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中国三大宫殿建筑群-宫殿建筑

发布时间:2018-02-14 所属栏目:教案

一 : 宫殿建筑

无锡市第一中学中学

教学目的:

通过教学,使学生对中国古代建筑艺术的重要成就及其特点,有所了解和认识,达到开阔眼界,增长知识,陶冶情操,提高学生的审美情趣,培养学生欣赏中国古代建筑艺术的能力。

教学重点:

一是通过对中国结构建筑体系的介绍以及对北京故宫总体布局、主要建筑的屋顶形式和色彩的运用等方法的分析,了解中国古代建筑的主要特色;二是通过课文图版提供的中国古代园林艺术的典型实例,了解中国古代园林艺术的主要特点。

教学难点:

本课的教学难点是对建筑艺术的欣赏,最好是实地参观,现在仅凭课文提供的一些图片,难以真正理解课文的内容。教学时应想方设法克服这一困难。

教学时间:1课时

教具准备:图片、录象资料、多媒体课件

教学过程(www.3edu.net):

组织教学: (常规)

复习:

提问:建筑的社会作用有哪些?

引入新课: (出示课题)

世界上曾经存在过多种建筑体系,但只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今,被称为世 界三大建筑体系。其中尤其以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长,流传最广,成就更为辉煌。

1. 中国古代建筑的特点:

(1) 木结构体系,承重与围护结构分工明确。

这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。

(2) 庭院式的组群布局,即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵横两条轴线进行布局,比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。

(3) 色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施,发展到建筑彩画,形成俗话所说的“雕梁画栋”。

2. 中国古代建筑的类型:

中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿建筑与园林建筑的成就最为突出。

宫殿建筑:

中国古代建筑艺术的精华是宫殿,因为,几千年来,历代帝王们都不惜以大量人力、物力,在都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿,以满足自己穷奢极欲的享受,并在精神上给人们造成一种无比威严的感觉,以巩固他们的政权。

中国最早的宫殿之一建于37xx年前的商朝,以后,历史上出现过许多著名的宫殿建筑,例如汉朝在长安的三大宫殿——长乐宫、未央宫和建章宫。唐代建都长安后,兴建了大明宫、太极宫和兴庆宫。可惜这些宫殿皆已不存在了。留存到现在的只有明清两代的宫殿了,其中保存得最完好,而且规模最宏伟、最有代表性的宫殿是北京故宫,俗称“紫禁城”。

宏伟壮丽的紫禁城是明、清两代的皇宫,东西长760米,南北长960米,占地72万平方米,房屋9999间半,建筑面积15万平方米。整个建筑群按南北中轴线对称布局,层次分明。周围有十多米高的宫墙和五十多米宽的护城河环绕。宫墙的四角矗立着造型精巧、风格绮丽的角楼。所谓“九梁十八柱”,外貌层层叠叠,异常美观。南面正门是中轴线的起点——午门。

外朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿为主。

进午门,过金水桥,两侧是一间间重复出现的朝房。穿太和门走过东西宽200米,南北深190米的庭园,便是紫禁城中的主体建筑——太和殿,即民间所说的“金銮殿。这是举行最隆重的朝会大典的地方。该殿建于八米高三层重叠汉白玉石殿基之上,每层殿基都有汉白玉雕刻的栏杆围绕并有三层石雕“御路”。 御路和栏杆上的雕刻、檐下彩画与图案使用龙凤题材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居众宫殿之上,仰望宏伟的殿宇,背后是广阔无垠的蓝天,更加威严无 比,造成一种威慑天下、惟我独尊的气势,使递次增强的空间序列达到了最高潮。

“后三宫”——乾清宫、交泰宫、坤宁宫,比三大殿略小,整体布局很相似,又依次列于中轴线上。东西两侧是供嫔妃们居住的东六宫西六宫,即民间所说的“三宫六院”。 坤宁宫后是御花园。御花园中“弯曲的甬道,玲珑的叠石和秀丽的亭台,加上栏中花木”,所“造成舒缓、和谐,富有生活情趣的空间氛围”,突出了皇帝穷奢极欲的享乐生活。

出紫禁城北门——神武门,不远处矗立着50米高的景山,形成山环水抱之势,为这宏伟壮丽的紫禁城画上了重重的句号。

故宫的总体布局,其指导思想,就是要突出帝王至高无上的绝对权威,达到巩固其政权的目的。主要建筑物置于中轴线上,并注意左右对称的建筑布局。这种严谨对称、有主有从的布局,表现出一种庄严肃穆、唯帝王独尊的威严气魄。由此可见,建筑不仅是满足人们的物质需要,而且还要满足人们的精神需要,建筑具有物质和精神的两重性。 (录象)

二 : 中国消失的建筑之梦回大唐--华清宫

眼前的华清池是最佳的古装戏的背景——古香古色的唐式建筑,郁郁葱葱的花草树木,远山上若隐若现的亭台楼阁,小桥流水间三三两两的游人——这也是千年前曾有的景象。这里曾是周幽王的烽火台,秦始皇的骊山,也曾是唐玄宗杨贵妃的华清池……

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杜牧有诗描写盛唐华清宫,“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”山是骊山,如今仍苍黛葱郁如千年之前;妃是杨贵妃,其人其笑却早已碾落成尘。

从西安东行30公里,到临潼,远远可看到骊山。远望骊山,宛若一匹苍黛色的骏马。华清宫即建于骊山北麓,这座史上最恢宏的皇家温泉宫殿,曾以浪漫闻名。

尽管历史上有关华清宫的传说,大都是围绕唐玄宗和杨贵妃展开,但是它的历史远不止此。周幽王为了博美人褒姒一笑,上演过史上著名儿戏——烽火戏诸侯,当年这对不靠谱的鸳鸯把社稷当做焰火的地方就在骊山。上世纪八十年代的考古,在此地发掘出土商周时期的陶管道,说明早在商周时期这里的温泉已经被人们所利用,由此可见民间传说周幽王曾在此修建汤泉宫殿是有根据的,这样历史便解释得通周幽王为啥选择在这里点烽火了。

好地方当然人人向往,西周以来帝王们纷纷把这里当做自己的后花园。《三秦记》记载:“始皇初,砌石起宇,名骊山汤,汉武加修饰焉”,秦皇汉武都曾在此营造宫殿。北周天和四年(569),周武帝令大冢宰宇文护在此造皇汤石井。隋文帝开皇三年(583)又在骊山上列植松柏数千株,修屋建宇。

但骊山温泉行宫的规模到唐代才达到鼎盛,也正是在唐代它才拥有了“华清宫”这个名字,开始具有了行都的性质。

唐贞观十八年(644年),唐太宗诏左卫大将军姜行本、将作大匠阎立德,在此地建宫室楼阁,赐名“汤泉宫”。《册府元龟》载:“贞观二十二年(648年)正月戊戌,帝如温汤。癸卯,御制碑以示群臣”。因为温泉治好了李世民长年征战所得的风湿病,这位英才皇帝不但制碑示群臣,还破例为骊山温泉写了《温泉铭》。这段历史再次证明就连皇帝也不过是一具臭皮囊,所谓的真命天子不过是自欺其人的谎言罢了。

不过,让这池泉水在历史上声名大噪的却是他的后辈李隆基,天宝元年(742年),唐玄宗下诏大规模扩建骊山行宫。天宝六年(747年),新宫落成,取名“华清宫”。

也就是在这里,他第一次召见了她。她由寿王妃蝶变成了杨贵妃。“华清”二字,取自道教,意喻使人得道成仙。李隆基自小信奉道教,就连他为她写的那首著名的《霓裳羽衣曲》,其内容都充满了道教“逍遥游”的浪漫主义气质。此后,这凄美浪漫故事的发生,就一直和华清宫紧密紧密相连。

从汤泉宫到华清宫,唐也从贞观之治走向开元盛世。李隆基时代的大唐,国家基础雄厚,民富国安。在唐朝强大的国力和李隆基的浪漫情调中,渗透了历史和现实的建筑也迎来它最为辉煌的岁月。

此时,华清宫占地已达近万亩,成为帝王的临时办公场所,也成了唐玄宗时代的临时政治中心。其地位相当于现在我们所熟知的清代圆明园和颐和园,其面积超过100万平方米,是明清故宫的两倍。

然而,它并没有像故宫一样,幸运地留在大地上,供后人观瞻。天宝十五年(公元756年),李隆基携杨玉环从这里仓皇出逃。欢笑变成泪水,浪漫血渍成传奇,第一次变成最后一次,杨玉环再也没能回来。建筑也和它的主人一样,慢慢消失在了历史的烟尘之中……

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千年之后。

1982年,人们在骊山脚下基建施工时,意外地挖出了一些古建筑遗迹,像是洗澡用的池子,这引起了考古专家的极大注意。经考证,这里正是唐代华清宫的建筑遗存。随后考古队成立,华清宫的考古发掘工作,从此开始,前后持续了14年。

就这样,中国历史上最为恢宏的温泉宫殿,在消失了1000多年后,重现在世人面前。 

一般认为,华清宫是唐代帝王过冬的离宫,所以其主要殿舍皆以温泉为中心。以泉池为轴,构成了华清宫的核心。考古发掘也主要集中在华清宫的核心部分。

首先挖掘出的是洗好了唐太宗风湿病的御汤。同时,考古人员都还在汤池群中,发现两处温泉遗迹,是汤池的泉水源头。

之后,1983年7月,考古工作者在温泉总源北部发掘出1个东西长10.6米,南北宽6米,深1.5米,轮廓呈莲花瓣形的浴池遗址,池底及四周均用青石铺砌,池内有两层台,池底南有2个圆形水口。专家根据史籍记载华清宫的御池方位、形制、规模和现在发现的浴池四周的大殿基址和柱础等遗迹,认为这就是唐玄宗专用的九龙殿莲花汤。

1984年10月在紧挨莲花汤西北不远处,又发掘出1个保存完好的海棠花形状的浴池,东西长3.6米,南北宽2.9米,深1.26米,用青石砌成,池内也有二层台阶,池底正中有一圆形水口,做工考究,雕刻精细。

这两座汤池的主人就是唐玄宗和杨贵妃,一是它们的位置和形状符合宋代游师雄《长安图志》(该书对唐代部分建筑进行了较为详细的记录)里面的记载;二是这两座汤池相隔不远,符合皇帝和宠妃的身份;三是两汤位置与天象当中的帝星和妃子星的位置吻合;四是在海棠花形状的浴池砂石壁上发现了1个“杨”字。经考证,这些古建筑遗存与史书记载完全吻合,是一组较完整的唐华清宫建筑遗址,也是华清宫的中枢所在。

史书记载,华清宫内当时有汤池十八所。之后,太子汤、大臣汤以及小汤等汤池也相继成功发掘。

考古发掘向我们描绘出这样1种景象。以陶管相联的汤池群,从两处温泉始,形成2个体系。1个是自星辰汤始,流向太子汤、小汤等汤池;1个是自莲华汤始,后入海棠汤。18个泉池池池相联,泉水涛涛汩汩,不绝于缕。这种流向,不仅是因地形而制,更体现了皇权的至高无上。在玄宗时代,太宗的御汤被重新命名为星辰汤,意味着皇权神授。那处于皇帝汤池之下的大大小小的汤池,其沐浴者都会切身体会到这温暖的泉水来自上游的皇帝。氤氲的蒸汽包围着的是1个个美轮美奂的池子,蒸腾着1个盛世唐朝。

史书记载星辰汤“周环数丈,悉砌以白石,莹澈如玉,面皆隐起鱼龙花鸟之状,四面石坐阶级而下,中有双白石莲,泉眼自瓮口中涌出,喷注白莲之上”。《明皇杂录》载“玄宗幸华清宫,新广汤池,制作宏丽,安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁,石梁石莲花以献,雕镌巧妙,殆非人工。上大悦,命陈于汤中,乃以石梁横亘其池上,而莲花才出水际,上因幸。解衣将入,而鱼龙凫雁皆若奋麟举翼,状欲飞去。上甚恐,遽命撤去,而石莲花至今犹存焉”。

以这些汤池为核心,华清宫充分利用了山势地形,向山上和山下展开。根据不同的地形特点,布设不同类型和用途的楼阁亭榭,同时还有荔枝园、芙蓉园、梨园、东花园等分布其间,最后整个宫城以缭墙环绕。清乾隆《临潼县志》称:“汤井殊名,殿阁异制,园林洞壑之美,殆非人境”。

有了这些建筑,唐玄宗等于把首都长安的政府机关搬到了骊山,以至于竟然以华清宫为中心形成了临潼新的城市布局。从清乾隆《临潼县志·唐华清宫图》等史料中我们可以知道,当时的临潼县分为3个部分,地势最高处为宫城区即华清宫宫殿群,中间为随行官员生活居住区,地势最低处才是临潼县城。这种依山而建的城市规划对我国历代帝都建筑布局都有着较大的影响。

这座史上最恢宏的皇家温泉宫殿,在唐玄宗时代达到顶峰,记录着盛唐的气象、财富和实力,当然还有一段“温泉水滑洗凝脂”的帝王浪漫史。

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唐玄宗悉心营建起如此宏大的离宫,他也把这里当成了温柔富贵乡,每年十月他几乎都要到此游幸,第二年春天才回到长安,故有“十月一日天子来,青绳御路无尘埃”之名句。清代《临潼县志》载:从开元二年(714年)到天宝十四年(755年)的四十年间,唐玄宗先后出游华清宫36次,有时一年去两次,至于临时起意轻车简从小住几天更是无法计算。其游幸规模很大,唐诗云“千乘万旗被原野,云霞草木相辉光”,“八十一车千万骑,朝有宴饮暮有赐”。

白居易在《长恨歌》里写道“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,说的是唐玄宗李隆基与杨玉环七夕月夜盟誓的爱情故事,长生殿就是宫城区中区建筑群中的一座。

长生殿盟誓的传说首先来源于《长恨传》,“天宝十载,杨贵妃待辇避暑骊山宫,秋七月,牵牛织女相见之夕,时夜半休,侍卫于东西厢。元宗凭贵妃肩而立,仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇”,《碧鸡漫录》里说得更具体:“元宗幸骊山,贵妃生日,小部张乐长生殿,会忠州递进荔枝,开笼香满一室,供奉李龟年撰荔枝香曲进之,时天宝四(www.61k.com]载夏也”。

长生殿又名集灵台,《旧唐书》记载天宝元年(742年)“新成长生殿,名曰集灵台,以祀天神”,《唐会要》里的记载与此相同。《长安志》还记载:“长生殿,斋宫也,有事于朝元阁即斋沐此殿”。由此推测,长生殿是一座用来祭祀的宫殿,其位置位于华清宫中区山腰处,离两人的寝宫飞霜殿并不太近,李杨二人在此盟誓应该不是心血来潮。只是华清宫是皇帝过冬的行宫,《两唐书》记载,玄宗每岁十月幸华清宫,并没有夏天到骊山的记录,而且相关史书对盟誓之事说法不一,且记录此事的多为杂史野史,看来此事大概只能是传说罢了。

与长生殿齐名的还有梨园。梨园是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习梨园弟子的地方,位于小汤西面。唐玄宗、杨贵妃都精通音律,史书记载他们在长安大内和华清宫都设有专门的音乐教习场所。《旧唐书·礼乐志》载:唐玄宗选“坐部伎子弟三百,教于梨园,号曰皇帝梨园弟子。宫女数百,亦称梨园弟子”,所以后来人都把唐玄宗奉为演艺行业的鼻祖,演员便美其名曰梨园弟子、剧场被称为梨园了。

唐代诗人陆龟蒙《温泉》诗云“暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回还。上皇初解云衣浴,珠擢时敲琴瑟山。”可以想见,当年的唐玄宗和杨贵妃在这里是何等的琴瑟和谐,只是在这种歌舞升平、酒池肉林背后却隐藏着巨大的危机。

天宝十四年(755年),唐玄宗极为宠信、被杨贵妃收为义子的安禄山以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口率兵在范阳反叛,同年十二月十二日攻入东都洛阳。第二年六月攻占长安。唐玄宗于天宝十五年(756年)六月十三日凌晨逃离长安,护驾兵士在马嵬坡发生兵变,杨国忠被乱刀砍死,兵士逼迫唐玄宗缢死杨贵妃。太子李亨于公元756年在灵州自行登基,唐玄宗成为太上皇。

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和传说中阿房宫的命运不同,安禄山进入长安后并没有一把火烧掉离长安仅几十里之遥的华清宫,史书上也没有战火蔓延到骊山附近的记载。华清宫在战乱当中奇迹般的保留了下来。

公元757年十二月长安光复,758年唐玄宗再一次回到华清宫,只是这一次他是1个人回去的,而他的爱妃已经碾落成尘。

唐代诗人崔橹写道“草遮回磴绝鸣鸾,云树深深碧殿寒。明月自来还自去,更无人倚玉阑干”。经历了安史之乱,华清宫早已人去楼空,尽管多情的明月依旧寒光高照,但空山寒殿已经今非昔比了。762年,在“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共”中辗转反侧的唐玄宗终于孤独地死去,去另1个世界实现他“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的誓言了。从此以后华清宫迅速衰落,唐朝以后各代皇帝已很少出游华清宫。

纵观华清宫的前生今世,唐以前国家的政治统冶中心,秦汉隋唐均在西安或西安附近,华清宫以其优越的地理位置、气候条件被历代帝王青睐,随着唐朝这个中国历史上最为辉煌的时代的到来,它的繁荣也到达了顶峰。

随着大唐帝国的衰落,此后各代政治中心移离西安,华清宫失去皇家护佑,像迟暮的美人也随着败落。唐代以后,由于久经战火与岁月风雨的剥蚀,华清宫开始淡出了文人墨客的视线,关于华清宫的记录亦相对减少。

后晋天福年间,晋高祖把破坏的华清宫“改曰灵泉观”;北宋时,华清宫“汤所馆殿,鞠为茂草”,建筑物已破烂不堪,但宋人却能根据华清宫的遗迹,“刊故宫图于石”,让后人知道了唐代华清宫的全盛风貌也算是做了一件好事;元世祖中统二年(1261),赵志古等人组织民间力量以15年的时间整修华清宫,曾建起三清殿等八座大殿,朝元、冲明二阁和九龙、芙蓉等汤池(据乾隆本《临潼县志》),元末又逐渐萧条;清康熙四十二年(1702)冬十一月西巡时也重修过华清池(原华清宫),他曾“驻跸温泉”。民国时期,也有过几次整修,可是华清池及骊山所存古建,大约就是清初重建后所保留下的格局,到解放前已是汤池寥落,宫殿萧疏,一片破败景象。到了民国时期,华清宫只剩下清代光绪年间修建的五间厅等20多间房屋与部分园林景观。

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如今的骊山桃红柳绿,碧水悠悠,间或还有“梨园弟子”的歌声隐隐约约地传来,一切都那么生动。“珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归”(朝元阁是华清宫中的一座重要宫殿),春风依旧,只是青史已然成灰。关于大唐盛世的记忆,还有历代文人墨客的一再咏叹都只能停留在笔墨间了,华清宫—这座中国历史上最为恢宏的皇家温泉宫殿就这样慢慢消失在历史的风烟中。

三 : 中国三大殿

太和殿





太和殿面阔11间, 进深5间,建筑面积2377.00㎡,高26.92m,连同台基通高35.05m,为紫禁城内规模最大的殿宇。其上为重檐庑殿顶,屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻。檐角安放10个走兽,数量之多为现存古建筑中所仅见。





俗称“金銮殿”,位于中国北京紫禁城南北主轴线的显要位置,明永乐十八年(1420年)建成,称奉天殿。明嘉靖四十一年(1562年)改称皇极殿。清顺治二年(1645年)改今名。自建成后屡遭焚毁,又多次重建,今天所见为清代康熙三十四年(1695年)重建后的形制。太和殿是中国现存最大的木结构大殿。

太和殿面阔十一间, 进深五间,建筑面积2377.00㎡,高26.92m,连同台基通高35.05m,为紫禁城内规模最大的殿宇。其上为重檐庑殿顶,屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻。檐角安放10个走兽,数量之多为现存古建筑中所仅见。太和殿共有七十二根大柱支撑其全部重量,其中顶梁大柱最粗最高,直径为一米零六,高为十二米七零。明代用的是楠木,采自川、广、云、贵等地;清代重建后,用的是松木,采自东北三省的深山之中。

太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物,建筑规制之高,装饰手法之精,堪列中国古代

故宫太和殿金銮宝座(又称:“髹金漆云龙纹宝座”)是紫禁城里最显赫的一把椅子。这把用楠木制成的宝座通高1.72米,座高0.49米,座面宽0.79米。宝座的“圈椅”式椅背雕有13条蟠龙,须发直立,张牙舞爪。中间的靠背背板上平雕着云龙,座椅的高束腰处四面透雕双龙戏珠图案,其他如莲瓣、卷草、火珠、如意云头等纹样遍布宝座全身。宝座髹的金漆用的是“泥金”法,将金箔在胶水中研细,去胶晾干成为粉末后,用丝棉拂扫到打好金胶的座身上,最后用半透明微黄的漆刷一层而成。金箔的色泽在罩漆的保护下恒久不变、益发光亮。宝座在同样雕满龙纹的屏风衬托下,坐镇中轴线的核心,俯瞰天下。

故宫太和殿 故宫太和殿 故宫太和殿 故宫太和殿

曲阜孔庙大成殿



大成殿。这是孔庙的主殿,它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑,又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米,阔45.7米,深24.89米。(第 1 张)

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大殿创建于大中祥符二年即公元1009年,是宋真宗为答谢天帝赐“天书”所建,元代重修时改称“仁安殿”,明代重修后更为“峻极殿”,民国初复称“天贶殿”。它是按照帝王的“九五”之制设计的,即面阔9间,进深5间。这是根据《易经》所说的“九五,飞龙在天”的含意而制定的,它的顶是重檐庑殿式,下部斗拱承托,上面覆盖着黄琉璃瓦,整座大殿建于高达2.65米,面积为800多平方米的双重品级台上,辉煌壮丽,峻极雄伟,展现着皇家权势的气派。它与北京故宫的太和殿及曲阜孔庙的大成殿,并称为中国古代三大宫殿式建筑。(第 1 张)

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四 : 27法国世博建筑—大皇宫与小皇宫

从荣军院出来,站在荣军院广场上向前望,亚历山大三世桥右前侧的透明玻璃穹顶建筑就是大皇宫,另一侧是小皇宫。

[欧行漫记]27法国世博建筑—大皇宫与小皇宫

近一些观望大皇宫的穹顶

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亚历山大三世桥一侧眺望大皇宫

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邱吉尔大道(Avenue Winston Churchill)一侧的喷泉和邱吉尔塑像,右侧的建筑是小皇宫。

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邱吉尔塑像

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来一张黑白照

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大皇宫一角栩栩如生扬蹄奋进的四马战车塑像,充满古典新艺术风格

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大皇宫是巴黎的著名建筑,最早是与埃菲尔铁塔同为举办1900年世界博览会所兴建的,最初成为"法国艺术荣耀的纪念碑"。世博会后,其他建筑几近拆除,独留下这两座建筑作为法国及巴黎市的象征。它的建筑结构新颖独特,壮观的玻璃屋顶,高大的廊柱以及丰富的雕饰,无一不反映出典雅雍华的艺术风格,这也使得它成为巴黎最著名的建筑之一

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巴黎大皇宫(GrandPalais),如今为巴黎大皇宫美术馆,位于巴黎香榭丽舍大道,由建筑师德格拉那及卢伟两人共同建造,正面长240米、高43米。
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1900年,巴黎获得了举办世界博览会的机会,鉴于该博览会的重要性,巴黎市开始着手搜集一批建筑设计,这些设计当中就包括有亚历山大三世桥(PontAlexandreIII)、巴黎大皇宫,以及巴黎小皇宫(PetitPalais)。

由于巴黎大皇宫华丽宏伟的玻璃穹顶,该建筑已经成为了巴黎最显著的地标性建筑之一。大皇宫是古典主义、新艺术主义以及玻璃构造的伟大结合品。

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巴黎大皇宫可以说是目前世界上现存最大的铁质和玻璃结构建筑,之前这一头衔一直由伦敦的水晶宫(CrystalPalace)持有,但是在一场大火后,该头衔便已经易主了。

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从2005年9月1日可开始,大皇宫美术馆已经直接隶属于法国文化发展部门。大皇宫总共展览面积12000平方米,能同时举行2-3个个展览,其中包括3200平方米的服务区域(地下室和办公区),3500平方米的接待区域(休息大厅,自助餐厅,礼堂,楼梯),以及独立成8个展室和3个圆形大厅的5300平方米的展览空间。
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小皇宫(Petit Palais)与大皇宫(GrandPalais)风格类似,位于温斯顿-邱吉尔大道(Winston-Churchill)和香榭丽舍(Champs-Elysées)大道交叉处,与大皇宫隔街相望。但与大皇宫属于国家所有不同,小皇宫属于巴黎市政府所有,为巴黎15所市政府博物馆之一。由于自2001年以来,左派主政的巴黎市政府推行“让人人享受文化(culturepourtous)”政策,因此凡属巴黎市政府博物馆的常设展品馆,一概对所有人免费开放,13岁以下的儿童还可免费参观各类临时展览。

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小皇宫馆藏内容和数量都十分丰富,馆藏包括安格尔、巴比松风景画派和印象派的作品,以及中世纪、文艺复兴时期艺术品。目前小皇宫博物馆共有藏品近45000件,其中包括1000件古代作品、3500件工艺品、2000件绘画、3000件雕塑作品和35000多件素描与版画。馆内大部分的收藏是由奥古斯特和杜督伊(Auguste& EugèneDUTUIT)兄弟最早遗赠给巴黎市政府的古代艺术藏品系列。如今,在小皇宫博物馆的藏品中,还有库尔贝(Courbet)、卡尔波(Carpeaux)、达鲁(Dalou)、勒东(Redon)、弗伊拉尔(Vuillard)和塞尚(Cézannes)等亲属的赠与作品。
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小皇宫是由法国建筑设计师夏尔·吉罗(CharlesGirault)为了1900年世界博览会修建的,与许多人想象的相反,在原巴黎工业宫(Palais del’Industrie)旧址上兴建的小皇宫当年并不是作为一座只与巴黎博览会相关的临时性建筑物而设计的。曾获得罗马大奖的建筑设计师夏尔·吉罗于1897年赢得小皇宫设计竞奖,推出了一项造型上刻板,但在材料设计上却又很现代的建筑方案:小皇宫建筑群形如一个规则梯形,围绕一个内花园,构成一个双层环圈,底层为大楼基座,设各类办公室、贮藏室和工作室,陈展空间全部位于一层,并通过一座大型主楼梯进入。设计师试图把矗立于塞纳河对岸的荣军院的圆顶与凡尔赛宫镜廊(GaleriedesGlaces)的风格揉合在一起,而使用的却是砖石、铸铁和玻璃等当时尚属现代的材料。为了克服作品只能受日光射照这一强制性约束,吉罗使用了许多大胆手法,例如:玻璃天棚、大玻璃观景窗、朝内花园敞开的列柱廊(péristyle)等;从各处大量涌入的光线使整座小皇宫通体透亮,宛如一曲“光亮的颂歌”。同时,作为建筑艺术精华,小皇宫也曾因采用古典柱形和雕塑装饰占主导地位而被视为兼容并蓄或“美术派”风格(sytleéclectique ou beaux arts)的宣言。

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曾由夏尔·吉罗亲自绘图设计的铁饰也是小皇宫建筑装饰的一个重要因素,尤其是那扇深受新艺术风格影响的正面铁栅栏大门,历来被视为法国建筑物铁饰艺术的杰作之一。

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小皇宫香榭丽舍大街一侧“一战”时法国总理乔治·克列孟梭的塑像。乔治·克列孟梭GeorgesClemenceau,(1841~1929),法国政治家、新闻记者、第三共和国总理,为第一次世界大战协约国的胜利和凡尔赛和约的签订作出重要贡献,被当时欧洲人称为“胜利之父”。

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大皇宫香榭丽舍大街一侧戴高乐将军的塑像

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大小皇宫宛如一对惺惺相惜靓丽的姐妹,互相凝视着对方,依偎矗立在香榭丽舍大街一侧,与亚历山大三世桥组成了一道亮丽的风景线。

五 : 宫殿建筑

无锡市第一中学中学

教学目的:

通过教学,使学生对中国古代建筑艺术的重要成就及其特点,有所了解和认识,达到开阔眼界,增长知识,陶冶情操,提高学生的审美情趣,培养学生欣赏中国古代建筑艺术的能力。

教学重点:

一是通过对中国结构建筑体系的介绍以及对北京故宫总体布局、主要建筑的屋顶形式和色彩的运用等方法的分析,了解中国古代建筑的主要特色;二是通过课文图版提供的中国古代园林艺术的典型实例,了解中国古代园林艺术的主要特点。

教学难点 :

本课的教学难点 是对建筑艺术的欣赏,最好是实地参观,现在仅凭课文提供的一些图片,难以真正理解课文的内容。教学时应想方设法克服这一困难。

教学时间:1课时

教具准备:图片、录象资料、多媒体课件

教学过程 :

组织教学: (常规)

复习:

提问:建筑的社会作用有哪些?

引入新课: (出示课题)

世界上曾经存在过多种建筑体系,但只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今,被称为世 界三大建筑体系。其中尤其以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长,流传最广,成就更为辉煌。

1. 中国古代建筑的特点:

(1) 木结构体系,承重与围护结构分工明确。

这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。

(2) 庭院式的组群布局,即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵横两条轴线进行布局,比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。

(3) 色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施,发展到建筑彩画,形成俗话所说的“雕梁画栋”。

2. 中国古代建筑的类型:

中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中与园林建筑的成就最为突出。

中国古代建筑艺术的精华是宫殿,因为,几千年来,历代帝王们都不惜以大量人力、物力,在都城建造规模宏大、巍峨壮丽、金碧辉煌的宫殿,以满足自己穷奢极欲的享受,并在精神上给人们造成一种无比威严的感觉,以巩固他们的政权。

中国最早的宫殿之一建于3700年前的商朝,以后,历史上出现过许多著名的,例如汉朝在长安的三大宫殿——长乐宫、未央宫和建章宫。唐代建都长安后,兴建了大明宫、太极宫和兴庆宫。可惜这些宫殿皆已不存在了。留存到现在的只有明清两代的宫殿了,其中保存得最完好,而且规模最宏伟、最有代表性的宫殿是北京故宫,俗称“紫禁城”。

宏伟壮丽的紫禁城是明、清两代的皇宫,东西长760米,南北长960米,占地72万平方米,房屋9999间半,建筑面积15万平方米。整个建筑群按南北中轴线对称布局,层次分明。周围有十多米高的宫墙和五十多米宽的护城河环绕。宫墙的四角矗立着造型精巧、风格绮丽的角楼。所谓“九梁十八柱”,外貌层层叠叠,异常美观。南面正门是中轴线的起点——午门。

外朝以三大殿——太和殿、中和殿、保和殿为主。

进午门,过金水桥,两侧是一间间重复出现的朝房。穿太和门走过东西宽200米,南北深190米的庭园,便是紫禁城中的主体建筑——太和殿,即民间所说的“金銮殿。这是举行最隆重的朝会大典的地方。该殿建于八米高三层重叠汉白玉石殿基之上,每层殿基都有汉白玉雕刻的栏杆围绕并有三层石雕“御路”。 御路和栏杆上的雕刻、檐下彩画与图案使用龙凤题材。色彩中用了大量的金色。太和殿高居众宫殿之上,仰望宏伟的殿宇,背后是广阔无垠的蓝天,更加威严无 比,造成一种威慑天下、惟我独尊的气势,使递次增强的空间序列达到了最高潮。

“后三宫”——乾清宫、交泰宫、坤宁宫,比三大殿略小,整体布局很相似,又依次列于中轴线上。东西两侧是供嫔妃们居住的东六宫西六宫,即民间所说的“三宫六院”。 坤宁宫后是御花园。御花园中“弯曲的甬道,玲珑的叠石和秀丽的亭台,加上栏中花木”,所“造成舒缓、和谐,富有生活情趣的空间氛围”,突出了皇帝穷奢极欲的享乐生活。

出紫禁城北门——神武门,不远处矗立着50米高的景山,形成山环水抱之势,为这宏伟壮丽的紫禁城画上了重重的句号。

故宫的总体布局,其指导思想,就是要突出帝王至高无上的绝对权威,达到巩固其政权的目的。主要建筑物置于中轴线上,并注意左右对称的建筑布局。这种严谨对称、有主有从的布局,表现出一种庄严肃穆、唯帝王独尊的威严气魄。由此可见,建筑不仅是满足人们的物质需要,而且还要满足人们的精神需要,建筑具有物质和精神的两重性。 (录象)

本文标题:中国三大宫殿建筑群-宫殿建筑
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