一 : 清史稿列传目录

147司马騊 王秉韬 嵇承志 康基田 吴璥 徐端 陈凤翔 黎世序

148刘清 傅鼐 严如熤 子正基

149方积 硃尔汉 杨頀 廖寅 陈昌齐 硃尔赓额 查崇华

150曹振镛 文孚 英和 王鼎 穆彰阿 潘世恩

二 : 清史稿-列传-目录明细

三 : 野史愚见录之四：女子列传

战，一女遗于沙漠。时境恶，温高，饥渴，孤独以囿，倍感不若狱，欲死矣！

后，一语释其绪，使之喜漠也。观日出、日落，且与野人以手势交，融融焉。此语何？“二人居狱，透栏外望，一见烂泥，一见繁星。”

久之，此女终成名家，漠之活为其造作之要资。

愚史者论曰：

困者，恒有也。所谓：自然之大岂有不凋之花；道路之远岂有无曲之径；山峰之高，岂有无险之途？

然，弱者自危以退，勇者自励以进。终迎柳暗花明、奇观罕迹之境，蜷缩者孰也？( 文章阅读网：www.61k.com )

生之美者，不在一览无余，则隐于障目峰背之天地；生之壮者，不在甘于庸扰，则遮于云雾崖下之景观。丕境之中展泰境之示，此为卓目也；悲境之中显乐境之貌，此为上人也。

大德，以乐为苦，终为大。

四 : 野史愚见录之三:债主列传

初，或欠主百万之资。期至，无以还。

主曰：“悉数家资及妻子以易，易之所得，以之抵债。”

其长叩首曰：“主焉！汝好心，容吾，将必还之！”

主视其怜，免其债。

其轻轻焉、兴兴焉。旋出门，遇欠十吊之户。大喝：“嗟！汝还十吊之资邪！”

户困，长跪以求：“恕吾，后必还于汝！”( 文章阅读网：www.61k.com )

其坚而不容，欲送有司。恰逢大主闻，气，曰：“恶奴，吾免之大债，汝则揪其小债。弗免，人来，捕之！”

悲，世人类其者多矣！

愚史者论曰：

容者，福音之石也；不，祸害之门也。

古有容，则荣之多也。文公以之终成霸业；楚王因之以全其命；太宗用之乃为圣主。通观今古，凡被世人所赞，孰不因容而得之？然，亦有因弃之而毁声名者。乌江之流，风潮戾鸣，楚人何如？纵有万千之众为其扼腕而叹，亦无法填平其心中之隙，是非功过维系一容也！

然则，容终受制于利也，普天之下无求利者无。佛陀心中之利系于众，凡夫心中之利系于己。故，有大者不为蝇头之利而动，怀小者尽为发丝之利而遮，其果异耶！若终向之高无以容，何不聚细流以成海，集微尘以成峰，纳得诸生之望，全其诸生之想。

呜呼，孰几知焉！

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