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你真的知道如何克服职场人际关系压力吗?-你的人际关系如何

发布时间:2017-11-26 所属栏目:散文

一 : 你的人际关系如何

  俗话说:“在家靠父母,出外靠朋友。“

  的确,在人生的旅途中行走,如果一个朋友也没有,决对不会成大事。所以在人生的旅途中,我们应该尽可能的多交朋友。

  如果你仔细去看成功者,会发现他们有一个共同之外,那就是他们的人际关系相当不错。只有拥有了广泛的人际关系,才能建立起一个庞大的信息网,这样就比别人多了一些成功的机遇和桥梁。

  美国前任总统林顿能够成功赢得竟选,与他拥有广泛的人际关系也是分不开的。在他竟选的过程中,拥有高知名度的朋友们扮演这举足轻重的角色。这些朋友包括他小时候在热泉市的玩伴,年轻时在乔治城大学与耶鲁法学院的同学及日后当罗德学者的旧朋友等。

  这些朋友为了克林顿的成功,四处奔走,全力的支持他。所以克林顿任总统后非常感慨的说,朋友是他生活最大的安慰。

  想要成功,就必须有一个好的人际圈子,要知道仅凭一个人的能力是很难完成自己的事业的。只有有人愿意帮你,不断给你提供各种资源,你才能有更多的成功机会。

  当然,你所交的朋友可能是坏朋友,但那是可以避免的。

  所以为了自己的前途着想,搞好人际关系吧!

 

二 : 你如何看待“捏捏族”?大家都知道,眼下有些年轻人因为生存压力大,

你如何看待“捏捏族”?

大家都知道,眼下有些年轻人因为生存压力大,选择到超市“虐待”食品,以此宣泄和减压。他们捏方便面,捏饼干、还拧汽水、挤牙膏等多种破坏超市商品。我觉得这不仅是公共道德问题,是否还应从角度考虑立法?


精神过于紧张,思想过于压抑,需要宣泄这是无可厚非的。可“捏捏族”在减压的同时,却把焦虑推给了别人,这对社会、超市和其他顾客均会造成一定影响,是一种不道德的破坏行为。小时候,往别人家的玻璃上丢石子,尚可被宽容为童年的淘气和无知,而如今长大成人,学文化,懂礼仪,知荣辱,辨是非,再来做“捏捏族”,这种有损公德的事情如果被当场抓住,将情何以堪?减压有很多健康的方式,允许出格,但不能妄为

三 : 如何让你的人际关系一路顺风

我们总希望拥有真心朋友,其实朋友的好坏全取决于我们自己。如果你想拥有真正的朋友,你自己就要做别人真正的朋友。要改变别人很难,但改变自己不难。以下分享17个结交真正朋友的技巧,会让你人际关系突飞猛进。

1. 把自己当成好朋友

你要成为真正的朋友,这是关键的第一步。如果你不接受你自己,你如何接受别人?你过去可以犯过错,你要自己原谅自己。你也许和自己期望的不一样,但要接受你自己。

2. 接受他人

在接受了自己是一个朋友后,你很容易接受别人。别人可以和你一样犯过错,或有着坏习惯。但想想你自己都不完美,你为什么不接受别人?

3. 找出时间

有时我们太忙,无法花时间巩固与他人的关系。这是因为我们把人际关系看得并不重要。如果我们认为关联很重要,时间不是问题。我们会找出时间发展关系。

4. 成为好的倾听者

倾听的艺术不好把握。有听我们和朋友交谈,却对他所言毫无兴趣。有时我们被介绍给一个新朋友,却没听清他的名字。真正的朋友可不会这样,他是一个好的听众。

5. 为其它人的生活带来价值

真正的朋友为他人带来价值。他会想让周围的人生活富足。你应当有价值的活着,体现你自己及对于他人的意义。

6. 先去理解别人

每个人都从自己的视角观察生活。有时我们希望别人看问题的角度与我们一样。但这就会有问题。真正的朋友,“首先”愿意从别人的角度看问题。他会尝试去理解别人为什么会有这样的想法、做法。

要想学会这一个,有一个好方法是去研究人的性格。研究了人的性格可以帮我们理解为什么其他人会与我们有不同的做事方法。

7.找到共同点

找到共同点,可以让你快速结交新朋友。共同点可以让你与别人谈论他感兴趣的事,从而建立友谊。要想更容易的找到你与别人的共同点,你应当“扩大你的点面”,你很占有的点面越大,你原容易与他人建立联系。有两种方法扩大你的点面:1、多读;2、多听。

8. 充满兴趣

如果你要想自己成为有趣的。你就要充满好奇。对万物充满兴趣。这想别人和你聊天时,你才会充满热情。人们会觉得志趣相投,愿意和你在一起。

9. 主动帮忙

真正的朋友不要别人要求帮助时才行动。而是主动的提供帮助。说的比做的容易。要做到这点,你要时刻发现别人的需要。要敏感。你可以从别人暗示出发现他们的需求,或是从肢体语言中。一当你发现有这种需求,想想你能怎么做,去主动提供帮助。

10. 相信他人

如果你信任他人,也会得到别人的信任。你要坚信人本性是好的,即使表面看上去并非如此。别人会感觉到你对他们的信任,会被你的真诚打动。

11. 在需要时批评

真正的朋友不怕说出真相,即使这会让听者不悦。真正的朋友不允许别人一直犯错。为他人着想,以诚相待。

12. 知道在适应时机做事

真正的朋友懂得在正确的时机称赞、正确的时间聆听,正确的场合批评。他明白何时该来,何时该走。真正的朋友会把握好安排时间的艺术。

13. 诚实

诚实是友谊的基础。言行一致。只有对自己和别人都诚实,才有真正的友谊。

14. 赞美他人

人爱听好话。别人需要知道“你”在称赞他们。我们总是很轻易的就很批评别人,觉很少赞美。因此,当别人做的很好时你要赞美他们,特别是当众称赞。

15. 激发他人的潜力

真正的朋友愿意看到周围的朋友都充分发挥出自己的才能,你可以帮助你的朋友发现、发挥自己的个人所长。

16. 看到对方的优点

真正的朋友足以看清你的弱点,但他任然会相信你的潜质。要做真正的朋友,你要相信你的朋友,无论表面如何糟糕,都有内在的优异。有了这种信念,你才会真诚的鼓励他们。

17. 在困难时坚持住

这是对真正友谊的考验。虚假的友谊会在你高兴时陪伴着你,与你一起分享快乐。但在困难时就会离开你。只有真正的朋友才会在困难时“选择”与你同行。所以要做一个真正的朋友,就应当在你朋友最困难时陪伴着他们。即使可能让自己不便。这是最难做到的事。但这是真正友谊的标志。



四 : 你知道如何处理人际关系吗

作为一个社会中的人,人际关系是人们维持交际的一个重要因素。但是,在人与人的相处中也会遇到这样或那样的问题,这时候,我们应该如何处理人际关系呢?下面,我们就来为大家介绍处理人际关系时应该注意的几个方面。

处理好人际关系的关键是要意识到他人的存在,理解他人的感受,既满足自己,又尊重别人。下面有几个重要的人际关系原则:

1、人际关系的真诚原则。真诚是打开别人心灵的金钥匙,因为真诚的人使人产生安全感,减少自我防卫。越是好的人际关系越需要关系的双方暴露一部分自我。也就是把自己真实想法与人交流。当然,这样做也会冒一定的风险,但是完全把自我包装起来是无法获得别人的信任的。

2、人际关系的主动原则。主动对人友好,主动表达善意能够使人产生受重视的感觉。主动的人往往令人产生好感。

3、人际关系的交互原则。人们之间的善意和恶意都是相互的,一般情况下,真诚换来真诚,敌意招致敌意。因此,与人交往应以良好的动机出发。

4、人际关系的平等原则。任何好的人际关系都让人体验到自由、无拘无束的感觉。如果一方受到另一方的限制,或者一方需要看另一方的脸色行事,就无法建立起高质量的心理关系。

经过上面的介绍,大家此时已经明白了如何处理人际关系。人际关系的重要性已经不言而喻,在了解了这些交际原则之后,在平时的交往中,大家要有意识的注意,这样才会维持良好的人际关系。



五 : 夏游叶真人道场——卯山

夏日的一天,馨风拂熙,层林尽染。我与朋友仨专程从县城出发,到达昔日繁华之地——古市去游玩,再往东行不远处即到了千古名山——卯山。卯山山不高,形似扑镬。山青水秀,风光旖旎。山腰有座俭公祠,古朴典雅。我们拾级而上,过弯弯曲曲的山路,就到了永宁观天师殿遗址。当年富丽堂皇,雄伟壮观,道气森森,仙乐飘飘的景象不见了。如今是杂草丛生,断壁残垣,一片衰败景象,一股荒凉之气向我们袭来。大唐年间道士叶法善修炼之处就在这里,真是感慨万千。

叶法善(616—720),字道元,一字太素,松阳人。祖宗四代皆为道士。一天,方士叶慧明的夫人刘氏娩出一子。父亲给他取名为法善。民间对法善出生作了一翻渲染。他从小与众不同,仙风道骨,喜爱学法、炼丹术,到处拜师学艺。功夫不负有心人。他碰见过神人相助,传给他天书,又得神剑一把,故法力无边。他把学到的本事毫无保留地用于济世救人。他云游四方,曾到过天涯海角——海南,名扬四海绩辉煌。因叶真人有奇术,善符咒,故有人推荐给唐玄宗李隆基,皇上宣召求见,欲委以重任,称为尊师。法善借故推辞,不求功名利禄。他力主皇上崇尚道教,深受皇上嚣重,成为皇帝的宗教顾问之一。他常驻长安景龙观,便于皇上召见。凡遇国家大事,皇上必请叶真人预测,且多有应验。当时吐蕃(今西藏)与大唐关系紧张,箭拨驽张。吐蕃王仿效荆轲图穷匕首见的做法派特使前往唐都晋见皇帝,进宝献图。蕃使说:“请陛下自已开匣,免得他人知道。”百官默然,唯独法善极力劝阻说:“皇上,这是凶函,请不要打开,叫蕃使自己开。”结果函中暗箭齐发,蕃使自毙,果真应验叶真人预言。玄宗大喜。唐、吐关系由于法善从中斡旋,化干戈为玉帛,多年来边境太平无事,有力地促进边疆人民的休养生息。

有一次,玄宗也跟前辈一样欲求长生不老仙丹,请法善炼制。法善对皇上说:“陛下,长生不老丹是没有的,白白浪费财物。”说明法善敢于讲真话,胆气可嘉。“为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。”传说法善曾作法邀请玄宗游览月宫,享受天宫仙乐美妙,更加浪漫的是安排皇上在霓裳羽衣曲的伴奏下与天仙杨贵妃的见面,满足了玄宗的相思之苦,促成其旧梦重圆。

由于法善功绩卓著,皇上授予他银青光禄大夫,鸿胪卿,越国公,景龙观主。祖父叶国重,弘道有功,谥有道先生;父亲慧明荫封歙州刺史,赐号淳和。另外,他还委托处州刺史、书法家李邕为其祖父撰《追魂碑》,又名《丁丁碑》。唐开元五年(717),相传叶真人请李邕为其祖父作碑文。邕不许。法善乃作法夜招邕魂作书,由于时间未掌握好,鸡鸣梦醒,至丁字下数点而止。法善刻毕,持墨本致谢,邕惊说:“我以为是梦,原来是真的。”同年,邕又为法善父撰《叶慧明神道碑》。二碑皆为行楷碑刻。可惜碑石已佚。武义所存者,乃为重刻。

法善无疾而终,羽化成仙了,享年105岁。据传当时所居庭院异香芳郁,仙乐缤纷。大师生前请求皇帝允许他归葬故乡。皇上恩准。墓址在今丽水市境内。叶天师临终时还遗诗三首:

昔在禹余天,还依太上家。( 文章阅读网:www.61k.com )

忝以掌仙录,去来乘烟霞。

暂下宛利城,渺然思金华。

自此非久住,云上登香车。

适向人世间,时复济苍生。

度人初行满,辅国亦功成。

但念清微乐,维忻下界荣。

门人好住此,翛然云上征。

退仙时此地,去俗久为荣。

今日登云天,归真游上清。

泥丸空示世,腾举不为名。

为报学仙者,知余朝玉京。

唐玄宗李隆基作《叶尊师碑记》悼念法善,并作《步虚词》:

清溪道士人不识,上天下天鹤一只。

洞门深锁碧寒窗,滴露研朱点周易。

法善有双铜印遗世,俗称“天师印”,被奉为驱魔之宝。印文一为“南阳开国”,一为“道经师宝”。此二印原存松阳玉岩,“文革”期间散失。旧松阳县志里仍留有二印鉴。

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