一 : 小树的色彩

　　春天，小树发芽绿了；

　　夏天，小树开花红了；

　　秋天，小树结果黄了；

　　冬天，小树穿上了白色的棉袄。

　　春夏秋冬，小树色彩斑斓。

    二年级:刘姿含

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二 : 影片《山楂树之恋》的爱情语言分析

[摘 要] 影片《山楂树之恋》，讲述了主人公静秋和“老三”之间唯美而又凄美的爱情故事。爱不表现则不存在，爱情需用语言来表达。恋人之间的爱情表白，需要注重语言表达策略。本文从语言学角度，分析了影片《山楂树之恋》中主人公静秋和“老三”之间的爱情语言。本文认为，他们之间的爱情语言，融“理性之美、纯真之美、浪漫之美、含蓄之美、悲情之美”于一体，生动地表达了他们之间唯美而又凄美的爱情，深深地感染了电影观众，也为恋人之间如何很好地表达爱情提供了语言借鉴。

[关键词] 《山楂树之恋》；爱情语言；表达策略
影片《山楂树之恋》（以下简称影片《山》），讲述了主人公静秋和“老三”之间唯美而又凄美的爱情故事。爱不表现则不存在，爱情需用语言来表达。影片《山》中主人公静秋和“老三”之间的爱情故事，正是借助爱情语言来实现的。本文从语言学角度，对影片《山》中主人公静秋和“老三”之间的爱情语言进行分析，以期为影片《山》的研究提供新的资料，也为恋人之间如何很好地表达爱情提供语言借鉴。
一、爱情语言的理性之美
爱情的表白，要想深入反映自己的爱意，饱含深刻的思想内涵，就需要追求爱情语言的理性色彩。“老三”对静秋的爱情表白就运用了一些理性的表达手段，表现了爱情语言的理性之美。
1.借助冷静的表态话语。比如，当静秋的妈妈得知他们在交往后，出于某种特殊的原因，让他们暂时中断交往，面对静秋妈妈的种种要求，虽然“老三”心里不舒服，但很冷静地说了“转正前，我保证不来找她”“不能让静秋犯错误”“我能等，不论等多久”等一些具有“表态”意味的话，理性地接受了这些要求。
2.借助哲理性话语。比如，“老三”说：我不是胡说，连我父亲都要恢复工作了，他让我弟弟写信，让我回省城去，还说家里又要给我介绍对象。静秋说：你出尔反尔了。“老三”说：怎么会？我不会背叛你的，你可能还没有爱过，所以你不相信，这世界上有永远的爱情，等你爱上谁了，你就知道在这世上，有那么一个人，他宁可死，也不会对你出尔反尔的。这段对话中，面对静秋的质疑“你出尔反尔了”，“老三”说了一些哲理性的话，理性地向静秋表明自己不会出尔反尔。
3.借助承诺性话语。比如，静秋说：我还有一年转正期呢。“老三”说：那我就等你一年零一个月。静秋说：我妈不让我25岁之前谈恋爱。“老三”说：那我就等你到25岁。静秋说：要是到25岁，也不行呢。“老三”说：那我就等你一辈子。这段对话中，“老三”的话语“那我就等你一年零一个月” “那我就等你到25岁” “那我就等你一辈子”，是对静秋一种承诺，这些承诺话语不是随便说说，而是对爱情的理性表白。
此外，“老三”对静秋的理性爱情表白，还体现在一系列理性的行为动作等态势语言上。比如：在县城约会，为了不让别人看见，在公共场合不敢走在一起，总是一前一后。
二、爱情语言的纯真之美
有人说，影片《山》讲述了一个唯美的爱情故事。这个唯美的爱情故事，表现了主人公静秋和“老三”之间纯真的爱情。纯真的爱情必然有纯真的爱情语言来表白。主人公静秋和“老三”之间在表达爱情时，运用了许多纯真的表达手段，表现了爱情语言的纯真之美。
1.妙用质朴话语。比如，在医院高护士的房间 ，“老三”为静秋洗脚时，静秋不禁说出：“认识你，真好。” 比如，两个人躺在床上，“老三”说：“你活着，我就活着，要是你也死了，我就真的死了。” 这些话语中的“认识你，真好”“你活着，我就活着，要是你也死了，我就真的死了”这些言语，没有华丽的辞藻，显得非常质朴，但就是这些质朴的话语，却非常刻骨铭心、非常纯真。
2.妙用倒逼话语。比如，当看到静秋的双脚泡在石灰水里，被烧坏了，“老三”给她买来了粉红色的胶鞋，让她穿上，静秋说：穿这么好的胶鞋去劳动，别人该怎么看我呀。“老三”说：你要是不穿的话，我也要光着脚跑到石灰水里去踩，把我的脚也烧坏。静秋说：我穿，我一定穿。这段对话中，“老三”用倒逼话语，让静秋穿胶鞋，虽带有“逼迫”的色彩，但显得非常纯真，不隐含任何附加条件。
3.妙用奇特、害羞的“眼语”。比如，静秋到村长家后的第一天，就和“欢欢”一起到勘探队喊“老三”回家吃饭。第一次相遇，他们就都对对方产生了好感，这种好感可以从两人相遇时奇特的眼神，尤其是静秋“害羞”的眼神中得到解读。这些“眼语”的妙用，使爱情语言显得特别纯真，虽说这时的爱情语言还处于“准爱情语言”阶段。
三、爱情语言的浪漫之美
“老三”和静秋之间的爱充满了浪漫元素，这可以从他们之间一系列具有浪漫色彩的言语、行为中看出。
1.巧用幽默的言语。比如，“老三”看见静秋的钢笔漏墨水了，买了一支新钢笔送她，却不忘维护她的自尊，幽默地说道：“我不是送你礼物，我这是为革命节约墨水呢。”这一幽默的言语，极富有浪漫色彩。
2.巧用激情的动作。比如，一次在分别后，一个人在小河的此岸、一个人在小河的彼岸，他们都沿着小河往前走了一段距离，很不想就此分别，最后两人做了一个“虚拟的拥抱”这一富有激情的动作。这一富有激情的动作，蕴涵着一种浪漫的情怀。
3.巧用“树枝牵手”的动作。比如，从县城接静秋的一天晚上，过一条小河时，“老三”想拉静秋的手，但静秋处于羞涩的心理不肯。浪漫的“老三”，从地上找了一根树枝，借助树枝拉着静秋的手走过了河。然后，“老三”的手顺着树枝慢慢地往后挪，最终拉到了静秋的手。可以说，借助树枝这一媒介，“老三”浪漫地拉到了静秋的手，也浪漫地表达了对静秋的爱，虽说这种爱含有羞涩的感情成分。
四、爱情语言的含蓄之美
中国人基于“害羞”的心理，常会采用含蓄的方式来表达爱情。主人公静秋和“老三”之间在表达爱情时，运用了许多含蓄的表达手段，表现了爱情语言的含蓄之美。
1.借助“物语”。所谓“物语”，就是借物喻情。物语的使用，可以说，起到了含蓄地表达爱情的目的。影片中“老三”送给静秋的情物有很多，为了使静秋在晚上写材料时有个好的光线，给她送来了一个亮度大点儿的灯泡；为了使静秋在写字的时候，不再忍受钢笔漏墨水之苦，给她送来了一支崭新的钢笔；当看到静秋用脚踩在石灰水泥浆里劳动时[www.61k.com)，想到她的脚会被烧坏，就特地送给她一双胶鞋；当看到别人用的脸盆有山楂果树的美丽图案时，就给静秋买了一个。可以说，“老三”送给静秋的不是一个灯泡、一支钢笔、一双胶鞋、一个带有山楂果树美丽图案的脸盆，而是一颗心，是他对恋人静秋的爱。 这些“情物”是那样的朴实无华，又是那样的富有爱的意味，让人过目不忘。2.借助“谎言”的故意使用。“谎言”的故意使用，就是说话时对合作原则中质量准则的违反。合作原则是美国哲学家格莱斯提出来的，包含数量准则、质量准则、关联准则和方式准则。“但是，在实际的交际过程中，一方为达到某种特定的目的故意违背合作原则，而让对方来体会言外之意。”①影片中“老三”和静秋之间在表达爱情时所说的话语就有对合作原则中质量准则的违反。比如，“老三”说：你听说我得的什么病？静秋说：听长芳说是白血病。“老三”说：什么白血病黑血病的，我只不过是感冒，低烧，抵抗力差，也许是在二队加班累的，长芳哪儿懂啊？我要真是白血病，这县城医院也治不了……在这段对话中，“老三”的第二轮话语，明显说了一些自知是不真实的话，这些话是对合作原则中质量准则的违反。在此，“老三”故意违反合作原则中的质量准则，说一些自知是不真实的话，有着特定的目的，就是不想让自己心爱的人为自己的病担心，这些话虽说有些“欺骗”，但很含蓄地表达了“老三”对静秋的爱。
3.借助婉曲辞格。比如，第一次谈话后，“老三”一直没有露面。待“老三”回来见到静秋后，静秋说：“这几天跑哪儿去了？我以为你调走了。不告诉大妈一声，欢欢找你。”静秋的话中，运用婉曲辞格，委婉地表达了自己对“老三”的想念。
五、爱情语言的悲情之美
有人说，影片《山》讲述了一个异常凄美的故事。这个异常凄美的故事，表现了主人公静秋与“老三”之间凄美的爱情。凄美的爱情必然由悲情的爱情语言来承载。主人公静秋和“老三”之间在表达爱情时，运用了许多悲情的表达手段，表现了爱情语言的悲情之美。
1.运用“泪语”。所谓“泪语”就是借助眼泪来表达感情。比如，在征得静秋妈妈的同意后，“老三”一边慢慢地用纱布缠着静秋脚上的伤口，一边默默地流泪。静秋也是低声地抽泣。此处，两人的眼泪，既有一种心疼、不舍，又有一种忧伤的情怀。比如，面对生命处于最后时段的恋人“老三”，静秋流着眼泪不停地重复着“我是静秋”这句话。尚有一丝知觉的“老三”，听到静秋的话语后，眼角也溢出了泪水。此处，两人的泪水是对对方的一种不舍，是对美好而又坚贞爱情的留恋。
2.运用反复、反问修辞格。比如，在医院，面对生命处于最后时段的恋人“老三”，静秋说：我是静秋。我是静秋。我是静秋。你不是答应我，一听到我的名字，你就会回来吗？我是静秋。我是静秋。你看你不是说我穿红衣服好看吗？我穿着它来了。我穿着它来看你了。我穿着它来看你了。这些话语中，反复、反问辞格的巧妙使用，增强了语言气势，强化了“悲情”的思想感情的表达。
3.运用坚定承诺的话语。比如，“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到25岁了，但是我会等你一辈子。”老三的这句承诺，让观众为之动容，这句承诺展现了“老三”对爱的坚持、坚守和默默地付出，直至生命的结束；这句承诺使得这份只有过程、没有结果的爱情，显得非常悲情。
总之，本文从语言学角度，分析了影片《山》中的爱情语言。“老三和静秋的爱情故事，给了正在爱着或是为爱受伤的人们带来了唯美愉悦和凄凉的情感共鸣。”②他们之间融“理性之美、纯真之美、浪漫之美、含蓄之美、悲情之美”于一体的爱情语言，既生动表达他们之间唯美而又凄美的爱情，又深深感染了电影观众，也为恋人之间如何很好地表达爱情提供了语言借鉴。
注释：
①朱秀芳：《从合作原则与礼貌原则看英诗中的真情和假意》，《江西科技师范学院学报》，2009年第1期。
②诸小妮：《唯美艺术与纯净爱情结合的经典——解析影片〈山楂树之恋〉的叙事模式》，《大舞台》，2011年第3期。
[参考文献]
[1]朱秀芳.从合作原则与礼貌原则看英诗中的真情和假意[J].江西科技师范学院学报，2009（01）
[2]诸小妮.唯美艺术与纯净爱情结合的经典——解析影片《山楂树之恋》的叙事模式[J].大舞台，2011（03）.

三 : 诗经中的_山楂树_浅析影片_山楂树之恋_

中外文艺ＣＨＩＮＥＳＥ＆ＦＯＲＥＩＧＮＡＲＴＳ

诗经中的“山楂树”

——浅析影片《山楂树之恋》

陈方子

摘要：这个真实的故事发生在“文化大革命”背景下，城里姑娘静秋到西坪村学习编写教材，认识了高干子弟孙建

新。因为家庭成分不好，静秋一直很自卑，但爽朗的“老三”孙建新却一直不离不弃地追求静秋，直到静秋毕业、留校。原本苦尽甘来的幸福就要实现，电影却以孙建新不幸得白血病去世打造了一个纯美又凄美的爱情悲剧。

关键词：《山楂树之恋》；爱情；《诗经》

故事发生在２０世纪７０年代，正值“文化大革命”期间。地方学校为了响应毛主席“开门办学”的宗旨，纷纷让学生上山下乡忆苦思甜，目的是为创新培养爱国人才。而这种“开门办学”式的改造，或多或少像极了“８０后”曾经历过的“减负”等创新式改革。怀抱“以阶级斗争为纲”、建设美好社会的心态的静秋，和其他学生一起到农村编写革命教育课本。只是那个年代资金有限，平均分配制使得老师和学生必须住在农民家里。不仅如此，还要帮助贫下中农耕地做饭，不拿他们一针一线。这种“活学活用”“勤俭节约”的风气在当时的社会中普遍弥漫。这也是故事发生的背景，没有掺杂一丝社会腐化的“杂念”，人民连穿衣打扮都仿佛一个模子刻出来的。红卫兵高调宣扬“无产阶级专政”，在学校不放过一个“臭老九”等一系列做法，使得原本敏感自卑的静秋变得更加小心翼翼。但这都不能阻止一个“外人”闯入自己的生活。

在村长家里，静秋认识了孙建新——欢欢口中的“三爹”。两个人逐渐接触后，各自的小心事像两颗种子，经历过风霜雨雪的恶劣天气。在一个美丽的傍晚，他们于小河边遇见。老三手掌之中的奶糖像是一滴雨露，洒在静秋从未得到浇灌的心田之上。等到两个人从相识到相知，老三送给静秋的“为革命省墨水”的钢笔，再到冰糖、山核桃，两个人心中的种子才发芽，终于见到了晴天。所以说爱情的来到是挡不住的。之后建新偷偷跑到城里看静秋，这个种子终于生长成枝繁叶茂的大树了。

从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央”。

有人说，蒹葭，是离爱情最近的草。它没有玫瑰的惊艳妩媚，有的只是遍地的繁芜。因为泛滥，所以不被看好。它像静秋和老三的感情，仿佛三千年前，就有人站在河岸边，默默地看着河岸对面伫立着的姑娘。她像一幅画里走出的女子，穿着是那样的平凡，发型是那样的朴素，但这些都遮挡不住他对她的爱慕。他笑了，明眸皓齿。等到佳人转身，他却哭得像个孩子。因为他知道，这条河太深太可怕，随时都可能夺去自己的性命。他只能站在河边，看着这条表面波澜不惊的河，缅怀着自己苦涩的将要逝去的爱情。

片中有这样一幕，静秋站在岸边，喊着长林让他收好钱。老三听到了，立即跳进水中，跑向静秋，拿钱让静秋买球衣。这时候的老三，有着对自己爱情的打算与向往，他没想过这条河水将给自己带来怎样的后果，哪怕一死，他都希望自己爱的人可以过得好。起码像一个普通人，可以穿“五号”球衣，可以不用为了一分钱加工十个信封而苦恼。但静秋不明白，她只是一个涉世未深的小姑娘，看到建新会羞涩得脸红心跳。这是一段缠绵悱恻的爱情，但又不可能单单是缠绵迂回。就像那位“所谓伊人，在水一方”，没有经历风雨的爱情是不牢靠的，只有不断的努力与坚持，拨开浓雾见月明，两个人才会真正懂得惺惺相惜。

二、“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑”［２］

只是人言可畏，像阮玲玉含恨而终一样。在“文革”的十年中，在那样的年代里，父亲被劳改、母亲被批斗的静秋，不得不始终驻足在河岸边。她不敢逾越过这条河，她怕自己的工作没有着落，更怕母亲因此戴上“臭老九”的帽子再也抬不起头见人。她更像《郑风?将仲子》中楚楚可怜的郑女。她对暗恋自己的男子说：“将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。”

意思大概可理解成静秋对老三说：“建新啊，你来看我在操场打球，看我翻新学校操场和水泥都是可以的，只是千万不要让别人看见啊。我马上要留校了，家里还要靠我支撑，如果我被处分、劝退，我父母就一辈子都抬不起头见人了。正因为你懂得，所以我们不能公

一、“蒹葭苍苍，白露为霜”［１］

直到老三再也无法控制自己对静秋的想念，直到静秋听说老三有对象后气得说话都像在吐酸葡萄，他们就这样平淡地“恋爱”了。或许在这样一个年代里，两个人的自由恋爱有着这样那样不被看好的理由。既然静秋一开始就心知肚明这段感情不可能摆上台面，那导演又是怎样处理这迂回的“地下恋情”的呢？

导演张艺谋是不可能以直白的字幕告诉大家答案的。笔者认为，导演是通过一条河把两个人的感情世界暴露得一览无余。这让人不禁想起诗经中那句脍炙人口的“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄

开，一旦公开，我们就不能在一起啦！”

建新懂得，爱慕是一个人的事情，相爱却是一大堆人的事情。所以他选择默默在暗处保护静秋，不让她受一点伤害。因为他希望和静秋一起等待，等待着一大堆人对他们的认可。这样两个人才能在一起，很久很久，包括一年零一个月，也包括静秋的二十五岁。

所以这样一条大河，只能有一艘船摆渡。因此静秋和老三不能彼此到达对方那里永远赖着不走，像极了郑女说“无折我树桑”。我不怕你折断树枝，我也不怕你跳进水里来找我只为了说一句话，我只怕这深深的河水像极了风言风语，而我们只能选择做两株隔岸相望的橡树，无法紧紧相依，无法分担风雷寒潮和霹雳，仿佛永远相离，却又终身相依。

三、“窈窕淑女，寤寐求之”［３］

导演并没有对老三的感情作过多的铺垫，一切都是那么平淡。像乘客寥寥的末班车，司机打着盹，静秋和老三坐在最后的位置欣赏着灯火阑珊的夜景。仿佛在他们心里，走到郊区也是好的。只要在一起，都是好的。在这样一个饱含着梦想，现实却很贫瘠的年代里，只有两个人默默地相隔相望。像牛郎织女一样，年年岁岁，守着一份承诺过下去。

但老三没有放弃，哪怕行将就木，他依然望着两个人曾经充满“革命情谊”的合照。导演安排静秋没有喊出建新的名字，包括两个人情到浓处也没有。我想，或许建新在静秋的心里是个“矛盾体”吧。他是优秀的，是遥不可及的一个偶像。他也是一个落难王子，而静秋却不能肯定自己是不是“灰姑娘”。她知道不能作出罗密欧与朱丽叶的决定，也不会重蹈梁山伯与祝英台的悲剧，她不知道怎么唤“老三”，或许她只是爱慕他。

但孙建新是舍不得静秋的，舍不得，放不下。静秋对他而言，就是雎鸠，是爱情，是值得他等待一辈子的人。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”所以老三对静秋说：“我可以等你一年零一个月，也可以等到你二十五岁，也可以等你一辈子。”得不到静秋，只能“优哉游哉，辗转反侧”了。

四、“投我以木桃，报之以琼瑶”［４］

《诗经》中，写女性的诗歌很多，弃妇诗更是一绝。但这首《卫风?木瓜》绝对写出了男女之间积极向上的一面。就像电影中建新对静秋不计回报的好。你送我一条编织的小金鱼，不要紧，哪怕你只送我一个微笑，我都要倾尽所有为你付出。现在很多人都会发出这样的感慨：为什么男女不能平等，恋爱中的两个人必须相互付出，这样才能称之为爱情。其实未必是这样的。看古人这种奉献精神，就是如今很多男人比不了的。“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”

这代表着，如果静秋穿越时空活到三千多年前，在河边对心仪的建新扔一个桃子或李子或杏子，若两情相悦，建新都会毫不犹豫地把随身的玉佩扔给她。也好比“文革”时期的建新，给静秋买球衣、买雨靴、买早

影片分析

饭，而静秋只送给他一条自己编织的小金鱼，观众也丝毫看不出建新有什么不满。相反，他还高兴地把它挂在钥匙扣上，很有一股“金鱼在，我在”的豪迈劲头。而这条小金鱼，也是静秋对老三传达出的希望之情吧。她希望能变成这条小金鱼，勇敢地游到河对岸跟他相见。冲破阻挠，再也没有束缚。

五、“一日不见，如三月兮”［５］

当建新与静秋在路上碰到静秋妈妈的那一刻，事情就有了另一番模样。静秋还是年纪轻轻的姑娘，家庭背景为零，只有靠自己才能在社会上立足。但建新不一样，他有工作，有弟弟，有位高权重马上要官复原职的老爸。所以静秋只能勉强答应母亲暂时不要跟建新来往。建新也诚恳地答应静秋母亲，再也不会在静秋升职的这段时间出现。但爱情不是一句“你不来我不去”就可以结束的。只是老三从此之后真的没有主动出现。静秋在凉亭等他，老三没有出现；在路上等他，依然寻觅不到那个高大的身影。这时的静秋有些慌神了。她不明白到底为什么连私下见面都不可以。她没有选择去直接找建新，而是选择等待，颇有一番古代姑娘在城阙守候着自己心仪的男子，等待他来一起私奔的势头。她独自坐在凉亭，穿着小裙子，把头发梳得一丝不乱。只是这样文静地等着，“纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮”。

这句话套在电影里，就好比坐在凉亭里的静秋自言自语地叹气：“难道我不去找你，你就真的不来看我，哪怕是一眼吗？我是从心底想与你相见的，只是我也害怕流言蜚语会重伤我的前途。如果我连一份像样的工作都没有了，那我还有什么资本跟你谈恋爱呢？爱情也不是你侬我侬就可以维持一辈子的。我静秋虽然家庭条件不好，但我也明白门当户对是什么意思。但你应该来见我的，在我们约会的凉亭等我，在我翻新操场运石头的路上助我一臂之力。”

这是一份焦急但从不显露出来的感情。没有显山露水的吟诗哭泣，只有一潭清澈泉水般的眼神，还有摆渡在河两岸的那条船。

“ｎｏｎｅｗｓｉｓｇｏｏｄｎｅｗｓ．”其实，导演完全可以在这里结尾，让观众有无限的遐想空间，他们的爱情就停留在这样圆满与纯洁的一刻。不解释，不交待，同样也是一种结局。

但静秋不是准备私奔的古代少女，她要的是一个生命中很重要的男人的一句承诺，然后用时间来证明、实现。只是她像极了站在城阙上的这位少女，满怀着心事与忐忑，希望自己命中注定的男子同她一起生活下去。哪怕是柴米油盐的清贫日子，都可以有平淡的幸福。

六、“君子于役，不知其期”［６］

终于，静秋从长芳口中得知建新得了白血病。她不顾一切后果撒谎欺瞒地去找自己的老三了。他还是那么喜欢笑，那么阳光那么洒脱。只是静秋还不知道这样的

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日子还能持续多久。这时候的她已经顾不上什么“父母之言，亦可畏也”。她只怕老三真的不能等她一辈子。

静秋是茫然的，也是坚定的。她茫然老三为什么无缘无故就会得白血病，坚定老三不会欺骗自己。她还要跟他一起回西坪村看山楂树，看它开出的花究竟是什么颜色。只是“君子于役，如之何勿思？”这可以大致翻译成“建新你在医院常规检查还不知道什么时候能出院，而我的工作也差不多稳定了，我们都熬到这个时候了，你叫我如何不挂念你，如何不去憧憬以后的美好生活呢？你去打仗我还可以接受，你去查体就不好了，万一真的是白血病，谁跟我一起回西坪村看山楂树呢？”

七、“有美一人，清扬婉兮”［７］

老三始终挂念着静秋，就算即将离世，我还要再看你最后一眼，再看我们的合照一眼。那是你在我心里最美丽的日子。是你“宛在水中央”，也是你“清扬婉兮”，一切一切都是美丽的你。徐志摩都说过，“我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。”

但你还是要明白，山楂树是骗人的，它开的还是白色的花。就像我们的感情，直到最后，我对你的隐瞒，像是巨大的谎言。但我对你还是很舍不得很喜爱的。

陈绮贞有首歌唱着：“带不走的留不下的，我全都交付他。”就像建新对静秋的爱情，就算自己死了，还是会跟着静秋过完一生。他会在不远处望着自己的姑娘。直到她结婚、当母亲，实现很多很多曾经的梦想。

我想，导演之所以决定拍摄这部影片也是有一定原

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因的，在当今这样一个快餐式的年代里，爱情有时也像快餐一样“便捷”。生活在城市乡村的男男女女为了衣食温饱天天奔波劳累，只为了拿薪水养活自己报答父母。每个人仿佛都是为了工作赚钱，我们再也没有时间触碰爱情这个软肋。倘若真的不小心触碰到了，那也要“香车宝马”式的奢华生活。但静秋和老三的爱情不一样，他们是纯洁的，纯洁到让人觉得冗长与乏味，但他们的爱情又是激情的。在这样一个不安定的年代里，有一个人肯为你承诺一生一世，还有什么能阻挡两个人在一起呢？这也许就是导演的用意所在吧，不管时代怎样进步，人们都需要保持一颗纯洁的心，对待自己纯洁，对待爱人纯洁，对待一切都用一颗感恩以及不计回报的心。那么，静秋和建新这样的恋人还能这样稀少吗？

不管别人怎么评价，能在繁忙的都市生活中体会到这样年代久远且纯洁无瑕的爱情，我想，这也是我们能切身体会到的纯洁中的小幸福吧。注释：

［１］引自《诗经?国风?秦风?蒹葭》。［２］引自《诗经?国风?郑风?将仲子》。［３］引自《诗经?国风?周南?关雎》。［４］引自《诗经?国风?卫风?木瓜》。［５］引自《诗经?国风?郑风》。

［６］引自《诗经?国风?王风?君子于役》。［７］引自《诗经?国风?郑风?野有蔓草》。

（作者单位：成都理工大学广播影视学院）

却是在社会的逼迫下弱势女性的生存妥协。妥协的婚姻并没有给她带来心灵的满足和充实，相反是无边无际的空虚。婚后不久就发现了张晋生在外已有家室，至此精神追求幻灭。张晋生为长期占有水上灯而计杀肖锦富，张晋生自己也因水上灯被水文施计杀死，至此玫瑰红和水上灯的爱情和婚姻都宣告彻底失败。这样的结局不免带有作者对于女性在男权社会下的寻求独立自由的悲观主义倾向，表达了女性在男权话语本位的社会中寻求独立自由的艰难和无奈。

“每个女人都面对自己的深渊——不断泯灭和不断认可的私心痛楚与经验——远非每一个人都能抗拒着均衡的磨难直到毁灭……女性的真正力量就在于既对抗自身命运的暴戾，又服从内心召唤的真实，并在充满矛盾的二者之间建立起黑夜意识。”［２］方方笔下的女性几乎都在这种矛盾的黑夜意识中挣扎，水上灯和玫瑰红的爱情破灭和人生悲剧，也源于在这种独立和妥协之间的被迫游走和这种矛盾所产生的各种困境。注释：

［１］方方：《水在时间之下》，上海文艺出版社２００８年版，第３６页。

［２］翟永明：《女人》，漓江出版社１９８６年版，第３页。

成为牺牲品的命运。“独立意识”带来的物质上的自主，虽然给水上灯和玫瑰红换回更多的女性权利和话语空间，然而却依然难逃来自社会强势的压迫。这种压迫的力量给这类女性的独立带来了新的困境，作为弱势的女性群体，往往只能通过妥协来“解困”。吊诡在于，这种“解困”虽从现实问题层面得以实现，但因妥协导致的进一步的精神困境却同时产生。

在爱情的选择上，玫瑰红和水上灯一开始都是独立自主的，分别选择了自己真爱之人万江亭和陈仁厚。然而现实的困境下，最终的结局是玫瑰红嫁给肖锦富，水上灯嫁给张晋生。

玫瑰红不愿意放弃在汉口既得的优越生存条件和在汉剧演艺界的名气，在代表着权势的肖锦富的逼迫下，放弃了与爱人万江亭私奔，这是强势力量的逼迫下在爱情和优越生活之间作出的现实抉择。选择与肖锦富结婚是玫瑰红的妥协，这次妥协实现了现实层面的“解困”。婚后的玫瑰红虽然从物质上得到了更大的满足，却失掉了自己所爱的汉剧和万江亭，陷入心灵的空虚，没有生活自由。至此，以妥协的方式来解现实之困，背后所导致的更深入的精神层面的困境产生了，于是她通过吸食鸦片自我遗忘和自我堕落，最终因水上灯报复性的掌掴而逼至疯癫。

水上灯嫁给张晋生是因在战时纷乱的社会中意欲寻找一个依靠，她的婚姻选择表面上基于自主选择，本质

（作者单位：武汉大学文学院）

本文标题：山楂树之恋色彩分析-小树的色彩
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