一 : 文章千古事，得失寸心知

出自唐代诗人杜甫的《偶题》

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。

骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。

后贤兼旧列，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。

永怀江左逸，多病邺中奇。騄骥皆良马，骐驎带好儿。

车轮徒已斫，堂构惜仍亏。漫作潜夫论，虚传幼妇碑。

缘情慰漂荡，抱疾屡迁移。经济惭长策，飞栖假一枝。

尘沙傍蜂虿，江峡绕蛟螭。萧瑟唐虞远，联翩楚汉危。

圣朝兼盗贼，异俗更喧卑。郁郁星辰剑，苍苍云雨池。

两都开幕府，万宇插军麾。南海残铜柱，东风避月支。

音书恨乌鹊，号怒怪熊罴。稼穑分诗兴，柴荆学土宜。

故山迷白阁，秋水隐黄陂。不敢要佳句，愁来赋别离。

赏析
表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。

二 : 文章千古事,得失寸心知文章合为时而著,歌诗合为事而作出处还有海阔

文章千古事,得失寸心知 文章合为时而著,歌诗合为事而作 出处

还有 海阔凭跃,天高任鸟飞
近水楼台先得月,向阳花木易为春
观棋不语真君子,把酒多言是小人
的出处

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文章千古事,得失寸心知。唐·杜甫《偶题》

文章合为时而著，歌诗合为事而作。唐·白居易《与元九书》

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。宋·阮阅《诗话总龟前集》

近水楼台先得月,向阳花木易为春。宋·苏麟 《有感》

观棋不语真君子,把酒多言是小人。明·冯梦龙《醒世恒言》

三 : “文章千古事,得失寸心知”是什么意思？我看到过的解释有好几种，不

“文章千古事,得失寸心知”是什么意思？

我看到过的解释有好几种，不是很明白，杜甫这句的愿意究竟是什么啊？

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文章千古事，得失寸心知。

唐·杜甫《偶题》

[今译]

文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。

[赏析]

诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣?]《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。

[原作]

文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂？骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，余波绮丽为！后贤兼旧制，历代各清规。法自儒家有，心从弱岁疲。永怀江左逸，多谢邺中奇。騄骥皆良马，麒麟带好儿。车轮徒已?郏?霉瓜?钥鳎??鳌肚狈蚵邸罚?榇?赘颈?Ｔ登槲科?矗?Ъ猜徘ㄒ疲??貌殉げ撸?闪旨僖恢Α３旧嘲?潋玻??咳乞泽ぁＯ羯?朴菰叮??娉?何！Ｊジ??蛴畈寰?狻Ｄ虾２型????绫茉轮АＲ羰楹尬谌担?排?中茴肌＜陴Ｊ?耍?窬Ｑ?烈恕９噬矫园赘螅?锼?浠授椤２桓乙?丫洌?罾锤潮鹄搿?

四 : 文章千古事，得失寸心知

唐朝杜甫《偶题》诗云：“文章千古事，得失寸心知”。翻阅古今中外各种典籍，我们会发现文章的确是可以流传千古的大事，但文章中最本真的情感和思绪恐怕只有作者自己心里才知道，其他人只是尽可能用想象去模拟，用情感去体会。流传千古，当然不仅仅指的是那些经过历史检验出来的经典，也包括文章本身可以伴随着历史时间保留到现在甚至保留到很远的将来。前者就文章的价值而言，后者就文章的流传而言。如果把文章看着是神圣的“千古事”，历史上的大家则不敢轻易动笔，因为带着敬畏的心态欲练就经典是巨大的压力。如果把文章看做普通的“寸心知”，那人人都可以随心所欲去写作。但是，“千古事”和“村心知”不是对立的两极。你以“千古事”的心态去写作，作品亦有“寸心知”。你以“寸心知”的心态去写作，亦可情到九霄，动魄心灵，终成就了“千古事”。以“寸心知”的普通心态去开启你的写作，不要为写作设置任何前置障碍。你应该这样想，即使写作效果欠佳，至少记录了你一时一事一心情，可供以后翻阅和回味。写作过程应带着“千古事”的神圣心态，认真思考、认真运笔、认真修改，写作会具有源源不断的生发能力，或许也成就了“文章千古事”。

关于读书和读书的状态，《礼记》有云:“独学而无友，则孤陋寡闻”、“学然后知不足”。我之前写文章《一蓑烟雨吻寒樱》，写作完成后发给了很多好朋友，有些朋友读完文章仅仅赞叹一下说写得好，但有的朋友会非常认真地指出哪里好，哪里不好，并且提出修改意见。最终，我根据三五好友的意见修改完稿。再与初稿对比，虽然文章骨架没变，但文风更有味道，血肉更加丰满了。在写《我心中的“女神”》一文时，把文章发给好友交流过后，才发现我写得过于矫情，通过修改后情感较为适中。在我的写作过程中，这样把文章从一般修改为较好的事例还很多，因此我越来越觉得好文章不仅是写出来的，还是改出来的。对于写作而言，我感觉到“独作而无友，亦孤陋寡闻”，“交流然后知不足”。

前段时间我建立了一个写作群，对于写作群的建立，偶然中带着必然。上文中提到，只有相互交流才能让彼此的写作大放异彩，这是我写作过程中很早就意识到的，这也是建立写作群的直接原因。然而，我的近期文章《最怕刽子手就是诗人——评公益微电影<哥哥，长大我要嫁给你>》才是引发我建立写作群的导火索。由于在此文中，我揭开了一些真相，触碰到官方一些敏感神经，于是应该可以广为传播文章只能在小范围内流传。原来听到有人说中国没有新闻出版自由，那时候不以为然，甚至认为是那些人要求太多。当自己亲身经历后，才又如梦初醒。我意识到自己的文章很敏感，一般报刊和媒体是不敢发表的，于是我搜寻到两家报纸，《南方周末》和《凤凰新闻》。抱着试一试的心态投了稿，结果正如料想中的一样，他们都不敢刊发此文。当然，我也在怀疑是我文章的质量不足以够格刊发。但通过此事，我发现了偌大一个中国，竟然没有一家敢于说真话的媒体。我到现在都还沉浸在这样残酷的事实里不能自拔。这篇文章引起的这件事，正是我建立写作群的导火线。

尽管我对中国的未来充满信心，但我也突然意识到，在一个还不能容许真相的国度和时代，我们更需要记录和保存我们难得的思考。从先秦代现在，我们会发现，那些朝代之所以伟大不仅仅是因为物质的极大丰富，更为重要的是有一批思考者，这在先秦的“百家争鸣”时代非常明显，魏晋的“竹林七贤”，或者后来北宋的文人士大夫苏轼等人诗人中看到的对时代、国家、人性、人生的思考。像明朝这样的时代，文人不敢发声，他们隐迹山林，以无关痛痒的诗人书画聊以自娱。我们现在返回去看看，明朝留给我们什么东西，朱元璋尽管可以骑马定乾坤，一世之雄也，而今安在哉？后之视今，亦由今之视昔。有时候我们会苛刻前人，国家混乱为什么不奋起救国而是隐蔽山林，人性没落为什么不奋起直呼而是集体失语。那我们也试着想想，千百年后，人们会不会也指责我们做得不够。他们会不会说，在这个万马齐喑的时代，难道真的没有思考者了，难道迫于权威就真的不敢思考了。在这样一个容不下真相，没有新闻自由的国度和时代，我突然很恐慌，感觉到深深的孤独。但把自己置于整个历史时空之中，又感觉到“天下谁人不识君”的开阔。我从历史中撅起经验，发现唯有思考并记录下思考轨迹，方能不负历史和未来人，那最好的方法就是写作。虽然不知道我们的写作会带来多少实际效果，但最起码后人知道我们是在思考的。而且，对于我们本人来说，就算不能让文章成为“千古事”，但起码也能“寸心知”，有记事录心的家族志功能。

刚才谈到，写作中交流然后知不足。其实，交流更是源于对孤独的恐惧。在这个物欲横流的时代，很多人已经丧失了面对面的交流能力，特别是丧失了灵魂与灵魂之间的沟通。我身边有许多优秀的朋友，每当我与他们交流时，他们非常愿意交流，也很享受这个交流。我与很多人交流，感觉到了他们内心深处的孤独，体会到他们交流后有人理解和共鸣的愉悦。但我们都会发现得到，身边有主动交流意识和行为的人少之又少。孤独还不是最可怕的，最可怕的是孤独容易演化成冷漠，冷漠了就会拒绝他人和外部世界。一个人一旦心灵阻挡东西流入，那慢慢地只能变成空心人。个人冷漠会变成空心人，国家冷漠则会把国民带到万劫不复。所以，只有温暖才能救己救人。温暖源于心与心的相互感知和交流，交流最好的途径莫过于写作。

凡是集体去做一件事，必然要有共同的理念。我为什么要说我们的写作群以写作为中心，以阅读为支撑，一切成果通过写作来呈现。使写作成为活水源头和可持续。写作犹如在心中埋下了一颗种子，你的阅读基础和个人经历就像土壤。 若是没有大量的阅读和个体的人生经历，那写作的种子不会凭空发芽。我直到高考时800字的作文只写了600多字，而且还跑题，我想很大一个原因就是那时候阅读量太小，而又每天陷入题海战术中没有自己的个人经历所致。如果在好的土壤上种上写作这颗种子，那它会有着巨大的生发能力。当然，土壤也需要个人的培育。若只读书，不思考，那就是被书读了。若只经历，不总结，不反思，那只能是干煸的简历而已。以上两种情况，土壤将失去肥力，无法生育写作的种子。培育好土壤肥力，埋下一颗种子，平时用心经营，那写作之树最终将会茂如苍天。那平时如何经营呢，就是要自我交流，自我交流则自我生发。与他人交流，则通过他人让自己生发。( 文章阅读网：www.61k.com )

写文章是很好的事，他会让你源源不断地生发，最终变为枝繁叶茂的大树。例如，我写了《最怕刽子手就是诗人——评公益微电影<哥哥，长大我要嫁给你>》这篇文章，使我自我生发出对于新闻出版自由和时代孤独的思考。又例如，之前看到一个学长写的文章，使我生发出对于他文章中某个之前不太在意的问题的思考和认识。苗田老师认为，文章常写常新。日复一日地过着同样的生活多没意义，写作能让人“苟日新，日日新，又日新”（《大学》），这“新”扩充了我们的生命时空。

只学不用，那我怀疑学有什么意义。读书是读书，我是我。学术是学术，我仍是我自己。我不得不说这是在浪费生命。读书的真正意义在于读清醒了，练就了独立思考能力，而不是成为书的奴隶。只有学以致用，以自己的存在状态来检验所学，以所学来充盈自己的存在，那才是有价值的。写作，反应出你所学的效果和对自己的认知程度。除此之外，通过写作，让自己的思考更加系统化。通过写作，可以把你的所思所想和精神力量展示和传递给他人，这才是为最宝贵的财富。未来少年中国，需靠现在中国少年：独立思考，自由精神。中国目前看似平静，但也暗流涌动。每个人的命运和国家连在一起，谁也不能保证我们能平静地度过此生。唯有加强忧患意识，练就独立思考能力和自由精神，一旦遇上时代风波或人生险阻路，那时我们才能看得远，站得稳，对得起自我和历史。

朋友们：“文章千古事，得失寸心知”，让我们开始写作，大胆地写作吧。

五 : 文章千古事，得失寸心知

——解读文友FD现象

一个集国企老总和作家为一身的人，我一直认为，在嵩岳大地，在中原腹地，甚至在全国煤炭行业，你是一个不同寻常的异数。

过去，说你是个有争议的人，似乎有点荒唐；现在，出了一些事情之后，再说你有争议，似乎理由充足或者说证据确凿了。准确一点讲，不论过去，还是现在，你都是一个有争议的人。

你经管一家颇具规模的国有煤矿，一点不耽搁写散文，写诗歌，还在创作影视剧本上颇有建树，一点不遵循其他老总的生活轨迹，一点不合拍。难怪谈到你的这些情况，有人点头，翘起大拇指称赞连连；有人头摇得像拨浪鼓，嘴里颇有微词。

你的散文、剧本写得很耐看，很优秀，文学界同仁们一致公认。没想到，你却没有写好做人这篇大文章。你的一些经济问题经查实，谁都否认不得。这大概也是你有争议的原因。

你曾因吃苦耐劳屡受表扬，曾因发扬风格让出干部转正指标而受人称道，曾因科技成果突出而授奖，也曾因经营业绩喜人而倍感自豪。如果没有多年一步一个脚印的踏实肯干，你恐怕也攀登不上权力的巅峰，坐不上老总的宝座。一会儿人上人，一会儿阶下囚，大起大落，大喜大悲，忽高忽低，忽上忽下，你获得了权倾一时的荣耀，也品尝了污龊人生的痛苦，掌权时的风光和处分后的尴尬形成了鲜明的对比。你的错误，着实令人扼腕叹息。做为你的文友，夜深人静的时候，我就想，你不缺吃不缺喝，名利兼收，权位俱全，要是没有那些极不该出现的经济错误，多好！问题是，你确实有错，错得不可回避，错得一塌糊涂，令人不可思议。( 文章阅读网：www.61k.com )

我常想，一个文笔漂亮的人，其修养境界也应当高远得不同凡响。你能够在应酬繁多，觥筹交错中不迷失自己，在迎来送往歌舞升平中短暂间隙，挥洒一腔文学激情，坐下来斟词酌句，创作出一篇篇佳作、一集集部部一文学剧本。此种现象，在属于你的那种群体里可谓凤毛麟角，少之又少。当别人喝得醉醺醺的，被酒精烧得晕头转向，东倒西歪，你却静观世态炎凉人情冷暖，不停地冷静地思考着人生，不停的表达着你的感悟，大有“世人皆醉”“唯我独醒”的气度。真应了这句话：啥叫不简单？别人做不到，你做了，你就是不简单。

似乎，写作是穷酸文人的专利，不该和有权有势的富足者联姻。有人说，你的写作和你的企业领导的身份极不相称，是附庸风雅，是不务正业。这是多么狭隘的眼光，多么媚俗的偏见！一个企业老总，就只能是只知道会上照本宣科讲话，会后喝酒跳舞打麻将吗？就只能是语言功底肤浅，理论知识贫乏，不会写东西，讲话离不开秘书的讲话稿吗？你善于学习，乐于学习，勤于学习，不但有扎实的理论功底，而且勇于实践，大胆把书本知识同煤炭企业管理实际相结合，结出了丰硕的令人羡慕的果实。你重塑了学者型企业领导的崇高形象，赋予了学者型企业领导更丰富更真实更全面的内涵。

许多老总他们都说忙，没空读书写作，担心彻夜的写作折磨大脑累坏了身体，而包养情妇却三个五个不累。你难道不忙？不，你的忙不在追求感官享乐，而在于寻求高质量的精神生活。你能拿出一股子把冷板凳坐穿的钻劲儿，挤出点滴工夫，他们却挤不出。即便有时间，也受不了写作的那分寂寞和清苦。

老板们不乏热衷于灯红酒绿之辈，你却痴迷于科技革新，痴迷于营造文学的那片柔蓝晴空，专注于经营管理的精益求精。当他们吃吃喝喝搂搂抱抱应接不暇颇感烦恼的时候，你却躲进小楼勤笔耕，苦思冥想到天明，酿造营养丰富的精神食粮。你在读书写作中得到了乐趣，得到了磨练，升华了自己的人生境界和理想追求，而另些老板却因醉生梦死而走向堕落。尽管你也出了问题，但和他们的生活腐化是两个性质不同的感念。同样的位置，却不一样的生活方式，不一样的人生取舍，实乃发人深思。

你从小在农村“说瞎话”听故事中得到的启迪是做个好人，你的作品宣扬好人主义，你的人生追求也是与人为善，善良为本是你的性格。为此，有人说这和你的不检点联系到一块，岂不显得荒唐可笑？不是这样。

宣扬一个罪犯的长处和优点似乎是不合时宜极不明智，似乎会造成一种对一个人的错误性质没有深刻认识的误会和错觉。我无意为你辩解，只想具体情况具体分析。你的问题尽管让做为好友的我说不离嘴，感到脸上无光，但人性有其复杂性，聪明一世糊涂一时大有人在，聪明人和糊涂人往往是一念之差，正常人和罪犯也是一步之遥。你鼓励过不少文学青年，资助过不少文艺活动，有目共睹。你并不缺钱花，甚至称得上富足，但瞬间私欲膨胀，贪婪疯长，忽视了党纪国法，放松了约束和警惕，一刹那间滑向深渊，接受惩罚也理所应该，而目前中国国有企业这种管理体制的弊端也是酿成祸端的主要原因。监管机制的畸形，约束制度的缺失，加之社会不正之风的侵袭，更重要的是付出和收入的不成比例，谁之过？

“一好遮百丑”，是谄媚；“一丑遮百好”是落井下石，都不是公正的立场和公平的态度。一个人犯了错，就真的可将其功德一笔购销？林彪叛国投敌是事实，而其战争年代曾立下赫赫战功也是事实。毛主席这么伟大的人物都会犯错误，都提倡三七开，我们这些芸芸众生，更要辩证地去看待一个人。

一个人的历史，功劳和过错都不应当忽略。功过分明是实事求是的态度，在你有了污点之后，就是面对每一个死刑犯，我也同样这样认为，丝毫没有改变我的观点。（2011-1-11）

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