一 : 高英培：高英培-简介，高英培-艺术简历

高英培相声演员。1948年，高英培师从赵佩茹先生。满师后，先后与任明启、常宝霖合作演出，老艺人周德山、吉评三等都给他捧过哏。后入天津市和平区曲艺杂技团与范振钰合作，成为相声界的一对黄金搭档“高范”。

高英培_高英培 -简单介绍

高英培 1928年（农历戊辰年）生人，天津市人。1948年，高英培师从赵佩茹先生。满师后，先后与任明启、常宝霖

高英培剧照

合作演出，老艺人周德山、吉评三等都给他捧过哏。后入天津市和平区曲艺杂技团与范振钰合作，成为相声界的一对黄金搭档“高范”。1958年和1962年，与范振钰两次赴福建前线演出。代表作品有《钓鱼》、《前线日记》等。文革期间，高英培先生被含冤下放到工厂劳动改造（天津纸制品厂蹬三轮），工作之余仍时时为工人师傅演出，同时也积累了大量的生活素材，为日后的艺术创作打下了坚实的基础。粉碎“四人帮”以后，在老一辈革命家的关怀下，为高英培先生落实了政策，他重返舞台与范振钰合作，创作、表演了《跟谁对着干》、《不正之风》、《教训》、《皆大欢喜》等一批脍炙人口的相声精品。1979年调到全总文工团。1985年被评为中国10大笑星之一。

晚年又同弟子孟凡贵一起推出了《渴望51集》、《假酒》、《孝子》、《宠物》、《进城》等一批新作。

高英培经常不辞劳苦，随团深入基层，足迹遍布大江南北、长城内外，为广大职工慰问演出，被工矿企业授予“名誉矿工”、“名誉石油工人”等名誉称号。中央电视台和中央人民广播电台录制了他大批节目，给广大观众、听众留下了笑声，留下了宝贵的艺术财富。建国45周年之际，高英培先生参加了中央心连心艺术团到少数民族地区慰问演出，他在艺术团中是年龄最高的艺术家，被授予“天山奖”、“贺兰山奖”，受到了国家领导人的接见。高英培先生一生热爱党的文艺事业，为我国相声曲艺事业做出了不可磨灭的贡献。高先生他为人忠厚，工作踏实，淡泊名利，胸怀坦荡，顾全大局，是一位高风亮节的艺术家。

曾任北京市第八届政协委员，中国曲艺家协会会员，中国民主促进会会员。

高英培_高英培 -艺术简历

1928年生于天津
1949年拜赵佩茹为师
1954年加入天津和平区曲艺团
1979年调入全国总工会文工团
1985年成为全国10大笑星
1991年患病告别舞台
2002年2月14日21时16分辞世
代表作品：《跟谁对着干》、《教训》、《不正之风》、《大家研究》、《钓鱼》、《欢迎批评》、《八扇屏》、《山东话》、《白事会》、《离婚》、《英雄岛》、《皆大欢喜》、《好姨母》、《别扭话》。

高英培_高英培 -经历

高英培(左)、范振钰合说相声

1958年和1962年，与范振钰两次赴福建前线演出。代表作品有《钓鱼》 、《前线日记》等。文革期间，高英培先生被含冤下放到工厂劳动改造，工作之余仍时时为工人师傅演出，同时也积累了大量的生活素材，为日后的艺术创作打下了坚实的基础。粉碎“四人帮”以后，在老一辈革命家的关怀下，为高英培先生落实了政策，他与范振钰合作，创作、表演了《跟谁对着干》 、 《不正之风》 、《教训》、《皆大欢喜》等一批脍炙人口的相声精品。晚年又同弟子孟凡贵一起推出了《渴望51集》、《假酒》、《孝子》、《宠物》、《进城》等一批新作。他的表演隽永洒脱，幽默大方；善于理解人物，塑造形象。他精湛的表演艺术，赢得了广大观众的欢迎，被评为“全国10大笑星”之一。
高英培经常不辞劳苦，随团深入基层，足迹遍布大江南北、长城内外，为广大职工慰问演出，被工矿企业授予“名誉矿工”、“名誉石油工人”等名誉称号。中央电视台和中央人民广播电台录制了他大批节目，给广大观众、听众留下了笑声，留下了宝贵的艺术财富。建国45周年之际，高英培先生参加了中央心连心艺术团到少数民族地区慰问演出，他在艺术团中是年龄最高的艺术家，被授予“天山奖”、“贺兰山奖”，受到了国家领导人的接见。高英培先生桃李满天下，为国家培养了1大批艺术人才。高英培先生一生热爱党的文艺事业，艺术功底扎实，表演风格火爆，为我国相声曲艺事业做出了不可磨灭的贡献。他先生为人忠厚，工作踏实，淡泊名利，胸怀坦荡，顾全大局，是一位高风亮节的艺术家。
历任北京市第八届政协委员，中国曲艺家协会会员，中国民主促进会会员。
诞辰：1928年，农历戊辰年
逝世：2002年2月14日，农历壬午年正月初三日

高英培_高英培 -和他的家

提起笑星高英培，观众自然会想起他表演的许多脍炙人口的相声：《皆大欢喜》、《教训》、《不正之风》、《大家研究》等作品。那切中时弊的内容，那幽默诙谐的语言，那生动形象的表演，总是令人捧腹大笑，回味无穷。

这是他事业的1个侧面，生活中的高英培又是怎样1个形象呢？最近，我们采访了他和他的爱人乔凤楼。
特别喜欢8月15日这个日子
高英培是喝海河水长大的。天津是有名的曲艺之乡。高英培小的时候，经常到茶园边、相声场子去偷偷地听相声。高英培出身贫寒，解放前家中生活非常拮据，迫不得已，十几岁时他便到北京前门外1个纸店学徒。高英培整天干着又脏又累的活儿，手脚冻得出血流脓，衣着更是褴褛。看看自己狼狈不堪的模样，高英培对那些学戏的孩子羡慕不已，不由得动了心思。正好纸店一位姓耿的同事认识相声老艺人赵佩茹，高英培便在他的引荐下拜赵为师。这一天，是旧历1948年8月15日。

高英培是个相声坯子，赵佩茹老师也精心授艺。但在那年月里能出头露面展露才华并非易事。高英培大的场合上不去，就在大街上卖艺。到小书场给人家跑龙套，根本不能象其他人那样效力师傅，还需要师傅养活。高英培这样苦学三年后便离开师傅，只身去闯荡江湖。这一天，日历上是1950年8月15日。

象一只孤独的雏雁，高英培满天乱飞。开封、沈阳、南京，每到一地，简易棚子里一站就开说，说得嘴干舌苦，一天的收入还不够养活自己。不料，许多年后，中华全国总工会带着慰问团到前线慰问部队，他表演的一段相声《前线日记》，使他一下子出了名。

终于，他被调入全国总工会文工团说唱团，这一天，是1979年8月15日。

谈起这3个8月15日，高英培眼圈红红的，但仍不乏幽默。他说：“我可能与这个日子有缘份，以前老盼着这一天，希望它能给我带来好运气。现在每到8月15，我仍琢磨着会不会又有什么好事来找我了。”
他和观众息息相通
几年拼搏，高英培成为全国10大笑星之一，多次在全国相声评比中获奖。他的饮誉全国的相声段子《教训》等作品还被翻译成各种外国文字。面对这些成绩，高英培对记者说：“相声就是为人民服务的，它来源于人民，必然应该还给人民。”也许正是基于这种思想，他对观众视如上帝。

那是在金昌煤矿的最后一场演出，盛况空前，观众暴满。来金昌仅仅几天，他已为工人朋友们表演了几十场，本想这最后一场演出大伙都看到了，谁知细一打听才知道因为场地窄小，还有一些矿工没有看到演出。怎么办?下1个城市的演出时间已经排定!高英培觉得如果就这样离去实在对不起观众，于是，他请示了领导，要求把他和范振钰留下来几个小时，用休息时间再给矿工们加演一场。

就这样，说唱团的大队人马先走了，剧场的灯光也拆了，高英培和范振钰就在简陋的剧场内连夜为工人们演出!他们2个人说了七个相声段子，在2个小时的时间里，剧场内掌声阵阵，气氛极为热烈。

因为演出紧张，休息不好，高英培经常一上车就睡觉。有时在车上被认出来，他盛情难却，索性就说上一段。那是在飞往上海的波音——707国际航班上，高英培一踏进飞机的客舱，就被眼光敏锐的空中小姐发现了。小姐诚恳地对他说，“我们机上有许多安徽人，上次您去我们那儿演出，我们都没有买上票，我的意思是……”姑娘莞尔一笑。

不用说别的，高英培拉起了正在熟睡的老搭档范振钰。

“同志们，先生们，女士们，”姑娘象个报幕员，“今天，我们在飞机上请著名相声演员高英培、范振钰为我们大家表演相声，大家欢迎!”

一段《才祖进城》和《论吃》，笑声掌声充满了整个机舱，连特舱里的外国朋友也围过来。这样，相声经过翻译，使外国朋友也都开怀大笑。“给外国人说相声，而且是在天上，真是有趣。”虽然辛苦，高英培的心里却仍是美滋滋的。
面对小品热的冲击波
小品，作为1种轻捷、灵便而又活泼的艺术形式，刚刚走上屏幕就受到观众的青睐。它的走红，冲击着相声事业的发展，许多相声演员都改演小品。高英培是怎样对待小品的呢?

高英培说：“相声是一门历史久远的艺术，经过了那么多年的检验，是群众喜闻乐见的1种艺术形式，它不会因为小品的出现而黯然失色。相反，有了好的相声作品，表演时再活灵活现一些，相声的艺术效果会更好。现在相声创作重要的一点就是要具有时代感，观众在想什么，需要提前1步掌握，并形成作品。目前，有些相声太低级庸俗，我不赞成。相声应该从幽默风趣上去努力，应读健康地发展。”
高英培是从“撂地”(摆地摊)学起的，接着从小茶馆发展到小剧场然后才走上大舞台。他的基础扎实，他的技艺娴熟，他的路子是靠自己1步1步脚踏实地地走出来的。

高英培说：“是相声培养了我。我对相声有很深的感情，我相信相声会一直红火下去。”

多么执著的追求。到现在，高英培对自己的艺术仍然精益求精．他对创作和表演的相声逐个筛选，不理想的段子从不说给观众，仅去年一年他就自己放弃自己创作的十四个相声作品。他信奉的艺术准则是：自己满意、观众满意的作品才向广大群众表演。
高英培和他的老伴
谈起夫人乔凤楼，高英培的话题多起来。他说“我们两人结婚已经快四十年了，从没红过脸。”的确，望着面前两位慈详和蔼的老人和室內井然有序的布置，家庭的和睦幸福便可见一斑了。

高英培出外演出，每每要受到热情款待。可是不管多么好的饭菜佳肴，也不管多么高级的宴会，他都吃不饱。他表面上也在吃，可心里正算计着老伴都还在饭桌前等着自己呢，于是常悄悄起身离座，匆匆赶回家去陪老伴一起就餐。

谈起如此深厚的夫妻感情，高英培又回想起自己的坎坷经历。乔凤楼原是唱京韵大鼓的，比自己红得早，9岁时就登台演河南坠子，十几岁就开始说大书，红得发紫。而此时的高英培都还在棚子里干那些面对四面观众“攒底”的话儿。乔凤楼没有嫌弃他，毅然同他结婚，并且全靠乔凤楼收入养活着全家人。

十年动乱中高英培被批斗，停发了工资。此时，在高英培的身边除了有他前妻留下的4个孩子，还有乔凤楼生下的4个孩子。重担全部压在乔凤楼的肩上。乔凤楼对此没有一句抱怨，对待哪1个孩子都象亲生的一样疼爱，对此高英培非常感激。一有机会也总是想着报答。乔凤楼身体不好。在家中，高英培作了个不成文的规定：谁也不允许惹老伴生气。现在，八个孩子都已独立工作，有的在本市，有的在外地。过年过节时儿女们都不忘捎点地方特产来孝敬两位老人。

高英培感慨称地说，“这么多年，把孩子们1个个都抚养成人又送出去独立生活，不容易啊。我对她哪怕有一点不好，都说不过去。”
笑星的八小时以外
高英培如今已是64岁的人了，但他在艺术的道路上没有停止前进的脚步。他现在仍身兼全国总工会文工团说唱团名誉团长、全国总工会艺术委员会副主任等职。他告诉记者，“我把相声当成了事业，相声也是我唯一的选择。我要用这门艺术为人民服务一辈子。什么时候说不出来了，什么时候罢休，能搀着上台也要上!”

高英培的兴趣广泛，钓鱼、栽花样样行。现在，研究相声占据了他的大部分时间，各种爱好也就自觉放弃了。最近他又跟中央电視台的《少儿英语》节目自学起英语。问起原因，他告诉我们，他的许多作品被翻译成外国文字后，自己拿着相声，不知所措。相声是种特殊语言，许多词汇被外文翻译出来并不幽默。因此，他想自己学好英语后，直接翻译成外文，让相声事业走向世界。

送別我们时，他告诉我们：“学英文，我一点基础也没有，得回去抓紧时间学’。我们怀着崇敬的心情向他告别，并默默地祝福他为观众创作出更多更好的相声作品来。

高英培_高英培 -重要事件

高英培

著名相声表演艺术家高英培于2月14日晚因病在北京去世，享年74岁。
高英培生于1928年，自幼喜爱相声表演。1949年，享誉津城的相声大师赵佩茹将其收至门下。
1954年，高英培与范振钰正式成为一对搭档，加入了天津市和平区曲艺团。当时，作为相声骨干力量，他们在津门声名鹊起，曾于1958年和1962年两次赴福建前线演出。
1979年，高英培与范振钰一起调入了全国总工会文工团。在离开天津时，高英培的眼圈红了：“我是喝海河水长大的，对天津有特别的感情，说实在的，真不想离开天津，我舍不得那些热情的天津观众……”
多年来，高英培一直坚持为广大观众演出。1985年，高英培被评为“全国10大笑星”。他与其他9位笑星联合集资，自费为云南老山前线录制10大笑星相声专辑磁带，献给新一代最可爱的人。
1991年，63岁的高英培因疾病告别了舞台，但高英培仍旧关心着他一生所系的相声事业。几位徒弟苏明杰、李嘉存、孟凡贵每次去看他，他都拖着病体为徒弟们耐心地指导。每当学生们取得一点成绩，他都会高兴得夜不能寐。
在艺术上，高英培以说逗见长，表演风格火爆，尤其擅长表现天津市民生活，一生留下了许多脍炙人口的优秀名段，许多评论家都对他颇为赞赏。高英培的遗体告别仪式定于2002年2月20日上午在北京举行。

高英培_高英培 -艺术特色

高英培艺术功底扎实，表演风格火爆，尤其擅长表现天津市民生活，语言节奏和舞台气氛与观众心理相吻合。他的表演隽永洒脱，幽默大方；善于理解人物，塑造形象。他精湛的表演艺术，赢得了广大观众的欢迎。

高英培_高英培 -弟子

高英培先生桃李满天下，为国家培养了1大批艺术人才。徒弟有：苏明杰、李松岩、高青、吴健、鲁少华、孟凡贵、赵保乐、李嘉存、韩 翔、李志刚、杨天立、朱强、刘显东、吴金富、傅向波、张伯鑫等。

高英培_高英培 -主要作品

《钓鱼》 表演：高英培、范振钰

《前线日记》 表演：高英培、范振钰

《不正之风》 表演：高英培、范振钰

《表态》 表演：高英培、范振钰

《贴膏药》 表演：高英培、范振钰

《下棋》 表演：高英培、范振钰

《进城》 表演：高英培、范振钰

《跳舞风波》 表演：高英培、范振钰

《好好好》 表演：高英培、阎月明、李金斗、孟凡贵、唐爱国

《孝子》 表演：高英培、孟凡贵

《双鱼对话》 表演：高英培、孟凡贵

《夸老师》 表演：高英培、孟凡贵

《如意不如意》 表演：高英培、孟凡贵

高英培_高英培 -逝世

著名相声表演艺术家高英培2002年2月14日晚上因病去世，享年74岁。当得知在天津土生土长的著名相声演员高英培悄然离去时，津门相声界难以释怀，从相声泰斗马三立到青年演员，无不为中国相声界上缺失1个亮点而伤痛。
高英培走了，他留下的许多“街头巷尾”故事和别具一格的津式幽默给人们无限的回忆。马三立老人痛心地说：“英培是个非常优秀的相声演员，他留给人们的不仅仅是出色的相声艺术，更主要的是他的人格魅力，老百姓对他有着很高的评价。”
说到人品与艺术，天津相声界人士都钦佩高英培3个方面。第一，尊重相声前辈、尊重观众。著名曲艺作家宋勇深有感触地说：“英培为人很正直，不管对别人的作品改动多大，他一直坚持不署自己的名字。他说‘别人的作品就是别人的，我只是在进行修改使用’，这一点是现在许多相声演员应该学习的。”
第二，在艺术表现方面具有独特的魅力。著名相声表演艺术家苏文茂评价说：“他的表演以说逗见长，独树一帜，尤其擅长表现天津市市井的生活。比如相声《钓鱼》，在他之前曾有两位相声演员演过这个作品，但都没能让这个段子脍炙人口，而经高英培一说就出了名。”著名曲艺理论家薛宝琨说：“高英培是建国初期中青年演员中传统功底最深厚的相声演员之一，是同辈、同时代相声演员中的佼佼者，他以津味的幽默展示了天津卫市井、市民的故事，耐人寻味。”著名相声作家王鸣录说：“高英陪在舞台上的表演，就像是讲述1个发生在自己身上真实的故事，他的热情使他能够迅速进入角色，让观众集中注意力。”
大家钦佩高英培的第三点是，他对观众的热忱，每次上台都是精神抖擞。青年相声演员说：“高老师是‘文革’后天津第1个走上舞台讽刺‘四人帮’的相声演员，他的勇敢也带动了1大批人开始创作、表演讽刺相声。”苏文茂告诉记者，高英培是高度近视，但演员与观众交流的关键是眼睛，因此高英培上台尽管只能看到前三排的观众，却从不戴眼镜，到现在估计都没有观众知道他眼睛近视。

二 : 大学生艺术团简介

大学生艺术团简介

精诚的团队 永恒的追求

—江西现代学院大学生艺术团

时光飞逝，江西现代学院院大学生艺术团在院团委老师、社团联合会的领导和帮助下，经过团内成员的不懈努力，已经成为一个初步稳定、年轻且具有活力的新学生组织，在校内积极发挥着桥梁纽带作用，为广大师生提供了“展师院风采、现个人魅力”的大舞台。［www.61k.com］在这春满花开的三月，我们迎来了新的学期、新的开始、新的挑战。在此谨以此文来记录大学生艺术团的成长历程，同时献给所有关心和爱护我们大学生艺术团的兄弟姐妹。

—题记

有这样一群人，他们有着活泼灿烂的笑容！

有这样一群人，他们有着积极向上的心志

有这样一群人，他们有着对艺术的执着追求！

有这样一群人，他们有着曾初不群的艺术灵感！

也正因为有这样一群人，才造就了大学生艺术团今日的灿烂辉煌！

江西现代学院院大学生艺术团，时由艺术特长和热爱艺术的普通生共同各组成的群众性艺术团体，是目前我院艺术水平较高的一支业余艺术团体，同时也是一支活跃于我院艺术舞台上的生力军。

一直以来，院大学生艺术团本着“丰富校园文化生活，提高学生艺术修养”的宗旨，以人为本，与时俱进，坚持弘扬时代主旋律，坚持对高雅音乐的追求和不同艺术门类的探索，深入开展各种类型的艺术活动，提高广大学生的艺术修养，培养学生对高雅艺术的兴趣和理解力。同时在院团委的领导下，院大学生艺术团承担着学校各类重大演出、比赛、文艺交流和推广高雅艺术的任务，培养一批优秀的艺术人才和文艺骨干，创建了良好的校园文化氛围，有力

的带动了全校校园文化活动的开展，成为校园精神文明建设的一面旗帜。并通过其自身独有的风采和实力在成长和发展的历程中吸引了一批又一批有志的艺术爱好者，创下了一个有一个的辉煌，深受全校师生及社会的好评。

正是有了他们这样一群人扎实的训练、努力的演出、卖力的拼搏，才使大学生艺术团建

艺术团简介 大学生艺术团简介

团至今，始终扎根校园，每年举办各种不定期的专场晚会、文艺演出、元旦晚会、“春之声”校园文化艺术节等活动，通过丰富的校园文化娱乐活动增强了同学们的凝聚力，振奋精神。(www.61k.com)这既丰富了校园文化生活，宣传学校改革发展成果，也为建设校园精神文明，展示学生青春风采提供了一个清新活泼的舞台。

一路走来，想说的太多太多，想写的太多太多，千言万语化作一句话:所有关心和支持大学生艺术团的领导，所有为了大学生艺术团而努力拼搏的兄弟姐妹，感谢你们！正是因为有了你们，才有了大学生艺术团的辉煌，也正是因为有了你们，才让我们先相信，大学生艺术团一定可以成为现代学院校园文化生活中一道亮丽的风景，一朵美丽的奇葩。

题记

江西现代学院院大学生艺术团章程

总则

第一条 江西现代学院院大学生艺术团是在院团委、社团联合会的领导和管理下，由全校文艺爱好者并有一定艺术专长的学生呢过组成。

第二条 以丰富校园文化生活，提升大学生的文化艺术素质，促进校园文化精神文明建设

为宗旨，以提高大学生的综合素质能力为目的。

第三条 大学生艺术团成员必须遵守学校规章制度，接受院团委和社团联合会的领导、管

理和监督，在享受权利和履行义务上与其他社团一律平等。

第一章 大学生艺术团的管理机制

第四条 大学生艺术团设团长一名和副团长两名，负责本团的日常管理工作，由全体成员民主选举，其他部门干部也由上级指定或民主选举产生。

第五条 大学生艺术团的干部是大学生艺术团工作、活动搞得骨干，必须具备德才兼备、工作热情、责任心强、有吃苦精神，关心团队等条件。

第六条 大学生艺术团成员应服从组织管理，自觉维护本团的荣誉。

第七条 大学生艺术团会议、排练和演出管理严格执行考勤制度。

第二章 大学生艺术团成员的权利和义务

第八条 大学生艺术团成员享有的权利包括：

（1） 在团内享有发表意见、提出合理要求的权利和对重大事宜表决的权利。

（2） 在允许的范围内，团内成员有权根据自己的特点，选择自己擅长和喜爱的部门。

（3） 有监督、批评艺术团的领导和工作人员的权利，但要注意说话技巧。

（4） 有对自己的批评进行申辩额的权利。

（5） 有退出大学生艺术团的权利和自由。

第九条 大学生艺术团成员应履行的义务包括：

（1） 加强思想品德的修养，认真完成本职工作和学习任务，努力加强艺术方面的修养。

（2） 听从指挥，服从安排，认真完成训练、演出任务。

（3） 成员之间应互相帮助，团结友爱。

（4） 活动完成后及时归还活动所发下的服装及其他用品，积极主动做训练和演出过程中

的事务工作。

第三章 大学生艺术团活动的安排

第十条 艺术团各部门每周安排活动1-2次，每次时间不限。活动的主要内容主要包括理论

艺术团简介 大学生艺术团简介

学习，基本训练，节目排练。[www.61k.com）艺术团每年定期安排回报演出，同时进行总结表彰。 第十一条 活动时间以双休日为主，其他课余时间为辅，排练地点自定。如有需要，向团

委、社团联合会申请活动排练场地，希望得到上级的批准和支持。

第四章 大学生艺术团的招收对象及条件

第十二条 在校学生均可报名参加、具有较高的思想品德修养，学习成绩良好。

第十三条 应当爱好艺术，并有一定的专长和基础，具有一定过得吃苦精神，能坚持参加训练。

第五章 大学生艺术团的经费使用原则

第十四条 本团经费来源：会费、拉赞助所得。

第十五条 本社团建立严格的资金收支管理制度，保证资金使用合理。

第十六条 每年由本社团办公室实行账目管理公布，并接受会员监督。

第六章 团员的义务

第十七条 团员有遵守本团章程的义务，按时参加本团训练、演出，执行本团决议，遵守《现代学院学生管理制度汇编》，遵守本团的其他各种规章制度，维护本团利益。

第十八条 团员应该注意加强思想品德修养认真完成本职任务，努力加强艺术修养；认真学习，刻苦训练，不迟到，不早退，不缺席，有特殊情况必须提前请假。

第十九条 团员应听从指挥、服从安排，爱护艺术团的乐器、服装、其他用品等，维护艺术团的声誉。

第七章 附则

第二十条 本章程自颁布之日起开始实行。

第二十一条 本章程修改权属于理事会 。

大学生艺术团

二O一O四月

大学生艺术团部门简介及部门职责

团长职责简介

大学生艺术团团长应统筹工作，主要负责社团内的日常事务和协调下属部门关系工作：

一、主持艺术团的全面工作；

二、负责协调各部门的建设和活动开展；

三、定期召开社团负责人会议，制定计划、总结；

四、对下属各部门有监督权，对其提出批评和建议；

办公室简介

江西现代学院大学生艺术团办公室是团内的六个条线部门之一，是团长全面管理团内日常工作的助手，是社团内部各部门的后勤兵，沟通内部各部门的桥梁。

办公室工作职能主要包括：文档、会务信息和内务物资等；办公室的文档以求实、求新、求变为目标，具体负责收集团内各部门的文书档案，加以审核整理，同时负责上交文档内部管理。

会议工作主要包括：会前的通知、准备、会议的记录、考勤及会后的整理工作。 信息工作主要包括：各类信息的收集、归类、筛选、提交和回馈工作。

内务物资工作是最为琐碎的，主要负责整个社团的值班和物资等工作，同时负责内部的建设工作。使整个社团的工作有条不紊，保证人员到岗；物资采购和发放的预结算，使整个社团的工作能够顺畅的展开；使整个社团活动能有序的进行。

办公室还需要负责社团学期社员的注册工作，社团工作报表及学期工作总结向团委及社联主席汇报。

艺术团简介 大学生艺术团简介

部门宗旨：通过对社团的组织协调、服务、管理更好地丰富校园的文化生活，促进校园精神文明建设。［www.61k.com]

纪检部简介

负责检查社团内学员的文明仪表和言行，和社团内部的纪律。

协助其他部门搞好大型活动的组织和纪律检查工作。

宣传部简介

江西现代大学生艺术团宣传部是艺术团对外宣传的一个重要窗口，是联系广大同学的一座桥梁。宣传部以自己独特的工作思路充分发挥了宣传带动作用，为推进艺术团的精神文明作出了应有的贡献。其主要职责有：

1．积极协助上级宣传部门开展各种宣传活动；

2．完成社联内部各项宣传工作，活动前期宣传及后期宣传；

3．积极策划社联联合会活动以及社团之间的联谊活动；

4．大力拓展社团联合会体系自身宣传，树立社联及社联干部的良好形象；

5．社联外联工作中，按照外联部要求完成海报制作、宣传资料制作、宣传橱窗的管理以及理论学习资料的编辑等工作。

6．负责艺术团各种活动的宣传工作，以粘贴海报，悬挂条幅，彩旗等常用形式为主，并辅以大众媒介进行宣传。还负责宣传内容的创新，创作出更多的宣传亮点及特色。

外联部简介

大学生艺术团外联部，是一个对外联系、对内协调的外交部门。在艺术团内，外联部以交际广、联系大为工作特点，受到社团内部的关注和重视。因此，发展、规范和完善外联部，对提高团队的知名度和学生的涉外活动有着深远意义。其主要职责有：

1． 协调好与各部、各社团外部之间的关系。最终目的是统一规范外联工作，并引

领社团工作走向合理化、高效化、统一化，策划活动。

2． 努力扩大艺术团的影响力，提高团队的知名度。为我团的涉外活动提供一个良

好的环境。

3． 联系学院所举办的活动赞助，使社团的活动顺利开展，保证活动能够高质量的

举行。

4． 努力加强社团与外界的联系，树立艺术团的良好形象，特别是与其他各社团的

联谊工作，促进彼此之间的交流与联系。

炫艺部简介

大学生艺术团炫艺部一直以丰富校园文化，提高同学们的综合素质为宗旨，积极开展丰富多彩，生动活泼的文艺活动，大力推动全院文艺活动的发展。并且大大丰富校园文化生活，在活动的策划组织中给同学们提供一个锻炼自己各方面能力的机会，在活动的进行中又给校内具有文艺特长的同学一个施展才华、表现自我的舞台，得以在整个活动过程中加强同学间的交流和沟通。炫艺部在成长和发展中也不断加大自我管理，自我服务的力度，加强与其他各部的联系。它是艺术团的一个不可或缺的，是文艺部活动的主干力量，在团内扮演着不可缺少和不可替代的角色，它主要包括以下团队：舞蹈团、合唱声乐团、器乐团、曲艺团

舞蹈团则是极具有一定色彩的团体，氛围浓厚。团体内各个成员均由骨干成员负责，其包括了必要的基础素质训练及小型的舞蹈片段的练习，并由专业的舞蹈人员进行指导培训，全体队员扎实努力，训练认真投入，已经具备了较高的演出水平。团队为热爱舞蹈艺术者敞

艺术团简介 大学生艺术团简介

开了宽阔的舞台，构筑了舒展个人迷离的平台。（www.61k.com]为了进一步使团队优良化，队伍将结合自身特点，明确重点，突出特色，拓展发展空间，丰富作品的内涵与含金量，提高队伍的整体素质水平。为全校师生献上品质优良的舞蹈作品。

合唱声乐团，他们主要通过培训从事大型晚会、演唱会的合唱演出。在日常生活中，为培养学生的主人翁意识，一般以学生的自我管理为主。在“艺术见长，和谐发展”的方针指导下，合唱声乐团焕发无限的生机和活力。但同样也面临着机遇和挑战。如何在新的形势下，继续保持优势、打造品牌，任重而道远`````

器乐团的团员都具有一定器乐演奏基础，在团内进行深入培养，系统授课，以达到掌握音乐初步理论知识，提高器乐演奏水平，能够胜任各文艺演出中器乐表演的编排和表演要求。

曲艺团本着以小品、话剧、相声为主，建设并繁荣校园戏剧文化的宗旨，通过基础表演的摸索，提高团员的表演能力和欣赏水平；通过舞台表演，为学校的课余生活增添一抹色彩，并增强同学们的理解能力；通过与其他兄弟社团的交流，加强团体的原创进度。在全体团体团员的共同努力下，曲艺团得到良好的发展，并取得了可喜的成绩。曲艺团除了常规的排练活动外，还将先后完成团内人员的精简及剧本修改等工作，并积极筹备各场活动节目的排演，同时发挥自己的一切优势，努力发展成为工作能力强，热心为同学服务的团体。

江西现代学院大学生艺术团干部考核条例

为了加强我团管理力度，科学、客观、公正地评价每一位团内干部在任期间的表现，激励他们积极参加、组织各项活动，为团员树立榜样，带动其他成员在德、智、体以及能力等方面全面发展，特制定本考核体例。

本考核条例分三个方面：思想品德，日常管理工作及奖励。其中思想品德占10分，日常管理工作占20分，总计30分。奖励另外加工。具体记分方法：

一、思想品德

思想品德方面每人设10分基础分，再根据具体情况在此基础上扣分。具体扣分标准参见学院学生综合考核条例。

二、日常管理工作（此项有20分，分考勤和工作两方面积分）

（1）考勤每次干部会议、技能学习等活动，缺席或相当于缺席者一次扣0.2分。凡值班末到或本团组织各类活动（含劳动）缺席每人扣0.2分。

（2）工作凡在工作中不履行职责的干部。工作不做到位扣0.1分，没有做工作扣0.2分，严重影响工作进度扣0.3分。

三、奖励

（1）提出合理化建议并有效实施的干部加0.2分。

（2）凡作为精神领袖组织同学积极参加各项院系活动的干部加0.2分。

（3）凡成功策划并开展活动并取得良好效果和影响的干部加0.2分。

本考核条例由大学生艺术团制定，由社团联、艺术团团内两级实施，应认真做好记载。

大学生艺术团 二OO九年十月

三 : 花艺[花卉艺术的简称]：花艺[花卉艺术的简称]-简介，花艺[花卉艺术的简

花艺是花卉艺术的简称。花艺指通过一定技术手法，花材的排列组合让花变得更加的赏心悦目，表现一种思想，体现自然与人的完美结合，形成花的独特语言，让欣赏者解读与感悟。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -简单介绍

花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的1种方式。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -起源

[www.61k.com]关于插花艺术的起源，目前有几种说法，并不统一，是有待继续查证和探讨的问题。

花艺在人类文化发历史长河中，插花艺术虽然源远流长，但由于它的创作和欣赏都属即时性的，在摄影和录像等技术发明之前，只是短暂的艺术表现，所以传世作品极少，对其始源的考证，只能借助于地下出土文物或各类史料支言片语的记载。加之过去极少有人进行考证，故今天要得出确切的结论是有困难的。这里只把几种有关起源的论说作一简单介绍，以供参考。目前，关于插花艺术起源的论述有2个方面，一是从插花艺术的原始形式来说，另一方面是从插花艺术的起源地来说。

原始形式

这方面有2种观点，1种认为源自供花，另1种则源自民间风俗。
（一）、源自佛教供花这是目前较流行的说法。根据有两点，一是来自日本插花界的观点，二是从佛经中论证。
1、日本插花界认为，日本的插花艺术是从佛前供花发展而来，经过供花→宫庭插花→民间插花这一历程发展成今日的插花。随着日本插花艺术的发展，许多人士都前往日本学习插花，因此把日本插花的起源推而广之，流传着插花源于佛教供花的起源论说。
2、从史书和佛经中引证。目前许多书籍都引用《南史》中关于盘花的段节，认为是最早的记载《南史》的南朝齐武帝诸子中，有关晋安王子懋：“年七岁时，母阮媛尝病危，请僧行道，有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使姨母因此和胜，愿诸佛令华竞斋不萎。’七日斋毕，华更鲜红，视罂中稍有根须，当世称其孝感。“这段莲花供佛的记载，被人认为是插花源于佛教胡文证。
3、另外，佛经中也确有供花的条文。佛经和《魏书》中都有“花供养”的记载。《修行本起经》讲述了一段佛教始祖释迦牟尼成佛时与花有关的故事。《魏书?释老志》中有：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎……称为‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香、华、致敬意。”东晋僧人法显著《佛国记》也提及，所到之处，都有以花供养者。花供养是佛教6种供养中的第一位可见佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有3种形式：皿花、拈花和散花。

花艺（二）、源于民间风俗这是从广义的范畴来定义插花，认为插原始形式是从不使从用器皿的手持花和佩戴身（头）上的花。花是大自然赐予人类的美物，人们在生产活动中很早就与花为伴。花使人产生信赖、安慰的感受，能互相沟通，人们把花（叶）作为护身符，戴在身上，是可以驱魔祛邪，得以平安。后逐渐展为1种装饰，表现自己的美丽迷人，互相赠送以示爱慕和思念。这是1种自发的行为，虽然其中渗有一些迷信色彩，但非因某1种宗教而起，只是人们对冥冥宇宙的不解而产生的心理反应。如在中国，远在佛教传入之前，民间就有用祭祀和赠花的风俗。最早的传说是《山海经》称：东海之度朔山，神萘和郁垒捉鬼的故事。黄帝立大桃人于门户，画二人象与虎、苇索以御鬼，后人皆仿之。这是公元前4000多年前的故事。《诗经》是记载公元前470年以前商周到春秋时期的民间诗集。在《诗经?郑风?〈溱（洧）〉》中有男女手持兰花到溱河洧水去祭祀、嬉戏的记载,临别时还互赠芍药。这种大型的宗教活动形式集春游、男女择偶为一体,都是以花为媒介.类似的情形,《诗经?陈风?》也有记载,如“视尔如，贻我握椒”。意即我看你像锦葵花般美丽，你就送我一把香花椒。这些都可视为插花（广义）的1种原始形式。稍后，屈原的《楚辞?九歌》有：“瑶席兮玉，盍将把兮琼芳”。盍是合之意，即指在神座前放置成束的鲜花，这不已接近插花的形式吗？！《楚辞?山鬼》是以披花带绿形容山神，折花香以寄思：“披石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”。《思美人》中虽是屈原借题发挥，但也说明当时的人早已有折枝花卉进行玩赏的风气。“（孽）大薄之芳兮，搴长洲之宿莽，吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草”。又如晋人陆凯的梅花诗：“折花逢驿使，寄陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。将友人相赠的花枝，插于盛水器皿中，这是顺理成章的事，这正是插花艺术的起源。而这些都在佛教传入中国之前已有的。佛教传入中国较晚，据史料记载，西汉张骞出使西域，始闻有浮屠之教（即佛屠），至东汉，天竺僧人迦叶摩腾和竺法应汉使者的邀请（公元）67年来到洛阳，明帝为他们建筑了白马寺，请他们翻译经典，才开始了佛教在中国的传播。而当时，儒家学说仍占统治地位，佛教的影响并不大。三国时期魏开创了清谈学的风气，学又占了统治地统治地位。西晋佛教依附学，还不能独立发展。东晋，佛教的社会地位影响超过了玄学。到了南北朝，佛教才大为流行。后来又消沉了一段，到隋朝时才正式盛行全国。所以，插花艺术的原始形式不能说是源自佛教供花，佛教供花只是插花中1种形式而已。

起源地

源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花书刊中有这种提法，其根据是在古埃及法老墓中发现有插花图案的壁画。文物的证据是无可否认的。公元前2500年埃及贝尼哈桑墓壁上有睡莲瓶壁画，并在墓中发现有鲜花随葬，这可谓是世界最早制作的“干燥花”了。据说古埃及人把莲花看做爱西斯神，并已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。这些都足以说明古埃及人很早就有鲜花祭祀的仪式。此外，埃及的金字塔以及相继创立的几何学，对西欧的建筑和艺术风格都极有影响，而西方传统的古典插花正是以各种几何图形为主的大堆头形式，具有像金字塔那样的对称、均衡和重量感，可见艺术风格的一致性。所以说插花源自古埃及是有一定根据的，起码可说是西方插花艺术的发源地。
源自中国
中国自古以来就有以花祭祖和互赠花枝（束）的风俗，而且玩赏花木的风气甚浓。据考古发现，河北望都东汉墓道壁画中有一方几上盛有六枝红花的圆盆，过去人们对插花意识淡薄，曾认为是盆景，但现在看来，甚似插花。这和北周时庚信的一首杏花诗极其相似。诗曰：“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山前，好折待宾客，金盘衬红琼”。西中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥游。东汉张衡的《归田赋》上说：“仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣……于焉消遥、聊以娱情”。东晋的陶渊明有诗：“秋菊有佳色，损露掇其英，汛此忘忧物，远我遗世情”。采花、折枝的兴致历久不衰，如“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”等等，正因中国文人有此嗜好，所以中国的插花艺术既具自然写真的风格又具浓郁的文人气息，融诗、书、画、花于一体，不拘一格，谦洒自如。这是东方插花艺术的特点，符合中国传统文化的风格。日本插花是从中国传入的，因此也渗透着不少这种特色。此外，中国人很早就研究延长切花花材寿命的方法，对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的《瓶花三说》，张谦德的《瓶花谱》，还有罗虬的《花九锡》以及明代袁宏道的《瓶史》都可说是最早的插花专著。所以说，中国是东方插花艺术的发源地。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -创作原则

一、调和

包含较多的因素，如花枝的大小、色彩、插花的目的、空间环境等
花艺，都要相互调和。插花只选1种花卉，性质上是容易调和的。选用两种以上花卉时，应以1种为主，其他起陪衬点缀作用，在花枝高度和数量上也要有主次之分。围绕插花目的而言，喜庆的插花表现热情洋溢的气氛，选用红、黄、橙色的暖色花朵为主色调，适当配以白色，衬以绿色，使色差对比强烈、醒目、宁静的插花则选用蓝、紫色的冷色花朵为基调组插。

二、韵律
组插时花枝的高低、曲直、横斜变化、花朵大小、开放程度，色彩的差异等都富含变化，即是韵律所在。当然，变化且要符合客观规律才能有真实感，也要符合艺术构图的要求才会有美感。用于插花的三类花枝，即主枝、副主枝、陪衬枝，其中以主枝占主体地位，在构图中位置最高可独居中心;其次是副枝，起烘托主枝的作用;陪衬枝常用青枝绿叶插成婆娑状，位置最低，空缺处由它布满。有的插花作品只要主枝陪衬枝2类，也可形成完整的构图和意境。

三、均衡

对称是最简单的均衡，插花时花枝高度、数量、排列，要高低错落、疏密有致、大小得当，形成对称或不对称但处于动态平衡状态。影响均衡的是“轻”与“重”，习惯上色彩深暗或浓艳、体积大、数量大、姿态繁、质地厚实等，都给人以“重”的感觉。反之，色彩淡、形态纤细、体积小、数量少、质地柔软则给人“轻”的感觉。主枝花朵应占据中心位置，防止出现头重脚轻，杂乱无章，做到端庄、得体，才可表达主题。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -设计理念

基于人类喜欢求新求变的性格，有创意的花艺家，就会不断地追求新的设计手法，来带动新的流行风潮，而所谓

的新手法、新流行，追根究底，却仍是从传统理念发展而来的。
花艺
（一）、现代花艺的计原则之一，是要有很清楚又能下定义的轮廓，使用简洁的素材，表现单纯的线条，使作品造形干净俐落，让观赏者感受到线条的力感与美感。
（二）、空间是现代花艺造形的主要特性，占相当的比例，传统花艺设计没有所谓的空间造形。刻意的设计，使花材的插作产生空间与律动。
（三）、强烈的对比，可以使作品蜕变，成为令人拍案的好作品。因为当设计技巧单纯且使用的花材数量偏少时，就必须仰赖色彩、质感、形式等强烈的对比，来表现作品的设计感。
（四）、突破传统花艺设计的比例、尺寸规矩，以夸张的手法做为设计理念。例如很高很直的现代花艺造形（比传统更向上行的造形）；很独特的花器上，插作少许的花朵，以凸现花器的年代或质感。
（五）、花材的处理及插作的方式，比传统更具有跳动性，传统花艺设计的焦点通常在作品下，现代的花艺设计就应该尽量避免，使观赏者的视觉受到提醒刺激。
（六）、虽然设计的过程充满挑战与不确定，但是，完成的作品必须达到其要求效果，以及整体性的和谐，从传统出发走入现代。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -花艺造型

（一）、对称式

花艺要求花多，形状整齐，结构紧凑，丰满。可插成各种几何图形，如球状、椭圆形、倒T形、塔形、三角形。插这种类型的花，要求大小适中，花形整齐，结构紧凑，造型丰满，表现雍容华贵、端庄典雅风格，具有热烈奔放和喜悦、欢庆的气氛。
（二）、水平式
主要花枝在容器中，向两侧横向平伸或横向微倾插入，两侧花枝可等长对称，也可不等长对称。
（三）、下垂式
主要花枝向下悬垂插入容器中，犹如悬崖、峭壁或瀑布一泻千里之势，更具生命和动态之美，也似轻纱飘柔、柳丝摇曳，具有柔美、优雅之态，许多具有细柔枝条及蔓生、半蔓生植物都宜用这种形式，如柳条、连翘、迎春、绣线菊、长春藤等
（四）、倾斜式
主要将花枝向外倾斜插入容器中，表现1种动态美感，比较活泼生动，宜多选用线状花材并具自然弯曲或倾斜生长的枝条，如杜鹃、山茶、梅花等许多木本花枝都适合插成此类型。
（五）、不对称式
该组合图形（如L形等），用花相对少些，选用花材面广，疏密有致，以表现植物自然生长的线条美、姿态美、颜色美，搭配艳丽、别致、生动、活泼。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -流派

花艺流派：　花艺流派繁多，按区域划分，有欧洲花艺，日本花艺，中国传统花艺等。
日本花艺代表：千景花艺（草月流）千景花物语的艺术设计总监饭冢千景老师把日本草月流花道与欧洲花艺设计结合起来，形成了个人独具特色的艺术风格，千景花艺。
日本池坊流花艺是日本花艺的起源，是日本所有花艺流派的基础。
中国传统插花是日本插花的始祖，唐朝时期中国插花开始传向日本。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -花艺与插花的区别

“插花”即指将剪切下来的植物之枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术

花艺（构思、造型设色等）加工，重新配置成一件精致美丽、富有诗情画意、能再现大自然美和生活美的花卉艺术品，故称其为插花艺术。
“花艺”就是广义的插花。更确切地讲，就是用剪切下来的各种花材和其他装饰性材料进行艺术造型的创伤活动，也可称为切花艺术造型。因此，它与插花艺术的创作原理和艺术表现手法基本相同。
它们之间的不同点是：
（1）、插花必须是插在容器中，而“花艺”可用也可不用容器，可以吊挂在壁面上，或直接插制在台面上。
（2）、插花必须以植物材料为素材，而“花艺”除用植物材料外，还可用许多非植物的装饰性材料，如金属的、玻璃的、塑料的、棉绸织品等。
（3）、“花艺”创作在选材、构思、造型等方面，都比插花更加广泛自由，尤其在一些大型展览和比赛场合，它被广泛应用，造型趋于大型化，很有气势，这是插花无法与之相比的。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -花艺与装修

花艺与家居的春之约
花卉能不能使居住的空间更出色，更有生气，在于选材和它经过修饰后所呈现的姿态。所以在选购花材之前，需要考虑两件事，第一是花与空间的协调性，花卉的色彩和姿态必需和空间取得协调，让人看得舒服；第二是必需使花卉与居住的人产生关联，让家庭成员感到温馨、充满生气勃勃的祥和气氛。
找出空间的重点：
要使空间显得高雅，可以选择白色或黄色的花卉；在过年或喜庆节日中，则可以选择带有红橘色的花卉。这些色彩本身都不会干扰空间。
所有的空间都应该有1个视觉重点，客厅应选择沙发一角为最重要的视觉角落。可以摆放1个缸状花瓶，适合的花卉有连翘、叶牡丹、金百合、爱丽佳、球果等花期长、又具有吉祥意味的植物为花材。在设计上花卉应呈现出直上形，以营造出素雅朴拙及生气勃勃的客厅面貌。
客厅毕竟是休闲的场所，嫩黄色的法国小菊因本身姿态柔软，颇能呈现浪漫的气质。适合插在锥形砖红色容器中，缩口的外形使小菊呈现向外散开的特征，而且空气不易进入、水也不容易发臭；柔和的黄色在跃动的阳光照耀下，能将客厅烘托得十分高雅。

鲜花插花艺术和技巧

现代居室的绿化、美化除采用摆、吊、挂等摆设手法外，主要采用插花艺术来美化室内空间，增添生活情趣。
一．插花艺术
一般而言，插花艺术需掌握"六法"，即：高低错落、疏落有致、虚实结合、俯仰呼应、上轻下重、上散下聚。具体创作需注意：
（1）画面的韵律变化要自然，并与周围环境在色彩气氛的吻合；
（2）有主有从，既稳定而又要保持动态平衡；
（3）对比与统一，花枝色彩的浓淡，数量的多寡，质地的厚薄，花朵的大小等，都应统筹安排。
人们喜闻乐见的插花形式，不外乎以下几种：
（1）直立式--这是最常见的，花枝高度一般为瓶的1倍半以上，这种形式追求的是意境，讲究的是内涵；
（2）繁花式--花枝外形丰富，多而不显芜杂，由此烘托心情、气氛。
（3）其他还有斜卧式、悬崖式等。"牡丹虽好，还仗绿叶持"。秀丽多姿的插花，需要古朴凝重的盛器来加以映衬。常见的浅水适宜此类盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客来等。也有人喜欢用高盆或异型器具插花。筒式插花历来为文人雅士所欣赏，因为竹筒具有节纹美观，色彩淡黄素雅等优点，又可与竹刻艺术结合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就浓郁的生活气息。
二．插花技巧
（1）是选好切花对象。常用的切花材料，主要有牡丹、芍药、唐菖蒲、月季、蔷薇、菊花、鸢尾、香柳、玫瑰、荷花、牡丹等。
（2）是把握切花质量。即在花蕾尚未盛开时，用利剪剪下，若在花店，花市购买花枝，则要选择含苞欲放、新鲜水灵、没有病虫、花叶俱全的。
（3）是选好花瓶。花瓶要古朴、大方、典雅、洁净、形状、大小要和花枝成配套。为了保持平稳可在花瓶底部放几块小石头，以免头重脚轻，并作点缀。
（4）是注意水质。插花用水最好是"天落水"，如用自来水，须事先置于缸中静放三日再用，瓶水不能一劳永逸，应每日添换；晚上，可将花瓶移于室外，接受雨露滋润。
（5）是讲究特殊处理。如牡丹、芍药插瓶前，可把花枝基部划火柴烧焦，就可以多开几日，又如玫瑰在蔗糖水中插养，能保持9天不衰。
（6）是设计造型。插花有原则，无定式，因此可以根据需要自由发挥。花枝可插1种或两3种，做到有神有色，搭配巧妙，摆放得体。这一方面，前人曾有这样的经验总结："一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不适合曲，斗清不斗奢"。

花束插花的要领

花束在社交、庆典活动中应用很多，通常分以下2种类型：
（1）礼仪花束。主要用于迎来送往和庆贺活动中。其主要造型有扇面形、三角形、圆锥形、半球形及自由式图形等。花材应选择品质优良、无刺激性、无污染，并且花期持久的种类。色彩以鲜艳明快为宜。插作时应昼避免使各花枝排成扁片或集取成团，前者呆板，后者杂乱。不管什么造型，要保持花束上部花枝自然，下部尤其是握把部分要圆整紧密，才符合要求。因此，插作时务必使每一花枝都按“以右压左”的方式重叠在手中，各枝相交在一点上，呈自右向左转的螺旋状的轴，然后用绳绑扎交点处。这样，花束造型不易走样。
（2）新娘花束。也称新娘捧花。是专为新娘结婚时与穿婚纱礼服相配的1种花束，十分盛行。主要造型有圆形、倒L形，放射形、倒垂形以及各种自由式图形。目前国内仅有圆形和倒垂形2种。花材选用要求更精致、常用月季、百合、马蹄莲、香石竹、霞草等。色彩搭配以协调、典雅的单一色或类似色为多。
新娘拜花的造型、配色以及包装彩带等，都应当与新娘的体形、脸形、气质、服饰等协调一致。譬如身材修长的新娘，应选用圆形捧花；身材较矮胖者，宜选倒垂形捧花；端庄文静的新娘宜选圆形或倒垂形捧花；外向活泼的新娘宜选用自由式造型的花束。花色都应与婚纱礼服相协调，不适合多用对比色相配。彩带应与主花色相协调。
花束加包装纸和彩带十分重要，如同好花必有绿叶扶一样。国外对此制作考究，多为印花透明包装纸或罩以透明塑料袋等。
花束的花材固定有2种方法：1种是用细铁丝绑扎。每一枝花、每一片衬叶，都用缠上绿胶带的细铁丝缠好后再造型。另1种是用专用花托，内有花泥，将花依造型插入花托内，此法比较简便省事。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -花艺与家具

家具与花艺，有如红花与绿叶般密不可分，只有绿叶的衬托，红花才越发的漂亮，一瓶好的花摆在家具卖场，也

花艺
随着欧美风格的盛行，人们的生活越来越趋向于国际化。花艺设计紧紧抓住这一趋势，紧跟时代潮流，设计相吻花艺的设计风格与现代流行家具设计永远是分不开的，它们相辅相成，密不可分。花艺的设计风格取源于欧美现代流行的设计风格，像巴洛克，露丝佳等等，放在居室的任何1个角落，都能表现出它的高贵与典雅。与复古的家具放在一起，更能表现出法国的浪漫、英格兰的绅士、意大利的激情、美国的自由奔放、西班牙的热情、日耳曼的严谨等各种设计风格的特点。花艺与家具的合理布置总会给人们生活带来一份色彩，让原来空荡的环境多一份生机。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -色彩组合

（1）、类似色∶使用同色系的深浅度不同花材进行搭配。比如，白色、粉、红色搭配、白色、奶黄色、橘红色

搭配、白色、淡蓝色、紫色这样的搭配形成1个色彩层次，给人带来柔和的印象。

花艺
（2）、相反色(互补色)：比如黄色和紫色、红色和绿色、橘黄和蓝色、黄绿色和红紫色的组合表现的是1种非常鲜艳的华丽印象。但是在使用花材时要注意其中的1种色彩要少一些，巧妙地保持两个色彩的平衡以达到1种立体感。
（3）、类似色调∶各种浅色的同色系花材搭配在一起,给人1种优美、优雅的印象。比如浅粉红色系、奶油色系、橙红系的同色系使用。但是，为了防止色彩的模糊而消弱视觉点，加一些大型花材或绿叶来增强效果。另外还要注意造型、材质的对比不可强烈。
（4）、近似补色∶将黄色、橘黄色、红色等类似色与相反色的蓝色组合、红色、紫色、蓝色与绿色组合，众多色彩充满个性，同时也给人1种华丽、华贵的感觉。但是，必须注意的是相反色花材的用量一定要控制。
（5）、原色：红色、黄色、蓝色三原色的组合。色环120度内的配色。艳丽、华贵的印象。因为所有色彩都很强烈，亮度最高的黄色要尽量控制。

花艺_花艺[花卉艺术的简称] -婚礼花艺

（1）、球形捧花
一场属于你的婚礼，当然也要搭配一束属于你的花束噢！如果你是一位甜美可爱的小新娘，那么造型小巧可爱的

花艺球形捧花就跟你很速配呢！球形捧花通常是采用郁金香、非洲菊、玫瑰等平面型花材，所以在花色上较为鲜艳，尤其是小新娘带着它一同出席下午茶式的婚宴派对，是再适合也不过了！
（2）、椭圆形捧花
椭圆形花束是常见的新娘捧花造型，最能烘托出新娘高雅的气质，而且椭圆形捧花搭配性强，像公主式的蓬裙婚纱，或是拖尾式的婚纱礼服，都有不错的效果呈现。在花材的选择上，椭圆形捧花则常采用高雅的花材，让整个花束的感觉更有质感。
（3）、环形捧花
用花朵编织而成的环形捧花，在造型上是相当多变的，如果新娘喜欢喜气洋洋的感觉，可以选用色彩艳丽的花材，倘若新娘对自然风格的花环感兴趣，则可以运用白、绿双色的花材相互搭配，随即营造出清新自然的感觉。对了！环形捧花除了圆形之外，心形的造型捧花也很可爱呢！
（4）、握式捧花
握式捧花在一般婚礼上不太常见，其花束设计很简单，以一条美美的丝带绑在花束的末端，造型简单大方。在花材的选择上以素雅为主，捧花的样式也很美丽，因此非常适合崇尚自然的新娘噢！
（5）、手臂式捧花
手臂式捧花比握式捧花长，其花束末端也会系上一条丝带装饰，常见的花材为郁金香、百合和海芋。由于手臂式捧花容易营造出华丽的感觉，所以适合搭配时装款设计的婚纱礼服，想成为高雅有气质的新娘吗？建议你不妨参考看看！
（6）、小圆捧花
小圆捧花给人1种甜蜜的感觉，可爱的半圆造型，衬托出新娘的娇羞与甜美，在花材的搭配上，你可以选择不同颜色花朵制造渐层的视觉效果。小圆捧花除了外型可爱讨喜外，在婚纱礼服的搭配性也很强，任何款式设计的婚纱礼服都很适合！
（7）、弯月形捧花
想像一下高挂在天空中的月亮，摇身一变成为新娘手中的弯月形捧花，是不是很浪漫呢？由于弯月形捧花的圆弧造型，上面缀以兰花、玫瑰、百合等花朵，其花束造型典雅，所以非常适合一般的传统婚礼，当新嫁娘手握弯月形捧花，幸福之情溢于言表！
（8）、瀑布形捧花
瀑布形捧花，顾名思义花束的造型犹如瀑布一般，由上往下呈自然垂缀效果。瀑布形捧花感觉比较高贵典雅，所以通常会选择质感较佳的花材。一般新娘都会将瀑布形捧花置于腰腹之间，因此建议新娘不妨搭配穿着长摆婚纱礼服，你将是婚礼中最美丽的新娘噢！

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