓公矣。
(取材于《吕氏春秋去私》)
注释:【1】祁黄羊:人名,晋国大臣。后文解狐、午、腹?(tūn),均为人名。
9.下列句中加点词的解释,正确的一项是(2分)
①至公也
A.到达 B.极、最 C.至于 D.导致
②忍所私以行大义
A.忍耐 B.容忍 C.对狠心 D.抑制
10.下列各组句中加点词的意义和用法,不同的一组是(2分) 每个选项要加大括号
A.其谁可而为之 B. 午非子之子邪
君知其难也 今者有小人之言
C.而遂杀之 D. 伤人者刑
后遂无问津者 同予者何人
11.下列对文中语句的解释,不正确的一项是(3分)
A. 不与起子而授舜
没有传位给自己的儿子而传给了舜
B. 君问可,非问臣之仇也
您的发问是恰当的,不是问我的仇人是谁
C. 先生之以此听寡人也
在这件事上先生还是听我的吧
D. 此所以禁伤杀人也
这是用来禁止杀伤人的法令
12.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。(4分)
13.用恰当的熟语描述下列人物各自的处事为人。要求任选两人,每个人物用两个熟语(包括成语)描述。(4分)
①晋平公 ②祁黄羊 ③腹?
14.请具体说明善字在以下三种语境中指向的对象。①平公曰:善。②国人称善焉。③孔子闻之曰:善哉!(3分)
译文
天不私覆,地不私载,日月不私照,四时不私行,天地、日月、四时施其德样而万物得以成长。黄帝说:话不能乱说,不能沉迷于美色,不能穿的太过华贵,不能太注重外表,不能吃的太好,不能住的太高调。尧有十个儿子,不把君位传给他的儿子而传给舜;舜有九个儿子,不把王位传给他的儿子而传给禹;这是大公无私的了
晋平公问祁黄羊说:南阳这个地方缺个县令,谁适合担任?祁黄羊答道:解狐适合(补这个空缺)。平公说:解狐不是你的仇人吗?(祁黄羊)回答说:您问(谁)适合,不是问我的仇人是(谁)。平公(称赞)说:好!就任用了解狐。都城的人(都)称赞(任命解狐)好。
过了一些时候,平公又问祁黄羊说:国家少个掌管军事的官,谁合适担任?(祁黄羊)答道:祁午合适(补这个空缺)。平公说:祁午不是你的儿子吗?(祁黄羊)回答说:您问(谁)适合,不是问我的儿子是(谁)。平公(又称赞)说:好!,就任用了祁午。都城的人(又一致)称赞(任命祁午)好。
孔子听到了这件事,说:祁黄羊的话,真好啊!(他)荐举外人,不(感情用事)排除自己的仇人,荐举自家的人,不(怕嫌疑)避开自己的儿子,祁黄羊可以称得上是大公无私了。此阅读试题来源于》》》》2015北京高考语文试题及答案
本文标题:吕氏春秋去私-《吕氏春秋》中有“天不私覆,地不私载”以及“贵公去私”之说,这种观念主要体现在[]A.史前禅让制B.61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1