一 : 慕容雪村：慕容雪村-个人生活，慕容雪村-简介
慕容雪村，东北人，网络作家，1974年出生。中年网络写手，由于酷爱读书，双眼近视，鼻梁上总是架着一副眼镜，他成名于网络，着有长篇小说《成都，今夜请将我遗忘》、《天堂向左，深圳往右》、《伊甸樱桃》等。2003年获中国新锐版年度网络风云人物，同年年底，慕容雪村卧底进入传销集团，上演一出真实版“无间道”，他根据这一亲身经历，写作了揭露传销的纪实作品《中国，少了一味药》，并于2010年12月出版。
慕容雪村_慕容雪村 -个人生活
本名郝群，东北人，祖籍山东。1974年出生于山东平度，14岁迁移到吉林白山。A型血，双鱼座，单身。中国政法大学1996届法律系毕业。中年网络写手，悲观的胖子，怀疑主义者，平凡中带一点书卷味道的清秀，由于酷爱读书，双眼近视，鼻梁上总是架着一副眼镜，身高1.70米左右，虽然算不上所谓的五短身材，但也不是鹤立鸡群。平日穿着打扮非常随意，多穿休闲装，舒适的鞋子，头发虽然不是精心打理，但也还是比较整齐。经常出没在影碟店和咖啡馆里面，外表看上去像一般的上班族，没有人会把他的形象和高深莫测的作家形象联系在一起。
（www.61k.com]慕容雪村，是1个真正的隐者，大隐隐于市，是谓此人也。读其人，可知其人乃机械深刻，颠倒红尘，痛苦悲观之人，1个潜行于罪恶与绝望边缘的中年男子。他无疑是这个年代城市人群的1个缩影。读其文，言简意赅，直逼主题，开门见山，直指人心。
2002年凭借小说《成都，今夜请将我遗忘》在广大网民中引起强烈反响，并迅速走红，被推举为“网络4大写手”之一（其他三人为李寻欢、安妮宝贝、今何在）。
2003年，他又创作了《成都，今夜请将我遗忘》的姊妹篇——小说《天堂向左，深圳往右》，从而进1步巩固了自己在中国网络文学创作领域的地位。同年获中国新锐版年度网络风云人物。
慕容雪村_慕容雪村 -简单介绍
慕容雪村，男，东北人，1974年出生，A型血，双鱼座，单身。毕业于中国政法大学，学过法律，曾做过职业经理人，现以码字为生。
2000年开始上网，2002年初开始在网上发表小说《成都，今夜请将我遗忘》，曾用名还包括“小火柴”和“hawking0661”。代表作《成都，今夜请将我遗忘》、《深圳向左、天堂往右》、《伊甸樱桃》。
2003年获中国新锐版年度网络风云人物。其宣布所有作品均选择网络首发。
慕容雪村_慕容雪村 -主要经历
学过法律，毕业于中国政法大学。喜欢曾在那里教书的诗人海子，自己也写过诗，但不好意思拿出来示人。
小学四年级刚学写作文时有个语文老师说要把故事说明白，别说废
话。这两句朴素的话对他影响很大。
谈过恋爱，后来想明白了，不想谈恋爱也不想结婚。
很喜欢漂泊的状态。1996至2000年在成都，丢了8辆自行车；后来到深圳直至2001年，去广州呆了一年后又去深圳。
2004年到杭州，后来又去过拉萨。在拉萨住在租的房子，从窗口便可看到布达拉宫，更远处有雪山。所有的省会一级的都市，只有海口和台北没去过。“其实理想状态离我们很远，我们只能过不理想的生活，这就是人间。”
2002年，因不能兼顾打工与写作，决定辞职专门写作。
2011年3月15日，慕容雪村、贾平凹、韩寒、郭敬明等近50位作家加
入3·15维权的行列，集体声讨“百度文库是贼赃市场”，发表《3·15中国作家讨百度书——这是我们的权利》，慕容雪村说，他的多部作品被上传到了百度文库中，利益受到了侵害。所以，他欣然接受起草征讨书的任务。“我希望百度能认识到侵权行为，立即停止对我们的侵害。”慕容雪村希望征讨书的发布能为更多作者争取利益，获得公平和正义。“我们给百度1个月的时间，如依旧这样我们将起诉。”慕容雪村说。
2013年5月慕容雪村各大网站微博均被屏蔽，慕容雪村在内地网站上技术上被终止发声，慕容雪村恢复发声的前景很不明朗。
长篇小说慕容雪村_慕容雪村 -被改编作品
《成都，今夜请将我遗忘》：39集（总时长495分钟），演播者：田龙，出品方：央广之声
《天堂向左，深圳往右》：45集（总时长568分钟），演播者：田龙，出品方：央广之声
《中国，少了一味药》：64集（总时长806分钟），演播者：赵岭，出品方：央广之声
慕容雪村_慕容雪村 -经典语录
唐僧情史
我们没想到那是游戏，我们如此投入，抱头痛哭，相对嘻笑，但直到结局才明白，一切原来都是虚幻。取经路上的一切山，一切水，一切妖魔鬼怪，都是如来设的障眼法。 ---《唐僧情史》
我知道，我眼里看到的一切都是幻影，来一阵风，一切就会无影无踪。三千年，多少王国毁灭，多少城市荒芜，俗世在沧桑之后容颜更改，不留痕迹。不管你执着或者放弃，最终的结局都一样，色身化身，尽归虚空。
青蛇之吻
我们的故事本该到此结束，他骑马远去，我在山坡上依依远望，他的背影成为我生命里永不褪色的风景。我会咀嚼着甜蜜的往事在岁月里慢慢苍老，会在临终前向整个世界微笑，告诉风，告诉月牙山，告诉这片无情的沙漠：我来过，我拥有过，我无怨无悔。
为什么总要到事过境迁之后，我们才会明白人生的路该如何走？
李太白传奇
玉环吊死在马嵬坡时，我正在采石江上漂流，那晚很美的月色，风中有微微的叹息声。那个夜里我想起了一些很遥远的事，前世和来生潮水般涌上心头，我长长地叹息，说：“我这一生一定不会结婚。”
孟浩然不解：“为什么？”
我抬起头来，碧空如洗，月亮象是透明的玉石，圆润光滑，透过这薄薄的月光，我看见了玉环流泪的脸，凄绝美丽。
多年之后我开始怀疑我的青春岁月。那里的一切都美得不真实，或者丑陋得不堪入目。它象是1个恶意的玩笑，把整个世界都交在我手里，却在我刚刚学会珍惜之际全部夺走。光阴悄悄远去，生命象是飘落在星际间的春梦无可追寻。40岁以后，我常常端着酒杯发呆，想一切是不是真的发生过，还是我年轻时做的1个回转的梦？
成都 今夜请将我遗忘
走在成都的大街上，每个人都似曾相识，每1个微笑似乎都含有深意。1个眼神，一次不经意的回首，都会使记忆的闸门汹涌打开，往事滔滔泻落。我想一定是我的记忆出了问题，从某个时间起，生活开始大段大段删除，我曾经偷过谁的书包吗？我曾经在府南河边跟谁牵手同行吗？我曾经在某一天，为谁的微笑如痴如醉吗？--《成都 今夜请将我遗忘》
夜色中的成都看起来无比温柔，华灯闪耀，笙歌悠扬，一派盛世景象。不过我知道，在繁华背后，这城市正在慢慢腐烂，物欲的潮水在每1个角落翻滚涌动，冒着气泡，散发着辛辣的气味，像尿酸一样腐蚀着每一块砖瓦、每1个灵魂。就像诗人李良说的：上帝昨夜死去/天堂里爬满蛆虫。他此刻正坐在旁边一支接一支地抽烟，脸阴得像个茄子。
天堂向左，深圳向右
死者的容颜即将被遗忘，活着的人笑逐颜开，大步向前。而无论你行善还是为恶，富有还是贫穷，你都将走向那个终点：鲜血涂地、尸骨无存，或为脓血，或为飞灰。那个死者不是别人，正是我们自己。--《天堂向左，深圳向右》
黄昏了。夕阳西下，夜鸟盘旋，在多年之前的校园里，陈启明正孤独地坐着，表情忧郁，眼神迷茫，守望他今生的爱情。
遗忘在光阴之外
隔着无尽的网路，我依然能感觉到她的体温，我感觉像是真的拉着1个人的手，走过长街，走过闹市，走过长长的人生。在那一刻，好像一直有人在我耳边轻轻地说：执子之手，与子携老。
死去的我在云端对着自己的尸体微笑。我的灵魂在凌晨走上一条空荡荡的长街。北风吹过，木叶飘零，长街尽头有1个老人在默默静坐。以后的事我分不清是梦里的，还是真实的，我听见有人轻轻对我说："你注定要在尘世受尽磨难，你注定要漂泊一生。
不知道什么时候我开始沉默，我想我早就明白了取舍的意义。该来的不可阻挡，该去的让它随流水，这故事的尾声总要有个人慢慢品尝，脸上冰冷的眼泪让我渐渐清醒。
原谅我红尘颠倒
1. 女人是世界上最不靠谱的动物之一，人品好则咪咪小，脸蛋美则临床效果差。
当着面都讲爱情，一爱完就伸手要钱。这年头没什么靠得住，再恩爱的夫妻，半小时不见面，孩子都能生出一打来。
2. 每个行当都有自己的潜规则。当官的想晋升，先给领导送礼；女演员想出镜，先陪导演睡觉；律师要打赢官司，不用说，第1步就是把法官弄舒服了。
3. 那年我三十四岁，人生过了一半，人生刚刚开始。
4. 这是我的惯用伎俩，叫做“卑鄙行事，高调做人”，遇事先占便宜，占便宜难免要得罪人，这时要沉住气，等他来跟你为难，看他吵，看他骂，然后当众向他道歉。大众的心理很奇怪，你占便宜时他们没看见，光看见你受欺负了，谁都会帮你说话。
5. 誓言这玩意儿没有法律效力，跟放屁差不多，想发多少就发多少。
6. 说人家活泼点，你们就说人家骚，人家严肃点，你们又说人家性冷淡，
7. 我是不够文静，不够保守，跟你有什么关系？你们拿我当什么？不就是妓女吗？跟妓女讲道德，你无不无耻？
8. 夜深了，城市里灯火明灭，一些人渐行渐远，一些人嘻笑而来。
9 . 三十七岁了，有人怕我，有人恨我，可是从来没有人真心爱过我。而这所有的蝇营狗苟、处心积虑，又有什么意义？
10. 1个人睡得再香，总有醒来之时。只有你是装睡，世间聪明多误人，装睡之人唤不醒啊
11. 那是我少年时定下的约会，时间已到，我约的人不知道去了哪里，我久迷人世，红尘颠倒，再也找不到当初相约的地点。
12. 这是我对付女人的绝招之一：趁其体虚，一举降服。先让她犯错，犯了错不打不骂，只说自己的好。女人都是偏执的动物，你张嘴一骂，抬手一打，她逆反心理发作，牙一咬顶着茬儿上，反过来也要找你的不是，一笔笔地清算。男女之间都是糊涂账，哪能算得清？最后吵半天，气半天，大家都有错，大家也都有理，只能不了了之。你不批评不教训，只说自己的好，她自然就会匍匐脚下，永世不敢再反。
13. 这就是我的生活。这世上有3种人：第1种人爱自己也爱别人；第二种人只爱自己，不爱别人；我属于第3种：既不爱自己，也不爱别人。有时我觉得生命只是一场恍惚，什么也抓不住，什么也留不下，凡世种种，只为静等老死。
14. 想人间婆娑，全无着落；
看万般红紫，过眼成灰。
就是这个意思。我埋下了种子，却从不期待果实，它满贮蜜液，或者暗藏毒汁，于我并无分别。
15. 可惜时光不再，三十七年如同一瞬，现在人到中，渐渐老朽，只能庸俗地撑下去，至死不再有梦。
16 . 中年男人交往有1个“三不原则”：不谈背景、不问收入、不提老婆。如果对方带了个年轻姑娘，那更得万分当心，中年男都是龌龊男，一肚子见不得人的勾当，所谓“一身是屎，到处流脓”，一句话说漏了，轻则拳打脚踢、指甲挠脸，重则寻死觅活砸电视。
17. 人生如水，脸越洗越白，心越淘越黑。三十七年红尘颠倒，我已经成了1个不折不扣的坏蛋。这是险恶人间，没什么值得期待，所以我总是希望坏人得手。有人强奸，我就希望色狼如愿以偿；有人抢银行，我就希望劫匪不会落空。反腐剧里有许多坏人，花天酒地，贪淫无耻，我引为同类，于是从来不看结尾。
18. 这世上有2种女人，1种是上床之前拒人，上床之后腻人；另1种恰好相反，上床之前情热如火，上床之后冷若冰霜。
19. 。三十七年，感觉人生就像一场不可捉摸的梦，梦里软红无限，醒后黄梁未熟。我还是我，只是渐渐老了。1个“小”，1个“老”，两字之间横亘着我的一生。
20. 路有操刀客，平地生荆棘，人群即是蛇窟，尖牙耸动，毒汁流淌，每一吻都足以致命。
21. 她哪来这么好的演技？那么多眼泪、那么多倾诉、那么多浅唱低回，难道全他妈是假的？
22. 年轻姑娘只有皮相，没有内涵，就像婚纱，看了就想穿，上身又不舒服，穿一次就得挂起来；成熟女性内外双修，惯会风情，就像内衣，天天穿年年穿，怎么穿怎么贴肉。
23. 我们互为仇敌。即使这世界是一池清水，我也会往里撒尿。而潘志明就站在屎尿之中，却以为那是一池清水。
24. 我常常想：如果我也知道了自己的死期，我该怎么做？吸毒？疯狂地花钱？不停地找女人？还是把法院炸了？但无论如何，我不会去磕长头，1个都不磕。我也不会笑，即使笑也是假的。他说得对，死不是什么大事，但死亡之前，我一定要血洗人间，如果不能用别人的血，那就用我自己的。
25. 一二三，往前站；四五六，拿在手；七八九，抖一抖。一滴都不外漏。
26. 我开车一定要有音乐，或者是教堂的圣歌，或者是古朴的民乐，这样的音乐让我心中无比安宁。我经常1个人开出市区，在无人的夜路上随心而行，风起耳边，星落眼前，心中有寂静的幸福。直到夜深露冷，我才缓缓回头，这时城市里灯火明灭，万家歌哭，我渐行渐深，总感觉自己离开了很多年，重临人间，已是隔世。
27. 万丈红尘，即是我的七尺之棺。这辈子我颠倒其中，恩仇不远，爱恨在心，随时可以结账，却永远不能离开。
28. 曾经人间横行
铁马嘶吴钩冷，千山踏平
也曾关河潦倒
平生恨家国愁，有泪如倾
一杯酒饮了浮名
一声啸沧海潮生……
29. 人生不过是一场屠杀，要么为刀俎，要么为鱼肉。
30. 我们这代人都是仇恨生的，一出娘胎便心怀恶意。事业有成，身家百万，但如果可以选择，我宁愿自己没有出生。
31. 千年帝王师，一枕黄粱梦，
水湄有佳人，等我已三生。
谁见那春与秋凋尽了世间花，
任凭这功和罪冷落了枕边情……
32. 凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。
33. 我老于世故，知道这些无非做戏，永远不可当真。三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，而生命的真谛就在于无情，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。
34. 这就是人间伦理，看穿了只是1个“骗”字。每个人都在骗人，每个人都在受骗，聚九州精铁铸不成半句真话。而真诚不过是浪头浮沙，百溯千洄，终究沉入水底。这世界就像1个华丽的茧，由谎言的金丝织成，众生梦想着灿若云霞的翅膀，像蛹一样沉浮其中，造物主疼爱他们，使他们安睡，却传谕不可睁眼。
35. 夜色苍茫，这城市深不见底。除了那些阴险的夜行者，大多数人已经睡熟。清冷的星光漫不经心地照着人间缥缈的梦，一些人梦见爱情，一些人梦见幸福，还有些人正梦想着坐牢。
36. 那是一九九三年，我二十四岁，依然是个好人，有心杀贼，无力回天。
37. 我从没当过失足少年，本是佳人，只是流落红尘太久，已经渐渐变成了贼。
38. 我当了两年多主持人，眼中所见，耳中所闻，全是娱乐圈的龌龊丑闻。这是个速食年代，人们吃快餐、赚快钱、求快活，生在广告中，活在欺骗里，人人幻想一夜暴富、瞬间成名。有学问的晒学问，有身段的晒身段，还有人晒爹、晒祖宗、晒屁股、晒脐下三寸，什么都没有就晒晒无聊。在某些影视基地，大量的俊男靓女如蚁附膻，为了跑个龙套，男的可以卖血，女的可以卖身。制片人和导演不用说，连管摄影的、管道具的、管茶水、服装、群众演员的，个个沾腥带荤，人人夜尿肾亏。
39. 那夜的雨水即是我的河流。十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每1个鳞片都变成了刀。
40. 此之蜜糖，彼之砒霜，虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。
41. 世上有2种坏事：1种是作恶，1种是犯错。作恶的自有天谴，犯错的你要饶他。我们都是凡人，都会犯错，对不对？你太太的方式不当，但她的心是好的，只是犯了个错，你要给她改过的机会。”
42. ：英雄盖世，难敌老酒一坛。纵然力能伏虎，终究挨不过三杯两盏。
43. 英雄功业今何处？
长空明月在，夜夜照青冢。
金宫玉殿生荒草，
曾见红袖舞，谁闻歌哭声？
前生恩，来世仇，都付了黄卷与青灯，
青衫湿，关山远，更难堪长亭连短亭。
红尘千丈路，人间生死情，
此一去海天茫茫，
直到白骨枯，华灯灭。
满世荒芜头如雪，
等尽千年不相逢……
44. 世风浇漓，江河日下，人间已无英雄。城市中的生活越来越庸俗，最后只是简单地活着。为活着而活着，活着就是一切。只要能够活着，人们甚至不需要1个虚伪的拥抱。
45. 十七年过去了，他都还在怀念那顶不体面的桂冠。翻过十七年的漫长光阴，我们重新回望自己年轻的脸，发现宿命如此玄妙。我本来是个好人，却渐渐成了恶棍。他本来是个神经病，却被活活逼成了好人。当身上的衣衫在时光中染得漆黑，已经无人在意多年前那个迷人的春夜。彼时月光如水，我们青春年少，品貌俱美。很多年后，当故事中的少年头生白发，人间依然柳绿花红，我们耳闻目睹过一切罪恶，唯有理想再也不提。
46. 她是农村出来的，只有十九岁。我想：肯定是哪里出错了，世界不应该是这个样子。但很快就否定了自己：世界本来就是这个样子，一切都是交易，女人看男人是提款机，男人看女人是绞肉机，而真情不过是一粒无用的眼屎，弹去后依旧明眸善睐，盈盈如水。
47. 这就是夜晚的真相。沿着这城市的灯光往下走，只有两条路能够抵达天堂：要么出卖灵魂，要么出卖身体。
48. 人到中年，时日无多，死神随时徘徊门外。根据古老的东方传说，今生微不足道，只是一道通往来世的门廊，它狭窄而肮脏，一旦灯火熄灭，死者举手叩响永恒之门。我活了三十七年，舔过蜜液，吮过苦根，心落在铡刀间渐渐绝望，早已死不足惜。
来世太远，我已经不抱任何希望。如果那灯熄了，但愿它永远不再点燃。
49. 这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。
50. 外面即是里面，我心即是世界。心中有光，眼前就有光；心中无路，脚下就无路。
51. 我一生常处险境，周旋既久，练成了2大绝招：一招叫做“草船借箭”，一招叫做“吹火烧山”。前招是善用资源，在漩涡中浮沉，总有落水之日，这时不能慌，一定要抱紧大树，能爬多高爬多高。后招是嫁祸江东，事事预留地步，一旦灾祸上身，要在第一时间找到替罪羔羊。
52. 世上没有丑男人，只有猥琐的男人。也没有坏女人，只有经不起诱惑的女人
53. 这世上有三件事不可问：男人的钱包、女人的体重、和尚的爱情，
54. 江湖风波险恶，坏人当家，不怕豪客刀，就怕美人笑。害人之道，攻心为上，对仇人要像春天般温暖，二奶般柔顺，县长般亲切，不能有恶气、怒气、怨妇气，不能怒目相向，一定要对他笑。说几句知心话，时常喂个仨瓜俩枣，慢慢地拉近距离，一点点解除敌人的防备，向来温柔是利器，昨之笑靥，今之狼牙，铁打的英雄也扛不住三句软话。等他戒心全失，破绽全露，出手一剑，杀人无血，死都不知怎么死的。
55. 我瞬间恍惚，仿佛身陷鬼蜮，到处都是怨毒的眼神和阴冷的笑声，小鬼含沙射影，伺机而动。一些人磨牙狞笑，一些人挣扎呻吟，行路人从陷阱中爬出，转眼又跌进新的陷阱，每条路上都流着淋漓的血，而传说中，此地并非别处，正是人间。
56. 这世界太忙了，容不下一颗闲心，也太拥挤、太狭小，走遍天涯，到处放不下1个年轻的梦。
57. 世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既弄脏自己也弄脏别人。唯有潘志明是个异类，在这艰于呼吸的城市，日日污水浇身，他却妄图清洁整个世界。有的时候我会尊敬他，更多时候我像大多数人一样，不叫他名字，叫他傻。
58. 一等姿色夜夜洞房，二等姿色供在庙堂，三等姿色赶去厨房，四等姿色发配工厂，
59. 这是我的原则：肮脏的东西投向肮脏的人，洁净只留给自己。我可以拿钱砸他们，但不能把良心也送上。即使我已经成了1个不折不扣的坏蛋，百罪难赎，万人痛恨，我依然会守住这一点点可怜的、仅属于我自己的尊严。
60. 这就是我的人间。荆棘遍地，陷阱重重，笑时不知为何笑，哭时不知为何哭。几十年来我刨食其中，掀翻山河，掘地千尺，终于找到了我要的东西。有时我会为之快活，但更多时候，我宁愿自己从没来过
61. 男人偷腥有三招绝学，第一招叫“十面埋伏”，偷吃之前先找好证人，这人一定是老婆信得过的，人品端方，从不涉足淫邪之地，一旦形势吃紧，立马传唤到庭，天大的冤案都能昭雪；第二招叫“先占高枝”，偷腥之前不要等老婆查岗，一定要争取主动，先打电话，不必汇报行踪，但必须言之有物，指派事情、交代家务，先让老婆安心。更高明的做法是寻她几个错处，兜头一阵痛斥，先建立威严，然后手机一关，胡天胡地，所谓“大丈夫手中有权，方可恣意妄为”。女人挨骂一般2种反应：一是服服帖帖，二是暴跳如雷，服帖者不会猜疑，暴跳者无暇猜疑，谁都想不到你正在扒小姐裤子；第三招叫“坚壁清野”，偷吃不要紧，一定要把嘴擦干净，身上不能有口红印，兜里不能有长头发，皮包里不能有可疑的会员卡和发票。味道还不能出错，偷腥后只用清水冲洗，绝不能用夜场的香波沐浴露，那东西太香，男人本是大粪的同类，一旦闻着香喷喷的，定有淫邪之举。
62. 市侩即是世间法，成熟就意味着堕落，人生无非是1个渐渐庸俗的过程。我无以抵抗，只有与日残忍。三年的厮守，我用三天即可忘却；三天的相逢，我从来都不会记得。
63. 人向来下贱，砍掉他的腿，他爬着往下活；挖掉他的眼，他摸索着往下活；身子砍成几截，他还可以不停蠕动着往下活。
64. 这都是做梦。这里是绝望之地，几乎见不到女人，也没有一分钱，吃肉要等到过节，平时只有烂菜帮子和不削皮的土豆。犯人就像潮地的蘑菇，在阳光照不到的角落里一点点发霉、溃烂，死了也不会有人可怜。他们都是下等人，没权、没钱、没名望，粗俗浅薄，庸俗懦弱，但聚到一起就成了暴徒。不过我渐渐理解他们了：人生再苦，也要有点想头。在这阴暗的牢底，不做梦，无以活。
65. 现在我已经到了谷底，以前种种，恍如大梦一场，终于明白权势和名位不能拿来填肚子，满世繁华不如一身轻松，梦里莲花满屋，醒来身在雪窟，金珠万斛，宫掖连天，还不如1个热乎乎的大馒头。
66. 黑狱之下，没什么值得期待，谁都不敢指望自己的女人坚贞不渝，“一年人等屄也等，两年人等屄不等，三年人屄都不等”，这是流传在看守所里的爱情诗篇，粗俗，下流，却十足深刻，戳穿无边风月，直抵繁华尽头。世间自有情如铁，都在花前月下，一旦进了高墙，山盟海誓都成了飞灰，吹阵风就没了。
67. 我三十八岁，不算老，也不算年轻，还有很多心愿。
68. “你让我去送终，我把十四年来所见所闻的一切勾当都告诉你，我把这满城的罪恶都向你坦白！”
69. 千夫所指，无疾而死。我就像一根来历不明的刺，扎在很多人心坎上，有些人是我的朋友，有些人叫我兄弟，可是无一例外，他们全都盼我死。
十四年来我一直在这城市的街衢间饮宴欢笑，觥筹交错，笙歌不绝，喝过的酒能淹死一头大象，却没有1个真心朋友。人间事不必再问，我以炎凉示人，人以炎凉报我，满城人心只值三斗米价，我本来也不该抱有期望。
70. 日子很长，好像永远都过不完。日子也很短，不经意间就走到头了。
71. 每1个男仓都在大叫：“肖丽，你一定要活下来，要活下来，活下
来！活下来！”几百名女犯同声回应：“老魏，别劝了，要死一起死，要死一起死！一起死！一起死！”我热血沸腾，在地上不停挣扎，好像只在片刻之间，什么声音都听不见了，全世界一切喧哗、一切骚动、一切或大或小的声音，都被1个简单的句子所淹没：“一起死！一起死！一起死！一起死……”
72. 黑暗无边，我飘飘下沉。人间歌声悠扬，一重重门扉次第打开。远方人语隐隐，有人笑，有人哭，1个声音絮絮而言：世界已经老了，我们如此年青……
慕容雪村_慕容雪村 -作品风格
慕容雪村的作品具有典型的都市文学风格，其小说的叙事背景多为现代大都市。作者擅长表现都市中小人物的生活经历与命运遭际，描写他们在生活的重压、欲望的诱惑下所产生的心灵钝化，人性异变等现象，进而展现生存的残酷、现实的灰暗以及人性的痼疾等问题，从而使其小说作品透露出明显的残忍的特色。而在艺术风格方面，由于作者由网络成名（较少制限），故其小说在情节设置上，往往曲折起伏，诡异多变，而在行文风格上更是“恣行无忌”，态度决绝。人物形象丰满，对话幽默风趣，方言或口语词汇的穿插运用亦是其小说语言的突出特点。
慕容雪村_慕容雪村 -人物轶事
卧底传销23天
2009年12月29日，天还没亮，慕容雪村走出家门。
在启程去江西上饶前，他甚至写好了“遗书”，向家人告别。在接下来的日子里，他以1个身家百万“老板”身份，潜伏在1个狂热而扭曲的地下传销世界。
2010年1月22日，慕容雪村逃离传销窝点，凭借翔实的举报材料，协助江西上饶警方端掉了二十三个传销窝点，抓获传销人员157人。但这并没有让他快乐一点，他已经深感到传销的可怕，“如果时间再长些，把我终日浸泡在谎言之中，所见无非恶人，所闻无非歪理，我会不会变成1个狂热的传销徒？”
“在传销窝点潜伏二十多天，总算活着出来了。”2010年1月27日，消失多日的他，在微博上发布了第一条消息。此后，他根据此次亲身经历，创作了一部纪实“打黑”作品，名为《中国，少了一味药》，于2010年12月出版发行。
微博维权
2011年5月18日
中午，作家慕容雪村在微博上发布了《给盛大文学的一封公开信》，信中称，2008年11月与盛大文学签订协议，将作品《原谅我红尘颠倒》的电子版权授权给盛大文学三年，按7:3的比例分成，每个季度结算一次，但2008-2011三年从没结算过。
《成都商报》记者就此事联系到慕容雪村，慕容雪村表示，这件事他已经向盛大文学反映过多次，但是因为盛大文学人员变动频繁，“我都不知道该联系谁了，就把这件事发在了微博上。”当记者向慕容雪村了解这三年他的版权收益的具体数目时，他表示对这些数字毫不知情，盛大文学也从未把《原谅我红尘颠倒》的下载量告知于他。“盛大文学的高层已经给我打了电话，态度挺好的”。慕容雪村已经将该微博删除。盛大文学的副总裁林先生接受成都商报记者采访，称已与慕容雪村沟通，并期待今后继续合作。
慕容雪村_慕容雪村 -卧底传销
2009年12月到2010年1月22日期间，慕容雪村假扮身价百万的广州老板，“潜入”上饶市一家名为香港华鑫公司的传销窝点。
通过26天的“无间道”，摸清了该窝点以高额回报为诱饵，以“介绍生意”“介绍工作”或“招聘”为由，通过亲属、朋友、同学等各种关系骗人加入并限制成员人身自由等情况。
2010年1月22日，慕容雪村逃离窝点，将自己掌握的情况向警方举报。根据慕容雪村提供的线索，上饶市公安局加上工商部门和民政部门一举端掉了二十三个传销窝点。
慕容雪村_慕容雪村 -采访记录整理
影响最大的人
我现在最喜欢马尔克斯，但如果真要说影响，我想说的是小学语文老师，小学四年级刚学写作文时有个老师说要把故事说明白，别说废话。这两句朴素的话到现在对我也是至理名言。
我是个不太浪漫的人，也没遇到追求我的人，另外，我觉得追求慕容雪村也不是很有品位的事情，我不是1个特
别好的人。我很愤世嫉俗，我认为人类活不过这个千年，我跟岳母要求的形象差得太远！
结婚是人类的发明，但不一定伟大。我毫不妒嫉结婚的人……朋友中大部分人的婚姻并不幸福。
比起婚姻，我更不想要的是爱情，怎么说呢，就像你不喜欢老鼠，但跟老鼠相比可能更讨厌蟑螂。
我很喜欢这种状态，但我离开1个城市就很难再去想念这个城市或里面的人。1996至2000年在成都，丢了8辆自行车；后来到深圳直至2001年，去广州呆了一年后又去深圳。有书《天堂向左，深圳向右》，但我没说深圳是地狱……天堂未必是好词。因为其实理想状态离我们很远，我们只能过不理想的生活，这就是人间。
2004年来杭州，这两天我就去拉萨了。西湖是美，但我对杭州的感觉不是特别好，在这里找1个人聊天是困难的。
我现在拉萨租的房子，从窗口便可看到布达拉宫，更远处有雪山。此前已去看过拉萨，一到那里便感觉自己变成了少年，对什么都有了兴趣。在拉萨可能会强化我关于灵魂和转世的写作计划。
省会一级的都市，我就没去过海口和台北了，但我不敢当都市文学的代表。我写的东西不太反动，不太违禁，也从不作过分的细节描写。
2002年。我觉得要么给老板好好打工，要么好好写自己喜欢的东西，既然不能兼顾，就只能辞职专门写作了。
我非常勤奋，每年读一百本书以上，如小说，哲学，我喜欢柏拉图。
我不赞同网络文学这个词，但我觉得网络文学作品肯定会更多，更好，如果说这一百年里中国会出大文豪，那首先肯定是出现在网络上。
我就是觉得现在的作品离自己的期待还很远，谈不上有什么野心，也没什么假想敌，或者说搞创作只能以自己为假想敌……
慕容雪村_慕容雪村 -评价
●慕容雪村，是1个真正的隐者，大隐隐于市，是谓此人也。读其人，可知其人乃机械深刻，颠倒红尘，痛苦悲观之人，1个潜行于罪恶与绝望边缘的中年男子。他无疑是这个年代城市人群的1个缩影。读其文，言简意赅，直逼主题，开门见山，直指人心，令人心畅志爽，令人赞叹不已。
●慕容雪村卧底传销的“壮举”，1个人的力量很难改变传销受害者的整体命运，他的事迹很快会被遗忘——但在遗忘之前，还是要向他致敬。我能关心的只能是自己的爸爸。所幸，现如今，爸爸心态甚好，关于传销的那段事情，倒是看得很开，不再纠结。看到他健康的样子，我很高兴。
慕容雪村_慕容雪村 -《成都，今夜请将我遗忘》简单介绍
《成都，今夜请将我遗忘》以成都为舞台，以几个大学生毕业后奋斗的心理历程和他们对待生活和爱情的态度，昭示了人性在当今社会的堕落，和我们整个社会的的沉沦走向，陈重的报应，赵悦的虚伪，李良的无可奈何以及王大头的腐败堕落……成都，真会变成让人窒息的都市吗？这一切的一切，又都是谁的罪过？你？我？他？还有我们的父辈？我们的教育？……
慕容雪村_慕容雪村 -《天堂往左，深圳往右》简单介绍
故事开始于2002年，亿万富翁肖然因酒后开车死在凌晨的深圳。那时他正处于事业的巅峰，声名远震，富比王 侯。对于他的死亡，人们有多种看法，有的说是谋杀，有的说是意外，知情者却一口咬定他是自杀。
接着，故事回溯到1992年，肖然和女朋友韩灵、刘元、陈启明这一群本是意气风发踌躇满志的年轻人，带着各自的理想从全国各地来到了深圳，创业、打拼、生存，在冷酷现实前头重脚轻地行走着……
慕容雪村_慕容雪村 -《伊甸樱桃》简单介绍
她撇撇嘴直奔命门：“少跟我酸，说，你是不是想UP我？”我一直以为UP是个介词，没想到介词都能使得这么生猛，一下子给震住了，半天才缓过神来，深沉地回 答：“其实UP UP也不是什么坏事，对不对？世界何茫茫，人生何寂寞……”她在空中一圈一圈地摇她的头，说那不行，“NO LOVE，NO UP”。
二十一世纪的聪明女人都会2种本事，1种是假装正经，1种是假装不正经。为了与她们对抗，聪明的男人也学会了2种本事，1种是冒充认识有钱人。
几个月后，这城市的剧场里多了一出新戏，名字叫《多数人死于贪婪》，主角是1个相貌普通的年轻人，和他演对手戏的是1个身家亿万的富翁，他们在一家小馆子里结识，然后一起喝茶，一起吃饭，年轻人挖空心思接近富翁，富翁却一直心怀恶意，中间有死亡、有爱情，还有一盏始终照耀的神秘的灯……
慕容雪村_慕容雪村 -《中国，少了一味药》
2010年12月，慕容雪村推出了最新力作《中国，少了一味药》，也是他的首部纪实文学作品。在23天的传销窝卧底中，慕容雪村目睹了黑暗传销世界的无知与疯狂，并用笔记录了下来，卧底期间还曾写下了遗书。
在2010年第十期的《人民文学》头版曾推出了删节版的《中国，少了一味药》，首度刊载便引起了很大的社会反响，并将2010年“人民文学奖”中的“特别行动奖”颁给了慕容雪村。
慕容雪村_慕容雪村 -电影《请将我遗忘》
制片主任——马帅
小说原着——慕容雪村
编导——谢鸣晓
摄影——刘江
美术——宋伟君
制片主任——刘忠
制片人——钱海毅
男主角——刘牧，饰陈重
女主角——国歌，饰赵悦
男主角——张子晨，饰李良
女主角——刘姝含，饰叶梅
男主角——李东昌，饰王大头
二 : 我读《如秋水长天》——与慕容雪村先生商榷
我读《如秋水长天》
——与慕容雪村先生商榷
经友人介绍在新浪博客上，我读到了慕容雪村的演讲《如秋水长天》，感慨良多，就写了这篇随笔。慕容的演讲可以说忌讳处比比皆是，我猜想现在甚至就连文题，恐怕也已经进入敏感词之列了吧！不过再想想，新浪既然敢于发其文，而老李的文字，是与之商榷也即有争论之意，总还是应该能够过得去吧。
慕容讲演的矛头所向，直指我们今天所面对的现实！揭示了它千疮百孔的面目，让伟光正理论伪善的面目暴露无遗。其实慕容这里所说的“理论”，应该是一种泛指，说的是在教科书、主流媒体、官方的不愁销路的小册子、一切类似于传销的读物、直至学校课本红头文件答记者问两会宪法无一不包！前几天看了奥运会的开幕式，那种真切让人动容，联合国的秘书长和重病缠身的拳王阿里护旗，七个普通的青少年点燃了火炬，诠释了人间的平等；回想我们那位导演一号的杰作，一切个性都堙没于“集体意志”，就连那场团体操的最真正的主题《歌唱祖国》，一脸童稚的林妙可来领唱，现场播放的却是杨沛宜的录音！移花接木瞒天过海，哄骗着全球的几十亿人们，这假作真已经登峰造极！一句话，这个“集体意志”和中国人民根本无关，这只是伟光正们的意志！
这种理论和实际背道而驰的渊源，慕容先生没敢深说，其实这是专制制度的必须！因为历史上所有的专制政权，及其实际的首脑也即独裁者，无一不把自己粉饰为民众利益的代表，说他所实施的都是什么“仁政”，即使是那些力主“猛政”的军阀、政客，君王和法家，也要自炫是天意所归，是国家、社稷的当然化身。正是这种伪装的必要，概念的混淆错位才应运而生！在这一认识的基础上，再来读作者对于中国未来的分析和预测，在慕容先生看来，“大陆居民长期所形成的独特人格。这些人格不仅影响了中国现在，也必然会影响到中国的未来。它们使中国社会变得野蛮、狂燥，而且极不安全，但同时也让它更加迟钝、更加滞重，极难出现制度性的改变。”并将这种人格，分解细化为“麻木人格”、“事实接受障碍”、“奴仆、暴奴人格”和“雷区人格”；对此我却不敢苟同，而且要提醒这位哲人一句：先生，你的视野好像有些太狭隘了！
确实，这是一些人性格的特征，而且其形成的基础，慕容先生也说得很对：是“专制统治和洗脑教育”的结果，其实所谓的“洗脑教育”，本来就是专制在文化领域的体现！但是这些人格特征除了“雷区人格”以外，都只能是专制利益集团的马仔们的特征！其核心即“奴仆、进而固化为暴奴人格”，所谓的“麻木人格”、“事实接受障碍”，却都是他们自欺欺人的外在表象！他们对于世道上的不平、对于许多事实的真相，心里如明镜一样知根知底，却偏偏要在那儿装傻充愣，因为这是主子立下的帮派规则！至于中国的老百姓，我就不信人性还不如他们，只不过在无边界、无规则、不受约束的专制政府权力下，顾忌重重，唯恐又来了什么辟谣跨省直至让你躲猫猫、敢怒不敢言而已，所以广大的人民群众绝不会“麻木”，也绝无什么“事实接受障碍”，而拼死一搏的“雷区人格”倒是确有，因为只要专制把他们逼得上天入地无门，也只能是“民不畏死，奈何以死畏之”、临死拉几个垫背的了。
所以，先生所说的对“中国社会的野蛮、狂燥，而且极不安全”，只应该是专制集团们的体会，因此他们才下了这么大的本钱，去竭尽全力维稳，以让他们看到一片“河蟹”景象。而风声鹤唳、草木皆兵，正是因为老百姓们已经不再麻木、心知肚明当今国内外的一切、并以从未有过的热情接受真正的民主意识、给予这个既得利益集团的切身感受！至于因此是否会使得他们有所醒悟而改弦更张，抑或是“更加迟钝、更加滞重，极难出现制度性的改变”，虽然这种社会的变革将是不可避免的，但其最终会以什么样的方式去实现，就不取决于老百姓了！
我还要说，最近三十年的经济发展，给这个利益集团带来的光鲜的外衣，经济总量世界第二，人均GDP翻了几翻，外汇储备全球第一，很多言不及义的描述和“感觉甚好”的官方煽情有机的结合，形成的政治模式正确的美好幻觉；同时被精英阶层选择性忽视的巨大政治经济成本，包括环境污染，道德坍塌，个体的权利沦陷和为这一尊严抗争的现实，在几度光环的谢幕之后，长期被压抑的社会自身的力量，终于喷薄而出，错愕，羞愧，震怒之后的人们，终于开始回归于一个基本的道理——没有自由，没有公共参与，缺乏规则的专制下的发展带来的，只能是羞辱，是威胁！社会在慢慢地发现了自己。人们、绝大多数的人们，都正在从经济的枯燥数据中脱嵌，开始回归个体的完整性，基于公民的立场，基于社会自主性的权利抗争之旅次第展开，从乌坎，到什邡，再到今天的启东，无不昭示着一种新的社会演进范式，也即昭示着专制体制内的分化、出现了新的社会生态的晨曦，作为一个老党员，我对于民主化之旅还有些信心。
这里，我觉得还必须指出，坚决摈弃专制、尊重人民基本权利的社会制度，才是科学的、真正的民主；而人民的基本权利，是以每一个人都作为主体的，而绝非“理论”上的那种“广泛的人民民主”！其实，对于这一点，马克思、恩格斯早在一百多年前的《共产党宣言》中就已经指出了：“每个人的自由发展，是一切人自由发展的条件。”强调的就是每一个人！而且，民主所应该保障的基本权利，是囊括了人们政治的、经济的、思想的、文化的、直至生命的各个方面，而绝不是只要能让他们活着就行！那些吃着纳税人民脂民膏的官儿们，竟然会在号称人民的会堂，面对腥风血雨的、或满汉全席的现实，却恬不知耻公然地叫喊“没有强拆就没有新中国”、“宴会要是不上茅台上什么”、当大律师案情的龙飞凤舞，打黑英雄也怕黑打，慌不择路逃进了美国的领事馆，倒运官长也会被刑讯逼供，公仆们成百上千万甚至是几十亿自肥，却提议让工薪阶层的房奴们只有七十年权利的天方夜谭，也必将会寿终正寝！
当然，现在的社会还是个光怪陆离的所在，每天都会发生一些悲惨的事、荒唐的事和令人哭笑不得的事。那些数不清的矿难，那些尘肺病人、结石婴儿，那些动车事故、校车事故、食品安全事故，那一桩桩强拆、血拆，一桩桩贪腐案件，那些因躲猫猫、喝开水而惨死在看守所里的囚犯，那些风起云涌的群体反抗事件……。但并非慕容先生所说，“在未来几年之内，这些事情不仅不会绝迹，相反会以更激烈的面目出现在我们面前。”这正是因为还真是有不少的人，并不顾先生的好言相劝，心甘情愿为这新的社会生态的晨曦，前赴后继不怕牺牲！当然这不包括孔庆东们。
三 : 慕容雪村
[2]唐僧情史我们没想到那是游戏，我们如此投入，抱头痛哭，相对嘻笑，但直到结局才明白，一切原来都是虚幻。取经路上的一切山，一切水，一切妖魔鬼怪，都是如来设的障眼法。---《唐僧情史》我知道，我眼里看到的一切都是幻影，来一阵风，一切就会无影无踪。三千年，多少王国毁灭，多少城市荒芜，俗世在沧桑之后容颜更改，不留痕迹。不管你执着或者放弃，最终的结局都一样，色身化身，尽归虚空。 ---《唐僧情史》青蛇之吻我们的故事本该到此结束，他骑马远去，我在山坡上依依远望，他的背影成为我生命里永不褪色的风景。我会咀嚼着甜蜜的往事在岁月里慢慢苍老，会在临终前向整个世界微笑，告诉风，告诉月牙山，告诉这片无情的沙漠：我来过，我拥有过，我无怨无悔。为什么总要到事过境迁之后，我们才会明白人生的路该如何走？ --《青蛇之吻》李太白传奇玉环吊死在马嵬坡时，我正在采石江上漂流，那晚很美的月色，风中有微微的叹息声。那个夜里我想起了一些很遥远的事，前世和来生潮水般涌上心头，我长长地叹息，说：“我这辈子一定不会结婚。”孟浩然不解：“为什么？”我抬起头来，碧空如洗，月亮象是透明的玉石，圆润光滑，透过这薄薄的月光，我看见了玉环流泪的脸，凄绝美丽。--《李太白传奇》多年之后我开始怀疑我的青春岁月。那里的一切都美得不真实，或者丑陋得不堪入目。它象是一个恶意的玩笑，把整个世界都交在我手里，却在我刚刚学会珍惜的时候全部夺走。光阴悄悄远去，生命象是飘落在星际间的春梦无可追寻。四十岁以后，我常常端着酒杯发呆，想一切是不是真的发生过，还是我年轻时做的一个回转的梦？--《李太白传奇》成都 今夜请将我遗忘走在成都的大街上，每个人都似曾相识，每一个微笑似乎都含有深意。一个眼神，一次不经意的回首，都会使记忆的闸门汹涌打开，往事滔滔泻落。我想一定是我的记忆出了问题，从某个时间起，生活开始大段大段删除，我曾经偷过谁的书包吗？我曾经在府南河边跟谁牵手同行吗？我曾经在某一天，为谁的微笑如痴如醉吗？--《成都今夜请将我遗忘》夜色中的成都看起来无比温柔，华灯闪耀，笙歌悠扬，一派盛世景象。不过我知道，在繁华背后，这城市正在慢慢腐烂，物欲的潮水在每一个角落翻滚涌动，冒着气泡，散发着辛辣的气味，像尿酸一样腐蚀着每一块砖瓦、每一个灵魂。就像诗人李良说的：上帝昨夜死去/天堂里爬满蛆虫。他此刻正坐在旁边一支接一支地抽烟，脸阴得像个茄子。--《成都今夜请将我遗忘》天堂向左，深圳向右死者的容颜即将被遗忘，活着的人笑逐颜开，大步向前。而无论你行善还是为恶，富有还是贫穷，你都将走向那个终点：鲜血涂地、尸骨无存，或为脓血，或为飞灰。那个死者不是别人，正是我们自己。--《天堂向左，深圳向右》黄昏了。夕阳西下，夜鸟盘旋，在多年之前的校园里，陈启明正孤独地坐着，表情忧郁，眼神迷茫，守望他今生的爱情。--《天堂向左，深圳向右》遗忘在光阴之外隔着无尽的网路，我依然能感觉到她的体温，我感觉像是真的拉着一个人的手，走过长街，走过闹市，走过长长的人生。在那一刻，好像一直有人在我耳边轻轻地说：执子之手，与子携老。我到现在也分不清那是虚幻还是真实。--《遗忘在光阴之外》死去的我在云端对着自己的尸体微笑。我的灵魂在凌晨走上一条空荡荡的长街。北风吹过，木叶飘零，长街尽头有一个老人在默默静坐。以后的事我分不清是梦里的，还是真实的，我听见有人轻轻对我说："你注定要在尘世受尽磨难，你注定要漂泊一生。"--《遗忘在光阴之外》不知道什么时候我开始沉默，我想我早就明白了取舍的意义。该来的不可阻挡，该去的让它随流水，这故事的尾声总要有个人慢慢品尝，脸上冰冷的眼泪让我渐渐清醒。--《遗忘在光阴之外》原谅我红尘颠倒以下全部来自《原谅我红尘颠倒》：1. 女人是世界上最不靠谱的动物之一，人品好则咪咪小，脸蛋美则临床效果差。当着面都讲爱情
慕容雪村作品《原谅我红尘颠倒》
，一爱完就伸手要钱。这年头没什么靠得住，再恩爱的夫妻，半小时不见面，孩子都能生出一打来。
慕容雪村考研忘带准考证
四 : 慕容雪村简介
慕容雪村
东北人，1974年出生，a型血，双鱼座，单身。卖过假药，当过骗子，学过法律。中年网络写手，悲观的胖子，怀疑主义者，平凡中带一点书卷味道的清秀，由于酷爱读书，双眼近视，鼻梁上总是架着一副眼镜，身高1.70米左右，虽然算不上所谓的五短身材，但也不是鹤立鸡群。平日穿着打扮非常随意，多穿休闲装，舒适的鞋子，头发虽然不是精心打理，但也还是比较整齐。经常出没在影碟店和咖啡馆里面，外人看上去像一般的上班族，没有人会把他的形象和高深莫测的作家形象联系在一起。
小说诗歌文学作品：长篇小说《成都，今夜请将我遗忘》、《天堂向左，深圳往右》、《伊甸樱桃》等
慕容雪村简介
1974年生，东北人，成名于网络，著有长篇小说《成都，今夜请将我遗忘》、《天堂向左，深圳往右》、《伊甸樱桃》等。
主要经历
慕容雪村：他隐藏在网络深处，不愿以真貌示人，不给照片，不讲真名，据我们所知，他1974年出生，a型血，双鱼座，单身。卖过假药，当过骗子，学过法律。但倘若涉及文学，涉及他所谓“残酷的生活现实”，他的话便滔滔不绝……“如果问我想在小说中表达什么，我想写对人性、对生活的质疑”......
五 : 慕容雪村长篇小说中的独特内蕴
慕容雪村的小说还以言说情感为叙事载体，侧重表现创作主体对社会诸问题的认知，表现出慕容雪村对人类命运的聚焦和对都市人精神栖息地缺失的忧虑。下面是小编搜集整理的一篇相关论文范文，供大家阅读参考。
“www.61k.com。慕容雪村是从网络冲上文坛的 70 后作家,近年来以其《成都,今夜请将我遗忘》《天堂向左,深圳往右》《多数人死于贪婪》《原谅我红尘颠倒》等长篇小说显示出较为雄厚的创作实力.目前,学界对慕容雪村的研究还不充分,已有的研究成果或将其创作定位为城市文学,剖析其对城市人生存状态的描述[1],或阐释其文本中蕴含的身份焦虑、颓废气息以及都市人的异化现实等[2],对其小说内蕴的阐释还不够充分.本文即以其长篇小说为论述对象,阐释其小说独特的内蕴.
章节一
小说虽然属于叙事文体,但从来不排斥对人类情感的表现.因此,描绘人类情感的丰富性,赞美人类信仰的神圣等,成为很多作家的选择.即便是描写社会负面的小说,也不否定情感的价值、理想的伟大与信仰的圣洁.然而在慕容雪村笔下,则往往解构情感的存在,消解理想、信仰的价值.
《成都,今夜请把我遗忘》是慕容雪村的成名作,以陈重与大学同学李良、王大头、赵悦等为主角,表现人世间情感的虚无与理想的幻灭.小说描述陈重与上司董胖子的钩心斗角,凸显出近乎恐怖的利益冲突,亦表现出同事间只见利益,难见情感的关系.在生活中,陈重大学时期与王大头赶走歹徒,救了赵悦,由此获得赵悦的爱情.可是,两人对婚姻都不忠诚,陈重利用职务之便与众多异性发生性关系,赵悦也与杨涛偷偷开房.当陈重得知赵悦因为开房被抓过时,便策划报复.他在金海湾酒店约赵悦最后一次做爱时问":你能告诉我你跟杨涛的事吗?"赵悦答复:"我们真的是清清白白,什么事都没有--你以为每个人都像你啊?"[3]146与赵悦做爱时,他安排服务员电话约来杨涛,以让其看到狼狈的赵悦.他认为从此"两清了,我们互不相欠 我们用整整七年的时间证明了一个真理:爱情不过是性冲动的副产品.或者说,这世上本来就没有所谓的爱情,欺骗和背叛都是题中应有之义"[3]149.两性交往中所有的甜蜜、夫妻生活中曾经的美好,全然被否定了.
《天堂向左,深圳往右》以肖然、韩灵的爱情为主线描写几位大学同学在深圳的闯荡经历.文本中,即便是最亲密的情侣之间,也没有卿卿我我的柔情.韩灵与肖然同居多年,但在肖然死后却认为"一直到最后,我也不知道肖然是个什么样的人"[4]158,肖然生前则一次次让陈杰证明韩灵被轮奸的事实,往韩灵伤口上抹盐.隔阂与冷漠伴随着他们的生活,即便是肖然成为亿万富翁了,依然觉得孤寂无趣!其他人物也没有真情,如刘元曾苦苦追求韩灵,但在经历众多女性的身体后,却意识到"其实并不一定爱韩灵,只是不服输而已 他忽然发现,自己这些年孜孜以求的爱情,不过是一种虚妄"[4]70.刘元的同学陈启明,为了安逸娶了丑陋富有的黄芸芸,利用其财富炒股票、做生意;陈启明与同学孙玉梅维持了一段时间性爱关系,但孙玉梅在得到他几十万元钱以后,便冷落了他.可见,整个深圳(世界),人与人之间是没有真情可言的.
《多数人死于贪婪》描写现代都市人对物质的极度贪婪和对爱情、亲情、信仰的消解.在小说的第三章,做车模的女友听说"我"结识了开"宾利"的朋友,告诉我:"他们老板要是肯包我啊,我就一脚把你蹬了!"[5]15此后引发的 2400 多年前丈夫死后妻子扇尸以及现在可以直接将尸体塞入冰箱的联想,在几千年文明的背景下,凸显爱情的虚无.第五章"我"回顾与女友的交往,认为"这年头的爱情好像都经不起推敲,即使有,也不过是一手交钱一手交货的爱情."然后,女友计算彼此相处三年,一周一次做爱,每次二百元,欠她三万元.以经济学计算爱情使他觉得:"与其说 love,还不如老老实实地承认 love 就是 up."[5]25爱情既不存在,同学情呢?《成都,今夜请把我遗忘》中,陈重与李良、王大头是同居一城的好友,按照常理,彼此互相关照应该成为小说的叙事重点.可我们看到的是,陈重需要钱的时候会想到李良,而且认为李良帮助自己是应该的;在李良即将与叶梅结婚之际,陈重却勾引叶梅,两人在车上发生关系,最终导致李良结婚又离婚,堕落为吸毒者.王大头与陈重的关系,也被描写为以利益为重--陈重帮王大头购买车辆,让其吃回扣;陈重被抓后,请王大头帮忙.可是,得知王大头曾经抓过赵悦与人开房时,陈重却一脚踹向对方,指着鼻子骂道:"日死你妈!我以后再把你当朋友我就不是人!"[3]142《天堂向左,深圳往右》亦消解了友情:
"我可以请你吃饭,但不能借给你钱 千万别求我给你找工作,我的工作都是自己找的.是的,你是我的朋友,所以你可以在我这儿住几天."[4]10刘元说:"这世上谁都靠不住,落难的人没有朋友."[4]128要么是有限的友情,要么是否定友情!因为他们生存在一个看重利益的都市里--"深圳是一座用成绩说话的城市,赚钱才是硬道理,赚不到钱,说什么都白搭."[4]171衡量彼此关系的不再是情感,而是金钱.
既然爱情、友情都可以换算成货币,亲情当然也应该如此计算了.于是,《多数人死于贪婪》中父亲的存在便成为:"与其说你认识他,不如说你跟他在一起住了二十年 也许我真的该哭一哭了,因为,他再也不能给我钱了."[5]29妈妈呢?"其实想通了妈妈也只是个会计科目,你没钱的时候她是资产,有钱的时候她就成了负债.按照唯物主义的观点,妈妈不过是我们十个月的房东,所谓恩义,不过就是赊欠的房租 如果杀了这婆娘会有很多钱,我会不会也像那个畜生一样,活活地把她勒死?"[5]59父母的养育之情俨然成了冰冷的数字,是金钱维系着彼此的关联,为了钱,甚至动了劫杀母亲的念头.这样,小说就彻底解构了亲情,人与人之间联系最密切的血缘关系也被物欲击垮了!
在解构了人间关系之后,其小说开始自我解构,亦即展开对人物自我尊严、信仰等方面的消解.《天堂向左,深圳往右》中的男男女女纷纷消解自我--婚宴上陈启明说自己"出卖人格",刘元是"为工作出卖尊严",肖然"吃回扣出卖良心"."在这个城市,在这个时代,谁把自己卖的最彻底,谁就会出人头地,'否则,你就没有任何希望!'"[4]27而人一旦失去了道德底线,其所处世界也就会丧失人性,故小说最后写道:"这个虚伪邪恶的世界,最老实的人都会说谎,最坚贞的人都会偷情,你不要他们,不要他们,他们也不要你,他们都在笑你,阴险的、邪恶的、疯狂的笑声!"[4]234表现出作者对这种人际关系的不满,对这类存在的彻底绝望与否定.消解信仰的倾向在《成都,今夜请将我遗忘》中已经存在,小说引用陈重最崇拜的林老师的《人生四诫》曰:"莫为婊子动真心,不为口号去献身.见了领导要服小,遇事先把水搅浑."[3]204既消解了情感与信仰,也遮蔽了真我与真相,凸现出解构情感与规则的主旨.《多数人死于贪婪》里,消解信仰的特征更加鲜明,小说写道:"信仰这东西就像割包皮,不割也那么过,割了不见得有多少好处,还可能引起尿道感染."[5]50"至于上帝,嘿嘿,去他的吧,这年头,谁给我钱谁就是我的上帝,拜就拜有钱的主."[5]51炒股的表哥也感慨:"要么相信上帝,要么相信金钱,除了这两个,我们还能相信什么呢?"[5]156"我"将信仰比作割包皮,除去了信仰的神圣性;以金钱为上帝,与表哥把金钱与上帝并列意蕴相同,均表现出视上帝为人间俗物,不再仰视之.而珍视金钱的人是蔑视理想的,因此,小说表示:"'理想'跟'弱智'是同义词,有理想就是有前科,应该抓去劳教."[5]84并将"理想"加上黑框,表示理想已死.
有学者这样评论新世纪长篇小说":在当代诸多流行的长篇小说中,就会伴随一种扭曲的价值观:'得权力/金钱者得天下',当代诸多流行长篇小说都在不断重申这样的主题."[6]
慕容雪村的小说创作也存在价值立场的扭曲.一个人,若是解构了与世人的外在关系,并消解了自我、否定了理想与信仰,那么,他在世上的存在就失去了根本.因此,笔者认为慕容雪村的小说解构了现实存在,进而否定了现代都市人的存在方式.
章节二
对现实的解构和对都市人生存方式的否定,均基于作者对现实社会的认知.当他聚焦于现实生活中非人性的内蕴时,很容易得出否定性结论,表现出对现实世界的忧患意识和对人类未来的隐忧.《多数人死于贪婪》中,作家的忧患意识集中体现在人类追逐物质利益给环境造成的破坏方面.
小说每章聚焦一种高档消费品展开叙事,从而将路易威登、万宝龙、宾利、迪奥、伯百利、劳力士等21 种世界极品荟萃于文本中,附在每章结尾的简介则将其换算成普通人的消费水平--如路易威登,一个超过一万八千元,"如果买普通旅行箱,可以买两百个;如果买大米,可以买八吨."[5]6宾利"车上的一副手动窗帘的价值约人民币十七万,如果买普通窗帘,可以买一万七千米,相当于两座珠穆朗玛峰;如果买棉衣,可以买四千件"[5]17.二者构成鲜明的对比,凸显出豪华背后对财富的消耗与对环境的破坏.因此,城市人对现代都市的认知就发生变异:"感觉这城市像是一块巨大的火炭,处处灼热难当(为了凉快,人类发明了冷气机,冷气机使这世界一天比一天热).我大口大口地喘着气,看见一切东西都在不停摇晃,一群群老鼠疯魔般窜跳出来,亮出长长的尖牙,吱吱地叫着,在每一栋楼、每一棵树、每一堆土下凶猛地啃咬拱刨,也许洪水就要来了吧,毁灭一切的洪水,可以淹没城市,淹没乡村,淹没整个世界,却淹没不了最后一秒的狂欢."[5]176灼热难耐的大环境、鼠窜水淹的意象使人联想到世界末日的情景,表现出作者对文明发展负效应的担忧和对人类濒临末日而不知的痛心.在"后记"中,作家用 31 段文字历数森林砍伐、水土流失、水源污染、生物灭绝、人口过剩、核弹威胁、大气污染、耕地减少等现象,比较西方海盗式文明与中国隐士式文明的差异,肯定中华文明,认为依照西方文明模式发展,"未来千年,人类必将灭亡"[5]228.
此处凸显出作家的忧患意识、危机感和强烈的入世情怀,也是针对外在环境发出的警世之声.《原谅我红尘颠倒》则以律师魏达的视角切入国家司法部门,表现出对法制社会建设中存在问题的思考和对法制腐败现象的担忧.司法是保障人民自由权利、实现社会正义的最后一道屏障,司法的价值和生命亦在于公平正义.但是,在慕容雪村笔下,无论司法制度、司法体系,还是作为行为主体的法官、律师,均存在严重问题.由于叙述人是律师,因此,魏达承载着作者对自我身份的认知与反思:"我就是个小律师,名义上是合伙人,其实就是个婊子,天天到法院卖笑,法官想嫖就嫖,嫖完了还不给钱,生活艰难哪."[7]2将律师等同于婊子,否定了其职业尊严,凸显其追求利益的特征.法官和律师之间的关系,亦非共同努力维护社会公平与正义,而是一方被另一方随意玩弄的架构,还不如妓女与嫖客之间的买卖关系!既然律师不能通过正当途径得到足够的报酬,还要向法官行贿,那么,只有拼命捞钱才能够生存下去.这时候,职业道德、法律意识也就处于次要地位了".律师干的就是缺德买卖,专门钻法律空子侵害别人权益的!"[7]65"律师是个残酷的职业,一小撮人赚走了绝大多数的钱,剩下的人只能勒腰扎脖硬捱.这行当只奖励做坏事的人,真正的规则只有四个字:抹煞良心"[7]167.
承认律师是钻法律空子的职业,需要"抹煞良心"才能够挣大钱,实际上消解了律师职业的神圣性,凸显出作者对其群体素质和存在状态的担忧.
律师如此,法官们如何呢?魏达的同学潘志明在法院当法官,由于性格耿直,干了很多年得不到提升;妻子顾菲暗中着急,去求院长陆中原,却被后者侮辱.因为陆中原想长期占有顾菲而没有成功,潘志明被调去搞后勤,其审理过的案件也被挑剔;潘志明痛揍院长,却被判入狱.这是小说中唯一有良心的法官,反而进了监狱!那些贪污受贿、蔑视法律的法官们则呼风唤雨、仕途顺利.颠倒是非的现实世界里,律师们若想与法官成功合作,就必须吃透行业规则.魏达的上司胡操性总结小律师拜见法官"九九妙算"--第一步,要私人电话;第二步,发短信请教;第三步,了解法官爱好;第四步,准备茶、酒、女人;第五步,请吃饭,当事人送红包;第六步,法官接受红包."他要立马开包检查,把钱退给你,这事没戏了,按法律办吧.如果他只是微笑点头,却不开包,那就有六成指望了.剩下三成都好办:基本事实、材料组织、法庭辩论.为什么只有九成?--记住我的话,天下没有必胜的官司,做到九成熟透,便是律政精英!"[7]139 140九步棋,环环相扣,渗透着社会学、心理学知识,饱含对世情的理解.也正是对此过程的揭示,展现出司法系统的腐败,表现出作家对司法队伍存在不良风气的忧虑.
生存在这样的人际关系中,律师们并非心安理得,反而容易陷入孤独、空虚之中,因为他们毕竟违背了职业操守.一方面,魏达重利轻义,消解友情:"我在社会上混了这么多年,不怕办事,就怕借钱.一办事就得有费用,有费用我就不会落空;借钱就难说了,越是熟人就越不好办,开口要吧,有个面子问题;不开口要吧,有个心情问题."[7]2办事只看重利益关系,好处理;而朋友关系牵扯着情感,一旦陷入难以自拔.因此,越无情越利于职业.
久而久之,难免感到孤独:"我没有朋友,从来不说真话,也不相信任何人,根据这时代的标准,这就叫做'高尚人士'."[7]22然而,人毕竟是在与他人的交往中才体现人之为人的本性的,一味沉浸于物欲追求中,便会感到空虚.魏达时常"心里忽地一阵茫然,觉得全身力气尽失"[7]11,"那种空虚感慢慢又涌上来,一颗心空空荡荡,无搁处,无放处,浑身力气都消磨殆尽"[7]42.另一方面,魏达表现出否定一切的态度,他否定自我:"这么多年我一心只为赚钱,处心积虑,蝇营狗苟,可究竟有什么意义?"[7]148他消解两性关系,否定爱情:"世界本来就是这个样子,一切都是交易,女人看男人是提款机,男人看女人是绞肉机,而真情不过是一粒无用的眼屎,弹去后依然明眸善睐,盈盈如水."[7]143他认为世上充满欺骗,"这就是人间伦理,看穿了只是一个'骗'字.每个人都在骗人,每个都在受骗,聚九州精铁铸不成半句真话."[7]115进而否定整个世界:"这世界如同一个巨大的垃圾场,苍蝇飞舞,蛆虫遍地,一切都在腐烂,永远找不到一片干净的叶子."[7]30决绝的否定背后,是作者对现实社会中负面现象的认知.我们应该意识到这种认知的偏执性,其中蕴含着作家强烈的感情因素,但是,更应该注意的是偏执与情感中,分明有对司法制度建设、健全的期待和对司法队伍中腐败现象的担忧.
章节三
既然现实中很多有价值的东西都被解构,现实存在本身也处处潜藏隐忧,那么,这个世界上还有没有精神的栖息地呢?起伏于物欲海洋里的男男女女,还可能有理想吗?对此类问题的探究,亦成为慕容雪村小说的内蕴.
慕容雪村在《写在〈成都〉旁边的散句》中谈道:"去年《收获》的某一期登了一个长篇,名字叫《物质生活》,关于诗歌、人生,还有辩证的幸福.
主人公韩若东是个诗人,他最后疯了,就像我的一位兄长,他也疯了.小说中的李良有一点像他们,他没疯,但他堕落了."[8]87这段话包含双重内蕴:
其一,慕容雪村承认自己的创作受《物质生活》主题的影响;其二,慕容雪村的小说讲述了诗人李良的堕落,却没有让他疯狂,证明他对诗歌尚未完全绝望.《成都,今夜请将我遗忘》不以李良为主,而以陈重为主,实际上展现的是一群饱含诗意的大学生进入社会以后如何一步步消解诗意的.此内蕴在2011 年出版的《原谅我红尘颠倒》中也有鲜明体现.《成都,今夜请将我遗忘》描写"情欲的放纵毁弃了个人道德的底线,毁弃了爱情,毁弃了婚姻",因而"产生了严重的个人信仰危机"[9].引入文本的四首诗,既有对成都浮世生活的感受,对陈重难以抵挡性诱惑的批评和自我生存的无奈:"今夜阳光明媚/与荷尔蒙一起飞舞/成都,你已肌肤柔软/如我忧郁心情/在上帝的笑容里裸体行走/三月的盐市口我无可选择"[3]4;也有对世间存在的哲理思考:"上帝欠你的/记在账上/你欠上帝的/迟早要归还"[3]60.
《天堂·福音》则发出呼吁:"流一滴眼泪吧亲爱的/只要一滴/就可以救活/在千万层地狱下/受尽苦难而死的/我".不需要很多,只要一点同情、一点回报就可以新生的"我",却一直得不到,表现出人间真情的缺失.《梦回唐朝》蕴含着对追不回的盛世、青春以及两性间荒唐情愫的多重思辨.正如陈重发现妻子有外遇后,想起自己的诗:"是谁让你一生怀疑/是谁守着最初的誓言站在原地/谁在天堂/谁在地狱/谁在年轻的梦里一直找你 "[3]45爱情已经不再,理想消失在风中,何处是归程?没有精神栖息地的不仅仅是陈重、李良,生活在现代都市中的 70后、80 后也有同样的感受.唯其如此,慕容雪村笔下的形象与刘志钊笔下的韩若东就有了不同的内涵:韩若东沉溺于诗歌,不愿追随时代经济的洪流,他后来下海经商,只是为了证明自己不比高干子弟、情敌蒋运满差.因此,挣大钱并没有给他带来成就感,反而让他痛苦异常.乔其说:"他恨钱 那么恨钱,却又如此执迷于钱.他变得越来越可怕,越来越不可控制.别人只看到他外表的变化,可是没有人注意到他的心灵.我感觉,那里面一定有个东西在操纵着他的外表,像一个魔鬼一样在操纵着他."异化的自我折磨着诗化的本我,久而久之,他崩溃了,终于杀妻、疯狂!李良、陈重则相对清醒,陈重投身公司,直接与经济打交道,慢慢磨去了诗情,只在孤独失落时偶尔回眸;李良坚守诗意,即便是发了财,也不去投资经营,而是赌博、吸毒,在刺激与幻想中沉沦,以抵消现实中性无能带来的尴尬.诗意的存在成为浮华生活的点缀,也是怀旧的载体;只要能够在追怀往昔中得到满足,人就不至于像韩若东那样疯狂.止步疯狂,既是慕容雪村留恋现实的选择,也是其小说消解诗意、解构理想的叙事策略.
《原谅我红尘颠倒》里,一位"北大诗僧"行吟其中.这位又矮又丑的北大法律系毕业生,在南方法院被排挤,自杀未遂,便出家为僧.他的诗,往往寄情于古人:"曾经人间横行/铁马嘶吴钩冷,千山踏平/也曾关河潦倒/平生恨家国愁,有泪如倾/一杯酒饮了浮名/一声啸沧海潮生 "[7]92 93向往古代枭雄成就功名宏业,反衬现实生活中有志不得施展的窘迫.潘志明被院长打压,去找海亮和尚时,车上 CD 放出北大诗僧的曲子:"千年帝王师,一枕黄粱梦 谁见那春与秋凋尽了世间花,任凭这功和罪冷落了枕边情 "[7]102以千年功业的虚幻、春秋更迭的自然和世间真情的难得衬托潘志明众醉独醒状态的可悲.另一首诗则将世情、人情统观,表现出对功名、情感的绝望:"前生恩,来世仇,都付了黄卷与青灯,/青衫湿,关山远,更难堪长亭连短亭./红尘千丈路,人间生死情,/此一去海天茫茫 / 满 世 荒 芜 头 如 雪 , / 等 尽 千 年 不 相逢 "[7]13这些诗歌,意象传统,意蕴也缺乏创造性,作者将其置入文本,一方面欲渲染小说的诗意,另一方面凸显出理想者的悲哀,从表达效果看则消解了诗意.矛盾的文本内蕴背后,是矛盾的作家心态:生存于市场经济环境下的现代都市,享受着现代物质文明的成果,心却向往古人,神游于远古,必然导致心理与现实的落差.
解构现实中存在的情感、理想与信仰,侧重表现现代都市人对物欲的追求,既是慕容雪村对现实的写真,亦凸显出其对现实的不满.但是,这样做的代价是其笔下人物智商高而情商低,前者使其经济方面成功,后者却使其人生失败.同时,慕容雪村的小说还以言说情感为叙事载体,侧重表现创作主体对社会诸问题的认知,其中对环境污染的关注,对都市人重利轻义心态的描摹及其诗意生活的消解,表现出慕容雪村对人类命运的聚焦和对都市人精神栖息地缺失的忧虑.于此,可见慕容雪村强烈的人文情怀与当下意识.然而,文本中情感的过于浓烈和真情缺失以及与现代生活的疏离感,也使其小说少了几分作家应有的冷静思考和辩证反思,文本内蕴仍存在较大的提升空间.
参考文献:
[1] 杨妮娜.慕容雪村创作研究[D].上海:华东师范大学,2009.
[2] 翟培培.焦虑·颓废·异化--慕容雪村小说的文化解读[J].柳州职业技术学院学报,2009(2).
[3] 慕容雪村.成都,今夜请把我遗忘[M].北京:中国和平出版社,2011.
[4] 慕容雪村.天堂向左,深圳往右[M].北京:中国和平出版社,2011.
[5] 慕容雪村.多数人死于贪婪[M].北京:中国和平出版社,2011.
[6] 李墨波,李晓晨.新世纪长篇小说的现状与问题[N].文艺报,2012-12-26.
[7] 慕容雪村.原谅我红尘颠倒[M].杭州:浙江文艺出版社,2011.
[8] 慕容雪村.写在《成都》旁边的散句[G]//慕容雪村随笔集.北京:中国和平出版社,2011.
[9] 周志雄.网络小说与当代文化转型[J].山东师范大学学报,2013(3).
慕容雪村长篇小说中的独特内蕴
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