一 : 温州银行：温州银行-简介，温州银行-行徽释义
温州银行是温州首家具有一级法人资格的地方性股份制商业银行，也是目前温州规模最大的股份制商业银行。
温州银行_温州银行 -简单介绍
温州银行是温州首家具有一级法人资格的地方性股份制商业银行，也是目前温州规模最大的股份制商业银行，现有实收资本10.23亿元。
温州银行的前身为“温州市商业银行”，1998年12月17日成立。2007年12月17日，根据中国银行业监督管理委员会批复，温州市商业银行正式更名为温州银行。同月，首家异地分行——衢州分行挂牌开业。
建行以来，在省市政府的正确领导和监管部门的大力支持下，温州银行借助温州独特的地缘经济优势，依托健全的法人治理结构和灵活的决策运行机制，坚持“立足地方、立足中小、立足市民”的市场定位，以打造“精品零售银行”为目标，强化管理，稳健经营，锐意改革，开拓创新，在管理体制、经营机制、服务功能和社会形象等方面实现了根本性转变，为促进地方经济建设和区域金融稳定作出了重要贡献。
多年积累，温州银行现已发展成为一家公司治理规范、资产质量上乘、业务特色鲜明、经营效益良好的股份制商业银行。金融改革的历史大潮中，温州银行正进1步抓住机遇，乘势而上，全力推进由小型银行向中型银行跨越、由地方性银行向区域性银行跨越、由传统型银行向创新型银行跨越这一中长期战略目标的实施，努力成为有较强市场优势和核心竞争力、国内领先、中等规模、精品型、个性化的区域性股份制商业银行。
温州银行_温州银行 -行徽释义
创意来自一枚古币，体现“温州银行”作为金融机构的行业特色。整体标志造型是“C”（商业银行CO美眉E RCIALBANK的第1个英文字母）的变体。占据标志3/4位置的“C”与右上两条左斜色块巧妙地构成一只振翅高飞的雄鹰图形，突出温州银行开拓奋进向上的时代精神。标志视觉中心是1个艺术化的聚宝盆，形象地表现温州银行集腋成裘、聚沙成塔、聚财、生财，筹集资金支持地方经济建设。标志底部为圆柱体，代表雄厚实力和稳健作风。顶端采用跃动、外拓设计，代表不断开拓、勇往直前的企业精神。
温州银行_温州银行 -企业文化
企业愿景 打造精品零售银行。
企业精神 稳健高效，求实创新, 团结拼搏，争创一流。
市场定位 中小企业的亲密盟友，城乡居民的理财帮手。
发展战略 业务特色化，服务个性化，营销一体化，创新品牌化，管理国际化。
经营理念
客户至上，精益求精，脚踏实地，永续经营。
客户是前进的动力源泉，质量是发展的第一主题。
管理理念 科学管理，规范操作，注重细节，追求卓越。
服务理念 高效来自磨砺，周到源于真诚。
营销理念
没有不能挖掘的市场，只有不善发现的眼睛。
用眼睛去发现，用心灵去沟通。
风险理念合规创造价值。控制风险就是创造价值。
团队理念 共荣辱，齐奋进，同发展。
人才理念 能力重于学历，业绩重于资历。
企业作风 严谨、细致、踏实、高效。
行为准则 自律、自省、自立、自强。
企业学风 终身学习，永不知足，力求完美，不断超越。
温州银行_温州银行 -业务简单介绍
活期储蓄
温州银行_温州银行 -业绩介绍
建行以来，存贷款、资产总额、经营效益、所有者权益等主要经营指标年均复合增长率达30%以上。截至2007年末，
温州银行_温州银行 -跨行缴费
2009年11月温州银行与中国银联浙江分公司联合推出了跨行缴费业务，客户只需持带有银联标识的银行卡，在温州银行的自助设备上就可按照提示进行中间业务的缴费交易，包括温州地区的电费、水费、固定电话费、手机充值、学费等费用的缴纳，客户无需承担任何额外的手续费。 温州银行电子渠道业务历经四年的发展，已成功打造为1个集网上银行、自助银行、电话银行、手机服务等多位一体的电子渠道业务体系，并且创建了自己的电子业务品牌——“金e家”。该业务体系内的自助银行系统，极大地扩充了自助银行功能，该行的自助终端几乎可以完成温州银行所有卡的非现金交易：水费、电费、学费、电话费等缴纳，手机充值，账务查询，跨行转账汇款，自助理财，信用卡业务等；所有行内转账手续费全免，跨行转账的收款人如在温州银行各异地分行所在区域则视同同城转账，不管金额大小手续费仅需1元。
温州银行_温州银行 -上海分行
温州银行上海分行2010年5月17日在沪正式开业。 温州银行前身是成立于1998年的温州市商业银行，2007年12月正式更名。温州银行不仅是温州首家具有一级法人资格的地方性股份制商业银行，也是温州规模最大的股份制商业银行，资本总额超过42亿元，辖属分支行6五个。2010年5月17日开业的上海分行是温州银行跨省经营的第一家分支机构。温州银行董事长邢增福说，从2007年起，温州银行便全力推进由小型银行向中型银行跨越、由地方性银行向区域性银行跨越、由传统型银行向创新型银行跨越。此次设立上海分行，正是实施“立足温州、布局浙江、辐射长三角、进军环渤海”跨区域发展战略的重大举措和关键步骤。 温州银行上海分行负责人说，上海分行经营定位为“立足中小、贴近市民、服务温商”，重点打造服务中小企业和广大市民的精品零售银行。如绿色通道开户和授信、限时信贷审批、推出小本创业贷款等针对中小企业融资的金融产品等。 此外，温州银行上海分行单独设立的小企业信贷部还将推出两块特殊业务：一是5万到50万元的“小本创业卡”，即以信用卡为载体的小本贷款，主要针对个体工商户、小商小贩、小店铺；二是“小企业创业贷款”，金额在50万至500万元之间，这个产品明显区别于其他银行公司业务，即企业调查、信用等级评定、授信准入、贷款审批实现一条龙、一体化操作，在1个流程内完成所有手续，一般只需3天时间。 随着长三角金融一体化的不断深化，已有浙商银行、杭州银行、宁波银行、台州商业银行、南京银行等江浙金融机构纷纷在上海设立分行，在上海970多家中外金融机构中占据一席之地，并为推动资本在长三角地区自由流动作出贡献。二 : 风水先生：风水先生-风水先生释义，风水先生-简介
风水先生指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。在中国民间，将风水术多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。求前大师说：易经风水，空间于风水、时间于八字。风水先生是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的一种职业。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。
乌兔_风水先生 -风水先生释义
1、《水浒传》
[www.61k.com)第一○一回：“他听信了一箇风水先生，看中了一块阴地，当出大贵之子。”
2、《儒林外史》第四四回：“ 施二先生 说乃兄中了进士，他不曾中，都是太夫人的地葬的不好，只发大房，不发二房，因养了1个风水先生在家里，终日商议迁坟。”
3、《人民日报》1990.5.3：“有人甚至用起风水先生的‘鬼画符’之术邀宠。”参见“ 风水 ”。
4、.一般来说风水大师需要很强的知识背景。
5、.风水成为中国国学，建党九十周年，人民大会堂举行国学讲座。
乌兔_风水先生 -简单介绍
中国古代，试图解释宇宙的结构和起源的思想中有两条路线。一条见于阴阳家的着作，一条见于儒家的无名作者们所着的“易传”。这两条思想路线看来是彼此独立发展的。下面我们要讲的《洪范》和《月令》，它们强调五行而不提阴阳；“易传”却相反，阴阳它讲了很多，五行则只字末提。可是到后来，这两条思想路线互相混合了。到司马谈的时代已经是如此，所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。
风水先生是具备风水知识，受人委托断定风水好坏，必要时并予以修改的1种职业。通常风水师也兼具卜卦、看相、择日等技艺，而某些道士、庙祝、中医师等亦可能偶以风水营生。专职的风水师亦称堪舆师，汉族民间相信风水者常尊称其为风水先生，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又叫这种人为阴阳先生。风水先生的主要工作就是择日挑地看风水，讲究的是1种天人合一，人与自然的和谐发展，中国的风水文化源远流长，各代风水先生也是层出不穷，中国易经研究院名誉院长，中国易经文化研究院执行院长，中国易经管理顾问，奇门遁甲传人，华光法术传人，著名易学理论与实践专家张祖源也是当代优秀的风水先生。风水先生大都精通姓名学，风水学，四柱、梅花易、奇门、金锁玉关、八宅风水、三合风水、天星风水、玄空风水、杨公风水、姓名学、建筑学、尤其擅长奇门预测命运和重大事件、各类命名起名改名、阴阳宅风水对人生命运的调理和补救等。
乌兔_风水先生 -工作内容
风水先生主要工作内容有：
1、选择住宅或墓葬的良好地点（大多数风水师不看阴宅事宜的）。
2、判断建筑设计是否符合风水原则。
3、调整室内外的摆设以营造更佳的风水环境，根据屋主的八字命理，找到财位和文昌位（有利子女学业）。
4、现代的风水师也是室内设计师，因为不懂室内设计的风水师傅会被质疑其水平。
5、不同级别的风水师收费各不相同，很普通的风水师可以收1个红包利事，但国际级的风水大师甚至可以年收入过千万，因为很多房地产楼盘都需要风水环境布局。
乌兔_风水先生 -风水先生来源
何谓风水，就是天地之气，类属堪舆学范畴。战国时期，“九家之术，烽出并作”，当时除孔墨两家外，还有道家、法家、堪舆家、纵横家以及名辩诸家。各家通过学术争鸣，诸子学说“皆有所长，时有所用”，这是人类智慧的结晶，曾对中国历史的发展产生过重要影响。九家之中，堪舆一门学问，所学的是阴阳地理，其
术能从《周易》中察大地之精气，卜未来之休咎，强调了人与自然的辩证关系。后世执此术者，俗称风水先生。
为何叫风水先生，其来历是什么，他的祖师又是何人？相传先秦时期，隐于邙山上清宫的道教始祖老子李耳，昔日曾有两名弟子，一名鬼谷仙师、俗名王栩，一名九天玄女、俗名钟静，两位仙长俱通堪舆。其中九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水，山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭方圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚，只见1个怪物遍体漆黑，身如巨蟒，头生两角。玄女知是黑龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三，右为风洞，左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽万千，诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年，今功德圆满，将回山复命，望圣母尊重。”实际冰壁就是天书，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分3大部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》。《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，以东南西北为四垣，临制四方。紫微主王侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》，便可封神为相。《人间道》乃人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、兵法、武艺皆含其中，若知一二，便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》，便一举平复蚩尤。《地脉道》，首重龙，龙即山脉，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必须无风，有风则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道，亦称寻龙之学。三道之间，天机主宰地脉，地脉主宰人伦，上接天机，下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在。玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠。第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测之地，下可照世间万物，即使修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易，能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”1个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地、人三针，能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风水两洞，故玄女娘娘又叫风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生。
乌兔_风水先生 -古代风水先生
郭璞
郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜着作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。
丘延翰
我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。着《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》《风水对联》自然山水好风水 ，天地乾坤良云天；横批：风生水起,据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。.
廖瑀
廖瑀(943--1018年)，著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化(今宁都)县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究爷爷廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。
瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心着述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。
瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。
瑀着有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。
曾文迪
曾文迪
我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，着青囊序）。文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明 年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。着《寻龙记》、《阴阳问答》。
刘江东
我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面干，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所着，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）着，又传《倒杖法》为杨公所授。
司马头陀
相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙着荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。
何令通
我国南唐南唐国师，著名的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡 唐代益昌县令何易于第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源， 精堪舆术，着《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。
吴景峦
宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，着有《理气心印》、《吴公解义》、《玄机赋》《玄空秘旨》。
无着禅师
我国元朝时期著名的堪舆大师，福建泉州人（今福建省晋江县），俗姓王名卓，字立如，少读书，既取科名，因天下汹汹，遂无仕志，畅游天下名山大川，登匡庐，遇一道者传兵法、阵图、六甲、入门之书，舆青囊、理气等书，其师卒，适英雄四起，禅师以所学试用，不料所从非人，几遭厄难，遂变姓名，遁入空门，自思（既际其时，不能显名于天下，此身终无归着），因自号（无着）。后遍证古今名墓，考验人家休咎，不数年而通神理，历三十馀年，只葬七十二穴，终老于四明无量庵。着《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》。其中《地理索隐》一书，由于传抄本甚多，故内容、名称、作者皆有大同小异。
目讲师
我国明朝时期著名的堪舆大师，沈氏玄空字载：（目讲为陈友谅部将张定边）。世传有《目讲金口诀》、《平地元言》。友谅兵败，遂出家为僧，本为宜兴储氏之子。
冷谦
我国明朝时期著名的堪舆大师，地理正宗有《归厚录》题（作者失名，明冷谦启敬氏注），后被叶九升删去，改为己注。亦有认为是蒋大鸿着。
蒋平
我国明末清初朝时期著名的堪舆大师，字大鸿（亡于1645年）生平好玄空之法，是游扶桑上宫时，得无极真人所授。无极真人，号中阳子，真正姓名不详。大鸿自谓“仆之得传，有诀无书”、“天侓有禁，不得妄传，苟非忠信廉洁之人，未许传与一二。着有《地理辨正注》、《水龙经》五卷、《八极神枢注》一卷、《归厚录》、《玉函真义》（又名《天元歌》）、 《古镜歌》、《醒心歌》。授徒张仲馨、骆士鹏、吕相烈、姜垚、胡泰征、毕世持等。其门人姜垚（会稽人，字汝臬，号尧章，着《从师随笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》、张仲馨（丹阳——今江苏省丹阳市人，孝廉）、骆士鹏（今江苏丹徒县人，考廉）、吕相烈（山阴人，文学，因求蒋大鸿为卜母坟，而与蒋定交，其再从叔吕师濂，弟洪烈亦从之。）、武陵胡泰征、毕世持（淄川人、解元）、姚恒洪、王济善、李衡等人。着《地理辨正》、《古镜歌》、《天元五歌》、《天元馀义》等书。朱之翰考华亭县志，谓《归厚录》乃蒋大鸿所着。
三 : 乐乐乐：乐乐乐-词语释义，乐乐乐-简介
乐乐乐，是清末一个秀才。王克煜讲述地乐乐乐这个故事，通过乐乐乐三级考试，引出好多笑话，让大家忍俊不禁。使人不得不感叹道：人外有人，天外有天。一个“乐”字，阐述一个经典道理，一字之内的确有我师。告诫人们：切记不可夜郎自大，骄傲自满，要时时记“谦虚”二字。
乐道好古_乐乐乐 -词语释义
[www.61k.com)乐(lè)
(1)ㄌㄜ
(2)高兴；喜悦：快～，～事，～观，～滋滋。
(3)喜欢；很愿意：～意，～此不疲，津津～道，喜闻～见。
(4)笑：可～。大家都～了。他说了个笑话把大家逗～了。
<动>喜悦；愉快 有朋自远方来,不亦乐乎。――《论语·学而》 并怡然自乐。――晋·陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。――欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之,奈臣有图国者何?――《韩非子·十过》 似与游者相乐。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。――唐·柳宗元《捕蛇者说》
乐(yuè)
(1)ㄩㄝ
(2)指音乐：～器。奏～。
(3)（Yuè）姓
乐(yào)[罕]
(1)丨ㄠ
(2)动词，以……为乐注：语出自《论语》，此处读yào 原文：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”译文：孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
乐道好古_乐乐乐 -简单介绍
乐乐乐[1]，人名，清朝乾隆年秀才，1667年生于山东肥城，1769年去世。先后参加乡试、会试，相继考中“举人”、“贡士”，后参加殿试，成为进士。乐乐乐参加乡试时，考官大声呼其名：“lelele”，他默默不语，一脸不高兴。到了会试之际，考官朗朗有声：“yuelele”，他自言自语，眉头微舒。秀才成了举人，一路顺风，走到天子脚下，殿试主考一板一眼地叫到：“yueyaole”，只见乐乐乐，满面笑容，对着考官不停地点头，嘴里振振有辞，好象寻到了知音。
乐道好古_乐乐乐 -故事梗概
乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次，逢子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在8月举行，因此叫“秋试”。按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到清代，成了乡试合格秀才的专称。乡试第一名称解元，读书人成了举人才有资格进入更高层次的会试。
会试是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（3月）举行，所以又称“春闱”或“礼闱”。乡试后第二年各地举人汇集京师应会试。会试由礼部主持，考试内容与乡试相同，考中者称“贡士”，第一名称“会元”。举人取得“贡士”资格后，方可参加殿试。殿试是天子亲策于廷，被视为“抡才大典”。
殿试为科举考试中的最高一段。皇帝亲临殿廷，发策会试中选的贡士，称殿试。也叫“廷试”、“廷对”。源于西汉时皇帝亲策贤良文学之士，始于武则天天授二年于洛阳殿前亲策贡举人，但尚未成定制。宋开宝八年，太祖于讲武殿策试贡院合格举人，并颁定名次，自此始为常制。元无殿试。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。太平天国八年，将殿试后的进士分为五甲。
清朝末期，有个才高八斗的秀才，取了个怪名叫“乐乐乐”。参加乡试时，考官大声呼其名：“lelele”，他默默不语，一脸不高兴。到了会试之际，考官朗朗有声：“yuelele”，他自言自语，眉头微舒。秀才成了举人，一路顺风，走到天子脚下，殿试主考一板一眼地叫到：“yueyaole”，只见乐乐乐，满面笑容，对着考官不停地点头，嘴里振振有辞，好象寻到了知音。
原来乐当姓时，念yuè；当辈分时，念yào；当名时，念作lè。世人不禁感叹：真是一级有一级的水平，1个“乐”字，到了殿试的主考那里才念正确。
乐道好古_乐乐乐 -后世影响
王克煜【乐乐乐】 看罢这则故事，大家或许一笑了之。然而仔细想想，会不由自主地感叹：真是人外有人，天外有天。就1个“乐”字，到了殿试才全读正确。由此得出结论，一字之内的确有我师。我们每个人，切记不可夜郎自大，骄傲自满，要时时记“谦虚”二字。何况当今社会，知识更新迅速，信息变幻莫测。1个人，不论你是学富五车，知识如何渊博，还是耄耋哲人，资历如何高深，也不是完人，对社会对未来永远未知无限。
孔子遇两小儿辩日，不知如何作答；荀子直接了当地说，学不可以已；蒲松龄席地而坐，让路人评说聊斋故事；梅兰芳振臂高呼，说吾孬者，是吾师也！的的确确，人之外，事之外，我们未知的东西太多了。圣人大师尚且礼贤下士，甘拜人师。我们普通人呢？是否更应如此。社会上偏偏有肤浅的人，自己不学无术，却妄自尊大。不仅看不到自身的缺点，还对别人的建议和提醒，不加任何分析，一味的本能的排斥。
每个人的知识有多少，年龄有大小，见识也有长短。为人处世，难免有所差异。智者见智，仁者见仁吗？大家不要小题大做，应该达成共识，相互谅解，取长补短。只有这样，方能聚集移泰山之力。工作中，同事的善意提醒；生活中，朋友的友好批评。或许会让我们避免开头发生的笑话，减少一些灰色幽默；或许能改变一下我们的思维定势，让工作锦上添花；或许让我们茅塞顿开，取得柳暗花明的效果。
“不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。” 让我们牢记鲁迅先生的话，敞开宽阔胸襟，积极接受外来的批评和建议吧！
乐道好古_乐乐乐 -相关作品
“乐乐乐”这个人物出自学者王克煜的文章《乐乐乐》及《乐乐乐的故事》，分别发表在2004年《泰安日报》、1983年《语文报》。
乐道好古_乐乐乐 -乐字成语
安家乐业安定地生活，愉快地从事其职业
安居乐业安：安定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业
安身乐业安身：立身。安稳快乐地过日子
安心乐意指心情安定，满意，很愿意如此
鼓乐齐鸣击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象
好善乐施好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍
津津乐道津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停
乐不极盘盘：乐。指享乐不能过分
乐不可言快乐得无法用言语形容
乐昌分镜比喻夫妻分离
乐而不淫快乐而不放荡
礼崩乐坏指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏
安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安乐窝泛指安静舒适的住处。
安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。
安身为乐身子安定就是快乐。
伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
何乐而不为有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何乐不为乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
及时行乐不失时机，寻欢作乐。
极乐世界佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
具食与乐备办了酒饭和歌舞。
钧天广乐指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
苦乐不均均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。
敬业乐群专心学习，和同学融洽相处。
乐以忘忧由于快乐而忘记了忧愁。
乐不思蜀在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐在其中喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐此不疲因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
苦中作乐在困苦中勉强自寻欢乐。
乐而忘返非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐不可支支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐善好施喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐天知命安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐不可极享乐不可过分。
乐业安居愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
礼坏乐崩古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
其乐无穷其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。
赏心乐事赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。
天伦之乐天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
随缘乐助随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。
先忧后乐忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
喜闻乐见喜欢听，乐意看。指很受欢迎。
喜怒哀乐喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
自得其乐自己能从中得到乐趣。
助人为乐帮助人就是快乐。
知足常乐知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
寻欢作乐寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。
安心乐业指心绪安定，生活愉快。
伯乐一顾比喻受人知遇赏识。
吃喝玩乐谓过恣意享乐的生活。
逢场作乐犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
躬耕乐道躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
鼓乐喧天鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。
忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
乐昌破镜见“乐昌分镜”
乐昌之镜见“乐昌分镜”。
乐成人美乐于成全人家的好事。
乐此不倦此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安命乐守正道而安于天命。
乐道好古以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥谓醉心于圣道。
乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不荒同“乐而不淫”。乐而不厌喜爱而不厌倦。
乐而忘死形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐极哀来同“乐极则悲”。
乐极悲来同“乐极则悲”。
乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极生哀同“乐极则悲”。
乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。
乐嗟苦咄高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐尽哀生犹言乐极生悲。
乐尽悲来犹言乐极生悲。
乐山爱水爱好山水风光。
乐善不倦乐于坚持做好事。
乐善好义谓乐于行善，喜好正义。
乐事劝功谓乐于从事所业，努力获得成效。
乐天安命见“乐天知命”
乐天任命犹言听天由命。
乐退安贫谓乐于逊退，安于贫穷。
乐往哀来欢乐逝去，悲哀到来。
乐新厌旧喜新厌旧。谓感情不专一。
乐行忧违谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”
利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。
靡靡之乐同“靡靡之音”。潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
其乐不穷穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。鞅鞅不乐因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
衣冠礼乐指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
郁郁不乐郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。
朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
追欢取乐犹言寻欢作乐。
追欢作乐见“追欢取乐”。
惨然不乐〖解释〗表情凄楚的样子。
愀然不乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然无乐〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
一人向隅，满坐不乐〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
怡然自乐〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
知命乐天〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
哀乐相生悲痛和喜乐互为因果
暗中作乐暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐
四 : 蛏：蛏-简介，蛏-文字释义
蛏(chēng)子 razor clam为海产贝类。软体动物。介壳两扇，形状狭而长，外面蛋黄色，里面白色，生活在近岸的海水里，也可人工养殖,肉味鲜美。有缢蛏、竹蛏等种类。chēng ，在闽南语里读音类似“摊”，在瓯语里读音类似“青”。蛏子常见于潮间带的泥沙中（尤其在温带）。壳窄长，剃刀状，长可达20公分（8吋）。斧足大而活跃，能在洞穴中迅速上下移动，受惊时很快缩入洞内。以短水管摄食海水中食物颗粒。有的种可借水管喷水而作短距离游泳。北美太平洋沿岸的荚蛏（Siliqua patula）不栖息在固定的洞穴中，而生活在不断受海浪冲刷的海滩的流沙中 。
蛏_蛏 -简单介绍
chēng ，在闽南语里读音类似“摊”，在瓯语里读音类似“青”。
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双壳纲(Bivalvia）竹蛏科(Solenidae）海产贝类。在英国指剑蛏属（Ensis）和竹蛏属（Solen）两属。常见于潮间带的泥沙中（尤其在温带）。壳窄长，剃刀状，长可达20公分（8吋）。斧足大而活跃，能在洞穴中迅速上下移动，受惊时很快缩入洞内。以短水管摄食海水中食物颗粒。有的种可借水管喷水而作短距离游泳。北美太平洋沿岸的荚蛏（Siliqua patula）不栖息在固定的洞穴中，而生活在不断受海浪冲刷的海滩的流沙中。
蛏_蛏 -文字释义
蛏（蛏）
ㄔㄥˉ
〔～子〕软体动物，介壳长方形，淡褐色，生活在沿海泥中，肉可食，味鲜美。
五笔型86：jcfg
五笔型98：jcfg
部 首：虫
区位码：CF7C
笔顺编号：25121454121
笔顺读写：竖折横竖横捺折捺横竖横
笔 画 数：11画
蛏_蛏 -生活习性
螠蛏的2个水管很发达，它完全靠着这2个水管与滩面上的海水保持联系，从入水管吸进食物和新鲜海水，从排水管排出废物和污水。
螠蛏在软泥滩上挖穴生活，潜伏的深度随季节而不同：夏季温暖，潜伏较浅；冬季寒冷，潜伏较深。平时潜伏的深度大约为体长的5倍～6倍，最深可以达到40厘米，约为体长的10倍。如果我们在海滩上看到相距不远的2个小孔，用长钩触动一下能喷出少许海水来，那么底下一定有螠蛏。这2个小孔就是螠蛏2个水管伸出的地方。螠蛏的大小可以从2个小孔之间的距离推算出来，其体长约为两孔距离的2.5倍～3倍。
蛏_蛏 -功能主治
补虚，
利水，解毒。
水肿：蛏干半斤，烧酒1斤，炖食。
痢疾：肉加醋煮食，服数次。
外用治项痈。
蛏_蛏 -加工信息
蛏干的加工
⒈浸泡吐泥把洗好的蛏浸泡在盛有海水或盐水的容器中（水要咸一点，蛏容易吐出泥沙）。一般浸泡2小时~3小时后捞出、沥干。
⒉煮蛏在铁锅（锅径75厘米，深21厘米）中加入清水15千克~20千克，锅水煮沸后倒入洗干净的鲜蛏20千克（以后随着水分增加鲜蛏数量可增加到30千克），再用锅铲将蛏搅拌一下；使其全部浸入水中，然后盖上锅盖，加以猛火，将锅水煮沸，煮到12分钟~15分钟（以后煮的几锅蛏，时间可短些）时，可用撩筛从锅中捞起几只蛏，用手掐住蛏壳轻轻抖动一下，如蛏肉能自动脱落，表明锅中蛏肉已经煮熟，便可用撩筛快速把蛏捞起，倒入竹篮（不要装满，便于翻动），乘热左右摆动。以加速脱壳。
要严格控制煮蛏时间，煮的时间太长，蛏肉会变得坚韧老化且营养容易流失汤内，损耗很大，同时蛏肉色泽棕褐色，影响商品质量。
⒊剥壳蛏从锅内捞起后，要乘热进行剥壳，否则壳肉相连就不易脱落。同时，要将黏附在外套膜边缘的“黑衣”剥去，保持肉色洁净美观。
⒋洗净因蛏体内含有较多的泥质，必须加以清除。洗蛏时可把蛏肉放进清洁的淡盐水中，用手指掐住蛏体外套膜，轻轻地将体内泥质挤出，再用淡盐浸泡10分钟~15分钟，沥干。
⒌干燥蛏肉经过洗净后。通常晴好天气约3天就可以干燥。蛏干（含水量11%）肉质坚硬，水管极脆，操作时要轻拿轻放，防止折断，影响产品质量。
⒍包装加工好的蛏干很容易受潮，须置于阴凉干燥处，待称量后，装入聚乙烯塑料袋密封，装箱包装。然后放在干燥的仓库里保存。
⒎等级标准优质的蛏干标准：干度大，肉色淡黄，蛏体完整，纯净无杂质。质量差的蛏干，色泽暗淡，黏有泥沙，体小而不完整。蛏干等级标准。
蛏干的加工
1.浸泡吐泥把洗好的蛏浸泡在盛有海水或盐水的容器中（水要咸一点，蛏容易吐出泥沙）。一般浸泡2小时~3小时后捞出。
2.在晚上12点生剥蛏（需要点技术）然后放在尼龙沙网上。
3.放进空调房内吹到蛏子成干就可以。
蛏油的加工
蛏油是加工蛏干的副产品，其味清香可口，营养丰富（含蛋白质24．90%），别有特色，可做鲜美的调味品，还可用作拌料，滋味也非常别致。
（一）加工方法。⑴将经过几次煮蛏后的蛏卤从锅内取出放在水缸或木桶中经4小时沉淀，用纱布或尼龙筛绢过滤，除去泥沙、污物及被搅碎的贝壳。⑵经过滤后的蛏卤用夹层锅浓缩，直至比重达1．25~1．27时结束。⑶煮蛏卤时火力不适合过大，保持95℃左右，以后温度逐浙降至60℃，以免烧焦而产生苦味。⑷蛏卤浓缩结束之前，加入0．1%的苯甲酸钠，以延长蛏油保藏期。蛏卤经浓缩后即为蛏油，可用大缸、酒坛等容器盛装。一般50千克鲜蛏的汤汁可浓缩成1．5千克~1．8千克蛏油。
（二）成品质量。具有特殊的香气，味道鲜美适口，无焦苦等异味和霉味，色泽棕褐色，呈黏稠状，无渣粒杂质者为上品。
三、咸蛏的加工
咸蛏是1种具有独特风味的海产食品。加工咸蛏的方法很简单，将鲜蛏清洗干净，吐去泥沙，刈断外韧带（壳顶上一粒黑点），就可以装入大口桶内，一层鲜蛏撒一层盐。如此一层一层地直到装满一桶为止，最后在桶面上再铺—层盐。加工咸蛏的用盐量约占鲜蛏重量的10%~15%。一般腌制5天~7天就可取出销售或食用。质量好的咸蛏壳色淡黄，其香气和鲜味都好，腌坏变质的咸蛏壳灰黑色，有一股咸臭味，食后易引起肠胃病。
五香蛏干加工
（一）调味。鲜蛏经煮熟剥壳后用1%~1．5%的盐水清洗两次，然后加入五香粉，按比例称量，溶于1000毫升~1500毫升汤中至沸，将沥干的蛏肉投入调味液中煮沸，每隔5分钟捞出沥干，即成五香蛏干。
（二）干燥。蛏肉经过调味后，就可以均匀地摊在竹帘上晒干。由于刚晒的蛏肉水分较多容易黏住竹帘，必须每隔2小时翻动1次，以后可隔4小时~5小时翻动1次，以防汤汁黏住竹帘，剥碎蛏肉，影响商品质量。通常好的天气约3天就可以干燥。．
（三）包装。加工好的蛏干很容易受潮，须置于阴凉干燥处，待热量散失后称重，装入铝箔袋密封后，装箱包装，入库。
蛏_蛏 -食疗价值
竹蛏科动物缢蛏的肉。又叫蛏肠。缢蛏也称蛏子、青子。分布于中国沿海；浙江、福建等地有养殖。获得后，洗净鲜用，或晒制为蛏干用。
[性能]味甘、咸，性微寒。能滋阴清热，催乳，利尿。
[参考]含蛋白质、脂肪、钙、磷、铁、碘等成分。
[用途]用于产后虚损，乳汁不下；阴虚津少，烦热口渴；湿热水肿，小便不利。
[用法]煎汤，煮食等，剥去外壳食。制五香蛏干又为南方水产一绝。
[附方]
1，蛏肉汤：蛏肉250g，黄酒拌蒸后，煮汤服食。
蛏肉能补虚催乳。黄酒拌蒸可使其性转为微温，并能行血脉而通乳汁。用于产后虚损，乳汁不足等。
2，蒜梗炖蛏干：蛏干100g，蒜梗（大蒜的花茎）50g。加水适量，用小火炖熟，除去蒜梗，饮汤食用。
源于《泉州本草》。本方取蛏干利尿消肿，蒜梗有除湿的作用，故配伍以增强疗效。用于湿热水肿，小便不利等。
蛏_蛏 -常见菜肴
清炒蛏子
选蛏子500克，宁小勿大，但定要活的。将蛏子逐只洗清养上一小时，沥干水分待用。另外备好生姜、葱、黄酒、糖、盐、油等辅料。
油锅烧到八成热时，放入姜片，盐，开大火倒入蛏子稍加翻炒，再加入黄酒和糖炒匀。待蛏子的两扇介壳全部打开，迅速投入葱段，再翻炒几下，切断火源，便可出锅装盆，并浇上汤汁，一盆白里透黄、白中带绿的“清炒蛏子”就呈现在面前。其不老不生、不咸不甜、肥而不腻，鲜美可口，怎不叫人垂涎欲滴呢！趁热，再置上一碟米醋蘸着吃，不论是小酌还是下饭，都十分可口。
要做好这道佳肴的关键是：一定要控制好火候。火候不到———生；贻误火候———老。葱一定要最后才放，这样色彩一下子就吊出来了。
另外，若放些茭白片或绿豆芽什么的，还可与蛏子一起清炒。
霉菜梗蛏子
材料：活蛏子 姜丝 霉菜梗 绍酒 干红 椒丝 芝麻油 味精 精盐
做法步骤：1.将蛏子洗净，排放入碗内，倒上霉菜梗和汁，撒上姜丝、红椒丝、绍酒、精盐、味精、芝麻油等调好味；
⒉将放上调味料的蛏子上笼蒸熟就可以。
菜肴特点：此菜具有江南地方特殊风味，鲜香味美，独具一格。
三丝拌蛏
原料：大蛏子 750克 绍酒 15克 熟火腿丝 25克 姜末 10克 熟香菇 75克 酱油 25克 净黄瓜 50克 精盐 13克 韭菜 250克 味精 1克
特点：浙菜、海鲜河鲜、味道鲜香
制作过程：1、 将蛏子洗净，在咸水里养3小时左右，使它吐净泥沙，捞出用清水洗净。2、炒锅中放水1.5公斤，用旺火烧沸，放入蛏子，氽至开口时用漏勺捞出，汤待用，冷却后剥去壳，剪去须尖和泥肠，用冷开水洗净。3、 韭菜去根，切成3.3厘米段，放入开水中焯一下，香菇切成线，将韭菜及香菇丝一起放入氽蛏子的原汤中浸渍2分钟，捞出冷却。4、 将蛏肉、韭菜、香菇丝、味精、绍酒、盐2.5克放入碗中拌匀，盛入盘中，四周镶上用黄瓜做成的花，淋入芝麻油，撒上火腿丝，上桌时，外带姜末、醋、酱油一碟蘸食就可以。
爆炒葱香蛏子
⒈ 将锅里的水煮沸，把蛏子放入热水中过一下，蛏子的贝壳都张开了，把蛏子捞出来。
⒉把蛏子肉取出，放入碗中。加入料酒（这次采用的是二锅头，赫赫）、一点酱油，然后拌匀。腌几分钟。
⒊同时洗蒜头少量，剁碎；干红辣椒一点，切成丝；生姜少量，丝。切葱头若干。
⒋然后锅里放油，加热后，放入碎蒜（蒜茸）、红椒丝、生姜，然后爆炒。然后放入腌好的蛏子（把蛏子中剩余的水沥干后才放入锅内）。然后一起爆炒片刻。
⒌放入葱，放入适量盐，继续爆炒。爆炒。
⒍然后出锅！！（也可以考虑加入一点鸡精）
苜蓿蛏子
主料：蛏子
辅料：黄瓜、鸡蛋、木耳
调料：盐、鸡精、香油、食用油、葱、蒜
制作方法：
1． 将蛏子洗净用沸水焯一下，去壳；
2． 黄瓜洗净切成片；鸡蛋打散；
3． 坐锅点火倒油，待油热后放入鸡蛋炒熟捞出待用；
4． 再坐锅点火倒油，油热后放入葱、蒜煸出香味，加入蛏子肉、木耳、黄瓜、鸡蛋、盐、鸡精翻炒，淋上香油就可以。
特点 ：鲜咸可口。
蛏子炒芦笋
蛏子洗干净，开水烫一下，把蛏子边上的那条黑线剥掉，再用清水洗一下，切成小丁；
芦笋取嫩头洗净切成小丁;用葱姜爆一下锅，把蛏子倒入加料酒煽炒一下盛出；
锅里再放少许油把芦笋炒一下，炒约三分钟左右倒入炒好的蛏子一起翻炒一下，加入少许盐即可出锅了
清蒸蛏子
蛏子用盐水洗干净后，竖着整齐排放入碗或盆里（最好碗的高度不低于蛏子的长度），沥干，放入蒸锅蒸熟。
接着取出碗，淋入适当的酱油
最后取出油锅，放入少量的油跟结成片的葱头，爆出香味，葱头成金黄色时，将葱头油淋入放好酱油的蛏子上，就可以。
麻辣蛏子
主料：蛏子：1000g
辅料：青椒：两个
调料：
色拉油：25ml；葱：20g；蒜：2瓣；干辣椒：八个；生抽：20ml；白酒：50ml；白糖：2g
做法明细：
1、蛏子洗净后让其吐净泥沙，洋葱和柿子椒洗净后切大块备用
2、姜切片，干辣椒、葱切大段
3、锅热后放油，下花椒炸香
4、放入香水鱼调料、葱、姜、蒜、葱头煸香
5、放入蛏子、生抽、白酒翻炒片刻放入少许水，加入醋、白糖翻炒至收干汤汁就可以
银芽炒蛏肉
原料：绿豆芽，蛏子，黄辣椒
调料：健康平衡盐，白糖，太太乐鸡精，大豆色拉油，麻油
配料：大葱
做法：
将绿豆牙清洗干净，用清水浸泡约十五分钟，捞出，沥干水分。去除绿
豆芽的豆壳和根须，待用。
蛏子，清洗干净后，在盐水里静养半日，使其尽可能的吐尽泥沙。
取一汤锅，倒入半锅清水，开大火，待水沸腾后，将银芽倒入锅中，焯水后捞出，沥干水分，待用。
换一锅水，煮沸后将蛏子倒入锅中，稍开口就可以捞出。去除蛏子壳和黑色的膜筋，沥干水分，待用。
黄辣椒清洗干净，去除蒂和辣椒籽，切细丝。大葱清洗干净，切成葱花。
炒锅内倒入适量的大豆色拉油，开大火，待油温六成热时，将葱花倒入锅中，煸炒出香味后，将切好的的黄辣椒丝倒入锅中，翻炒片刻，再将银芽和蛏子肉一起倒入锅中翻炒，加入健康平衡盐，白糖，太太乐鸡精调味，翻炒均匀，淋上麻油，翻锅后就可以出锅装盘。
特点：入口清爽鲜美。
本文标题：华容道义释曹操简介-温州银行：温州银行-简介，温州银行-行徽释义61阅读| 精彩专题| 最新文章| 热门文章| 苏ICP备13036349号-1