一 : 音诗音画东方神韵----寄语赵广清先生新作《东方神韵》

音诗音画 东方神韵----寄语赵广清先生新作《东方神韵》

山苍水润，雾霭缭绕，主调黑白，偶有黄蓝。展眼，磅礴大气，意蕴深厚。抬望，长卷漫抒，恢弘深邃，音诗音画，有声山水，远黛近墨，浑然交响。

一副长卷，构思起稿是作品寓意及布局谋篇之关键，所谓意在笔先。像这幅山水画，其实也是一副风水画，因此，远中近景都表现什么，如何表现，都用哪些技法，各景之间的连带关系等等都要成竹在胸方可动笔。如有神，必是功贵历练丹青经年。

画是音之意蕴，音是画之角徴。画从乐中生，韵自画中来。

站在画前，似乎音乐漫涌，这音乐，应该是一首交响音诗音画之灵透作品。

（一）行云流水之快板( 文章阅读网：www.61k.com )

欣赏画作，先观整体，再瞭细微。映入眼帘，山占主体，远中近景左中右侧，皆是凹凸起伏，墩实厚重的山体，沟壑清晰，状形各异，山脊树茂，植被繁生，山石倒影，旖旎波动。好一个山外有山，层峦叠翠。更妙的是，山的布局中，用环绕的水，过桥的樵夫，幽幽的路径，飞挂的瀑布，缥缈的雾霭，来表现山的灵秀。再看水，左侧中景的瀑布，是画中水的源头，本是一注，中分两股，待倾泻而下时已然瀑三。轰鸣声中，山谷间水流成河，潺澹而歌，清澈逶迤，如斯永昼。河床树高，针阔相间，挺拔依偎，致意飞扬。除了水的流动，中景及远景的雾霭亦是浪漫之笔。淡墨素颜，缥缈拢纱，似霓裳羽衣之乐，亦阆苑仙葩之舞。中景之中，三五户人家，给整幅作品增添了烟火之气，是青梅煮酒、闲话桑麻之乐，亦恍若仙境何似人间之说。远景之山，却用浓墨渲染，间或淡笔过渡，视觉抢眼，压轴出镜。日出东方，乃作品中唯一点红，跳跃的太阳，生机盎然，朗润苍生。

（二）写意抒情之慢板

泼墨写意，分水裁山，好的绘画作品，应该是缄默中有寓意，淡雅中是大美。眼前画作，从美学的角度，是山水画，从文化的角度，则是风水画，因为作者本身就是位书画文化艺术家，对于作画本身，那是精道娴熟，技法游刃，但匠气永远太过市井，不足以让作品更具艺术美学收藏价值，因此，让作品注入深刻哲思的文化内涵，才是作者的不懈追求。如果说前面用行云流水的快板对作品整体有了视觉上的认识，用写意抒情的慢板细细品来，思想文化上的认知，才更具味道！在作品构思上，画者把右侧的五座山画成了五虎之形，寓意五福临安；把左上侧的山画成奔龙跃山，寓意龙腾祥瑞；瀑布的变化是老子“一生二、二生三、三生万物”的天道思想；中景的雾气中，神龟形的小山，似在游走，仁者寿长；环水而流，树木繁茂则是聚财助运之气象；另外，画山不嶙峋陡峭，是防戾气袭人。因此这幅风水画，正体现了朱雀在上，玄武托架，青龙左飞，白虎居右的文化内涵；日出华耀，温暖祥和，瞩望苍生，希望蒸蒸，那一抹红色，跳跃、升腾。

勾皴擦点染，境韵意情生。

心境，心绪，心痕。静休止，动修观。

画韵，画骨，画情。卷有尺，意无垠。

东方神韵，万里琴台，有什么舞着且歌着。

高岸深谷，几多情怀，是什么浸着且润着。

千山万树一径斜，玉带环水三生杰。蛟龙出海五虎登，仁寿游来几家悦。

2016、1、19晚6时

宋环如

二 : 韵诗静画

　　冬风吹过北方的土地，

　　留下一阵阵刺骨的寒意。

　　不闻黄鹂清脆的微鸣，

　　但闻远处寂寥的幽泣。

　　在那遥远的森林里，

　　寒风打动树枝四处摇曳。

　　冷气冻上了清澈的湖水，

　　辽阔的森林毫无生机。

　　远处出现黑色的身影，

　　是一匹狼在四处游历。

　　它在森林间停下脚步，

　　双眼锋利寻找食物充饥。

　　当繁星消失又重现，

　　当狂风停止又刮起。

　　这匹狼不由停下脚步，

　　双眼深邃凝望着漆黑的天际。

　　它终归未能得偿所愿，

　　饱受风霜逐渐向远方走去。

　　它不知前途还会怎样，

　　只是坚毅向前走去，走去。

　　忽然一声枪响打破了沉寂，

　　饿狼随声中弹倒地。

　　鲜血从它干裂的皮肤中渗出，

　　随风落地凝为冰粒。

　　猎人收起猎枪向狼走去，

　　沉重脚步略带压抑。

　　狼拼命挣扎着站起身来，

　　深深伤口令它难以逃离。

　　猎人扛起狼向回走去，

　　脸上洋溢着满心的欢喜。

　　狼儿没有再次反击，

　　只是凝视着那漆黑的天际……

　　又是一个寒冷的冬季，

　　我和往昔一样端坐窗前叹息：

　　冬风吹过北方的土地，

　　留下一阵阵刺骨的寒意。

　　不闻黄鹂清脆的微鸣，

　　但闻远处寂寥的幽泣……

　　平顶山十六中初二：杨凇

 

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